《醉馬時刻》是巴赫曼?戈巴迪執(zhí)導，在天寒地凍的兩伊邊界，一群庫爾德人過著奔波勞苦的日子。12歲的阿佑是家里五個孩子的支柱，當爸爸觸雷身亡，他必須開始負擔全家生計。然而他唯一能做的，就是跟大部分當?shù)匦『⒁粯樱好半U往來國界走私貨物賺錢。
開篇是黑色膠片場景對話，從阿美娜的話語中緩緩的把這個結不幸于一起的小家抖進我們的視野，他們一家人住在伊朗臨界伊拉克的山區(qū)，父親靠著在兩伊之間走私貨物營生，母親在生妹妹時難產(chǎn)過世，大姐在家照顧妹妹，自己則帶著病弱的大哥、跟隨二哥阿佑越過邊境到伊朗的市集打零工。就這樣，伴隨著童稚的畫外音，影片從擁擠繁忙的市集開啟，數(shù)不清的兒童混雜在成人中，來回跑動、爭取每個包裝、搬運的工作機會。
他們父親走私工作非常危險，行走險阻的山路邊境來回穿行，沿途到處都是戰(zhàn)爭埋下的地雷，還經(jīng)常遇到持槍的埋伏。但是沒有辦法，生活在貧瘠的山區(qū)，這是僅有的營生，家家都如此過活。正因為在邊境馱貨走私是個危險又別無選擇的工作，因此當父親喪命，一家人悲慟接受，阿佑只能坦然接受自己必須輟學、賺錢養(yǎng)家的事實。
在為生計而愁的當下，那個定期來山區(qū)看病的醫(yī)生告訴他，已經(jīng)十五歲卻還如同一個幼兒般的哥哥需要接受手術才能將剩余不多的的生命再延長幾個月時，他不得不為錢、為眼前的難題感到猶為困苦憂心。困境中12歲的少年阿佑在叔叔的幫助下繼承父親的工作，到邊境走私貨物，盡一切可能地拼命賺錢。
這里可有記得，阿佑對阿美娜私帶病痛中的哥哥去墳場祈禱，給他帶來拖延的醫(yī)治惱火，打了阿美娜。而后回家對阿美娜的道歉，兩人和好的溫暖，對家人的關心，對親情的羈絆。共生中的他們，彼此明白：生病就去看，缺錢就去賺，親情不能割舍的道理。
阿佑家中沒有騾子，因此必須將沉重的貨物背在自己肩上，一步一步地在山路上跋涉。那是積雪寒冷的冬天，沉默又瘦弱的阿佑沒有抱怨，他只是一趟趟地來回，那條邊界線是他們家能活下去的生路。在辛苦過后，溫馨如他，為妹妹買了寫字簿、為哥哥買了健美男性的畫報，儼然一副父親的模樣。在阿佑第一次馱貨過境時，影片有了唯一次暴力，為誰該支付工資的暴力，也是這個民族這個被壓制的困苦中唯一次憤怒發(fā)泄。
可否記得，阿美娜在教室拿到寫字簿時高興的臉龐，還有對哥哥說再買一本的祈望眼神，力薄的哥哥對著這樣的眼神應承下后，阿美娜被同學們羨慕的場景。孩童心里小小的滿足感是這樣的容易欣悅。噢，當時哥哥面對畫報，背對著我們抽動的身體，我想，那時的他是有思想表達的吧，他在感傷他的宿命，感傷他給家人帶來雪上加霜的苦難。這樣的延伸，我想到了《吶喊》，但是在那個當下，那個沒有國度，沒有歸屬的村莊，縱使是給他們吶喊的力量，他們也只會把力量換成生活成本而已。
這樣拼命兩個月后，其間有受傷無勞力，親叔叔對他出借騾子的支持，負傷而行的艱苦，還是湊不到需要的金額。一天，當阿佑工作回來，發(fā)現(xiàn)家里來了好些人，原來叔叔瞞著他安排了姐姐的婚事。阿佑對此非常生氣，覺得自己做家長的身份被冒犯，但姐姐卻平靜地告訴他，對方同意讓她帶著大哥嫁過去，還承諾會送大哥去做手術。他雖然很氣叔叔、很氣自己，但仍舊哭著送姐姐和哥哥出嫁，因為他明白這是目前最好的辦法。
姐姐離開家時阿佑不在場，到追趕遠去的姐姐，并加入送親中，這個心理過程是從不能接受的痛苦，到親人遠去的不舍，到接受現(xiàn)實的無耐中掙扎，對于一個12歲的少年所要承擔的不能承受之重的演繹，是對貧窮的低頭，對生命不能說不的隱忍。
當他們一行人好不容易來到迎親的人群當中，對方家里的母親竟然反悔，說什么都不接受哥哥作為陪嫁，畢竟他們家里已經(jīng)有十個孩子要養(yǎng)活。在吵吵嚷嚷當中，對方提出以一頭騾子作為聘禮代為補償，結果阿佑的叔叔拉著騾子轉(zhuǎn)頭就走，而阿佑也只能抱著哥哥跟在后頭一起回家。畢竟此刻再說離婚太不現(xiàn)實。
