一位落氣作家?guī)е约寒?dāng)醫(yī)生的夫人美智子，回到小時候的村落居住。在這里相遇了獨自住在山頂茅屋的96歲梅婆婆。在村莊發(fā)生的一切都非常暖心。溪水里可以釣上茶魚，可以和山里的孩子互相追趕嬉戲，山間的樹影陽光，一年四季的更替，梅婆婆小茅屋外的山景也一直在隨著季節(jié)不斷變化。

電影里有很多的石頭佛像，在與世隔絕的村莊里，像是得到了祖先和阿彌陀佛的庇護(hù)。男女主最后在高齡的情況下，也突然有了自己的孩子，彌補(bǔ)了內(nèi)心一直的遺憾。

鄉(xiāng)村里的所有都讓人心感愉悅。田野里的蟬鳴，夜晚青蛙的叫聲。盂蘭盆節(jié)山里祭拜親人后的紅色燈火，穿著和服在家門口放小煙花，山河里放的暖黃色水燈，山村里的老人們聚集在梅婆婆的阿彌陀佛堂一起誦佛經(jīng)，需要燒柴做飯準(zhǔn)備節(jié)日的食物，夜晚在山上抬頭看一場煙花。

電影里一共讀了五段“山中的信”。都是梅婆婆自己的感悟和心中詩一樣的語境。搭配著大山的美景，充滿特別多人生智慧。有時間一定要去治愈一翻～

《阿彌陀堂訊息》，是像詩一樣優(yōu)美的電影。

過氣小說家孝夫，帶著患了恐慌癥的妻子美智子，回到信州鄉(xiāng)下老家谷中村療養(yǎng)。

夜晚枕著溪水聲入睡，困了去泡村里的溫泉，外出能聽到鳥兒的歌聲，閑暇時盡情與孩子們玩耍，還有村里的小報可以閱讀。

美智子的恐慌癥不藥而愈，孝夫也重新開始寫小說了。

剛開始的時候，美智子聽到烏鴉的叫聲都會恐慌癥發(fā)作，是這個村子的環(huán)境和氣息慢慢治愈了她。

她會與孩子們玩耍，依依不舍送別，等看不見孩子們身影的時候，留下幸福的淚水。

她會在給梅奶奶測量血壓回來的路上，抱著粗壯的大樹，感受樹的呼吸，感受自然界生生不息的能量。

她會非常耐心地去釣魚，提著釣到的魚，拿著孩子們送的野花，一路吹著口哨回家。

美智子不再是追求完美的精英醫(yī)生，她在優(yōu)美僻靜的谷中村成為了自己。

孝夫年輕時寫的小說得了新人獎，之后再也沒有出版過作品。

他每天在家中做家務(wù)、煮飯，給村里人送報紙，和老人們聊天了解她們的過去和現(xiàn)在，幫助她們插秧割稻。

陪著美智子上下班，陪著做任何她想做的事情。

看望癌癥晚期的老師，和老師一起喝茶，靜觀老師寫字，被老師的生活方式和看待生死的方式激勵。

去阿彌陀堂找梅奶奶聊天。

這樣的生活讓他重新拿起了筆。

他寫下了在這個村子里的所見所感，用心體悟現(xiàn)實的沉重，將蕓蕓眾生的世相不加雕琢地寫入了自己的小說中。

美智子和孝夫在村子里遇到了兩個對他們影響很大的人。

96歲的梅奶奶和患有喉疾的女孩小百合。

小百合三年前喉嚨生病，無法說話，但她是一個非常美麗、非常有靈性的女孩子。

孝夫想跟梅奶奶解釋自己寫的小說屬于哪種故事類型，解釋不清楚。

小百合在紙板上寫了這么一句話：

我想，小說就是將阿彌陀佛的話轉(zhuǎn)為人可以理解的故事。

梅奶奶瞬間懂了，我也懂了。

小百合喉嚨的腫瘤轉(zhuǎn)移，病情加重，美智子克服心理障礙，到縣城綜合醫(yī)院和主治醫(yī)生一起治療小百合。

小百合手術(shù)成功的時候，梅奶奶激動地哭了一次，不停感謝阿彌陀佛。

小百合康復(fù)出院看望梅奶奶的時候，她抱著小百合又哭了一次，她衷心感謝自己信仰的阿彌陀佛，讓小百合康復(fù)。

電影之所以叫《阿彌陀堂訊息》，是因為梅奶奶住在阿彌陀堂旁邊，96歲的她有很多人生感悟。

小百合將梅奶奶隨口說的話，整理成優(yōu)雅動人的文字，發(fā)表在谷中村小報的《阿彌陀堂訊息》專欄，非常打動人。

電影還探討了生死的話題。

第一個生死的故事來自孝夫的老師。

