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詳細(xì)劇情
長篇影評(píng)
1 ) 隱喻，鏡頭，配樂與氛圍
21.2.4二刷(這一次找到了中文字幕看得更明白些):其他影片里似乎羅同意逮捕丹東是為了看他是否有罪，若無那法庭能給他一個(gè)清白，更喜歡這一部的描寫，羅一開始就很明白革命法庭是拿來對(duì)付敵人的工具，在csp里說丹東是革命最忠誠的仆人，他相信丹東，在公民給他一本罪狀后，他說他懷疑他品行但不會(huì)判處他死刑，在和丹東晚飯后，他去找了卡米耶，回綠廳直接簽署法令逮捕。期間應(yīng)該是在糾結(jié)革命應(yīng)不應(yīng)該臨馳于法律與正義之上，最終不可腐蝕者覺得美德比正義更為重要，在消滅了共和國的敵人之后，才可以談自由和民主，羅其實(shí)比丹東更加理想主義，他相信通過一時(shí)的恐怖，可以換來共和國長久的安寧，但敵人是一直劃不完的，在消滅了丹東后一定會(huì)走上獨(dú)裁的道路。
其實(shí)不能把責(zé)任歸結(jié)于羅一人身上，議會(huì)通過了逮捕令和法庭上不準(zhǔn)申辯的法令是丹東之死的直接原因，說明當(dāng)時(shí)大部分人還是相信委員會(huì)相信不可腐蝕者自己具有的美德，或者是那份偽造的文件使得大家害怕革命就此終止，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻記得當(dāng)時(shí)法國處于滅國邊緣，國內(nèi)叛亂加上國境線封煙死起，民眾與委員會(huì)眾人的神經(jīng)一定高度緊張，在這種緊要關(guān)頭大家最后一致認(rèn)為為了打倒共和國內(nèi)部的敵人需要放棄正義，由此想開去，其實(shí)雅各賓失敗在整個(gè)歐洲的反對(duì)以及舊勢力保王黨過于強(qiáng)大，如果是和平時(shí)期，應(yīng)該也不至于進(jìn)行到如此激進(jìn)的地步，但大家評(píng)論法革后期恐怖時(shí)期似乎都是這些領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的嗜血與無情，特別是羅背負(fù)了太多本不是他的罪名，這種革命與時(shí)代的風(fēng)暴漩渦中，個(gè)人能起到的作用真的太小太小了，只是歷史進(jìn)程的木偶人罷了
關(guān)于人物，兩位主角羅和丹東的塑造都相當(dāng)精彩，羅在議會(huì)上悄悄踮起腳這個(gè)由下而上的鏡頭相當(dāng)精妙，符合歷史上身高不高的描述，當(dāng)時(shí)羅也在堅(jiān)信自己做的是對(duì)的，想讓自己也和丹東一樣高大，或許也有一些享受個(gè)人權(quán)利和聲望之感，影片后段有大衛(wèi)畫室中羅身著古希臘長袍，準(zhǔn)備至上主宰節(jié)的情景，棕櫚在他看來像犧牲者的手掌，或許這里暗示羅即將被迫成為暴君實(shí)行獨(dú)裁。
丹東真的塑造得相當(dāng)讓人喜歡，民眾愛戴，勇敢，雄辯，想用自己的話語讓民眾明白委員會(huì)與法庭的實(shí)際面目，想用自己的獻(xiàn)血去為自由獻(xiàn)祭，兩人晚餐那一段相當(dāng)有意思，最后上斷頭臺(tái)說自己不舒服不愿剪頭發(fā)也相當(dāng)真實(shí)，雖然早已做好了心理準(zhǔn)備，但臨到頭依舊還是會(huì)害怕，就好像監(jiān)獄門口嘲笑丹東不愿剪頭發(fā)的小哥輪到他自己時(shí)馬上變換面容一樣