阿佑還能說什么？我們又能說什么，這樣的國度，這樣的家庭，無論是因為無地位的女性，還是因為無生計的窮苦，也不過是一頭騾子來的現(xiàn)實。
之后，阿佑便背著哥哥，拉著騾子到走私商隊中，請求商隊帶著他一起過邊境，他要到那里把騾子賣掉、為哥哥治病。商隊的人開始堅決不同意，因為路途非常危險，年少的阿佑帶著一個如幼童的哥哥，一旦遇到危險可能會逃脫不及、丟掉性命。最終還是在不支付任何價值的免費勞力商討下，阿佑加入了隊伍。
我不知道在免費勞力面前，那個對年少力弱的兩個孩童的累贅關心是否成了多余。
每次天冷時，走私商隊都會在水中添一兩瓶酒，幫助騾子御寒。那天尤其寒冷，所以商隊給騾子倒了四瓶酒。在深達膝蓋的積雪中，商隊艱辛地在山路上跋涉，一邊拉騾子一邊鏟雪?？蛇@樣惡劣的天氣，仍有埋伏在前。當槍聲響起，商隊的人紛紛掉轉(zhuǎn)方向、四處逃竄。騾子們卻因為喝醉酒倒地，加上背負著沉重的貨物，根本就都爬不起來。商隊的人在慌亂中剪斷繩索為騾子減負。在荒亂之中，阿佑那弱小身軀背著哥哥，根本沒辦法拉動醉倒的騾子。他只好一邊放下哥哥，一邊哭喊求救，拜托其他人幫他把騾子拉起來。這種時候，哪有人還有余力幫助他，只能是在措手不及中把貨卸了，留下倒地不起的騾子，沒命地跑了，也算意盡于此吧。槍聲越來越近，哥哥坐在雪堆中不停發(fā)抖，阿佑則是淚流滿面地拉扯騾子，哭喊著我一定要去那邊。
我在想，此時的哥哥若能開口說話，他給阿佑最大的守護是“我想回家”吧。
在影片的最后，阿佑背著哥哥、牽著騾子，一同越過分割國界的鐵絲圍欄。我不知道他后來怎樣，是高價賣掉騾子、是哥哥手術的成功、還是進入了雷區(qū)。我不敢想下去了。但愿生活比我想象的好。也是在最后，看懂了片名的意思，醉馬用酒精支撐生命不能承受之重，卻也付出了無盡的痛楚與辛酸。
觀影到這，呼出長長的一口氣。在沒有配樂的敘述中，腦?；噩F(xiàn)的是那個在卡車回程里另一個小孩數(shù)完從集市賺來的錢，滿足并興奮的唱起了，“人生令我蒼老，逼迫我漂泊，越過千山萬古，帶我更靠近死亡……”。
欣慰的發(fā)現(xiàn)，貧窮苦難并不能奪走力所能及的幸福。這個世界有很多種色彩，有很多種人，但更為讓人憐憫與同情的“貧窮”，是腦中的、是口袋中的國度，它羞愧、可恥的是讓施于者與受施者身份地位的錯落，忽略了其可恥的本質(zhì)是自暴自棄的墮落，對尊嚴、對自我的否定。
庫爾德人民的苦難，通過一個孩子的眼睛折射出來。庫爾德民族的問題，是長期困擾中東地區(qū)的第二大民族問題。庫爾德民族自古以來沒有自己的國家，長期生活在極為落后、閉塞的邊境里，直至被分裂成幾個部分，這個地區(qū)的人民得不到政府的重視，連年動亂，極為艱苦。人們絕望而頑固地奮斗著，生命在邊緣狀態(tài)觸目驚心。這樣真實的切膚之痛，他們不敢展望未來，有的只是眼下的茍且，亟待解決的也只是眼下的生存問題，這樣的生活中沒有輿論，沒有嘲諷，以及不放棄、不怨懟的堅強。每條生命都如被頑石壓迫著的小草，拼了命的向上延展，就為了那一點點觸手可及的陽光。
在這部純粹為活而活的世界中，生命的教育也變得純粹了。
觀影前，一天過的是渾渾噩噩，為說錯話而擔憂，為做錯事而道歉，為友誼的小船打翻而糟心，為踩了狗屎而驚呼，這真是尷尬的一天呀，一點點頭疼腦熱都覺是生命的考驗……，覺得這個人生多么讓人驚心動迫，心力交瘁，心猿意馬……。
觀影后呢，回家的路上，感恩生在新中國，長在紅旗下，忍不住唱出“我們是社會主義接班人”。想來，“什么生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”，這是個偽命題。你連眼前的茍且都不能從容，到了遠方也不見得就是田園牧歌。很多時候，挺簡單的生活，被人為地弄了復雜。究其原因，只是因為我們太急切，急著獲得名利，急著實現(xiàn)夢想，目光看得太遠，總覺生活在別處，反而把眼前的風景給忽略了。學會重視眼前的生活，積極去應對，我們眼前的茍且就會云淡風輕、草綠花香，也是當下的詩酒田園。