老師癌癥晚期，但他依然平靜地生活在村中，看書、寫字、喝茶。

他說，假如明天地球就要毀滅了，只要還是好天氣，就別忘了把被褥曬干。

他說，好好活在當(dāng)下，才能更好地死去。

彌留之際，老師對妻子說，你能受得了嗎？

妻子說，我可以了。

老師說，那我就先走一步了。

老師用自己的意愿停止了自己的呼吸，靜靜地歸去，留下無盡回憶。

梅奶奶對生死也有自己的感悟：

八月的盂蘭盆節(jié)，死去的人回到阿彌陀堂。我用火光為他們照路，和他們交談到天黑，我們交談時，我都不知道，我是屬于這個世界，還是到了他們的世界。我年輕的時候，就不會有這種感覺，我不怕他們，假如就這樣永恒的睡去，我也會非常的幸福。

第三個生死的故事來自女主美智子。

美智子原本是一名優(yōu)秀的醫(yī)生，在東京醫(yī)院見證了三百多個病人生命的最后時刻。

最后一個被美智子下死亡診斷書的病人，是個76歲的出租車司機(jī)，美智子坐在他的床邊，看著他的呼吸漸漸微弱下去。

他呼吸停止的那一刻，夕陽從林立的高樓間照進(jìn)了病房，美智子感覺自己的身體里，有什么重要的東西，被那束光帶走了。

后來美智子才知道，那時候從她身體里消失的東西應(yīng)該是氣，精神之氣。

那時候美智子在孕期，胎兒死在了子宮里。

自那之后，美智子的身體就垮了，她感覺生的能量被死亡吸干了。

她只想著死亡的事情，再也無法樂觀地面對明天，被心理醫(yī)生診斷為恐慌癥。

在谷中村，因為每天腳踏實地生活著，經(jīng)歷了一些事，遇到了一些人，沒有壓力，美智子的恐慌癥被治愈了。

她選擇留在谷中村，成為村診所的所長，更好服務(wù)村里人。

她打算像日本詩人宮澤賢治《不畏風(fēng)雨》中寫的那樣去生活：

東邊若有生病的小孩，就去細(xì)心看護(hù)；西邊若有疲憊的母親，就去幫她扛稻谷；南邊若有臨終之人，就去安慰他無需恐懼；北邊若有爭吵訴訟，就去告訴他們無需為無聊的事爭吵。

這部電影是自己珍藏了很久都沒有看的，很怕畫質(zhì)和環(huán)境的影響而看不下去，在昨天看完《午夜巴士》的時候，又把這部電影給拿出來了，《山里的來信》和一個作者寫家鄉(xiāng)的書一個名字，可能是那個作者借鑒于此吧。

自己其實很幸運(yùn)，也是出生在大山里，在那里我將近生活了二十年了，日落月升，四季輪回，裊裊炊煙，花開雪落都是自己最熟悉的場景，電影中出現(xiàn)的很多的場景都是自己從小親身經(jīng)歷的，再看這樣的場景的時候總會覺得很親切，以前身處這樣的環(huán)境不覺得很好，現(xiàn)在卻倍感珍惜，非常高興自己能夠在這樣的地方渡過自己的童年時光！

再過幾年的我，還是想選擇回我的家鄉(xiāng)發(fā)展，我想把自己看過的人，經(jīng)歷的事都付諸紙上！

日本的治愈劇真的有一種自己的味道，仿佛周圍一切都帶有一定的禪意與人生哲學(xué)。

美智子和孝夫一起回到鄉(xiāng)下老家，經(jīng)過鄉(xiāng)土人情、自然環(huán)境、輕松自主的生活方式，來治愈自己在大城市透支的心靈創(chuàng)傷與疲憊。隨著時間的流逝，時節(jié)的變換，一切都變得自然而然，不用疲于奔命，不用被不知道什么東西追趕，不用倍感壓力，將自己的物欲降低，停下來，遠(yuǎn)離東南亞人的“卷”，脫離競爭的壓力氛圍，也許在別人眼中是失敗者，但自己應(yīng)該有勇氣選擇自己想要過的人生，并為之驕傲。

讓我想起來了另一部日劇《周圍的事》。

一部節(jié)奏非常慢的小眾電影。

平淡的人生，坦然面對死亡，無欲無求，尊重不分貴賤的生命。影片中透露著這樣的氛圍。不知道日本的鄉(xiāng)間，是否人們真的像影片裡那樣，相敬如賓，真心，用心，在最簡單的生活裡，也洋溢著幸福。

