《喜馬拉雅》，“天地人”三部曲之“人”，探討人與人，人與環(huán)境的關(guān)系。
       新和舊
       人類社會(huì)新陳代謝，新舊兩種力量在碰撞、沖突、交融和理解中實(shí)現(xiàn)文明的更替和傳承。
       新的嫌舊的妨阻，舊的擔(dān)心新的危險(xiǎn)，新舊兩種力量被仇恨和偏執(zhí)蒙住了雙眼，互相猜忌、防范和敵對。一個(gè)人為自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽?yīng)該掌握部落的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，一個(gè)緊握權(quán)杖堅(jiān)持不放；一個(gè)向傳統(tǒng)和宗教挑戰(zhàn)，主張命運(yùn)應(yīng)該由自己掌握，一個(gè)堅(jiān)信神的旨意，用占卜決定一切的行動(dòng)。波多村不可避免的一分為二，老頭子們還高叫著要把年輕人逐出村子，年輕人們無比自信而輕蔑地回答：“我們就是波多村！”
       矛盾沖突達(dá)到頂點(diǎn)，站在一個(gè)分叉的路口，一邊是年輕人的陽關(guān)大道，他們矯健、青春、充滿力量。一邊是老人們崎嶇蜿蜒的羊腸小道，他們都老了，腿腳不再是年輕人的腿腳了。
       奇跡出現(xiàn)了，老人們在霆雷的帶領(lǐng)下，“走最難的路”，節(jié)省了四天的路程，出現(xiàn)在目瞪口呆的年輕人面前。
       看上去衰弱不堪的舊的力量用事實(shí)證明了自己的價(jià)值，年輕人們受到極大地震撼，向老頭子們表示敬佩和服從。第二次矛盾沖突再次發(fā)生，霆雷用鹽巴占卜，看到了晴天里的暴風(fēng)雪，卡瑪卻堅(jiān)持留下來休息。
       神和雪山再次證明霆雷是對的，他帶領(lǐng)族人安全穿過暴風(fēng)雪，順利到達(dá)安全地帶。而他卻倒下了，在生命之火即將熄滅的時(shí)候，命運(yùn)卻安排年輕的卡瑪從后面上來，用他強(qiáng)健的肩膀，扛起老人那即將走到生命盡頭的衰弱肉體。這是一個(gè)象征，新舊兩種力量在這一刻血肉相融，無分彼此。
       兩條大河即將交匯的時(shí)候，出現(xiàn)了第三次危機(jī)——權(quán)力的更替。
卡瑪和霆雷寡居的兒媳走到一起，而且霆雷一直懷疑是卡瑪有篡權(quán)奪位的野心，并在之前害死了他的大兒子。如今，卡瑪已經(jīng)對霆雷家族的權(quán)力構(gòu)成直接威脅。霆雷已經(jīng)虛弱得站不起來了，然而權(quán)力的占有欲是如此強(qiáng)大，驅(qū)使他拔出小刀，打算以最后的力量去消滅這個(gè)挑戰(zhàn)者。
       幸好，這最后一次危機(jī)在做喇嘛的二兒子諾布的一句“順其自然”得以化解。可是，如果危機(jī)依然存在，因?yàn)?，霆雷年幼的孫子總有長大的一天，到時(shí)候他會(huì)不會(huì)以其“正統(tǒng)血脈”向代行頭人權(quán)力的卡瑪挑戰(zhàn)？卡瑪又將如何應(yīng)對？是交出權(quán)力，還是誓死相拼？
       在人類尚未發(fā)明和平的現(xiàn)代政治制度之前，權(quán)力的更替，始終是最危險(xiǎn)、最血腥的游戲。
       當(dāng)然這是后話了，在電影中，我們看到在雪山之巔的瑪尼堆下，部落的權(quán)力實(shí)現(xiàn)了和平的交接，舊的力量在肉體消亡之后靜靜地流入新的河流，在年輕人的血液里洶涌、奔騰……