圣在里面就是一個(gè)臉譜化暴君教唆犯形象不說了，還有一部分是描寫埃莉諾的，很少看到法革電影中會(huì)給她這么多鏡頭，雖然演員不美，但她對(duì)羅的關(guān)心乃至愛慕也是可看出來的
結(jié)尾很出彩，羅在病中恍然大悟恐怖一經(jīng)開始，這個(gè)冷漠?dāng)囝^臺(tái)上的獻(xiàn)血就再也不會(huì)停止，國家已經(jīng)失去了用新聞自由和多重意見保護(hù)自己的能力，人人自危中，若沒有獨(dú)裁沒有專制沒有恐怖，法一共會(huì)滅亡的更快，所以放棄走向丹東溫和派的那一刻起，其實(shí)就決定了他與委員會(huì)與國民公會(huì)的命運(yùn)，之后只是在飲鴆止渴罷了，其實(shí)我很懷疑歷史上羅是否有這樣清楚的認(rèn)知，我更偏向于認(rèn)為他一直覺得為了建設(shè)充滿美德的共和國與走向更光明的未來，這些痛苦與黨爭都是必須的，不過電影這樣處理對(duì)于個(gè)人的悲劇意味更濃，也更讓人深思社會(huì)暴動(dòng)與革命后如何維護(hù)斗爭來的權(quán)利，戰(zhàn)時(shí)特殊情況下民主真的可能實(shí)現(xiàn)嗎?在革命年代司法公正是可得的嗎?但無論如何用過高的道德水準(zhǔn)要求人民最終一定會(huì)被人民遺棄，因?yàn)闊o人可做到
結(jié)尾紅衣男孩用稚嫩童聲背誦出人權(quán)與公民權(quán)宣言，然后一切都偏離了軌道，革命依舊最終吞噬了自己的兒女
對(duì)白很戲劇化，像是話劇，明顯為了捧丹東而貶低委員會(huì)里的眾人，(里面這個(gè)笑嘻嘻的殺人狂魔圣鞠黑得太刻板印象了!憤怒) 但宴席，法庭，大衛(wèi)畫室，剪發(fā)，斷頭臺(tái)，紅衣男孩的這幾幕確實(shí)拍得很棒，配樂渲染出的氛圍讓人很揪心，羅伯斯庇爾最后也只比丹東和德穆蘭多活了三個(gè)月，不可腐蝕者還是離人民太遠(yuǎn)了，過分追求美德與人性純潔會(huì)脫離大眾，人民需要吃飽而不是理想的共和國，道具服飾場景相當(dāng)用心，當(dāng)做法革時(shí)期參考資料也很不錯(cuò)，海報(bào)很值得回味
2 ) 革命與獨(dú)裁
革命的意義是什么？民主和獨(dú)裁是否只有一步之遙？
法國大革命的意義絕對(duì)不是如歷史教科書簡單描寫得那樣，任何時(shí)代的任何革命帶來的都是沖擊，在沖擊中無序會(huì)沖刷秩序，像斷頭臺(tái)被鮮血沖刷一樣，革命是社會(huì)結(jié)構(gòu)最徹底的改變，它是一柄雙刃劍，打擊一批人，也許會(huì)指向自己。丹東要維護(hù)他所代表的人民的利益，而羅伯斯庇爾則要維護(hù)另一個(gè)陣營的利益，羅伯斯庇爾在我看來不是屠夫，他只是一個(gè)理想的革命者，在革命的血腥氣中他越來越殘忍，也越來越背離革命的初衷。在丹東頭顱落地的一剎間，他把白布蒙在自己頭上，仿佛裹尸布。歷史上他和丹東殊途同歸，都死在法國大革命的斷頭臺(tái)上。
片子結(jié)尾女管家的弟弟背誦著羅伯斯庇爾的革命主張，在他的主觀感覺中，這些言語已經(jīng)游離了自己的靈魂。
看過畢希納的《丹東之死》，這部法國和波蘭合拍的電影是用法國人的視角來關(guān)注歷史，少了德國人特有的思辨精神。