其實他展現(xiàn)的就是編劇的人生態(tài)度。

奶奶就是一個寶藏，她用她長壽的人生閱歷，煮了好多心靈雞湯。

本文根據(jù)劉槿川老師2020年4月在 「動靜自在」 分享電影《阿彌陀堂訊息》的直播錄音整理而成。公眾號搜索并關(guān)注“動靜自在”，可獲得更多精彩電影推薦和影評。如需轉(zhuǎn)載請?zhí)砑庸娞枴皠屿o自在”，并在公號后臺留言，未經(jīng)允許謝絕轉(zhuǎn)載。

講述者 | 劉槿川

今天分享的電影是《阿彌陀堂訊息》，這部電影讓我非常感動，影片呈現(xiàn)的春夏秋冬景色也很療愈和溫暖。我個人特別喜歡這部片子，所以想在直播間跟大家聊聊它。

01 美智子的身心療愈過程

02 休養(yǎng)身心的兩件事

03 禪宗修行人：高田老師

04 凈土修行人：梅奶奶

電影開頭，男女主人公走在鄉(xiāng)間的小道上，男主人公孝夫說：“我們原先的生活節(jié)奏太快了，該放慢一點?！迸魅斯乐亲咏又f：“光靠意愿的力量沒法再撐下去了?！笨吹胶竺娲蠹揖椭溃信魅斯覀兩钤诒鄙蠌V深的人一樣，生活在東京這樣快節(jié)奏的大都市里。

電影截圖

現(xiàn)代社會倡導(dǎo)進(jìn)取、競爭、堅強(qiáng)，而柔軟、脆弱似乎是一件無法啟齒的事。當(dāng)我們想休息時會有心理負(fù)擔(dān)，我們習(xí)慣用意志力撐下去，常說“輕傷不下火線”，可是生活并不是戰(zhàn)場，并不需要熬到壯烈犧牲。當(dāng)我們撐不下去的時候，用女主人公美智子的話說“光靠意愿的力量沒法再撐下去了”，或許休息甚至所謂的“逃避”，也是必要的。

我曾在北京生活，后來長居深圳，也經(jīng)歷了職場生涯。2016年底，我有過類似的狀態(tài)，于是我和太太去了終南山，在山里生活了兩年，跟主人公的故事有點像，也許這是我對這部電影感到很親切的原因。

我把后面劇情的截圖放上來，女主人公美智子說她垮了，身心都達(dá)到了極限，被診斷為驚慌失調(diào)癥。

電影截圖

美智子是一位醫(yī)生，后面我們會了解到她的經(jīng)歷。當(dāng)她撐不下去的時候，選擇了搬到大山里，搬到她先生的老家休整自己。這部電影敘述的就是美智子身心療愈的完整過程，拍得非常細(xì)膩。我把她療愈過程中一些關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點截圖下來和大家談?wù)劇?/p>

▼ 01 | 美智子的身心療愈過程

■ 第一個轉(zhuǎn)折點是美智子跟先生孝夫去森林里漫步。森林里有茂密的大樹，樹干特別粗，讓她感受到力量和穩(wěn)定。美智子看到一棵大樹就情不自禁地抱住了它，我們看她的表情，依偎著大樹時，整個人都松下來了。

電影截圖

大家有過同樣的體會嗎？去到山里、森林或公園的時候，見到那種非常有年頭的大樹，樹干很粗，樹冠很密，就會感受到一種穩(wěn)定而有力的能量。女主角依偎著這棵大樹，在樹那里得到療愈。

■ 第二個轉(zhuǎn)折點的場景。男女主人公來到了小診所前面的空地，村子里的小朋友正在那里玩老鷹捉小雞，他們加入了進(jìn)去。大家可以看看美智子此時的表情，她完全被孩子們那種純真、快樂、投入游戲的狀態(tài)感染了，跟小朋友在一起玩耍，把那些疲憊、焦慮和心事消融在快樂的游戲中。游戲結(jié)束后，小朋友們與美智子和孝夫告別，夕陽下，他倆目送著孩子們一路唱著兒歌回家。

這時候美智子突然流淚了，她說：“我為什么哭呢，我沒覺得傷心呀？”大家有沒有過這樣的經(jīng)歷，也許是在大自然里，也許是跟一位老人或師長，也許是跟小朋友，當(dāng)你處在安定、溫馨、寧靜的氛圍中，把思慮、壓力釋放之后，好像沒有什么傷心的事，眼淚就流下來了。從中醫(yī)的角度看，人的身心疾病首先是因為在無形的神的層面受到了擾動，產(chǎn)生了困局、僵局、卡點，然后慢慢影響到有形的身體層面。因此療愈身心疾病同樣要關(guān)注神的層面，美智子通過與自然鏈接、和小朋友玩耍，累積在心里的那些莫可名狀的壓力、傷痛得以釋放和療愈，那些精神上的結(jié)、卡點就流動起來，流淌出來了。