        人和神
       環(huán)境深刻影響著人類的文明形式和文化氣質(zhì)，一方水土養(yǎng)一方人，一方人聚一方情。
       喜馬拉雅的雪山、峽谷，阻擋著現(xiàn)代文明的滾滾潮流，這里的人們不依賴工業(yè)文明、信息文明的工具和便利，他們延續(xù)著農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的生產(chǎn)方式和虔誠信仰。
       高寒、缺氧、土地貧瘠，在如此艱難的環(huán)境中生存需要非凡的生命力，他們需要緊密凝聚在一起，才能對抗大自然的狂暴和災(zāi)難。
       作為這群人的核心——頭人，需要怎樣的氣質(zhì)？
       霆雷是個(gè)天神般的男人，他吼叫起來，人和野獸都要低著頭行走，威武、剛強(qiáng)的氣質(zhì)深深地刻在他飽經(jīng)滄桑的臉上，非凡的英雄、魅力的男人。
       作為首領(lǐng)，必須具備堅(jiān)定的意志和超越常人的眼光。霆雷總是走在隊(duì)伍的最前面，眾人走不動(dòng)要回去時(shí)，他高聲質(zhì)問：“有神靈和雪山的保佑，回去了死都會(huì)感到羞恥！”面臨兩條路時(shí)，他選最難的那條。他看得見晴天中的暴風(fēng)雪。他也敢于反叛：“真正的首領(lǐng)都是從叛逆開始的，我年輕的時(shí)候也想讓喇嘛聽我的。”
       最可貴，是他使用權(quán)力的謙卑。他對自己的繼承人卡瑪說：“首領(lǐng)可以發(fā)號施令，但要遵從神的旨意?！?br>       舉頭三尺有神明，是雪山讓他們通過，而不是他們征服了雪山。
       神是雪山、峽谷和圣湖，自然界的萬物都是有靈的，它們各自的運(yùn)行規(guī)律便是神的旨意。人要在喜馬拉雅生存和延續(xù)，便要遵從這片土地上神靈的意志?！叭硕▌偬臁钡恼軐W(xué)在這里只是狂妄無知的代名詞，只能給自身和環(huán)境帶來無盡的災(zāi)禍。
       作為權(quán)利的掌握者和行使者，他的責(zé)任便極為重大，決定著全村人的命運(yùn)。謹(jǐn)慎、謙卑地行使權(quán)力，既是對自身渺小的清醒認(rèn)識，對神靈和自然的遵重，更是對人、對生命本身的敬畏和負(fù)責(zé)。
       天人合一、萬物有靈，愿他們的文明幸福、長久……

       后記
       這部電影是一群歐洲人在尼泊爾拍的，深入藏民族最核心的精神領(lǐng)地和信仰殿堂，平等、自然地和他們交流，共同探討人與人、人與自然的關(guān)系。
       而我們呢？對一山之隔的西藏，我們漢人可曾這般真誠地去叩開過藏人的心靈？沒有，這里只有以解放者和征服者自居的驕橫和霸道，只有獨(dú)裁者的暴力至上邏輯和爛污資本主義精明算計(jì)和掠奪破壞。
       我為此而感到深深的羞恥。

       與“天地人三部曲”其他兩部呈現(xiàn)出的優(yōu)雅淡然的舒緩格調(diào)相比，[喜馬拉雅]帶給我們的更多是心靈深處的震撼。天地人，或者說自然與人的關(guān)系在這里體現(xiàn)的淋漓盡致：大地賜予人們以谷物和鹽，天給他們帶來陽光和風(fēng)雪，人們則對上天保持最崇高的敬意。
      看到人們在田間地頭勞作的場面，再看看他們生活的環(huán)境，讓我感覺他們好像生活在原始社會(huì)。但這也讓他們有可能保持了心中最純潔的一面。即使平均海拔高達(dá)5000以上，艱苦惡劣的生活環(huán)境仍然無法湮滅他們身上散發(fā)出的純潔光輝。
     當(dāng)然，片子的主題還是談?wù)撊伺c天的關(guān)系，即使兩個(gè)運(yùn)鹽隊(duì)間的關(guān)系也是前者在人際關(guān)系上的一種體現(xiàn)：年輕人不相信喇嘛的預(yù)言，老人們則對其奉若神明，這才導(dǎo)致了兩者的對立。最后，老頭人死去，新頭人繼任，這個(gè)過程不正象征了人類對自然態(tài)度的變化過程嗎？
      毫無疑問，片中震撼人心（我不能想到其他的詞來形容）的喜馬拉雅山地風(fēng)光為這一主題提供了無與倫比的背景：連綿不絕的群山，圣潔耀眼的雪山，綠松石般純粹的湖水。第一次看到這些，任何人都會(huì)不禁屏住呼吸。再加上獨(dú)特質(zhì)樸的藏地風(fēng)俗和無比虔誠的宗教信仰，使得這里簡直就是這樣的故事發(fā)生的最佳地點(diǎn)。

