看了電影《死國》，很有東瀛民俗氣息的作品，雖然片子一般，但對片中的民俗氛圍感興趣。

因為不算純影評，所以在日志里也發(fā)了，二者一模一樣，看那個都行，黃泉有門路，地獄成景點，來了解一下那些陰間的往事

電影《死國》，改編自日本文學(xué)獎直木獎作家坂東真砂子的作品，是日本著名的出版社角川書店自《七夜怪談》之后另一部被搬上銀幕的恐怖小說，對了，那個《七夜怪談》拍成電影后就是著名的《午夜兇鈴》、

電影大獲成功后角川書店又再接再厲又把《鬼來電》在內(nèi)多部恐怖小說搬上銀幕，相比之下，拍攝于1999年的《死國》顯然并不知名。主要是電影拍得比較小氣，就是一個愛情悲劇，與整體宏大的設(shè)定并不相符，不知道原著是否就是這樣。

看這部電影有兩個最大的印象，其一，就是黃泉比良坂，也就是我們文化中的陰間，竟然有著具體地點，其二就是死而復(fù)生的儀式。

★先說第一條，陰間的地域性

日本的黃泉就在四國島。日本四國，相對于比較落后的地方，因為山地較多，交通不便等原因，但民俗氛圍還是比較獨特的。

按照電影中所言，四國島原與本州島相連，第四世紀(jì)初由于陸地沉降形成了瀨戶內(nèi)海而與本州分離，傳說這里在遠古時代是鬼魂住的國度，人死后靈魂即會來到這里，也有黃泉入口，又稱為黃泉津國，由黃泉津大臣掌管，也稱為四方之國，“死國”的名字即是取其頭尾而成。

所以這里是陰陽混合的存在，跟寂靜嶺的表里世界差不多。

這是東方文化比較有意思的地方，就是“陰間”的地域性。

陰間大概是每個一生只去一次的地方，不管你是誰必須去，所以也就不必如旅游景點那樣大肆宣傳，但和尚和老道們可不這樣想，非但把各種寺廟和道觀包裝成陰間在陽間的辦事處，而且還把整個陰曹地府都搬到陽間來。

我國文化里陰間也是有具體地點的，最典型的就是東岳泰山，我國文化里泰山自古都是象征著陰曹地府，東岳大帝（武成王黃飛虎）就是陰間的冥王，東岳廟供奉的都是不是陽間的人物。甚至泰山在陰間還有個名字叫做羅酆山。

后來覺得一座山不過癮，又搞來一座城，就是四川酆都鬼城，如今改成了豐都，也成了旅游勝地。但無論羅酆山還是酆都，二者的共同點就是有著很強的宗教氛圍，泰山自古都是道教圣地主道場，古代酆都也是道教七十二福地之一。

你要說把人家道教圣地變成陰間，是不是有點不吉利？當(dāng)然不是，這就是民俗文化傳統(tǒng)，無論是仙人住的還是鬼住的，這些都有具體方位，不信可以參考《封神演義》，元始天尊住的地方叫做昆侖山，仙不仙的不知道，反正挺冷的。

以蓬萊為首的三山五岳七十二洞府，昔日仙界和鬼界，如今都是旅游勝地，這是東方文化的特色。

與我們有著同源不同路的日本神道文化也是如此，而且陰間也不是同一個地方，除了《死國》中的四國，日本黃泉還有一處，就是位于出云(今天日本的島根縣)，來自于日本《古事記》中記述的神話。

所以，也就不難理解為什么會誕生《惡魔城》《寂靜嶺》這樣的表里世界設(shè)定了，雖然內(nèi)容五花八門，但根源還是東方神話中各種仙境和鬼界的方位特色。

“表里世界”的根源是中國，我們很早就有類似的設(shè)定了，只不過沒叫出來名聲。比如《聊齋志異》中的《伍秋月》，男主角王鼎與女鬼伍秋月相戀，問對方陰間的樣子，答曰：“冥間城府，不在此處，去此可三四里。但以夜為晝”

翻譯過來就是，陰間和人世一樣，但城府不在這里，距這里有三四里路，但那里以夜間為白天，伍秋月在陰間還受到官吏欺壓。連具體方位都給你指出來了，最后王鼎還跟著指引，闖入陰間把心愛的女子給救（搶）出來了，還把官吏給宰了。這上哪兒說理去，閻王爺也管不了陽間的事兒。

到了西方這樣的表里世界意識就不強，你要問地獄在哪？基本沒人知道，但不是沒有，比如《圣經(jīng)·舊約》就曾經(jīng)描述過，此地在耶路撒冷之西南。古時為猶太人殺子拜邪教的地方，但后來這個地域色彩就逐漸淡化了。