■ 第三個轉(zhuǎn)折點是美智子和孝夫去河邊釣魚。他們第一次沒有釣著，又換了一個地方，終于釣到了一條魚，美智子特別興奮。在歸家的路上美智子吹起了口哨，唱起歌來，心情非常舒暢。還有一個細(xì)節(jié)，她主動地挽起了先生的胳膊。大家還記得電影開始，兩人走在鄉(xiāng)間道上的畫面嗎？他們平行走著，沒有任何肢體上的接觸，沒有夫妻間的親密感。鄉(xiāng)村生活的這段時間，讓美智子整個身心都有了活力，她在這時主動挽起了先生的胳膊。

電影截圖

晚上回到家，兩個人把唯一的一條魚烤來吃。吃到一半，美智子想起可以把魚泡到酒里面來喝，這可能是日本的一種傳統(tǒng)吃法。美智子在孝夫喝了之后，又把碗拿過來喝。和先生一起釣魚，一起小酌，這是一個非常放松的狀態(tài)，有快樂，有親密，有交流。這時候的畫面以及美智子的神情都暖了起來。

電影截圖

我們再回憶一下他們剛搬到村里第一晚，美智子吃了一粒安眠藥才躺下，那個時候她需要靠安眠藥才能入睡。而這一晚之后她就停止吃安眠藥了，而且她都忘了這事，困擾她的失眠在不知不覺中解決了。睡眠情況是一個人身心狀態(tài)的體現(xiàn)，到這個時候，美智子的整個生命狀態(tài)就翻轉(zhuǎn)過來了。

電影截圖

我們再回憶一下他們剛搬到村里第一晚，美智子吃了一粒安眠藥才躺下，那個時候她需要靠安眠藥才能入睡。而這一晚之后她就停止吃安眠藥了，而且她都忘了這事，困擾她的失眠在不知不覺中解決了。睡眠情況是一個人身心狀態(tài)的體現(xiàn)，到這個時候，美智子的整個生命狀態(tài)就翻轉(zhuǎn)過來了。

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接下來男女主人公拜訪了梅奶奶，梅奶奶說她每天晚上都聽著河水的聲音，好像自己也變成了水，流入了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大海里，然后就睡得很安穩(wěn)。美智子說：“我每天也聽到河水聲，可我沒有這樣的感受?！比缓竺纺棠陶f了一段話，她說：“你們都還年輕，還要聽很多的事情。河總在那兒流，你就得去傾聽。不過水的聲音對你們對年輕人是毫無用處，只有老年人去聽它?！?/p>

電影截圖

這段話讓我很受觸動。河總在那兒流，可是我們有去傾聽嗎？也許電影里世外桃源般的田園生活不是每個人都能實現(xiàn)，但在我們居住的城市，太陽也每天升起，鳥兒在叫，風(fēng)兒在吹，還有草坪、綠樹、鮮花，我們有去看、去聽嗎？不僅是環(huán)境，我們身邊的人也在每時每刻發(fā)生著變化。但對一顆焦慮、奔忙的心而言，水的聲音是毫無用處的，我們總在操心著“有用”的事。

這天晚上，美智子對先生說：“我喜歡這樣，山就像在輕搖，讓我們?nèi)胨??！彼w會到了梅奶奶說的話。

電影截圖

這時候有一個細(xì)節(jié)，他們兩個人本來一直是分床睡覺的，這天晚上美智子鉆到了先生的被窩里。當(dāng)她的身心得到了療愈，越來越放松地在自然里被滋養(yǎng)的時候，她的整個生命狀態(tài)轉(zhuǎn)變了，她和先生的夫妻性生活也恢復(fù)了。性是一個人的本能，但當(dāng)人很忙很累，身心能量很不足的時候，就會連本能的事也沒有心力去做了。最近我看到一些報道說現(xiàn)在很多年輕人過的是無性生活，因為都市的生活壓力太大、太忙碌了，讓年輕人對性生活感到無心也無力。

電影截圖

我們簡單回顧一下女主人公美智子這個完整的身心療愈過程。她走進(jìn)森林，擁抱一棵大樹，體會到大自然的穩(wěn)定和力量；跟小朋友玩耍，把自己的心事放下，全然地投入到老鷹捉小雞的游戲里；有了閑暇去釣魚，釣到了魚很開心，和先生小酌；傾聽河水的聲音，感受大山的滋養(yǎng)，與先生恢復(fù)了親密關(guān)系。電影很細(xì)膩地把一個身心出問題的都市人如何療愈的過程完整地展現(xiàn)出來，這里面也蘊(yùn)含著很深的中醫(yī)和心理學(xué)的原理。