 
 

少年干著大人的事，甚至比大人承擔著種種的生活壓力。這就是電影《醉馬時刻》的阿勇，導演巴赫曼·戈巴迪 拍這樣的電影需要極大的勇氣，雖然涉及兩伊沖突、民族矛盾等相對尖銳的政治話題，但是還是以孩子的視角展現(xiàn)了生命的殘酷與人生的折磨。

首先談身份問題，比如阿勇及其其他兄弟姐妹都是庫爾德人。庫爾德人在伊朗，好像并非受歡迎，生活在兩伊邊界惡劣的環(huán)境中，就是一個很好的例證。我記得把米蘭·昆德拉的小說《身份》看了兩遍，都沒看懂些什么道理，只是明白了男女之情在作家的筆下是有糾結情緒的。小主角阿勇不僅僅是庫爾德人這一身粉限制著他，還有他面對雙亡，哥哥患有先天畸形病同時兼有癌癥等等的悲劇命運。對于姐姐扮演的母親角色，阿勇可能還是一個弟弟?？蓪τ诩彝サ呢暙I與責任來說，作為男孩子，阿勇扮演的角色更像是一個父親。

和妹妹的感情構成了整部電影最為溫暖的暈色，那般透明又那般脆弱。阿勇獨當一面的乞丐，著實令現(xiàn)在那些躺在蜜罐子啃老的老大不小的男孩子汗顏了，我自然也在其列。當然，我們不能排除生活在不同環(huán)境的客觀元素，但是我們也不能對自己麻木而缺乏自覺性的個人意識含笑而過。叔叔強迫姐姐嫁給有錢人，這是阿勇無法決定的，因而他選擇了哭泣，暴露他的軟弱。娶姐姐的一方違背諾言，只給一頭騾子，也是阿勇無從選擇的，但是他沒有選擇哭泣，而是背著自己的哥哥，經(jīng)營著這一頭用姐姐身體換來的騾子為生。

