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1 ) 《眠之男》：靈魂在山里散步
這部電影我連著看了兩遍，少有看兩遍的電影了。第一遍看的時候，就被大山的美給折服了，冬的白雪，春的綠葉，同樣被拍出這樣景致的導(dǎo)演折服。事實如此，自然一直在那里，但是，能拍出她的生氣的，這人想必是充滿了對自然深切的愛，在他的鏡頭里，大山好像有魂靈一般。 沉睡的人和沉睡的大山好像相得益彰。沉睡的人總是面目安詳。冬去春來，大山從光禿禿走向一片繁茂，再度煥發(fā)了生機(jī)，而人，還是昏睡不醒，有一天，一陣旋風(fēng)輕輕的在院子里旋過，母親說，是他的靈魂走了。大家敲打、舞蹈，四處找尋拓次的靈魂，還請來了法師。 一個孩子看見蒼蠅圍著拓次，去跟水房的老爺爺說。老爺爺說，拓次沒死，是在做夢呢，他的靈魂正在山里散步。爺爺說，在夢里，靈魂會替人完成做不到的事。就像你喜歡捉迷藏，就會夢到。拓次喜歡在山里散步，所以這會兒他就做著這樣的夢呢。 大山也讓人害怕，山上的老奶奶，和拓次好友、電工上村說起拓次從山上跌下來不醒的事時這樣說?？缮洗逭f，大城市絕沒有這樣的景色，他還是寧肯待在山里，然后他說，這是我們自己的大山。對啊，老太太也豁然開朗，這是我們自己的大山。 這部電影好像是一部山的禮贊。精美構(gòu)圖中沉睡的人，落地透明玻璃拉門旁，門外景色一覽無余。上村來看拓次，躺在他身邊，看著窗外的景色，說不工作，就這樣躺著，還能看景色，也不錯啊。毫無揶揄之感，因為他也的確是如此熱愛大山的人。躺在這里，可以跟窗外的景色相伴，就滿足了。 大山也是一直沉睡的吧。山里的生活，節(jié)奏緩慢，甚至還有拓次這樣，完全不動的人。母親每天都要給他擦身，對父親說，我們沒做過壞事，為什么這么倒霉。父親說，你是在埋怨老天嗎。母親說，只是隨便說說。 也想出去，有的去看海，有的去看山那邊人的生活。可都回來了。 即使是有了植物人的兒子，山里人還是寵辱不驚，不知是什么給了他們這種安詳。 因為即使幸福，也會有意想不到的坎坷。連山里的中學(xué)生都說得出這樣的話。少年老成。老年人當(dāng)然愈加。山那邊的人奔波，那也證明了活著吧。中學(xué)生接著這樣說。 可是山里人是另一種活法。喜歡在山里砍樹自己做笛子吹的人，喜歡在山里散步的人，離不開山里的人，出去了又回來的人。圍繞著一座大山，各色人等，以各自的方式接近著大山，熱愛著大山，體會著大山，并把靈魂和大山融織在一處。 即使是昏睡，也有人會覺得他幸福，只因為他的窗外就是山景。不知道還有誰這樣地稱頌過一座山，表達(dá)著浸潤靈魂的依戀——昏睡的時候，靈魂也是在山里散步呢。 做不到的事，靈魂可以幫你完成。老爺爺?shù)脑?。而我們又對自己的靈魂有著什么樣的要求呢。即使想過，可似這般樸實，醇厚？ 在一個昏睡的人的臉上，時時看到的，是一種安詳，讓人忽略了死亡，而他的窗外，不斷變換的四季的景致，全讓人忽略了他的可悲的處境，只覺得他也不過是畫中人。如此超然的態(tài)度面對死亡，以令人窒息的美彌漫期間，猶如清晨彌漫在山林間的薄霧，哀而不傷，淡泊、超然的人生哲學(xué)，是山的廣博賦予的吧。
6/10。故事本身已將時空虛幻化，敘事線索無跡可尋，人物關(guān)系若即若離，架構(gòu)起自然是人類心靈歸宿的隱性表達(dá)。酒吧女郎和睡男林間相會、拒絕清醒，片尾神光幻影更為夢囈，符號堆砌因內(nèi)容缺失變得無義，小栗康平的內(nèi)部蒙太奇很不簡單，比如招魂那段老父母號召大家拿東西敲，鏡頭橫移到隔壁女人敲打鍋盆。
