從電影的內(nèi)容上來(lái)看，這并不單單是一部愛(ài)情片，影片結(jié)尾少女懷抱嬰兒在冰雪中淚流滿面的身影像極了圣母瑪利亞，這便暗示了浮士德即為上帝，然而浮士德并非是一個(gè)我們理解意義上的上帝，他衰老、不被理解、懦弱，滿腹經(jīng)綸最后卻只能眼睜睜的看著子民們被瘟疫折磨死去，在浮士德不知為何生存幾欲崩潰時(shí)與魔鬼做了交易。魔鬼滿足了他的私欲，他變得年輕漂亮、逢賭必贏、艷遇連連，最后和長(zhǎng)辮少女有了一段短暫且深刻的愛(ài)戀。這便暗示了即便是如上帝般的人，在內(nèi)心中也期待著在私欲中尋找快樂(lè)。然而此導(dǎo)演對(duì)這一行為并沒(méi)給予否定，在浮士德火中與少女最后一吻和天使大聲的說(shuō)出“愛(ài)”這個(gè)字的時(shí)候，浮士德所有的罪都被赦免。所以，從此片來(lái)看，導(dǎo)演已經(jīng)將無(wú)可觸及，布滿神圣光環(huán)的上帝降低在于一個(gè)有著欲望有著罪惡同時(shí)也有著深刻愛(ài)的有血有肉的人的身上。雖然在此片中，雖然電影的主角從惡魔、浮士德、少女中來(lái)回旋轉(zhuǎn)，但是，畫(huà)面是如此美輪美奐，如夢(mèng)境一般，確實(shí)是一部黑白色的視覺(jué)盛宴。致敬！
      

電影《浮士德》原作是由十九世紀(jì)德國(guó)作家歌德所著，後加以改編，原著是以德國(guó)民間傳說(shuō)為題材而成的詩(shī)劇。人物情節(jié)豐富，歷史題材宏大。講了一個(gè)人把靈魂賣(mài)給魔鬼的故事 。

這是一部1926年上映的電影，在電影史上這是一個(gè)特殊的時(shí)代，也是一個(gè)大師輩出的時(shí)期。如梅裏愛(ài)、格裏菲斯、卓別林、愛(ài)森斯坦、勒內(nèi)·克萊爾、茂瑙等。是無(wú)聲電影向有聲電影轉(zhuǎn)換的時(shí)期，是默片最後的垂死掙紮。對(duì)於電影這一門(mén)現(xiàn)代藝術(shù)，雖然歷史較短，但在近代藝術(shù)學(xué)科中地位很重要。