雖然影片并沒有交代阿勇及其哥哥最后的結局，但是顯然而見的是阿勇不會再選擇哭泣?？赡芫退愀绺缱隽耸中g，七八個月過后會離開他死去，也不會使阿勇失去對活下來的勇氣。因為還有他可愛的妹妹，在哥哥出行前，妹妹送來了面包，這對于阿勇來說是極大的溫暖了。叔叔雖然和他有親屬關系，可只是利益上的關系，就算求別人給自己侄子找工作，也是礙于親屬關系這一層面，而并非親屬感情層面。

人類最大的可愛，就是擁有個人意識；人類最大的可悲，就是把個人意識置于利益至上的高度。這個世界沒有愛會怎么樣？那肯定是一番世界末日景象。所以說，這個世界愛是存在的，只是現(xiàn)在的愛連一丁點的風吹雨打都消受不起，更別說面對天崩地裂的時候了。人活下去，真的需要勇氣。而這種勇氣更大程度不來自于對自己的愛，而恰恰是對于別人的愛。一個人僅僅愛自己是無力的，因為只有在別人的身上才能看到自己的存在感。雖然海德格爾說，存在就是時間，不是別的什么。我想補充的是，存在就是時間，還有我們一起度過的時間。我們的關系可以是朋友，可以是兄弟，可以是戀人，當然是親人最好了。

 

   哭泣過后，他目光無比堅定，只為了那個似乎遙不可及的目的，他跨過邊界的鐵絲網(wǎng)，他那頭喝醉酒的騾子，也跟著跛腳地跨過那亦生亦死的邊界。等待在他們前面的，是布滿地雷的雪地。
                                                                                        ——題記

    一個陰天的下午，看了這部電影。電影場景是在雪地的，表現(xiàn)的卻是溫暖的親情以及讓人心酸的情愫。

    影片中，有幾幕讓人想哭的沖動。一幕是，弟弟阿勇及妹妹安曼在寒冷的雪地里喂患了侏儒癥的馬迪藥吃。白茫茫的雪地上，安曼揉搓馬迪的小手給他取暖，時不時吻著馬迪的臉龐，弟弟阿勇則耐心地遞上藥片，與雪水一起放到安迪嘴中。整個場景洋溢的是與環(huán)境高反差的溫暖。

    另外一幕，是阿勇在雪地里不舍馬迪與姐姐露珍的場景，那時，姐姐是要嫁人的，為的是能有足夠錢給馬迪治病——刺骨冷風中的雪地，飄蕩著阿勇呼喚馬迪露珍的聲音。他帶著無奈，無奈于自己沒能力讓馬迪有錢治??；他帶著不舍，不舍這個殘缺的家庭中又要走了兩個親人。

    最后一幕，就會片尾阿勇帶著馬迪去走私貨物賺錢治病那一幕。他們的運貨隊不幸遭遇埋伏，嘀嘀嗒嗒的沖鋒槍聲在天際響起，生死關頭，大家都只能自顧逃命,也正如之前那個運貨隊隊長所說“對自己負責”。這時只能靠自己，年紀輕輕甚至還帶點稚氣的阿勇，在那一刻有顯示出他其實仍是個孩子的實質(zhì)，哭了——盡管他是拼命工作，讓自己挑起這個家的重擔，讓自己這個家中的長子能為家庭貢獻出作為“爸爸”所能做的一切，他，仍是個孩子——他驚慌失措地哭了，哀求別人幫幫他。但是，他只是看到一個個車輪飛快地滾下山，大人們飛快地撤離，最后，只剩他一個?？墒窃谧詈螅屓烁械揭馔獾氖前⒂虏]有跟在大人屁股后面走，繼續(xù)做他的“孩子”角色，而是跨過邊界線，邁向布滿地雷的卻能帶來金錢的伊拉克。伊拉克，亦生亦死，就看上帝怎么對待這個無助的阿勇及他的哥哥安迪了。