做夢是靈魂的散步，他早已徜徉在這無邊綠意里，林間的悲風(fēng)，漫卷的黃葉，日升日落的光線角度，在跌向土地的片刻，他便已決定將靈魂棲息于此，“死去何所道，托體同山阿。”
神作。。
跨越生死，魂歸山林。小栗康平把一部日本電影拍出了阿彼察邦的感覺，沉郁，迷人。
瞎幾把解讀一下，一個落在森林邊的小鎮(zhèn)，公路已經(jīng)蔓延到那里，正在經(jīng)歷城市化進(jìn)程，沉睡的男人內(nèi)心是阻止這一切的，全片可以看作他死前的昏迷中的一場精神穿越，不是看山就是看海，還有神秘的動物的交流，各種孤獨的象征，生長的地方只剩下地理學(xué)的意義，人是偉大的存在（改造自然），又是渺小的存在（命運(yùn)生活現(xiàn)實的無力感），結(jié)尾東京人（現(xiàn)實的推土機(jī)）來到了溫泉，南亞人（自然的神靈）不明原因的離開了小鎮(zhèn)。靈魂隨風(fēng)兒去，醒著的人都不知道去了哪里。
昏迷，三星不能再多了！
阿彼察邦會喜歡的。
攝影美，很環(huán)保，又沒看懂
怕是最慢的一次了吧，看了一個月。如此沒有劇力實在難以接受。能樂戲致敬小津的晚春了。死人屋里那個大月亮反打屋外的郁郁蔥蔥確是神來之筆
僻靜山中小鎮(zhèn)的生活群像；每個人都想逃離。他去南美爬山，摔成植物人。母親不解，跑到那么遠(yuǎn)去看山是為什么，結(jié)果回到這個村莊之后還不是要對著山？母親一直想不通這個問題。而有人想從這邊出去的同時，也有人從他方而來，但是生活一旦開始沉淀，無一例外，大家又都開始想離開。為何會覺得生活只能在別處？在找到真正的歸宿之前，這個問題似乎永遠(yuǎn)不會被解決；冬后春至，夏去秋來，我在祈禱，我在等待，但我到底在祈禱什么？在等待什么？除我以外，誰人知曉？年復(fù)一年，日復(fù)一日，我還在祈禱與等待，但我在祈禱什么，等待什么，連我也漸漸不再知曉；我這樣活著，像沉睡著的人，而到了最后，我果真也會完全沉睡。然而，回歸死亡未嘗不好，和我的生活相反，起碼死亡是貨真價實的，而我還可以把這貨真價實的東西拿到手，何其難得。
拓次傢懸掛巨大的紙月亮
23/1/12：以前感觸于名噪一時的入殮師的寫實。到如今對小栗康平把死亡推向困惑的魔幻意猶未盡。用外國演員，予之沉默大放異彩的道理又有幾人能懂。
15.11.13@早稻田松竹。一開始打了會兒瞌睡但是慢慢的感覺就出來了。導(dǎo)演真的擅長營造氣氛拍情緒。劇組在群馬縣搭了set拍了6個月天天吃住一起拍出來的作品。令人感嘆這真的是群馬嗎??！太美了。唯一的問題是臺詞不是很舒服。導(dǎo)演想表達(dá)的東西其實很簡單但是散場之后很長時候我還沉浸在里面想了很多。
日本韓國兩個王牌演員合作，可是沒有什么交鋒，安圣基從頭躺到尾了，節(jié)奏太慢Orz
強(qiáng)烈想泡溫泉?。∩畹墓?jié)奏是心的感悟，緩慢、疾馳，總在尋求，卻無感于美好的一切。無論怎樣，山谷里的生活是動人的，寧靜得神秘。
他的靈魂早已在山間漫步了
日式的神秘主義，沉睡的拓次是生與死在現(xiàn)實生活中的界線，結(jié)尾出現(xiàn)在山頂?shù)姆鸸馐庆`魂的人間最后的彌留之際。不吝嗇花篇幅呈現(xiàn)能劇的電影作品都值得加分。
圓形（月亮、乳房、車輪、霓虹燈、天線、水車、水塔、彩虹光）如同神靈俯視眾生，拓次靈魂隱入自然，一草一木都有他的痕跡。外來人和孩子最先領(lǐng)悟。普通人渴望通過超自然行為聯(lián)系到他，殊不知他就走在自然之中。缺席與歸鄉(xiāng)
沒有對比就沒有傷害，路邊野餐分還是給高了
后期作品被埋葬的樹木也是對鄉(xiāng)土森林回歸自然的一種延續(xù)吧.ps.那棵櫻樹和紙屋悅子的青春構(gòu)圖好相似.