默片時(shí)代的作品表演性強(qiáng)，演技生動(dòng)，黑白畫(huà)面嚴(yán)謹(jǐn)，有張力，整體樸實(shí)飽滿，更具藝術(shù)性。正因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的電影在創(chuàng)作與實(shí)踐中已經(jīng)積累和完善了一套成熟的影像蒙太奇藝術(shù)，讓以後的有聲電影才得以更好的發(fā)展。
　　
影片開(kāi)始就是魔鬼和天使的對(duì)話，這裡天使代表了上帝。
　　
　　魔鬼：這個(gè)世界是我的。
　　
　　天使：這個(gè)世界不可能是你的，人們屬於上帝。
　　
　　魔鬼：我打賭，我要把浮士德的靈魂從上帝那裡趕出。
　　
　　天使：如果你能做到，世界就是你的了。
　　
　　
影片中浮士德是一個(gè)象徵性的藝術(shù)形象，他代表了整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)與思想。當(dāng)人類(lèi)被魔鬼帶來(lái)的瘟疫屍橫遍野時(shí)，周?chē)目謶譄o(wú)時(shí)無(wú)刻的摧殘著浮士德的心靈。最初浮士德很渴望知識(shí)，但他把自己所有的書(shū)籍都燒毀了，燒毀書(shū)籍表現(xiàn)了知識(shí)的局限性。也開(kāi)始放棄了信仰上帝。當(dāng)人類(lèi)面臨災(zāi)難的時(shí)候，信仰總顯得蒼白無(wú)力。天使曾說(shuō)過(guò)：“所有天堂人間的事情都是美妙的，但美妙的是人們有選擇善良和邪惡的自由”。可往往善惡就在人們的一念之間造就而成。一個(gè)意念就能改變一切，能造就你，亦能摧毀你。浮士德開(kāi)始召喚出了魔鬼。人類(lèi)總是在不停地嘗試著放棄這個(gè)的，尋找那個(gè)，不管如何總要找個(gè)依賴。其實(shí)上帝與魔鬼一直都在，只在於你的選擇。魔鬼開(kāi)始引誘著跟浮士德說(shuō)：“只要你簽了合約，我就能讓你救活身患瘟疫的人，但你要把靈魂給我?！备∈康麓饝?yīng)了，他要以魔鬼的名義救人。最初只簽了一天的合約。浮士德剛開(kāi)始救活了一些人，當(dāng)他在救身上帶十字架的少女時(shí)，他無(wú)法靠近。不久就被周?chē)娜俗R(shí)破，眾人高呼：他與魔鬼為伍。紛紛用石頭砸向浮士德，浮士德痛苦無(wú)奈著跑回家中，正要準(zhǔn)備服藥自殺，這時(shí)魔鬼出現(xiàn)了，魔鬼說(shuō)你不能死，一天的期限還沒(méi)到呢。隨後，魔鬼又開(kāi)始引誘浮士德，把白髮蒼蒼的他變成了年輕英俊的小夥子。魔鬼帶著浮士德找到世界上最漂亮的女人，用魔法讓浮士德與女人……正要享樂(lè)之時(shí)，一天的期限到了。浮士德抵不住眼前的女色，最終和魔鬼簽了一個(gè)永久的合約。
　　
　　
　　
合約的規(guī)則是: “魔鬼甘願(yuàn)做浮士德的僕人，而魔鬼要滿足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德認(rèn)為自己得到了滿足，那麼他的靈魂就將歸魔鬼所有”。魔鬼不斷地使用陰謀詭計(jì)，設(shè)了一個(gè)個(gè)圈套滿足著浮士德。當(dāng)然，人類(lèi)跟魔鬼都不會(huì)意識(shí)到慾望是難以填滿的。整個(gè)影片一直在反映人類(lèi)對(duì)生 老病 死的痛苦與迷茫，因?yàn)槿祟?lèi)的愚蠢，貪婪，執(zhí)著，導(dǎo)致了最根深的恐懼“死亡”。 死亡是孤獨(dú)的，人怕的是孤獨(dú)。
　　
　　
浮士德經(jīng)驗(yàn)過(guò)了一番經(jīng)歷後，回到了自己家鄉(xiāng)，遇到了一見(jiàn)鍾情的少女克雷頓。魔鬼讓他們相聚在一起，可好景不長(zhǎng)。魔鬼暗地裡使用魔法殺死了克雷頓的母親與哥哥，把罪名加害到浮士德身上，迫使浮士德逃走與克雷頓分離。此時(shí)，少女克雷頓在失去母親與哥哥還有浮士德的同時(shí)她也承受著周?chē)说耐倭R羞辱。她家破人亡無(wú)處可去，而且懷了浮士德的孩子。就在荒郊野外的冬天生下了孩子，孩子剛生下來(lái)不久就凍死了。被周?chē)娜税l(fā)現(xiàn)後，謠言四起，眾人判了她一個(gè)殺死自己孩子的罪名，要當(dāng)眾用火燒死克雷頓?？磥?lái)在19世紀(jì)初的歐洲，封建社會(huì)之下宗教的影響是如此的荒謬。在火刑時(shí)克雷頓回憶起與浮士德一起的美好時(shí)光，嘴裡不停的喊著浮士德的名字。浮士德在遠(yuǎn)處冥冥之中感受到了克雷頓以身處惡境，命令魔鬼馬上送他去見(jiàn)克雷頓，到了行刑之地，浮士德悲痛的高呼著：我真希望自己沒(méi)有年輕，這是何等的悲劇，詛咒，詛咒這樣年輕的錯(cuò)覺(jué)”。魔鬼用魔法把浮士德變回了蒼老的自己。最後浮士德與克雷頓擁吻在一起被火燒死。整個(gè)故事融現(xiàn)實(shí)主義爛漫主義于一爐，把浮士德形象塑造出了更高的哲學(xué)涵義。在影片結(jié)束時(shí)，魔鬼得意的來(lái)到天使面前。
　　
　　天使：這裏沒(méi)有你的位置。
　　
　　魔鬼：我贏了。
　　
　　天使：一個(gè)字破壞了合約。
　　
　　魔鬼：什麼字？
　　
　　天使：一個(gè)帶著悲苦憂傷的字，一個(gè)化解所有人類(lèi)罪惡的字，一個(gè)在全世界都回向的字，一個(gè)永恆的字。
　　
　　天使：你知道是什麼嗎？
　　
　　魔鬼：什麼？
　　
　　天使：愛(ài)
　　
　　此刻熒幕中出現(xiàn)了一個(gè)閃閃發(fā)亮的“愛(ài)”字。魔鬼被打入地獄。
　　
上帝只給了人類(lèi)一個(gè)愛(ài)字，魔鬼給了人類(lèi)很多很多。魔鬼跟上帝的唯一區(qū)別就是上帝擁有愛(ài)而魔鬼不懂愛(ài)。魔鬼只會(huì)跟人類(lèi)做交易。其實(shí)魔鬼是人類(lèi)慾望的化身。當(dāng)人類(lèi)真正擁有愛(ài)的時(shí)候會(huì)不畏恐懼，疾病，衰老，死亡。
　　
愛(ài)從不是佔(zhàn)有，佔(zhàn)有一個(gè)人的時(shí)候，你已經(jīng)把它降低成一個(gè)東西，只有東西才會(huì)被佔(zhàn)有。 愛(ài)是自由，愛(ài)是無(wú)私的給予，不求回報(bào)，因?yàn)閻?ài)不是一種交易。愛(ài)是尊重，愛(ài)沒(méi)有大小深淺，愛(ài)不是痛苦，悲傷，抱怨，愛(ài)是幸福，只要你愛(ài)已經(jīng)足夠。愛(ài)會(huì)化腐朽為神奇，化幹戈為玉帛，愛(ài)所向披靡。愛(ài)只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。 愛(ài)即是宗教，愛(ài)即是上帝，愛(ài)是一切所有的美好，愛(ài)是永恆究竟的真理。
　　