    看完電影，突然想到意大利新現(xiàn)實主義流派。新現(xiàn)實主義，里面有幾個基本的美學特征很符合本片的表現(xiàn)：社會性，真實性，非職業(yè)演員使用，主題有強烈的批判色彩。這里我就不細說，一是寫不來，而是不想寫這么學術性的東西。我主要是感動于這電影，因此才難得寫上一片影評，呵呵。

不知道該稱它是電影還是紀錄片。真實，殘酷的真實。

相比而言，【一次別離】就太白領，太中產(chǎn)階級了。

這樣的故事我相信，在甘肅，在寧夏，在西藏其實是天天發(fā)生著的。但是我們看到的是A3航空樓的恢弘，奧運開幕式的排場以及天上人間的聲色犬馬。

這是一個活在虛空中的國家，政府存在的法理依據(jù)已然消失，繁華的假象是它唯一可以拿來貼金和炫耀的東西。但是，這樣的炫耀有意義嗎？

看完【一次別離】和這本【醉馬時刻】，越發(fā)對伊朗是一個怎么樣的國家迷糊了。在一次別離中，它的中產(chǎn)階級有著高尚的道德和堅韌的信仰，即使是城市底層的摩托車階層，也有著異乎尋常的尊嚴，但是在臨近伊拉克的庫爾德人地區(qū)，卻是這樣貧乏而沒有尊嚴的生活。

真實的力量，真實也是虛假者最為害怕的東西，唯有真實可以擊潰謊言?？墒牵覀冸娪皶镜恼鎸嵲谀睦?？

從雷鋒到韓寒，國家機器和商人合謀制造了不同時代的兩個偶像，前者讓我們感受虛幻的道德，后者告訴人們這個社會似乎有獨立的思想，但拆解開了，同樣寫著兩個字“虛假”。

一個天天高呼道德的國家是可怕的，那恰恰表明它的墮落；同樣，一個虛假的偶像，除了給人民一些足底按摩的療效之外，就是讓他更進一步的麻木和沉湎。

一個住在貧困山區(qū)的十二歲男孩，家境貧困，父母雙亡，一夜之間成為一家之長，必須挑起其他四個兄弟姐妹的生計重擔。他僅有的一位哥哥天生畸形，身形和智力都如同幼兒，如今更罹患重癥，必須立即接受手術，但縱使接受手術，也只能再多活七、八個月。面對這孤立無援的赤貧困境，他該何去何從？

難，太難，真的太難，只能放手讓哥哥死去。這是我心里的話。動手術需要的金額可觀，以這樣的家庭狀況，無論如何努力，都不可能湊足。況且只能延長七、八個月的生命，還是一個終身都需要人照顧的艱辛生命，不值得。這樣雖然很悲哀無奈，但生活如此殘酷現(xiàn)實，低頭認命有時真的是僅有的選擇。不過，《醉馬時刻》說我錯了，正因為生活殘酷而現(xiàn)實，更不能選擇低頭認命或考慮值不值得。

《醉馬時刻》是伊朗導演巴赫曼-哥巴德的首部電影長片，獲得2000年戛納影展金攝影機獎及國際影評人費比西獎。巴赫曼-哥巴德是一個庫德族人，《醉馬時刻》講述的便是住在伊朗與伊拉克交界處的庫德族人的故事，不過影片刻意避開敏感的政治議題，專注于呈現(xiàn)當?shù)厝说纳顮顩r與生活態(tài)度。影片的主調(diào)雖然悲傷無奈，但卻傳遞出堅強勇敢的動人意念。

■《醉馬時刻》由一個小女孩的旁白開始，她在畫面外描述自己的家庭狀況：一家人住在伊朗臨界伊拉克的山區(qū)，父親靠著在兩伊之間走私貨物營生，母親在生妹妹時難產(chǎn)過世，大姐在家照顧妹妹，自己則帶著病弱的大哥、跟隨二哥越過邊境到伊朗的市集打零工。就這樣，伴隨著童稚的畫外音，影片從擁擠繁忙的市集畫面開啟，數(shù)不清的兒童混雜在成人中間，來回跑動、爭取每個包裝、搬運的工作機會。

