在我心中，弗里茨?朗是絕對殿堂牛B的大師級導(dǎo)演，而我對他的認知也多是由他幾部知名的黑色電影，加上那部超前性的定義了“反烏托邦電影”基本模式的《大都會》（1927），再加上期待已久但因為沒有找到合適版本而未欣賞的“馬布斯博士”系列。所以，偶然的發(fā)現(xiàn)了他拍攝于1934年的《利力姆》還頗感意外，弗里茨?朗竟然也拍了這么“言情”的電影，而且通過一對戀人的悲歡離合，以現(xiàn)實主義、魔幻主義與表現(xiàn)主義交織出了其又一部令人贊嘆的杰作。

        這部影片改編自匈牙利劇作家費倫克?莫納（Ferenc Molnar）的名劇《利力姆》，該劇曾三度被搬上銀幕，足見其戲劇性對電影導(dǎo)演們的吸引力。影片的故事分為兩段，第一段充滿了現(xiàn)實主義風(fēng)格，咋一看是一個少女遇人不淑的故事，男主比利是當?shù)匾粋€游樂場頗招人喜歡的家伙，自然的也讓前來游玩的甜美女孩朱麗著迷，兩人一見鐘情，結(jié)為夫妻。兩人熱戀一段，比利的熱情和仗義的性格展露無疑，他的熱情自然的外露，一副擔(dān)當?shù)男貞雅c坦蕩的灑脫。而朱麗內(nèi)向，對生活充滿美好的期望，她自然的對這個看起來可以為她擔(dān)起生活的男人產(chǎn)生了安全感，一切似乎顯得那么美好，哪怕比利已經(jīng)表現(xiàn)出一些粗俗和暴躁。接下來的故事就不那么美好了，比利的性格愈發(fā)暴躁，對妻子打罵也是隨手就來。拮據(jù)的生活加重了比利的心理壓力，而本片也傳神的表現(xiàn)了社會的種種弊病，一個經(jīng)典的鏡頭便是比利和好友去政府機關(guān)辦事兒時，被種種官僚的流程折騰，一個辦事員因為一個章老是蓋不上而惱火的讓比利干等，直到終于蓋上那個形式主義的章后，辦事員才露出滿意的微笑，這些細節(jié)表現(xiàn)出了極強的諷刺意味。而因為朱麗的懷孕也讓比利陷入狂喜和焦慮交織的尷尬境地，甚至鋌而走險走上搶劫之路。

        故事的第二段則走上了魔幻主義之路，比利搶劫失手，在被警察的追捕中，驚恐的自殺而亡，而死前念叨的也還是朱麗的名字。接著，比利的靈魂被兩個天堂的使者帶上了天，這一過程中，弗里茨?朗描繪了一個極具想象力的天堂世界，那種夢幻感依然有著表現(xiàn)主義之風(fēng)。而當比利到達天堂門口，故事又走向了一種充滿荒誕感的現(xiàn)實主義，只見天堂依然官僚主義嚴重，種種言行與人間無異，也難怪已成靈魂的比利也要哈哈大笑，社會的現(xiàn)實似乎已經(jīng)讓人無處可逃，身前備受階級分化、貧富分化和蕭條經(jīng)濟的折磨，事后依然面對這一切，而這還是在據(jù)說美好的“天堂”，這算是一種極致的寫實主義表現(xiàn)了，其批判可謂犀利的徹底。

        而接下來弗里茨?朗又表現(xiàn)了人文主義情懷，比利在真正的“天堂電影院”看到了自己與朱麗生活的點點滴滴，曾經(jīng)那么美好，又曾經(jīng)那么痛苦，比利的懊惱和悔恨也隨之產(chǎn)生，這個一輩子更多在混日子的男人，對朱麗的愛是真摯的，然而他對自我暴躁性格的控制又是失敗的，回顧往事，他的人生似乎沒有太多令人激賞之處，唯有與朱麗相愛的點點滴滴可供追憶，而這一切又被他對朱麗此后的打罵與留下朱麗和見不上父親一眼的腹中女兒而沖淡。終于，十五年后，已經(jīng)白發(fā)生的比利回到人間去做一件好事贖罪，終于他見到了女兒還有老去的朱麗，帶著愧疚之情，他安慰著不知他是父親的女兒，那份無法與女兒盡情傾吐父愛之情的痛苦令人動容，其無法與朱麗面對面相見的殘酷現(xiàn)實更是讓這部電影在末尾充滿了濃濃的感傷之情。一個男人，曾經(jīng)愛過，曾經(jīng)錯過；一個女人，曾經(jīng)愛過，曾經(jīng)傷過；無能個人的性格缺陷，還是社會令人壓抑的現(xiàn)實，他們最終在最應(yīng)該享受愛情與生活美好的時候陰陽相隔，這份殘酷被弗里茨?朗演繹的令人感到真實，又感到虛幻，更感到一份溫暖人心的人道主義關(guān)懷的力量，終于比利喚起了正經(jīng)受成長煩惱的女兒對生活的希望，他也得以邁上了前往天堂的階梯。