     這部電影制作于1926年，取材自德國(guó)著名詩(shī)劇《浮士德》。那時(shí)的電影剛剛起步三十年，沒(méi)有太多相關(guān)類(lèi)型的影視作品作為參考。如果從恐怖電影的角度來(lái)參考，這部作品做出了一些相當(dāng)有用的創(chuàng)意。
    首先是恐怖元素的創(chuàng)作。雖然這個(gè)劇本是借用詩(shī)劇的一部分，但是編導(dǎo)在電影中加入了了一些恐怖元素。1926年，幾乎沒(méi)有什么電影作品涉及到恐怖元素，編導(dǎo)首先嘗試將惡魔搬上熒幕，通過(guò)視覺(jué)效果來(lái)使觀眾體驗(yàn)到一種感受，一種對(duì)與未知事物的一種感受。介于對(duì)于恐懼的定義，我們暫時(shí)把這種感受成為恐懼。以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平，片頭的特效人偶給觀眾帶來(lái)的震撼應(yīng)該說(shuō)是不低的。
    劇本方面因?yàn)楸仨毐ＷC一定程度上的忠于原著，所以整個(gè)電影出現(xiàn)了一個(gè)主基調(diào)上的脫節(jié)。原著中主角浮士德相惡魔出賣(mài)靈魂的部分中可以大量穿插恐怖元素。后段影片中受劇情限制成為了一部愛(ài)情詩(shī)句。主基調(diào)的調(diào)整或許會(huì)讓那些沖著恐怖片名頭去看本片的觀眾有些尷尬。但換一種角度，在九十多年前世沒(méi)有人會(huì)去看一部純粹恐怖片的。
   片中有段場(chǎng)景不得不提，就是浮士德剛剛召喚痛苦之源場(chǎng)景。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的攝像機(jī)是不能移動(dòng)的，而且為了成象不能離演員和場(chǎng)景太遠(yuǎn)。所以要表現(xiàn)“追逐”是很困難的。于是編導(dǎo)采用了一連串場(chǎng)景替換，來(lái)表達(dá)“逃走”的壓迫感。在這些場(chǎng)景中，兩名演員的動(dòng)作幾乎是不變的，一個(gè)負(fù)責(zé)驚慌地逃跑，另一個(gè)則一直重復(fù)脫帽致敬。順便說(shuō)一下，“逃走”是人類(lèi)在處理未知事物時(shí)的幾種本能反應(yīng)之一。對(duì)于恐怖電影來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很重要的元素。
    Keys：1.片頭的出現(xiàn)的惡魔騎士。
          2.惡魔發(fā)動(dòng)黑死病的場(chǎng)景。
3.浮士德召喚惡魔的場(chǎng)景以及之后的追逐戲。
          4.靈魂交易的場(chǎng)景。
5.惡魔帶著浮士德飛往意大利時(shí)的特效。
6.浮士德在地獄威脅女魔鬼。
7.浮士德和愛(ài)人一起燒死。