★我們接著說第二條，死而復(fù)生的儀式

片中女主角他們一族，為了建立結(jié)界封印死國，從而展開參拜88座古寺、環(huán)繞四國的朝圣之旅，是真實存在的，叫做“四國遍路”（四國八十八箇所）。

江戶時代的宥井真念法師在此道上行走二十年，并著有《四國遍禮靈場記》一書，從此四國遍路開始在民間興起。自古以來修行者沿著古代名僧空海大師的足跡，參拜島上八十八座古寺，苦旅修行。如今這條朝圣之路吸引了世界各地的徒步愛好者和佛教徒的參與，是一條著名的佛教朝圣古道。

現(xiàn)實中的朝圣之路的動機咱暫時未知，但電影中解釋為制造結(jié)界，封印死國，把表里世界隔絕，阻止在這里的死靈進入人間的說法，還是有很噱頭的。

電影里，栗山千明飾演的莎代里出身巫女世家“日浦一族”，他們家族世代以封印死國為畢生事業(yè)，就是上文所說的順時針環(huán)繞四國朝圣之旅，建立一個秘法結(jié)界，并有祖?zhèn)鞯?5根法杖。

結(jié)果莎代里16歲的時候淹死了，母親為了讓死去的女兒重返人間，開始了反向封印，就是逆時針的環(huán)繞四國朝圣，這就由封印變成了“解封”擁有。老巫女用祖?zhèn)鞯姆ㄕ?，每解封一次，結(jié)界力量就會削弱一層。最終15根法杖用完之后，開始第16次解封，完成之后，阻隔陰陽結(jié)界消失，四國也就正式變成了死國，女兒也會重返人間。

所以，電影中女主角回到故鄉(xiāng)后，看到莎代里的鬼魂，以及守夜老人、小男孩看到死去人的歸來的影像，這都是結(jié)界力量在不斷減弱，導(dǎo)致死國之人來到人間。

但在日本文化里，字面意思“復(fù)活”與我們理解的不太一樣。

不像《伍秋月》里所描述的那樣，陰間跟陽間規(guī)格一樣，也有城市和住戶和基礎(chǔ)設(shè)施。日本的黃泉之國，里面生活的人（死人），是沒有意識的。

這一點，看過《圣斗士星矢》的朋友應(yīng)該會比較熟悉，十二宮巨蟹宮的時候，紫龍被積尸氣傳到了黃泉比良坂，這里就是東瀛文化的陰間，里面的人都是行尸走肉，沒有知覺，就知道排著隊往前走。

而在隨后冥王篇的時候，雖然取材于希臘神話，但八大地獄的設(shè)定卻是源自東方，除了管事兒的冥斗士之外，也都凄凄慘慘，沒有人樣。

說白了，日本的黃泉居民，有點像西方的喪尸。但你要問如日本的幽靈為什么都是有人樣的，這就是另一個體系了，也有不同的民俗氛圍，暫時沒有必要展開敘述。

《死國》里也明確表示，死國之門打開，其中的行尸走肉會來到人間。也決定了《死國》這部電影的悲劇結(jié)局，女兒莎代里復(fù)活之后，就是一具沒有靈魂的軀殼，僅有“想見心上人”的執(zhí)念，成了癡女一枚，先是殺死了母親，后來又與心上人一起相擁重返黃泉。

整部電影，有《零》《死魂曲》等游戲的即視感，民俗氛圍很強，不算嚇人但氣氛極佳?？上牡锰猓詈筚M這么大勁兒，也只是“復(fù)活”了女兒。而且也偏于文藝，通篇一股性冷淡的氣息，念白都是舞臺劇的范兒，也限制了該片的受眾，未能如同期的《午夜兇鈴》那樣火爆。

當(dāng)然電影把四國島拍得還是很美，片中傳統(tǒng)的小村莊，漏光的樹林，木制房屋的窄廊很有韻味，現(xiàn)實中四國島有著極富盛名的美味烏冬面，還有全日本知名的道后溫泉（位于伊予松山市），宮崎駿也在此尋找到《千與千尋》靈感。

最大的感受，同為東方，片中一些種種設(shè)定，東瀛與我們的幽冥文化有一樣之處，也有不一樣的地方。最起碼我們的民俗和神話中，單論死而復(fù)生這件事，就誕生了五花八門的有趣故事。而且東西方差別巨大。。。

想了解嗎？我們可以單獨開貼細說。

女兒莎代理世世代代是能夠召喚死者靈魂回來讓遺親聆聽死者最後的聲音, 靈魂因為久處黃泉久矣, 不能見光, 靈體付於陽世靈媒女子肉體時即使?fàn)T火有限, 靈魂還是視線未能觸及, 低呻:[太亮了。]