那個旁白的小女孩叫做阿美娜，她的二哥叫做阿佑，他們一家人都是這部影片的主角，但其中最重要的人物是阿佑，因為年僅十二歲的他馬上就要擔負起一家人的生計重擔。他們父親的走私工作非常危險，必須行走險阻的山路來回邊境之間，沿途到處都是戰(zhàn)爭時期埋下的地雷，還經(jīng)常會遇到持槍埋伏的盜匪。但是沒有辦法，生活在貧瘠的山區(qū)，這是僅有的營生，家家都如此過活。

正因為在邊境馱貨走私是個危險但別無選擇的工作，因此當父親喪命的消息傳來時，一家人雖然悲傷，但很快便接受這個結果，阿佑也很坦然地接受自己必須輟學、賺錢養(yǎng)家的現(xiàn)實。只是當定期來山區(qū)為大家看病的醫(yī)生告訴他，已經(jīng)十五歲卻還如同一個幼兒般的哥哥必須立即接受手術時，他不得不為錢、為眼前的難題感到為難與憂心。不過阿佑只憂心一下下，他馬上決定繼承父親的工作，到邊境走私貨物，盡一切可能地拼命賺錢，家人對此也都覺得理所當然。生病就去看病、缺錢就去賺錢、親情決不能割舍，這是他們唯一懂的道理。

阿佑家中沒有騾子，因此必須將沉重的貨物背在自己肩上，一步一步地在山路上跋涉。那是積雪寒冷的冬天，但阿佑沒抱怨過，他只是一趟趟地來回，還為妹妹買了寫字簿、為哥哥買了健美男性的畫報，儼然一副父親的模樣。只是這樣拼命二個月后，還是湊不到需要的金額。一天，當阿佑工作回來，發(fā)現(xiàn)家里來了好些人，原來叔叔瞞著他安排了姐姐的婚事。阿佑對此非常生氣，覺得自己做家長的身份被冒犯，但姐姐卻平靜地告訴他，對方同意讓她帶著大哥嫁過去，還承諾會送大哥去做手術。阿佑還能說什么，他雖然很氣叔叔、很氣自己，但仍舊哭著送姐姐和哥哥出嫁。

當他們一行人好不容易來到迎親的人群當中，對方家里的母親竟然反悔，說什么都不接受哥哥作為陪嫁，畢竟他們家里已經(jīng)有十個孩子要養(yǎng)活。在吵吵嚷嚷當中，對方提出以一頭騾子作為聘禮代為補償，結果阿佑的叔叔拉著騾子轉(zhuǎn)頭就走，而阿佑也只能抱著哥哥跟在后頭一起回家。畢竟此刻再說離婚太不現(xiàn)實了。

隔天，阿佑便背著哥哥，拉著騾子到走私商隊中，請求商隊帶著他一起過邊境，他要到那里把騾子賣掉、為哥哥治病。商隊的人開始堅決不同意，因為路途非常危險，阿佑自己本就年幼，還帶著一個幼童般的哥哥，一旦遇到危險可能會逃脫不及、丟掉性命。不過商隊的人最終還是拗不過阿佑的再三請求，同意讓他加入隊伍當中。

每次天冷時，走私商隊都會在水中添一、兩瓶酒，幫助驢子御寒。而那天尤其的寒冷，風雪呼呼，因此商隊給驢子倒了四瓶酒之多，結果幾乎釀成大禍。在深達膝蓋的積雪當中，商隊艱辛地在山路上跋涉，一邊拉驢還必須一邊鏟雪。沒想到的是，在這樣的天氣里，竟然還有盜匪埋伏在前。當槍聲響起時，商隊的人紛紛掉轉(zhuǎn)方向、四處逃竄。然而驢子們卻因為喝醉酒一個個倒地，加上背負著沉重的貨物，根本就都爬不起來。商隊的人只好剪斷繩索為驢子減負。