▼ 02 | 休養(yǎng)身心的兩件事

講到這里，我想分享一下我認(rèn)為對于每個人都非常重要的兩件事。

【第一件事：休息】

我們大部分人雖然沒有到女主人公得的驚慌失調(diào)癥這么嚴(yán)重，可是我們在都市的生活節(jié)奏非常快，每天要處理龐雜的事情和紛繁的信息。很多人因此學(xué)禪修、學(xué)中醫(yī)，為的是在這種生活狀態(tài)下，尋求一種調(diào)柔身心，讓自己身心安定的方法。但我覺得對于非常疲憊的人來說，休息比學(xué)習(xí)要更重要。因為當(dāng)精神很疲憊的時候，人其實沒有能量去消化閱讀的書、學(xué)習(xí)的知識的。而且就連休息本身也是需要能量的，一個身心非常疲憊的人，他會連休息也休息不好。

我前一陣推薦一個朋友看這部影片，那段時間她特別忙碌和煩躁，她說看了一段就看不下去了。當(dāng)工作和生活處在快節(jié)奏時，的確會耐不住性子去體會非常細(xì)膩和舒緩的東西。我自己也有這樣的經(jīng)驗。去年有一陣我很忙，有一天想看一部電影放松一下，選了王小帥拍的《地久天長》。電影拍得很好，但我當(dāng)時看了半個小時就關(guān)了，因為電影的基調(diào)是隱忍、厚重的，我正處在疲憊的狀態(tài)下看看便感到吃力。

我認(rèn)為，花時間休息與花時間學(xué)習(xí)同等重要，甚至更重要。尤其像中醫(yī)、禪修這些關(guān)于生命的學(xué)問，是需要生命體驗的，而不是靠刻苦來學(xué)的，需要在舒緩和放松的狀態(tài)下，才會有所領(lǐng)悟。

我觀察現(xiàn)在有一些朋友急于學(xué)習(xí)，甚至覺得睡覺是浪費時間。這些朋友也學(xué)了很多，比如佛法、中醫(yī)、心理學(xué)、術(shù)數(shù)等等，但他沒有心力和時間去消化和統(tǒng)合，本來是為了解決問題去學(xué)習(xí)，結(jié)果反而產(chǎn)生了更多問題。

就像當(dāng)你很累的時候又吃了很多東西，即使是美味的米其林大餐，可是無力消化就會造成消化不良。學(xué)習(xí)也是這樣，未經(jīng)咀嚼的真理，即使是偉大的佛法、偉大的中醫(yī)、偉大的心理學(xué)、偉大的道家、偉大的儒家......就像米其林大餐，它是很好，可是當(dāng)你無力消化的時候，就會形成內(nèi)在的沖突。

而當(dāng)你比較悠閑，處在放松的狀態(tài)下，比如在爬山，或者聽音樂，或者發(fā)呆的時候，你也許會突然想到曾經(jīng)看過或者聽過的東西，一下子明白“哦，原來是這么回事”。當(dāng)你停止不斷地塞東西，才有機(jī)會在內(nèi)在去消化和統(tǒng)合，讓自己有閑暇很重要。不要擔(dān)心留白，可以試一下什么都不做，也不學(xué)習(xí)，就喝喝茶，聽聽音樂，散散步，打打坐，還有睡覺。

【第二件事：親近自然】

我現(xiàn)在在跟人分享打坐，打坐是一種能夠幫助人從紛雜的思維和情緒里脫身出來的好方法，其實走進(jìn)大自然也是一種打坐。當(dāng)你走進(jìn)大自然的時候，是比較容易放下紛雜的思緒的。當(dāng)你單純地去看花花草草，聽鳥叫，感受風(fēng)吹，就是一種打坐了。走進(jìn)大自然，很容易讓人從思維和情緒里面出來。人在自然里走一走，身心就放松了，也不需要什么道理，你只要去做就會有體會。我看到一些朋友說，日本電影拍的像世外桃源，太理想化了，我在城市里生活，要工作，所以不可能像那樣。還有些朋友說，等我有一天怎么怎么樣，我就去過這樣的生活。我們可能要留意這樣的表達(dá)，把希望寄托在不知何時實現(xiàn)的萬事俱備上，會把自己困在僵局里邁不開步子。重要的不是100分，而是1分。什么意思？邁出第一步。