師傅(母親)沒有顧及靈魂感受, 不吹滅燭火, 她執(zhí)行職責(zé), 不涉私情, 領(lǐng)受上天賜予的通靈能力, 代代傳承。

相反, 女兒復(fù)活後發(fā)出同樣呻吟, 母親見憐的吹熄。親人目睹死者還陽, 就算是家族親人也嚇至目定口呆, 臉無人色, 母親依然對腳踏萬步, 唸經(jīng)不住辛苦得來的女兒, 儘管是身體、年歲依舊是死亡一刻的凝聚, 母親滿頭白髮, 母與女的生死距離已是陽光照不遍的塵垢滿佈殘棄房子。 然而, 她還是淨(jìng)身女兒, 回復(fù)她生前最美麗的身體, 母親的執(zhí)著, 在於她可以施予逆天而行邪術(shù), 她知曉死人可以復(fù)活, 即使可能歸來的不是原來女兒, 她還是偏執(zhí)於她有能力召喚死靈, 卻不可阻擋作法溺死的女兒。 母親於施咒盤地唸了相傳是誕生日本大神擔(dān)當(dāng)產(chǎn)下眾神遭蛆蟲噬咬肉身潰爛的伊邪那美, 她的兄長, 亦是其夫伊邪那岐抵不了相思之苦提前於地獄窺伺美貌搗毀的妻子, 她恨依了夫君之意生肓眾多難以避免的災(zāi)劫, 母親唸了蟲毀大地之母的咒語, 是警惕自己別要犯下大地之父的錯, 就算女兒毀了容貌, 母親要愛那個失去青春年月, 不會成長的女兒。

女兒是靈媒傳人, 她討厭身體給靈魂上身說不是她喜歡及自主的話, 她討厭昏暗的燭火房間, 討厭與朋友於山間遊玩時父親硬是不順女兒意的拉她回家做法事, 她怨恨那個時刻陪伴她喜歡男孩子的比奈子, 她要不是要在突然回家行靈田異的事, 三人常行, 文也目光必然會照在她身上, 不是顯著的帶著強迫分開的不捨情。莎代理把家庭強加於其身上不能離開家鄉(xiāng), 子嗣相傳, 永續(xù)祖訓(xùn)的枷鎖不忿發(fā)洩於可以於東京發(fā)展的比奈子, 她們表面友好, 比奈子實際是自由的鳥, 展翅高飛; 莎代理只是服務(wù)儘管聽到的是亡靈片語呢喃, 手握照片痛哭的遺親, 那種身不由己, 永恆守護山間神靈亡魂的宿命, 直教早沾亡靈怨懟, 渾身散發(fā)邪氣的女孩生了殺機, 她就是住手, 兩者友誼有了嫌隙, 適時的離去就是化解可能延續(xù)的悲劇。

比奈子長大成人, 重踏鄉(xiāng)鎮(zhèn)泥土不是她兒時的感覺, 幼兒滋生的友誼因為莎代理對文也的單思, 給靈魂上身的不受控制變成生殺大權(quán)欲望的妖邪, 死後帶有愛文也的心不滅, 她有母親的執(zhí)念, 先不理對錯, 母親堅決要女兒復(fù)活的念頭相當(dāng)可怕, 打破封鎖死國結(jié)界令亡者回來的法術(shù)是自私的, 不是每個家庭成員想見死去的親人, 有違天理的事粉碎了人類的生死規(guī)律, 女兒終究獲得了愛, 但愛的反噬就是死亡. 即使那個信念大於人體骨骼架構(gòu)的令人失笑收筆大大的減弱了該有的傷悲。

Patrick Chan寫於2020年11月4日

看過這部佳作的人極少，《死國》是迷信電影里面把思念這個主題發(fā)揮到極致的作品，從觀影一開始莎代里的幽怨就開始籠罩你，已入死國的人的孤獨由淺入深的侵蝕而來，影片悄無聲息讓你走進她的孤獨。 原來死去的人會那么的孤獨。 片尾曲《此身化作雨露星辰》，正是那么孤獨的人的思念。 現(xiàn)實中那些追隨死者而去的人，可能就是害怕深愛的人在那邊太孤獨了吧。

#懸吧豬欄字幕組##懸疑片吧字幕組##夏川結(jié)衣# #栗山千明# #日本民俗# #日本恐怖片# #日本恐怖電影# #恐怖片# #恐怖電影# ★★★★★ 黃泉比良 死亡之國 ★★★★★ 懸吧豬欄字幕電影宇宙 宇宙代碼:1702（洗） 總編號: XBZL-84 1999年上映，夏川結(jié)衣，栗山千明，簡井道隆主演，日本民俗靈異恐怖電影《死國》x265洗版 劇情簡介:比奈子（夏川結(jié)衣 飾）小學(xué)時因父親工作關(guān)系搬到了東京生活，離開了四國以及四國的好友莎代里（栗山千明 飾）與文也（筒井道隆 飾）。離開之前，比奈子知道了關(guān)于莎代里的一個秘密。。。 原片名：死國 感謝壓制：Xeon晚生 片長：100分鐘 文件大小: 2.62G 分享方式：肚磐 音軌字幕：日語音軌 中文單字 你還可以看類似題材的：《弟切草》，《案山子》 IMDB評分：5.4/10 金剛推薦度：3星/5星 懸吧豬欄字幕社日語組 23.6.3