如果我們要理解法國歷史，以及對(duì)西方民主和革命的態(tài)度有所了解，這部片子值得一看。
兩位主演的演技太棒了，不愧是影帝。
3 ) 《丹東》及君子政治
《丹東》的海報(bào)很酷，電影不怎么酷。一幫愛激動(dòng)、頭發(fā)亂糟糟的人吵吵嚷嚷，差不多如此。
《丹東》說的是，法國大革命中丹東被砍腦袋的事，說得有高度一些，是革命異化的事。
如果真有影片中那幕——小男孩在羅伯斯庇爾的床前背誦《人權(quán)宣言》，羅伯斯庇爾作何感想？是意識(shí)到自己所為已背離信條，還是篤定捍衛(wèi)信條要有必要的惡？就像小男孩的媽，用打手心逼兒子牢記《人權(quán)宣言》。
電影里，丹東是溫和理性的一方，他的一派激烈反對(duì)羅伯斯庇爾一派的恐怖政治。但丹東堅(jiān)決反對(duì)用政變解決問題，他不想看到新暴力代替舊暴力。丹東相信輿論，相信國民公會(huì)公議，他、他的主張確實(shí)受到多數(shù)擁護(hù)，也確實(shí)令羅伯斯庇爾忌憚。
敵人有敵人的武器，首先，羅伯斯庇爾們有權(quán)把丹東們送上受控制的革命法庭；其次，炮制“丹東派陰謀”，用屢試不爽的恐懼，讓聲援丹東的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)國民公會(huì)沉默。
羅伯斯庇爾站在丹東對(duì)立面，電影中，似乎應(yīng)該兇狠、殘酷、狡猾，但比起住豪宅、有年輕女伴的丹東，生活自律的羅伯斯庇爾更符合世人對(duì)革命領(lǐng)袖的道德要求。羅伯斯庇爾要丹東的腦袋，有權(quán)爭，更多還在二人理念漸行漸遠(yuǎn)。
丹東被推上斷頭臺(tái)算求仁得仁，他是斷頭臺(tái)的奠基者，也是革命法庭的奠基者。當(dāng)國王的腦袋被砍掉，就沒誰的腦袋不能砍了。斷頭臺(tái)吞沒了革命對(duì)象，稍后，輪到革命領(lǐng)袖。
革命、革新，抑或只是權(quán)斗，若無一條各方默守的紅線，便往往加碼再加碼，走向異化，走向一地灰燼。北宋晚期，舊黨范純?nèi)史磳?duì)把新黨成員貶謫到僻遠(yuǎn)煙瘴之地，擔(dān)心自己這幫人有一天遭到更厲害的反噬。當(dāng)然，他的遠(yuǎn)見沒得到意氣風(fēng)發(fā)的同儕采納。新舊黨爭已不純粹是誰更能讓大宋好。北宋以靖康之恥告終。
一地雞毛中，法國大革命迎來新皇帝。歐陸革命緊接美洲革命，法國大革命的領(lǐng)導(dǎo)人里不乏北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的英雄，兩場革命的走向卻大相徑庭。那位兩場革命兩次站上人生巔峰的拉法耶特，他的理性輝映費(fèi)城制憲會(huì)議諸公的身影，大革命狂飆中，他的理性卻不合時(shí)宜，他很快從弄潮兒成了明日黃花。法蘭西要在共和與帝制間搖擺很多年。
在新大陸，新秩序較為順利地建立，穩(wěn)固、有生命力。盡管先天條件不同——王政傾覆后，法蘭西出現(xiàn)難以填補(bǔ)的權(quán)力中樞空白；北美十三個(gè)殖民地原沒有權(quán)力中心，但兩個(gè)convention，749名國民公會(huì)（Convention Nationale）議員始終缺乏55位費(fèi)城制憲會(huì)議（Constitutional Convention）代表的雅量。費(fèi)城制憲會(huì)議的代表們不僅得享天年，更留下澤披今日的政治遺產(chǎn)。再回眸叱咤國民公會(huì)一時(shí)的丹東和羅伯斯庇爾，他們憤怒的表情、激越的演講、揮舞的手臂，越是起勁，拿破侖登基就越近一步。