9分。

不要忘記，一個(gè)頭人帶領(lǐng)他的人們，但是要接受神的指示，你不要忘記。一個(gè)真正的頭人開始就要有反抗精神。

眼前有兩條路可以走，該如何選擇？－走最艱難的那一條！

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這部法國電影真的將喜馬拉雅山壯闊的風(fēng)景和險(xiǎn)惡的氣候描述的既自然真實(shí)，又有獨(dú)特的人文色彩，個(gè)人覺得相當(dāng)精準(zhǔn)的捕捉到那種西藏民族的韌性和生活哲學(xué)，里面的對話和劇情都蠻值得細(xì)細(xì)品味，細(xì)膩又壯闊的冒險(xiǎn)之旅！

劇情大綱---------這是一個(gè)關(guān)于一個(gè)酋長少年時(shí)的故事。故事發(fā)生在喜馬拉雅山上的一個(gè)部落，位于尼泊爾西北方一個(gè)名叫dolpo的村莊。這個(gè)與世隔絕的山村中，每年最大最重要的事，就是帶著犁牛背著自己村莊的鹽，長途拔涉橫越整個(gè)山峰，去另一個(gè)部落交換糧食。這趟路每年全村都由老酋長霆雷帶領(lǐng)，但是今年不同了，因?yàn)樵緫?yīng)該是老酋長的大兒子繼任酋長，并且?guī)ьI(lǐng)全村的人完成這趟旅程?？墒撬l(fā)生意外過世了，留下妻子、小孩和老酋長。而村中另一個(gè)年輕人卡瑪，聰明而又有活力，他想代替老酋長死去的兒子的位置，并且照顧他的遺孀?？墒抢锨蹰L并不接納他，兩個(gè)人一直沒有辦法溝通。又是一年一度的行旅，老酋長要依上天的指示決定出發(fā)時(shí)間。年輕人卻不同意老酋長的看法，而組合了村中幾個(gè)年輕力壯的小夥子先出發(fā)。，而晚了三天出發(fā)的老酋長一行人卻趕上了他們，有如神助一般，證明了老酋長的話是對的。此時(shí)的天空一片蔚藍(lán)，風(fēng)和日麗，高原上壯麗的風(fēng)景就像是仙境一般。老酋長卻在此時(shí)叫大家趕快離開，因?yàn)樗礼R上就有暴風(fēng)雪來了。其他的隊(duì)員都加入老酋長的隊(duì)伍，年輕人固執(zhí)得不肯相信，堅(jiān)持要晚一些才動(dòng)身。經(jīng)過了這一段充滿波折和歷練的行旅之后，老酋長看見年輕人具有酋長的特質(zhì)，年輕人也學(xué)習(xí)了老酋長的經(jīng)驗(yàn)和互相了解，讓老酋長和年輕人這兩個(gè)固執(zhí)的男人有了盡釋前嫌、互相了解的機(jī)會(huì)。這一切看在老酋長的小兒子的眼中，就像是一堂無價(jià)的人生之課，喇嘛回到寺院之中將這一趟行旅全部的過程畫在墻上，叫大家都記得這一次難得的成長旅程。