音樂(lè)奏響時(shí)，一切便歸于靜默。靜默悄然等待影片的上幕。隨著音樂(lè)的高揚(yáng)，低沉，起伏著的，也是內(nèi)心深處涌動(dòng)著的情感。色彩隱退了，光亮處，人物的表情，活動(dòng)便都顯然。你知道他們發(fā)生了什么事，你感受到他們內(nèi)心深處翻涌著種種復(fù)雜的情感。你不得不用心去感受。他們什么也沒(méi)說(shuō)，但是都完完整整地表達(dá)出來(lái)了。在一片靜默中，在光亮處，伴隨著音樂(lè)的悲傷與歡樂(lè)，這一切活動(dòng)仿佛駐在自己的心上開(kāi)始。你沒(méi)有被牽著走，默片把你帶進(jìn)一個(gè)場(chǎng)景，那里的人們正在追尋著什么。伴隨著的音樂(lè)，仿佛是來(lái)自內(nèi)心的呼喊。
        
不是嗎？低沉的音樂(lè)，稍帶點(diǎn)令人不安的音素，是魔鬼的猙獰與憤怒。緩慢而憂傷的音樂(lè)，正是浮士德看到人們一個(gè)個(gè)在瘟疫的蔓延下倒地時(shí)無(wú)助與憂愁的內(nèi)在表達(dá)。短促而歡快的音樂(lè)響起，人們正在小鎮(zhèn)上歡歌舞蹈，翻跟斗，耍雜技，用手指頭做皮影戲。連同畫(huà)面也是那樣美麗動(dòng)人，一半是臺(tái)上放映著的皮影戲，一半是臺(tái)下觀眾們觀看時(shí)的場(chǎng)景，相映成趣，無(wú)不契合的歡樂(lè)，自成一幅人間自在安然的風(fēng)俗畫(huà)。但是音樂(lè)轉(zhuǎn)而進(jìn)入低沉，帶點(diǎn)令人不安的音素。魔鬼出現(xiàn)了，俯瞰著整個(gè)小鎮(zhèn)，一片黑暗便遮住了大半天空，如同要吞噬人間存有的喜氣?！鞍睢钡囊宦?，臺(tái)上耍雜技的人倒下了，再“邦”的一聲，倒下便不再起來(lái)。一陣靜默后，人們紛涌著上前攙扶起他，驚覺(jué)是瘟疫?！拔烈?。瘟疫?！倍嗝纯膳碌淖盅?，嚇得人們慌亂而逃。人倒了，帳篷也翻，一切蔓延如同大風(fēng)鋪天蓋地而來(lái)，連同音樂(lè)也是這般澎湃，一波泛過(guò)一波。音樂(lè)正是人們內(nèi)在的表達(dá)。當(dāng)浮士德思考時(shí)，緩慢的音樂(lè)是帶著他的思考的，那樣綿長(zhǎng)與沉靜。少女凄怨般的哀求，使得音樂(lè)也是那般哀婉，悱惻，纏綿。
        