        《利力姆》是一出小人物生活的個人史詩，更是一出經(jīng)典的遺憾的藝術(shù)表現(xiàn)，比利的生活充滿了遺憾，沒有成就，沒有讓家庭更加幸福，沒有獲得太多的尊重，最終以一個罪犯，混混，暴躁的丈夫的形象死去。而他的贖罪之路也要苦苦等待15年，痛苦的看著妻子與女兒在艱難的世事中生活卻無力出手，短暫的回到人間，卻又無法再吻妻子一下，無法聽女兒叫一聲父親，完成了一絲心愿，卻又留有太多遺憾的走入天堂。遺憾的生活帶著感傷，而將之藝術(shù)化的展示出來卻又帶來純凈人心的美感。而《利力姆》在弗里茨?朗的創(chuàng)作生涯中也是比較特別的一部，在此之前，他在德國創(chuàng)造了自己電影生涯的第一次佳作不斷的高潮，但是因為猶太血統(tǒng)和《馬布斯博士的遺囑》觸怒納粹等原因，逃亡法國。正是在法國短暫的時間里，他創(chuàng)作了這部電影，而后他則遠赴好萊塢，以一系列經(jīng)典的黑色電影，開創(chuàng)了自己的第二個黃金時代，而在這個中間的《利力姆》成為了他電影導(dǎo)演生涯中極為獨特的一部，或許正因為如此，這部不那么朗的電影并未引起評論界太多好評，甚至呈現(xiàn)被遺忘的狀態(tài)，不過在我看來，其核心風(fēng)格依然是弗里茨?朗的味道，而其中的那種人文味道更是令我對弗里茨?朗多了一絲敬意。

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    我們總是期望讓丑惡的展現(xiàn)出美好的一面，如同盼望丑小鴨的故事在現(xiàn)實中發(fā)生，以戲劇性的收場。這是我對利力姆美好的期待，即便他對自己的愛人又打又罵。
    朱麗終于有了個孩子，此時利力姆卻因為搶不到錢而畏罪自殺了，他躺著像個孩子般死了，至死也沒有對自己的愛勇于承認。
    但是利力姆的死帶來的不是電影的結(jié)局，它被上帝的警察帶到了天堂接受公正的審判。
    畸形的愛最終被解釋了。
    Fritz Lang通過別人的嘴道出“內(nèi)心是個藝術(shù)家，換句話說就是個流浪者?！?br>    這是我看過的Fritz Lang最好的電影，即使是之后使其名聲大噪的"M"也難以達到它的水準，當然Ferenc Molnar的劇本也是其中一個原因，如果硬給這部幻想電影套上懸疑片的帽子也未嘗不可。

能理解導(dǎo)演要表現(xiàn)一個”不羈的靈魂“的苦心。明白那年頭還沒有女權(quán)運動，所以對導(dǎo)演表現(xiàn)男主的極度男權(quán)方式的愛，雖然不爽，但也能忍了。

如果能熬過教老套的前半段，后半段將會發(fā)現(xiàn)驚喜連連。

想起詹姆斯斯圖爾特的《美好人生》，不曉得三四十年代是不是都很流行在故事里加入個天堂小神仙為主人公指點迷津。

不過本片可不是主流勵志和諧社會范兒，后半段的天堂改造我覺得更像《發(fā)條橙》，越想越覺得導(dǎo)演還有些話但就是引而不發(fā)。

臺詞很棒，值得反復(fù)回味的金句隨處都是。

個人很愛女主姑媽這個角色。

兩個黑衣使者造型很cult。

經(jīng)常在看黑白老片的時候會有這樣的驚嘆：原來那個年代就已經(jīng)有這么酷的意識和手法了。天堂里的那兩段主人公看電影的情節(jié)真讓人叫絕，居然還有內(nèi)心獨白版！我能想到的另一個類似的安排只有哈內(nèi)克的《funny game》，而且用法也不盡相同。

天堂里的各種小星星和小翅膀真是萌啊。

第一次看fritz lang，喜出望外。這么低調(diào)的非主流，非常具有cult片潛質(zhì)。