這部片最特別的地方就是導(dǎo)演相當(dāng)獨(dú)特的結(jié)合了喜馬拉雅山的壯闊風(fēng)景和藏族的人生哲學(xué)，光是欣賞這部片所拍攝的高山風(fēng)景和氂牛商隊(duì)，就值得你坐下來細(xì)細(xì)的去觀賞，教科書上說的白紙黑字，在這部片當(dāng)中導(dǎo)演就讓觀眾去親身體會(huì)長途跋涉，翻山越嶺的艱苦和困難，因?yàn)檫@部片的攝影都很真實(shí)的捕捉到那些藏族人在面對眼前的困難時(shí)，所做出的反應(yīng)和決定，也就更加深了本片的真實(shí)性和震撼度，你可以想像自己在那種高山上，為了自己村莊人民的生存，必須每次翻山越嶺的辛苦嗎？在藏族還是維持自己多年來的傳統(tǒng)，這種長久累積的智慧，的確很值得我們?nèi)ズ煤猛诰颉?br>
這部片所探討的主題有命運(yùn)和勇氣、經(jīng)驗(yàn)和力量，當(dāng)所有人都盲目的聽著流傳已久的占卜來為各種重要的行程做日期的決定，卡瑪獨(dú)排眾議堅(jiān)持自己的觀察力和行動(dòng)力，決定自己要出發(fā)的日期，不僅展露出那種不畏命運(yùn)的驚人勇氣，也說明了勇氣對于人們的鼓舞力量，所有抱著希望人的都跟著他走，然而這種長久以來的占卜真的毫無用處嗎？其實(shí)這種占卜是在考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)人的智慧,當(dāng)占卜的結(jié)果出來的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人就要排除萬難將這個(gè)結(jié)果達(dá)成，這算是用逆向的方式來展露出對眼前困難不服輸?shù)挠職狻?br>
不過里面的老酋長霆雷心中卻一直固執(zhí)地想要不靠卡瑪來實(shí)踐，針對卡瑪?shù)钠娕c誤解，化成憤怒使自己驅(qū)動(dòng)自己前進(jìn),進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)其他人，這種鼓舞方式只會(huì)讓愿意服從他的同伴感受到他固執(zhí)的一面，不過他對高山的了解和危機(jī)處理的冷靜判斷，都是卡瑪所學(xué)不到的經(jīng)驗(yàn)，必須要親自體驗(yàn)并經(jīng)歷這種過程，才能學(xué)到的智慧，而光有智慧而沒有力量，這一切也無法付諸實(shí)行，卡瑪所代表的是那種年輕又不畏艱難的勇氣，霆雷則是代表著經(jīng)驗(yàn)累積的智慧和不服輸?shù)挠職?，其?shí)兩者都有相當(dāng)驚人的韌性，不過光是靠著單一的元素是無法達(dá)成任務(wù)的。

這部片讓我最有感觸的地方是那場霆雷所預(yù)知到的暴風(fēng)雨，一場暴風(fēng)雨改變了兩人之間的關(guān)系，也讓彼此知覺到自己的弱點(diǎn)，而一開始霆雷因?yàn)楣虉?zhí)的不想跟著卡瑪走，到處找人跟他一起走時(shí),卻找不到人的無奈，酋長的孫子問他說：為什么他們都不答應(yīng)跟你走？酋長回答說:你以為找到能代替你爸爸的人有那么容易嗎？心里思考著尋找同伴的困難和路途的艱辛，卻被對卡瑪?shù)膽嵟瓫_昏頭,那種失去理智的行為，實(shí)在會(huì)讓其他跟著他的人走向毀滅之路，明明知道無法勝任的人，居然把領(lǐng)導(dǎo)的重責(zé)大任強(qiáng)加在毫無經(jīng)驗(yàn)的人身上，覺得雖然空有多年的經(jīng)驗(yàn)和智慧，可是當(dāng)憤怒掩蓋住自己的智慧時(shí)，這智慧也都無法正常發(fā)揮了。

這部片給我的啟示是,當(dāng)占卜的命運(yùn)決定我們的生活時(shí)，你愿不愿意靠著自己的直覺和勇氣去克服一切的困難，讓命運(yùn)之神也對我們低頭，不過當(dāng)身邊的一切大自然都循著一定的軌道運(yùn)行，你愿不愿意放下身段去傾聽大地的聲音，來作為自己決斷的依據(jù)，當(dāng)然有時(shí)那種對命運(yùn)的預(yù)言，的確能夠讓我們?nèi)?jiān)定自己的目標(biāo)，不過過于迷信就會(huì)流于故步自封，這種選擇要如何拿捏，就真的要靠自己的智慧啰。

另外要說的是這部相當(dāng)動(dòng)聽又極具當(dāng)?shù)厣实呐錁?，個(gè)人覺得配的相當(dāng)出色,不管是氂牛行進(jìn)時(shí)磅礡氣勢配樂，還是在情感流露時(shí)那種單純細(xì)膩的歌聲，都相當(dāng)符合情境，很有地方色彩呢！推薦給喜歡劇情片或是感人片的朋友啰。

得獎(jiǎng)事跡:

入圍奧斯卡最佳外語片

坎培拉國際影展觀眾票選最佳影片

法國凱薩獎(jiǎng)最佳攝影,最佳配樂

法蘭德斯國際影展觀眾票選最佳配樂,特別注目獎(jiǎng)最佳配樂

韋爾瓦拉丁美洲影展歐洲視野獎(jiǎng)

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如果我是聽信報(bào)紙電影版的文宣來看這部片子，我一定會(huì)懷疑是不是看錯(cuò)了片名，買錯(cuò)了票。「一個(gè)永恒的英雄傳說」？這部片里沒有英雄，沒有傳說，當(dāng)然更沒有永恒?！笁邀悮鈩萱敲馈杜c狼共舞》(DanceswithWolves)」？我也不懂文化薪傳跟文化沖擊的故事，是要怎么樣媲美，根本是張飛打岳飛?！概_(tái)北縣市教師會(huì)強(qiáng)力背書，突破30,000名老師感動(dòng)推薦」？！如果你跟電影文宣認(rèn)真，你就輸了。

《喜馬拉雅》拍得像國家地理頻道紀(jì)錄片，其來有自——導(dǎo)演EricValli曾經(jīng)做過國家地理雜志攝影師，而在尼泊爾定居十七年，想為他衷心喜愛的這塊土地留下一些影像記錄，也是很自然的事。他對這塊土地真的有非常強(qiáng)大的愛，才有辦法拖著一整只攝影團(tuán)隊(duì)，長期在極度惡劣的拍攝環(huán)境下，完成這部技術(shù)上得要克服萬難的作品。說老實(shí)話，無論是湛藍(lán)的蒼穹、發(fā)光的山脈、甚至那透心藍(lán)的高山湖，你一定能找到拍得比這部片更唯美的紀(jì)錄片；然而在那伸手不見五指的冰雪暴里，成群結(jié)隊(duì)的毛茸茸牦牛蹣跚前行的身影中，你卻可以看到一股超然客觀的紀(jì)錄片里，看不到的涉入感。

所以我也不想抱怨這部劇情片故事的陳腔濫調(diào)，雖然它真的是。新舊世代交替的沖擊與調(diào)和，這個(gè)文化薪傳的萬年老梗，有迎合西方布爾喬亞觀眾對邊地原始社會(huì)的幻想之嫌；把尸體剁碎喂兀鷹的天葬，把鹽塊丟進(jìn)火堆里的粗糙占卜術(shù)，大兒子繼承家業(yè)小兒子送去當(dāng)喇嘛，這些所謂當(dāng)?shù)匚幕拿嫦啵彩且粋€(gè)不小心就很容易變成膚淺的觀光客尋奇?！断柴R拉雅》免于捧著香格里拉的異鄉(xiāng)風(fēng)情，去滿足西方觀眾自以為不是的精神貧乏的困擾，并不是它把畫面拍得有多么懾人心魂，故事說得有多么曲折離奇，完全是因?yàn)閷?dǎo)演的起心動(dòng)念很單純，就只是要把他所喜愛的這片地、這些事、這群人，跟坐在電影院里的觀眾分享而已。

我對那個(gè)令西方為之著迷的謎樣山區(qū)，無論是身體上還是性靈上，都不覺得受到吸引，但那一點(diǎn)也不妨礙我聽這部片的導(dǎo)演，津津有味地跟我講這個(gè)一開頭我就猜到結(jié)尾的故事。有時(shí)候光是津津有味就夠了，你分享的是他的喜悅，而不是你想要的東西。這種事也許就像故事里那個(gè)當(dāng)喇嘛的小兒子說的，要帶著一點(diǎn)無為：「我沒有在畫畫，這幅畫它自己會(huì)決定什么時(shí)候要完成?！?br>
眼前有兩條路可以走，該如何選擇？－走最艱難的那一條！」，雙目炯炯有神的老酋長，堅(jiān)定地說出這個(gè)現(xiàn)代理性思維難以理解的答案。憑著這樣的信念，一群老人與婦孺竟然能橫越一座比一座更險(xiǎn)惡的山巔，在法國導(dǎo)演艾瑞克瓦利（EricValli）的－「喜馬拉雅」，這部描寫居住在喜馬拉雅山區(qū)的藏人生活影片中，便呈現(xiàn)著這樣令人深思的厚實(shí)靈魂。