毫無(wú)粉飾，光亮中，我們才能看到真正重要的東西，是人們打自內(nèi)心發(fā)出的表情與活動(dòng)，是隨著音樂(lè)起伏著的內(nèi)心深處的呼喊，這使我們?cè)陟o默中，置身于影片中，能夠感受到的什么是悲傷，什么是歡樂(lè)。克雷頓陷入愛(ài)欲的海灘，我看到她陶醉于癡心的初吻，采摘一朵小花，在愛(ài)與不愛(ài)間問(wèn)詢，完完全全沉醉在愛(ài)的無(wú)窮回味與朦朧遐想中，那時(shí)，也只有悠揚(yáng)而抒情的音樂(lè)才能夠表達(dá)她內(nèi)心隱蔽著的的歡愉與緊張。浮士德握緊雙手，倚身樹(shù)邊翹首窺望克雷頓與孩子們玩游戲，那是愛(ài)戀之心的焦灼與企盼。隨之抒情的音樂(lè)，仿佛飄從一個(gè)戀愛(ài)的神秘花園中，充滿浪漫愛(ài)情的詩(shī)情畫(huà)意。但是你聽(tīng)，音樂(lè)里潛伏著不安，這一切并不順利，魔鬼使勁全力刮起了大風(fēng)，媽媽被驚醒了，房門(mén)被打開(kāi)，誰(shuí)都會(huì)被嚇倒，哥哥憤怒趕來(lái)，帶來(lái)一團(tuán)火般，與浮士德把劍殊死決戰(zhàn)。兇惡的魔鬼一把劍好不輕易刺死了哥哥，悲愴的音樂(lè)，任誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)痛心。更可怕的是，人們，連同克雷頓的哥哥，從此把克雷頓劃歸為蕩婦。凄婉的音樂(lè)，預(yù)示著克雷頓從此被世人孤立的悲慘人生。
        
音樂(lè)再也沒(méi)有歡快過(guò)，而后所有輕快的音樂(lè)便只是克雷頓自以為抱著孩子的幻覺(jué)場(chǎng)景，現(xiàn)實(shí)與幻覺(jué)的反差竟是這般強(qiáng)烈。人們的心被克雷頓的命運(yùn)牽動(dòng)著。她孤零零的，精神萎靡著，走回空蕩蕩的家。一切已是不復(fù)存在，媽媽不在，哥哥不在，往日歡快的生活已不在，與前面我們看到的，哥哥蒙住妹妹的眼睛，送給她迷人的披巾時(shí)帶給妹妹莫大的驚喜，形成巨大的反差?，F(xiàn)在，唯一能夠引起她幻覺(jué)的便是媽媽空蕩著的椅子?！皨寢?。媽媽?！弊帜簧铣霈F(xiàn)的字眼就像克雷頓內(nèi)心的呼喊。她整個(gè)人撲倒在椅子上，一頭栽進(jìn)自己的往后孤苦的命運(yùn)里。
        