君子政治，看似迂腐，實(shí)是博弈各方最佳策略。
4 ) 一道歷史題
丹東愛錢，愛美食，愛美女，但更愛民主與自由，羅伯斯皮爾生活簡樸，私生活絕對(duì)無可指摘。但卻迷戀權(quán)力，到了無以復(fù)加的程度，最后像世上所有的獨(dú)裁者一樣，執(zhí)迷的相信“我的意志即是人民的意志，我的理想即是人民的理想?！安挥谜f了，這樣的掌權(quán)者是容不下丹東這號(hào)人物的，雖然他們也曾親如兄弟。
以上即是我對(duì)丹東與羅伯斯皮爾的看法，(當(dāng)然，是基于這部電影中，對(duì)他們的描寫）。
5 ) 以自由之名——從電影《丹東》看法國文化
自由，仿佛是一個(gè)深入法國人骨髓里面的詞語。自從200多年前，當(dāng)自由在法國人的內(nèi)心深處覺醒并大聲疾呼“天賦人權(quán)”的時(shí)候，對(duì)自由的迷戀以及珍惜的感情就深深根植在他們感情內(nèi)核里。自由引導(dǎo)人民，召喚人民……無論在什么時(shí)代，只要以自由之名為旗幟，必定能迅速調(diào)動(dòng)法國人一腔沸騰的熱血，甚至奮不顧身。但恰恰因?yàn)檫@樣，這個(gè)詞語的權(quán)力之大也往往讓化身為“人民的自由引領(lǐng)者”的人容易墜入迷茫，走上歧途，以捍衛(wèi)自由的名義為人民拷上所謂民主實(shí)為枷鎖的鎖鏈自己卻渾然不知。這正是自由的迷人之處，同時(shí)也是其恐怖之處。
自由，自由。這個(gè)詞在法國文化里面，不僅僅是純粹意義上的自由了。自由自在、不受束縛和干涉……這些還不足以解釋自由的全部含義?！白杂伞敝诜▏耍且粋€(gè)被法國大革命捆綁著浪漫主義狂熱和理想主義情懷的概念。所以自由的威力可想而知，把它形容為洪水猛獸也毫不過分，因?yàn)樗{(diào)遣起迷戀她的炫目光環(huán)的人的時(shí)候，這些人的確十足像一群愚癡的家伙不計(jì)后果地敲碎一切，企圖用瘋狂表示自己對(duì)這個(gè)崇高信仰的至死不渝的效忠。
下面我想通過一部真實(shí)反映了被這種“以自由為名”點(diǎn)燃了沖動(dòng)的法國現(xiàn)狀的電影來進(jìn)一步討論自由之于法國人的意義。
《丹東》，這部波蘭導(dǎo)演拍的電影卻很好地從法國人的視角來看待這一切。導(dǎo)演這種在動(dòng)蕩的、水深火熱的時(shí)局中人們被釋放的狂熱澎湃的激情拿捏得非常到位。和包括法國人對(duì)自由的近乎膜拜式的情感，為了實(shí)踐自由的時(shí)候的不擇手段或是魯莽沖動(dòng)，和被偽裝成自由的權(quán)柄愚弄時(shí)的所表現(xiàn)出來的倔強(qiáng)……再反觀這段歷史，也許我們覺得這些革命者們都太過可笑，他們?cè)谧兩碜杂傻暮葱l(wèi)者和守護(hù)者這個(gè)備受尊敬的角色之后卻出人意料地踐踏這份來之不易的自由。但如果我們這樣認(rèn)為，那是因?yàn)槲覀兯斫獾淖杂商^單純了。前面已經(jīng)提到，自由一詞在進(jìn)過大革命洗禮的法國人的心目中是一個(gè)捆綁著浪漫主義狂熱和理想主義情懷的綜合產(chǎn)物，它被神圣化為囊括一切美好追求的代名詞。