我們也許沒有電影里那么好的環(huán)境，但我們可以每天在小區(qū)里走走路，周末的時候去公園或市郊爬爬山，也可以嘗試在家里養(yǎng)點花草，營造小氛圍，這些即使沒有100分，也有50分對嗎？當(dāng)你邁出這一步的時候，就創(chuàng)造了跟自然鏈接的機(jī)會。不要困在100分上，100分不是從天而降的，100分也是1分、2分、3分、5分一點點累積來的。

以上便是這部電影女主人公身心療愈過程帶給我的啟發(fā)。

電影截圖

電影展現(xiàn)的四季景色也非常美，春天、夏天的勃發(fā)和繁盛，秋天的溫暖和斑斕，冬天的純潔靜謐，我看電影的時候特別有親切感，我在終南山生活過兩年，山里也是這樣四季鮮明，跟電影中的四季很像。

這樣美好的山村療愈了美智子，也療愈了看電影的我們，當(dāng)然這部電影療愈我們的，還有電影中的人物。其中令我印象最深有兩個人物，一位是男主人公的老師高田先生，一位是96歲的信佛人梅奶奶。每個人會帶著自己的解讀看電影，我也帶著我的經(jīng)驗和認(rèn)知去體會這兩個人物，在我看來，高田老師展現(xiàn)了一個禪宗修行人的風(fēng)范，而梅奶奶則是一位是凈土修行人的典范。

▼ 03 | 禪宗修行人：高田老師

男主人公孝夫回到家鄉(xiāng)之后去拜訪他的老師，那時候高田老師已經(jīng)患了胃癌。孝夫去的時候他正在曬被子，他對孝夫說：“如果天氣晴朗，就算明天是世界末日，也要把你的被子曬干?！?/p>

他們回到屋里，孝夫發(fā)現(xiàn)以前房間里的書全都不見了。老師說：“我想把所有的東西都清干凈，這輩子就這么一次，我不會留下什么東西，我也不愿意留下什么?！?/p>

電影截圖

現(xiàn)在有一個流行詞叫“斷舍離”，這是從禪宗的生命態(tài)度發(fā)展出的一種生活方式。對于大部分人而言，努力奮斗，工作學(xué)習(xí)，背后一般都會隱隱有一種想法，那就是積累和延續(xù)，想留下一些東西給自己和后代，這些東西可能是有形的物質(zhì)，也可能是一些言論、名聲等。

然而高田老師卻說他不會留下什么東西，也不愿意留下什么。那些在乎的東西，在無常和死亡面前，那些努力經(jīng)營的關(guān)系和財富能永恒嗎？這位老師的做法給我們了一些思考。

老師家掛了一幅字叫“自治三訣”，其中有一條是“不做別人負(fù)擔(dān)”。都是大白話，老師也是這么做的。他在生命的最后階段也沒有給別人添負(fù)擔(dān)。

電影截圖

高田老師的太太說他總一個樣，想吃什么就吃什么，不展現(xiàn)出一個病人的樣子。胃癌晚期是很痛的，可他從來不說痛。物質(zhì)的色身生了病，但他的心依然是自由的。老師沒有被他的疼痛帶走，也沒有被生命即將結(jié)束的恐懼帶走，他作得了他生命的主。

我們面對疾病的時候會是什么狀態(tài)呢？會被病擊垮嗎？會整個生活都被疾病侵占嗎？影片里的老師，面對疾病和死亡所展現(xiàn)出的從容和豁達(dá)，讓人肅然起敬。

大家還記得高田老師寫字的場景嗎？他寫了“天上大風(fēng)”，孝夫說這是良寬的句子。

電影截圖

良寬是日本家喻戶曉的禪師。他生活的年代是清朝乾隆到道光年間，是一名云水僧人，一輩子到處走，四處托缽乞食，孤獨清貧自在，他是著名的書法家。

“天上大風(fēng)”有個好玩的典故。良寬在云游的時候，有一天在河邊洗腳，有一群小朋友在放風(fēng)箏。他們看到一個和尚，也不認(rèn)識他。小朋友說你幫我們寫幅字吧，我們要做風(fēng)箏，要讓風(fēng)大一點，我們放風(fēng)箏沒有風(fēng)吹不起來。良寬是個很童真的人，有赤子之心，他就寫了“天上大風(fēng)”。

良寬原作

良寬原作我們想象那個場景，一個僧人，著名書法家，給孩子們的風(fēng)箏上寫天上吹大風(fēng)吧好放風(fēng)箏，那種天真的狀態(tài)。這幅字在日本書法史上非常有名。大家看這幅字，是不是有一種拙樸、稚嫩、天真的感覺？良寬這個人也很有趣。