不只是音樂(lè)，畫(huà)面同樣觸動(dòng)人心。歌劇音樂(lè)與畫(huà)面協(xié)調(diào)到了高度的統(tǒng)一。影片里最觸動(dòng)我心的便是克雷頓在雪地里凍暈的場(chǎng)景：克雷頓幻想著搖動(dòng)搖籃呵護(hù)小寶寶而事實(shí)上卻是雪慢慢淹沒(méi)了她們，十分悲慘，這個(gè)畫(huà)面給人心靈的沖擊是巨大的。而最終被淹沒(méi)時(shí)，我看到她們身邊斜倚著的一個(gè)大十字架，仿佛是對(duì)她們凄苦生活的一種悲憫。另外，哥哥倒地后，魔鬼狡黠著跑出去，雙手在嘴邊打開(kāi)喇叭狀，對(duì)著鏡頭大喊，“殺人了?！庇峙艿叫∠锫房冢蛲饷娴姆课?，朝向鏡頭大喊，“殺人了。殺人了?！倍笫切覟?zāi)樂(lè)禍雙手高舉揚(yáng)長(zhǎng)而去。場(chǎng)面并未結(jié)束，這時(shí)，黑暗中，一處角落打開(kāi)窗戶，探出來(lái)張望著的一盞燈，另一畫(huà)面，又一盞燈亮在路口，引來(lái)人們出門(mén)張望與討論，魔鬼的幸災(zāi)樂(lè)禍，猙獰狡黠與人們集群窺探的活動(dòng)躍然屏幕，讓我覺(jué)得是一幅幅鑲嵌在生活中的藝術(shù)畫(huà)，熟悉又美麗，韻味別致。同樣，浮士德與公主在閨房纏綿，魔鬼晃動(dòng)高懸墻上的燈火，使得氛圍帶上繾綣的曖昧。魔鬼帶著浮士德飛舞的畫(huà)面又充滿詩(shī)意與浪漫，帶著年輕歡愉的無(wú)限遐想。

還有這樣一幕，照樣觸動(dòng)人心：一名虔誠(chéng)的傳教士站在高處，高舉十字架，向絕望中的人們布道，告訴大家，只有善良的人才能夠得到拯救，只有信仰才能超越死亡，“懺悔，快點(diǎn)，祈禱。”“有信仰的人才可以活下去?！毖雠牡慕嵌瘸浞诛@示信仰的高度。而另一部分人，則嘲笑著這名傳教士的觀點(diǎn)，她們肆意狂歡，在縱情聲色中迎接死亡的來(lái)臨。“我們還活著，我們還能愛(ài)。”“我們應(yīng)該死在舞蹈之中。”隨著魔鬼巨大的頭像出現(xiàn)，帶來(lái)可怕的瘟疫，人們練跳舞的歡樂(lè)也沒(méi)有了。這讓我試圖置身于到中世紀(jì)，試圖感受那時(shí)的人們對(duì)宗教神學(xué)，對(duì)人生信仰是一番怎樣的思考?！靶叛鰶](méi)有用，知識(shí)也沒(méi)有用，所有的一切都是一場(chǎng)空?！备∈康驴粗藗円粋€(gè)個(gè)倒下，自己卻無(wú)力解救世人感到萬(wàn)分失落。他頹喪著走回書(shū)房，把書(shū)籍都投入火海。
        