這就不難理解為什么會(huì)從伏爾泰口中說出“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你表達(dá)的權(quán)利”這句豪言壯語?？梢娮杂梢呀?jīng)讓他毫不畏懼，帶有點(diǎn)孟子所說的“舍生取義”的氣魄。正是因?yàn)樽杂伤休d所指代的這一切附加在上面的種種美好，它變成了一個(gè)無所不能的向往，讓法國人為之做出像流螢撲火般的奮不顧身的盲目舉動(dòng)仍認(rèn)為是一種無上的榮幸。獻(xiàn)身于自由的事業(yè)就等同于是獻(xiàn)身理想、獻(xiàn)身信仰。難道這不算是一種醉人的方式嗎？把自己所投身的事業(yè)舉到這個(gè)高度，相信沒有人會(huì)拒絕。
回到電影，我們可以仔細(xì)分析為什么在大革命的驅(qū)動(dòng)下法國人會(huì)對(duì)自由表現(xiàn)得那么激進(jìn)，以致在一段時(shí)期里（也就是電影所表現(xiàn)的那段雅各賓派出現(xiàn)內(nèi)部分歧的時(shí)期——1793年的3、4月）會(huì)變得令人生畏卻又不得不依靠它生存。
《丹東》這部電影所展現(xiàn)的是革命勝利后的雅各賓派的內(nèi)部分歧而導(dǎo)致的令人窒息的、法國歷史上人人自危的恐怖時(shí)期。電影的主角是丹東和羅伯斯庇爾，本同屬于為民主自由奮戰(zhàn)的伙伴，卻因?yàn)橐S護(hù)的利益陣營不同，最終先后成為革命的祭品。丹東要維護(hù)他所代表的人民的利益，而羅伯斯庇爾則要維護(hù)另一個(gè)陣營的利益。電影里德羅伯斯庇爾經(jīng)常是面容冷峻，膚色慘白，仿佛一具快要承載不住沉重理想追求的軀殼一般虛弱非常。在生活作風(fēng)上他的清苦與自律確實(shí)是不可挑剔的苛刻。他被稱作“不可玷污的人”是當(dāng)之無愧的。然而，這種極致的“純潔”生活方式并不是不惜以犧牲的代價(jià)用暴力封建王朝統(tǒng)治的廣大人民所憧憬得到的。羅伯斯庇爾在擁護(hù)共同的自由理想時(shí)忘記了個(gè)人的自由。它釋放了所有人的同時(shí)又以一種新的權(quán)力枷鎖捆綁了所有人。以羅伯斯庇爾為首的公安委員會(huì)，為了鎮(zhèn)壓革命暴亂和打擊投機(jī)分子，實(shí)行恐怖政策，以打擊面過寬而導(dǎo)致人心惶惶。斷頭臺(tái)的血跡總是濕潤的。和羅伯斯庇爾不同，丹東陶醉于奢華的個(gè)體生活，他在電影里帶著嘲諷的語氣斥責(zé)別人：“你若把貧困是為革命的一種美德，就加入羅伯斯庇爾吧”。 他張揚(yáng)地散播他的觀點(diǎn)，在報(bào)館印刷宣傳冊(cè)，面對(duì)來抓捕他的人毫不躲藏，在法庭上據(jù)理力爭，甚至在獄中，也像一個(gè)魅力無窮的大明星一樣對(duì)他的支持者招手致意。顯然，民眾對(duì)丹東的擁護(hù)已經(jīng)膨脹到了要爆發(fā)的邊緣，巴黎人民呼喚丹東上臺(tái)執(zhí)政，治安委員會(huì)眼看就保不住以恐怖為代價(jià)換取的哪怕是暗涌浮動(dòng)的平和。與羅伯斯庇爾多年的交情和為之奮斗終生的自由理想沒有成為丹東的救命稻草，丹東最終被他親手建立的人民法庭送上了經(jīng)他親自改良的斷頭臺(tái)。在丹東頭顱落地的一剎間，他把白布蒙在自己頭上，仿佛裹尸布。5個(gè)月后，他和丹東殊途同歸，都死在法國大革命的斷頭臺(tái)上。