在這兵荒馬亂之際，阿佑那弱小的身軀加上背著哥哥，根本沒辦法拉動驢子。他只好一邊放下哥哥，一邊哭喊求救，拜托其他人幫他把驢子拉起來。但這種時候，哪有人還有余力幫助他，個個都沒命地逃跑了。槍聲越來越近，哥哥坐在雪堆中不停發(fā)抖，阿佑則是淚流滿面地拉扯驢子，哭喊著我一定要把這驢子拿去賣、為哥哥治病。

在影片的最后，阿佑背著哥哥、牽著驢子，一同越過分割國界的鐵絲圍欄。我們不知道他后來怎么樣了，但可以確定的是，前頭一定還有更多的險阻困難在等著，但我們同樣可以確定的是，只要還有一口氣在，阿佑絕對不會放棄。

■《醉馬時刻》全片沒有出現(xiàn)任何至理名言、偉大道理，有的只是一家人艱辛困苦的生活，以及面對艱難時的執(zhí)著與勇氣。庫德族人一直是中東地區(qū)一個復雜的政治和民族問題，許多戰(zhàn)爭和殺戮在此發(fā)生，但《醉馬時刻》卻不以這些議題為訴求，只是真實地呈現(xiàn)這群人善良堅強的秉性，而這正是這部影片最打動人心的部分，沒有立場區(qū)隔、沒有視角爭議，有的只是真實的生活，以及不放棄、不怨懟、不祈求的堅強。

導演巴赫曼-哥巴德以拍攝紀錄片起家，因此《醉馬時刻》這部長片帶有紀錄片的風格，全片在現(xiàn)場實景拍攝，影片中的人物都是當?shù)氐陌傩?，甚至連里頭主角中三兄弟妹在現(xiàn)實里也是真正的一家人。盡管如此，《醉馬時刻》卻呈現(xiàn)出大師級的作品風范，中長景深下的冰雪山區(qū)、近鏡頭帶出的人物特寫、固定鏡頭下的角色走位、以及前后色彩的搭配襯托，為影片凝固出一種寫實自然但平和適意的氛圍，一種不卑不亢、不疾不徐的節(jié)奏。

《醉馬時刻》的主題和風格其實很能讓人聯(lián)想到中國導演張藝謀以前的農(nóng)村電影，尤其是《一個都不能少》，都以寫實質(zhì)樸的方式呈現(xiàn)農(nóng)村人在困苦生活下不屈不撓的精神。有人曾說，中國的農(nóng)村片是以中國的瘡疤來討好外國人，對此我并不認同。貧窮可恥嗎？生活多所磨難可恥嗎？一點都不，可恥的是自暴自棄，是浮夸張揚。貧窮卻堅強、艱辛卻勇敢，不但沒有絲毫值得羞愧的地方，反而讓人佩服、值得驕傲。

為什么遇到困難時很多人會首先考慮值不值得努力、應不應該拼搏，甚至在面對至親至愛的人時？也許是安逸的生活讓我們變得自私、變得脆弱。我想，這就是為什么我們需要像《醉馬時刻》和《一個都不能少》這樣的影片提醒自己，生活有時殘酷而現(xiàn)實，但只要不放棄就有轉(zhuǎn)好的機會。然而，每次的低頭認命、每次的放棄逃避，只會讓生活變得更加殘酷現(xiàn)實。

■導演巴赫曼-哥巴德不僅以《醉馬時刻》的內(nèi)容來呈現(xiàn)出庫德人的堅強執(zhí)著，他自己拍攝這部影片的過程也表現(xiàn)出了庫德族人特有的勇氣。原本伊朗著名導演阿巴斯要為巴赫曼提供劇本和拍片機會，但巴赫曼卻執(zhí)意要以自己的方式拍攝一部講述庫德族人故事的作品。當影片拍攝到后期時，資金提供方因為當中的政治敏感性而撤資，結果巴赫曼只好變賣家產(chǎn)，還向當?shù)鼐用窠桢X。最后他帶著沒有音樂、沒有音效的毛片去參加戛納影展，評審驚艷于作品的出色水平，破例將之列入“導演雙周”單元。而這部《醉馬時刻》最終也成功拿下金攝影機獎及國際影評人費比西獎。