靜默中，我置身于影片，感受著浮士德是怎樣被魔鬼一步步誘惑著。當(dāng)看到人們一個(gè)個(gè)在瘟疫的蔓延下倒地時(shí)，浮士德萬(wàn)分無(wú)力，氣惱著把書(shū)籍投向火海，在這種情況下，魔鬼卻出現(xiàn)了，魔鬼誘惑他，就一天，讓他歸從魔鬼，借魔鬼力量拯救世人。救人心切，契約上金晃晃的字眼怎能不把浮士德救世的切心俘獲。在歸依魔鬼，遭世人擯棄時(shí)心情沮喪想著死去時(shí)，魔鬼又在他的藥水里投射出他年輕的模樣，激起他年輕的欲望。當(dāng)這欲望被魔鬼牽惹時(shí)，一觸動(dòng)，便不可收拾。他看到誘人的公主，美貌的女子，嘗到醉人的初吻，恰巧這一刻，魔鬼告訴他一天的時(shí)間到了，該回到年老狀態(tài)，無(wú)可遏制之下，他把自己的一生投擲出去，用下輩子的奴役換回此刻年輕的狂歡。在特定的時(shí)刻，人的欲望是這樣被牽惹而出的，當(dāng)欲望把眼前的地板鋪滿，人們總是容易被囿在一個(gè)圈子里，欲罷不能，欲罷不能。要么是自己控制欲望，要么便是欲望控制了自己。當(dāng)一切回歸靜默時(shí)，浮士德才會(huì)恍然，“我真希望自己沒(méi)有年輕過(guò)，帶來(lái)了這么一場(chǎng)悲劇。詛咒，詛咒這年輕的幻覺(jué)?！?br>        
默片本是無(wú)聲，但是人們的內(nèi)在情感已在光亮處得以表達(dá)。我卻感到，影片中，即使人們聽(tīng)到對(duì)方的話語(yǔ)，也始終沒(méi)有聽(tīng)到人們內(nèi)在的心聲。當(dāng)克雷頓媽媽?zhuān)绺缈匆?jiàn)她與浮士德在一起時(shí)，都是沖動(dòng)的否決。媽媽一下子驚慌倒地，哥哥氣憤地要人們懲罰自己的妹妹，叱責(zé)她是蕩婦。克雷頓被綁在石柱上，底下的觀眾竟像看玩偶般，嘲笑與諷刺，更有年輕女子，看到漂亮的克雷頓從此不再純潔而幸災(zāi)樂(lè)禍。雪地里，只要知道她是克雷頓，便不給她開(kāi)門(mén)，殊不知，據(jù)生命于凄冷的雪地中，已是不仁道?？杀氖?，將士也是如此，看到克雷頓與孩子埋沒(méi)在雪地上時(shí)，什么也機(jī)會(huì)也沒(méi)有給她清楚解釋?zhuān)S即斷決是克雷頓殺死自己的孩子。
        
音樂(lè)戛然而止時(shí)，一切便歸于沉寂。我被帶入到浮士德生活的那個(gè)時(shí)代。什么才是一生值得追尋的。信仰在哪里？人們?cè)撟穼ば┦裁?？而影片本身，也是一個(gè)追尋的過(guò)程。屏幕上，年輕的浮士德拊首張望遠(yuǎn)方。魔鬼說(shuō)，“嘗遍了生活所有的快樂(lè)，一再縱欲，一再動(dòng)情，但你還是不滿足。你還想要什么？一個(gè)女人，一場(chǎng)賭博，一場(chǎng)縱酒狂歡？你要什么我都給你。教皇的皇冠？”浮士德不動(dòng)聲色，目不轉(zhuǎn)睛地望向遠(yuǎn)方。在沉寂中，他悄然看見(jiàn)一幅美好的圖景——那是家。那是愛(ài)。
        
有愛(ài)的人生，才是人們活著的企盼。影片的最后，火刑場(chǎng)景上，浮士德與克雷頓縱身火海，便是愛(ài)得以實(shí)現(xiàn)的最大救贖。銀幕上出現(xiàn)一個(gè)碩大的：愛(ài)。這正是上帝要告訴魔鬼的——拯救世界的唯一力量便是“愛(ài)”。 ——“一個(gè)全世界都回響的字，一個(gè)帶著悲苦和哀傷的字，一個(gè)化解所有人類(lèi)罪惡的字，一個(gè)永恒的字”——愛(ài)。