電影的演繹或許帶有夸張的戲劇性的，但這段歷史卻值得我們理性地對(duì)待，尤其是革命之后得到了什么，這樣的收獲抑或勝利是否可以和革命過程中付出的慘烈犧牲對(duì)等？
在我看來，自由是個(gè)善變而狡猾的東西，它在煽動(dòng)情緒抹殺理智的革命時(shí)期扮演正義光輝的領(lǐng)導(dǎo)者，在傷痕累累頹敗不安的和平時(shí)期卻又裝扮成溫柔慈愛的撫慰者。然而一旦觸碰自由的火種，沒有人可以忘得了對(duì)于她的渴望。透過電影我們可以看到，任何時(shí)代的任何革命都是沖刷固有的社會(huì)秩序的工具，就像沖刷的斷頭臺(tái)的鮮血那樣，必須是殘忍而徹底的。踏過革命開辟的道路，自由在降臨之后不可避免地成為重構(gòu)權(quán)力和專制的工具，待一切新秩序構(gòu)建好了以后，而她則繼續(xù)保持者迷人的樣貌存活在每個(gè)人的心中。沒有人愿意揭穿自由之名的丑陋，因?yàn)橐坏┯辛诉@樣的覺悟便會(huì)導(dǎo)致信念崩塌而深深地傷害到自己。而這些浪漫優(yōu)雅的法國人只能前仆后繼地拜倒在自由斑斕的裙擺跟前，從無數(shù)尸體上踏過去，為的是看清這張遮蓋掉無盡罪惡的、絕美的面容。我知道這讓人難堪，可是我不得不認(rèn)同。
從一個(gè)播報(bào)新聞的網(wǎng)站上了解到，法國是全球罷工次數(shù)最頻繁的國家，大大小小的罷工活動(dòng)難以計(jì)數(shù)。雖然當(dāng)代法國社會(huì)政治生活中，公共投票、全體表決、公開辯論等體現(xiàn)公開原則的活動(dòng)占主導(dǎo)，但法國人對(duì)于罷工熱衷卻沒有削減。從文化心理上分析，這與法國大革命種下的自由的種子有著不可置否的聯(lián)系。多年以來，這種靠流血暴力換取的自由的精神化身為傳統(tǒng)根植在每一代法國人的思想中。懷疑一切，否定一切，打破一切，摧毀一切已經(jīng)成為一種認(rèn)識(shí)上跨越不過的凹地，法國人很自然就大搖大擺地進(jìn)去了，而且看來還很管用。這樣的文化使得他們與其他民族形成反差或是理解上的代溝。但這并不是一件壞事，雖然日子在小小的不盡人意中磕磕碰碰地過下去，但法國人從來就不缺少以自由之名進(jìn)行抗議的樂趣，總體來說還是不錯(cuò)的。便這樣，自由，這個(gè)伴隨著法國文化一路走來的意義深遠(yuǎn)的詞，在新的歷史語境下也就找到了她的定位，繼續(xù)引領(lǐng)者她的人民向未來走去。
Cowsumy 2010-12-3
6 ) 丹東又又又勝利以后
以下是轉(zhuǎn)載季海嘉的“似乎沒有人提……安杰依·瓦伊達(dá)拍攝《丹東》這樣一部電影有其現(xiàn)實(shí)意義，影片顯然在暗示當(dāng)時(shí)的波蘭團(tuán)結(jié)工會(huì)運(yùn)動(dòng)。由于嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)壓力與尖銳的社會(huì)矛盾，1980年波蘭政府推行通貨膨脹的企圖引起大規(guī)模罷工，由瓦文薩等人領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)結(jié)工會(huì)在取得合法地位后迅速發(fā)展，成為波蘭統(tǒng)一工人黨的公開反對(duì)派。時(shí)任總理的雅魯澤爾斯基在1981年宣布進(jìn)行軍管，團(tuán)結(jié)工會(huì)轉(zhuǎn)入地下?！兜|》的拍攝日期基本在實(shí)施軍管前夕到1982年底瓦文薩獲釋這個(gè)時(shí)間段，那時(shí)組織松散的團(tuán)結(jié)工會(huì)雖也呈現(xiàn)出派系爭端的趨勢，但還沒有很激烈，因此不難看出影片中“羅伯斯庇爾— —丹東”是在暗示“統(tǒng)一工人黨——團(tuán)結(jié)工會(huì)””