良寬的朋友曾評價，與他交談，頓覺胸襟清凈。他不說內(nèi)外經(jīng)義以勸善，不講大道理，不講佛法來勸人，只是廚上燒火做飯，或者就正常打坐。而且他講話不談詩論賦，也不講什么不可名狀的深奧道理，但他這個人的生命狀態(tài)就能感化人。（原文：“與師語，頓覺胸襟清凈。師不說內(nèi)外經(jīng)義以勸善，就廚上燒火，或就正堂坐禪。其言不涉詩文，不及道義，優(yōu)游不可名狀，但道義化人而已?！保?/p>

電影截圖

高田老師生命最后的畫面特別動人。他虛弱地躺著，房間門原本是關(guān)著的，他對太太做了個手勢，讓太太把門打開。這時候，屋外大自然寧靜而充滿生機(jī)，他就在這樣的環(huán)境下坦然離世，這一幕有一種攝人心魄的美。美智子說：“高田老師好像用意愿自己停止了呼吸”。高田老師生死自在的生命狀態(tài)，讓人感到震撼，可以看到禪宗講的“自作主人”、“獨坐大雄峰”的氣魄和自在。

美智子也從高田老師身上得到觸動和啟發(fā)，她在后來跟年輕的醫(yī)生討論生命時說：“如果一個人心靈沒有病，那人就沒有病?！?/p>

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所以病到底是什么呢？給我們造成痛苦的是病嗎？從高田先生身上我們看到了生命的另一種可能性，即使面對病痛和死亡的束縛，心靈仍可以選擇自由。這是生命的自由意志，也是我們可以在生活里去點滴鍛煉的，不一要學(xué)佛學(xué)道，只要愿意，決定去做。感冒的時候，試試不被感冒束縛？遇到工作上的挫折時，可不可以去試試不被挫折束縛？這些是可以嘗試的。美智子在和年輕醫(yī)生討論關(guān)于生命和死亡的思考方式時還說：“完好死去，是完好生命的一部分?！边@又是一個很大的話題。

關(guān)于死亡這件事，不知道大家有沒有思考過，你是怎么看待死亡的？你做好面對死亡的準(zhǔn)備了嗎？我之前分享過電影《入殮師》，那部電影專門探討了臨終、死亡。死亡這個話題很大，這里就不展開談了。

▼ 04 | 凈土修行人：梅奶奶

另一個打動我的人是96歲的老太太梅奶奶，我覺得梅奶奶是凈土修行人的典范。梅奶奶她并不談佛經(jīng)、不講哲理，也不會念詩，但她活著就是生命的美好展現(xiàn)，活著就是安定人心的力量。大家看的時候有感受到嗎？對生命的體會、對信仰的體會，那種很深的情感和體驗，真的很難用語言表達(dá)。如果你有這方面的體驗，我相信你會懂梅奶奶。

大家記得梅奶奶的山里來信嗎？老人家的話特別質(zhì)樸，蘊(yùn)含著智慧。比如她說：“人們告訴我不要被眼前的事所迷惑?？墒谴禾斓臅r候，我在園子里種上茄子、豆角和黃瓜，給它們澆水，就這么只想著眼前的事?！蔽覀兛偸钦f要活在當(dāng)下，老奶奶就用這么平凡的展現(xiàn)，活成了這樣。

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“說不上是好還是不好，我什么都沒在意，沒有給自己添憂愁?！边@其實是不容易的，人總在好壞、得失、有無之間揀擇，然而“至道無難，唯嫌揀擇”。梅奶奶還說：“田地里什么都有，茄子、黃瓜、西紅柿、南瓜、西瓜，只要我的身體告訴我想要，我都吃?！焙苡兄腔鄣睦先?。我們總想著按照養(yǎng)生指南、按照專家告訴我們的來生活，可是梅奶奶說“身體告訴我想要什么我就吃什么”。

梅奶奶年輕時身體不好，家人和村民們都認(rèn)為她活不長，可她活到“像是死神已經(jīng)把我忘了”?！叭绻郧宓氖澄锸情L壽的原因，而我活了這么大年紀(jì)是因為沒有錢，那貧窮就成了我的好運(yùn)。”

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按照我們社會的主流標(biāo)準(zhǔn)，富有才是好，健康才是好，但96歲的梅奶奶說貧窮成了她的好運(yùn)，站在更長的時間維度來看，好壞真的很難評斷，貧窮原來是佛菩薩的祝福。梅奶奶的這些山里的來信，我們可以專門好好去品一品。我自己覺得老奶奶講的這些話，比很多大師講經(jīng)論道都深刻，背后是有很深的生活智慧，那種天真純樸，那種耐心，那種帶給人的關(guān)愛，溫暖而雋永。