       當(dāng)前面面臨兩條路的選擇時(shí)，老頭人天尼做僧侶的兒子說，喇嘛告訴他，如果有選擇的話，就選最艱難的那條路。這是一個(gè)讓人崩潰的選擇，不過也是一個(gè)極其簡潔的選擇?？此朴蓄H深的玄學(xué)意味在里面，其實(shí)道理也很簡單：難與易只是相對而言，看似艱難實(shí)則容易，看似平坦實(shí)則崎嶇。
    老頭人選擇了艱難之路，確實(shí)很危險(xiǎn)，一頭牦牛摔死了，成為給惡魔的獻(xiàn)祭，但那里風(fēng)光絕美，且省下了四天的路程。天尼所帶的這個(gè)商隊(duì)，皆是老弱婦幼，且對自己的行動(dòng)處處以占卜的方式來決定；而由卡瑪帶領(lǐng)的另一個(gè)商隊(duì)，則由村里的年輕一代組成，他們卻選擇了平坦之道。這樣，不信占卜之言而早出來四天的他們，竟被老頭人他們追上來了。卡瑪相信自己的判斷，也相信著自己的能力。不過，自然給了他以教訓(xùn)。在喜馬拉雅山脈這樣環(huán)境中，只有尊重自然并與自然結(jié)合成一體，才會(huì)得到上天的垂憐。
    這是由法國與尼泊爾與等國合拍的電影《喜馬拉雅》所講述的故事。影片的故事，如同居住在這片純凈之地的藏族人一樣的的單純，不過簡單的故事同樣可以讓人深深地感動(dòng)。這是只能發(fā)生在喜馬拉雅山的故事，壯麗的景色讓人震撼，淳樸的音樂也直入人的心靈，他們的情感雖然有著強(qiáng)烈的山地色彩，卻也與我們息息相通。前面提到的天尼與卡瑪，都住在喜馬拉雅山深處的一個(gè)山村里，他們能靠將自己村里的鹽用牦牛運(yùn)送到山另一邊的山村去，以交換回小麥維持生活。天尼是頭人，經(jīng)驗(yàn)豐富，但已經(jīng)老了。本應(yīng)繼承他的大兒子，卻在與卡瑪一起販鹽時(shí)因探索新路跌死。不愿頭人職銜旁落的天尼，只好自己親自出馬，帶著兒媳與孫子，組成了與卡瑪分庭抗禮的另一個(gè)牦牛隊(duì)。
    他們都是群山之子，喜馬拉雅就是他們的靈魂，雄奇的群山構(gòu)成了他們生活的本身。要在這樣的的地方生存下來，敬畏群山敬畏自然成為必然的選擇。天尼已經(jīng)在販鹽的山路上行走了一輩子，他熟悉群山的性格，也尊重神啟，他知道人在這樣的自然面前是無力的，順從于自然其實(shí)是生存下去的唯一法門。而年輕力壯也有著成為頭人野心的卡瑪，則相信人自身的力量，魯莽的結(jié)果是敗在了年老力弱的天尼手下，強(qiáng)大的自然給予了他深刻的教訓(xùn)。不過，失敗的他卻在雪地中救起了昏迷的天尼。最后，力竭的天尼倒下了，永遠(yuǎn)依偎在群山之中。而卡瑪也由失敗中學(xué)到了許多，并重獲天尼的信任，成為村里的頭人。在這種嚴(yán)酷的環(huán)境之中，單純的生命會(huì)活得更加燦爛，過多的欲望過于復(fù)雜的情緒，必遭自然的嘲弄。
    這是法國導(dǎo)演雅克·貝漢的《天·地·人》三部曲之一，與其他兩部不一樣，這是一部故事片，但也有著強(qiáng)烈的紀(jì)錄片的色彩。影片中通過人物的故事，反映著人與自然的關(guān)系，其實(shí)影片中最大的主角，應(yīng)該還是自然，是喜馬拉雅山。影片的導(dǎo)演是國家地理的攝影師，因此影片對于自然的壯美與瑰麗，有著異常精彩的表現(xiàn)?？础断柴R拉雅》，既有牽動(dòng)你心的故事，也有誘人的風(fēng)光可賞，還能欣賞優(yōu)美的音樂，確是一個(gè)讓人難忘的感受。