急還加，你確實(shí)是個(gè)懦夫，哈哈哈哈
最觸目驚心的一幕就是斷頭臺(tái)下汩汩的鮮血，和那顆飽含靈魂的頭顱被高舉示眾
3.5法庭對(duì)峙時(shí)對(duì)白有張力，其他時(shí)候馬馬虎虎革命法庭拒絕記者進(jìn)入法庭記錄發(fā)言，嚴(yán)禁被告發(fā)言。丹東同伙A：這是政治審判，政治和正義無關(guān)。B:我不想死，我有活著的權(quán)力！A:人能維護(hù)自己的權(quán)力時(shí)才有活著的權(quán)力。結(jié)尾羅伯斯庇爾幡然醒悟：革命走錯(cuò)了方向，獨(dú)裁成為必須，民主成為幻影
丹東和羅伯斯庇爾一個(gè)是激情的革命者；一個(gè)是穩(wěn)健的政治家。當(dāng)?shù)|走上斷頭臺(tái)之時(shí)，兩個(gè)人都失敗了，而且沒人能說得清誰的失敗更具有悲劇性。兩人的關(guān)系讓人想到米洛斯·福爾曼的《莫扎特》。
真的是【革命之後殺全家】？相反 羅伯斯庇爾更有意趣 他也不能算施化 類似披掛著修道袍的盧梭中毒者 當(dāng)年既反對(duì)共和 又不完全贊成君主立憲 當(dāng)然跟前身勾搭路易十六的吉倫特派也不合 且是戰(zhàn)爭輸出論的強(qiáng)烈反對(duì)者 希望用立法會(huì)議來取代革命 結(jié)果為了理想國不止砍了國王 還砍了革命派等當(dāng)年眾基友的腦袋
優(yōu)績威權(quán)審判古典自由？倒不是臉譜化而是概念化，說沒有具體的人在其中又看到各種各樣的喜怒嗔癡，說有具體的人在其中實(shí)在所有的細(xì)節(jié)都凝結(jié)為了不真實(shí)的激昂狀態(tài)，就好像……這些人沒有自己的肉體，只為一個(gè)理念活著2.4
對(duì)人物進(jìn)行象征性的表現(xiàn)是成功的，契合法國大革命、丹東與羅伯斯庇爾各自身上的悲劇。冷色彩的處理和男孩背書的藝術(shù)加工是妙筆，入獄時(shí)的重金屬節(jié)奏緩慢沉重，壓抑緊迫。劇作張力得益于歷史本身，對(duì)歷史時(shí)期和政治恐怖的社會(huì)反思簡單平面，因此整體平庸，不為所動(dòng)。
瓦伊達(dá)最好的電影之一。（至少前三）曾經(jīng)被擁羅的歷史學(xué)家評(píng)論過“我希望將會(huì)有和您一樣的才華橫溢的導(dǎo)演站在羅伯斯庇爾一邊?！币约澳橙嗽嵅『蜌v史的不合，不知導(dǎo)演只是以歷史澆自身之塊壘，單純還原歷史，如那部200周年獻(xiàn)禮片和大部分歷史片，只會(huì)拍成平庸之作。這部電影出現(xiàn)的大量象征，有機(jī)會(huì)詳細(xì)
豬隊(duì)友也壞了不少事//文青vs普青//貴圈真亂（R去求C放棄D，C不從，R於是回去就說要arrest D但還想給C機(jī)會(huì), SJ又不願(yuàn)意放過C，C後來又後悔拒絕了R）//女性角色都很醜//演SJ的太老了//都是咆哮帝啊//C圖森破呀//都很fashion//David為毛咖一腳？//“Revolution eats its own children“//馬屁拍錯(cuò)了