還有兩個情節(jié)我想說一說。

■ 第一個情節(jié)。小百合生病住院，男主人公打算用錄音機(jī)把梅奶奶的話錄下來拿給小百合聽。他請梅奶奶說話，梅奶奶問說什么呢？孝夫說比如你覺得最重要的事。朋友們，請你現(xiàn)在想想，假如此刻我問你：你覺得最重要的事，你會說什么呢？我們看看梅奶奶怎么說的。

她說：“阿彌陀佛，我想就是阿彌陀佛?！蔽铱吹竭@里很受感動，對于一個念佛人而言，就是把一切交給彌陀，無限的謙卑和隨順。

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如果你是學(xué)佛法的，當(dāng)別人問你最重要的事是什么的時候，你想到的會是佛法嗎？如果你是學(xué)中醫(yī)的，你想到的會是中醫(yī)嗎？如果你是練武的，你想到的會是武術(shù)嗎？如果你是學(xué)茶道的，你會想到茶道嗎？如果你是學(xué)基督或者是學(xué)道的，你想到的會是你的信仰嗎？你所學(xué)的東西有融入你的血液嗎？成為你不假思索的心之所系嗎？你有一個你生命中的錨點、主軸嗎？還是說你心里的聲音是駁雜的、散亂的，你也不知道最重要的事是什么？所以我覺得，梅奶奶的回答其實是很深的。

■ 第二個情節(jié)也有深意。小百合生病了梅奶奶很擔(dān)心她，老人家關(guān)心晚輩，很著急。大家不要以為一說修行人就是如如不動，四大皆空，真正修行人不是冷漠麻木的，而像梅奶奶這樣很柔軟，很關(guān)心別人。當(dāng)孝夫回來給老奶奶說小百合手術(shù)成功，你看老奶奶的第一反應(yīng)，她特別高興，然后哽咽地說：“她好些了，阿彌陀佛，感謝阿彌陀佛！”這是一個凈土行人的展現(xiàn)，令我好感動。

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我的老師經(jīng)常對我們講，你所學(xué)的東西只是知識呢，還是成為了你面對一切時統(tǒng)合的口訣呢？當(dāng)你喜怒哀樂的時候，你想到的是你的口訣嗎？你是用這句話來面對生命中所有情境嗎？雖然自詡信佛，可往往是遇到困難的時候想到念佛，高興的時候就想不起來，或高興的時候想起來念佛，跟人吵架的時候就想不起來。那么修行力量是很小的。而梅奶奶的信仰、她的修行已經(jīng)融入到她生活里的每一刻，這個信佛的老奶奶真的給了人信心、慈悲、溫暖，是一個信佛人可親可愛的展現(xiàn)。

我們現(xiàn)代人，喜歡經(jīng)論，喜歡道理和知識，往往小瞧了這樣簡潔的法門和智慧。梅奶奶的凈土信仰是很深的智慧，老奶奶并不迷信，不是念彌陀佛就什么都不干了，她自己勞動和生活，她獨立、堅強(qiáng)，溫暖，守著她小小的阿彌陀堂，守著村里所有逝去的人。

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高田老師去世之后，他的太太把寫有先生名字的木牌拿到阿彌陀堂，梅奶奶安慰她。盂蘭盆節(jié)時，梅奶奶和村里的女人們坐在一起點燈念佛，這是一種精神的鏈接和撫慰。梅奶奶是一位令人尊敬的修行人，這種感動很難用語言形容。

高田老師和梅奶奶，帶給美智子夫婦、小百合以及整個村莊一種寧靜的、安然的氣場，讓身心疲憊的都市人，身患重病的人以及觀看電影的我們在這里都得到療愈。我太喜歡這部電影了，所以今天啰里啰嗦地說了好久，推薦大家看《阿彌陀堂訊息》這部電影，這部電影值得再三品味。

▼ 一首詩

電影里有一首詩我很喜歡，是男主人公孝夫的媽媽寫給他的，這首詩有很深的味道。我想在最后，和大家一起再欣賞一遍吧。

不敗給風(fēng)，不敗給雨

不敗給嚴(yán)寒和酷暑

擁有強(qiáng)健的身體

沒有貪欲，絕不動怒

時常靜靜地笑著

一切事情都不把自己估算在內(nèi)

?？础⒊Ｂ?，理解而不忘記

東邊若有生病的小孩，就去細(xì)心看護(hù)

西邊若有疲憊的母親，就去幫她扛稻谷

南邊若有臨終之人，就去安慰他不要怕

北邊若有爭吵訴訟，就去告訴他們別為這么無聊的事爭吵

干旱之季，為世人傷心流淚

冷夏之季，為世人焦急奔波

被大家稱為傻瓜

被人夸贊表演，也不以為苦

我，

就是希望變成這樣的人

- END -