我覺得波蘭人拍這個(gè)題材很合適。捕捉到法國大革命中人們的熱狂病。只有經(jīng)歷過共產(chǎn)國家社會(huì)運(yùn)動(dòng)的人才能體會(huì)吧。瓦伊達(dá)的中國影迷不愛這一片很離奇。難道中國文藝人士現(xiàn)在都成了詩人不講政治了？所以我懷疑，那么多人號(hào)稱自己喜歡法斯賓德，卻不曉得在喜歡些什么。。。
瓦依達(dá)失手過嗎？大家都費(fèi)盡心思巧舌如簧，真愛那些立體的角色們。法語叫名字那么溫柔，除了名字剩下的字詞話語要么乖戾，要么疲憊，都要讓自己的聲音被聽到。看的時(shí)候覺得必須惡補(bǔ)那些歷史，不然不配看這么好的片子
他總是像明星一般耀眼...非但人格。還有信仰。
http://www.tudou.com/programs/view/qV6Cgnldh70/
2017.11.26 重看。雅各賓派的藍(lán)（羅伯斯庇爾）白（恐怖）紅（丹東），最后小男孩穿著與丹東同色的血紅色天鵝絨還魂，極其強(qiáng)大而完美的政治驚悚。羅不相信人民是有道理的，丹東希望停止血腥也是有道理的，可是為什么兩個(gè)人最后都死了呢？因?yàn)樗麄兪莾蓚€(gè)人。兩個(gè)人就有了政治。政治無關(guān)正義。細(xì)節(jié)完美。
Ceux qui réclamaient le droit du peuple deviennent finalement les tyrans. 瑟瑟發(fā)抖掉眼淚的Desmoulins可愛。就找不到一個(gè)會(huì)說法語的小矮子能演羅伯斯庇爾嗎？（媽耶，后來看福地又有點(diǎn)喜歡這個(gè)小矮子。17.11.26 @中國電影資料館
服飾穿越很贊！如果想看海頓莫扎特和舒伯特門德爾松同時(shí)出鏡，那么就是這部片子
服裝不錯(cuò)。
無論瓦伊達(dá)在何等程度上導(dǎo)演了自己的歷史（歷史何嘗不是在導(dǎo)演自身），戲劇化的表演都很好地演繹了這場殘酷荒誕的革命道德戲劇。丹東、羅伯斯庇爾、德穆蘭的幾場獨(dú)白和對(duì)話實(shí)質(zhì)是革命、“人民”、自由、法律、民主、權(quán)利與共和國之間關(guān)系的最佳闡述。配樂的金屬味森然可聞
政治諷喻劇，影射當(dāng)時(shí)尚處于軍管的波蘭。拍得太臉譜化，不好玩。瓦伊達(dá)把丹東完全拍成了瓦文薩，有意思的是它也讓觀眾看到丹東/瓦文薩這種魅力型領(lǐng)袖的弱點(diǎn)：無視規(guī)定和程序。瓦伊達(dá)是瓦文薩的腦殘粉。他在瓦文薩政府中任過職，讓瓦文薩在《鐵人》里扮演了他本人，前年又拍了部《瓦文薩：希望之人》。
羅伯斯庇爾審判了丹東~那幼童審判了羅伯斯庇爾~很公平~
“政治和正義無關(guān)；人只有在能維護(hù)自己權(quán)利的時(shí)候，才有權(quán)利?！比祟惔嬖诘牡胤剑瑯O權(quán)獨(dú)裁幾乎是必需的，小至單位機(jī)構(gòu)，大則國家政府，個(gè)人意志往往凌駕于所謂法律人權(quán)；當(dāng)?shù)|在自己所創(chuàng)立的法庭上被審判，無疑狠狠扇了一記革命的耳光；首尾真好，配樂真好，恐怖氣氛十足。