《應承》今日首映，奏響了邊緣小人物的命運狂想曲，經過兩年六次修改終于過審，又經過一年漫長等待，終于上映！講述一個做人最基本的原則“ 應承下的事，一定要做到”，表現(xiàn)了兩個弱者對自我尊嚴的追求和自我救贖的完成。馮遠征老師戲骨演繹小成本高質量的作品。

被閹割的小人物睡在頗具象征意味的棺材里……想來頗具反諷意味，引發(fā)深思……

挺好看的電影評分卻這么低，也許是劇情中的角色都是生活在社會底層從事灰色行業(yè)的小人物吧，去影院的城市觀眾應該很難產生代入感，而那些真正能體會這電影表達的人，他們也沒多余的閑錢去影院消費，畢竟生活對他們來說已經很難了。剪破爛供前妻女兒上學的老頭，靠皮肉生意供養(yǎng)孩子的足浴技師，靠偷摸拐騙營生的孤兒，小孩得了尿毒癥的母親被酒駕司機撞死，對于大城市中生活有保障的普通居民來說，會覺得困惑，這樣的人真的存在于中國嗎？答案是真的存在，正因為他們生活在最底層，所以我們聽不見他們的聲音。雖然沒有刺激眼球的場面和意想不到的劇情展開，然而正是這種合情合理略顯平淡的劇情，才是吸引我看下去的原因，因為這樣才是真實的，比起屌絲逆襲，鯉魚躍龍門的雞湯，更想看這些真實的小人物最后過得怎樣，于是不出意外的，最后的結局也符合現(xiàn)實中小人物的結局，不外乎被打黑掃黃成了公安業(yè)績，而影片正是通過本性不壞的小偷因為父母雙亡缺乏管教走上了歪路，又在洗心革面后再次犯罪，揭露了我們國家作為發(fā)展中國家，對于社會保障的完善工作任重道遠，所以電影從立意上就不討喜，踩了雷區(qū)，分數(shù)自然不高，包括那些比普通人站的更高的影評專家們，更會覺得這電影過于魔幻，太假有刻意丑化中國的套路，畢竟在他們的生活環(huán)境里，中國早就實現(xiàn)了人均小康。

北京人藝有部話劇《司馬遷》，征叔神一樣的演技也無法拯救劇本的先天孱弱?！稇小芬彩?。

優(yōu)點是服化道很用心，發(fā)布會上征叔說沒想到劇組準備的衣服是花50塊錢從拾荒者那買來的；街景和廢品站特別真實；那只叫花花的貓也是點睛之筆。

缺點顯而易見，故事有很多bug，本來賣廢品一次幾十塊錢，怎么聽說女兒要去海南就能賣出幾千塊錢了？順的錢從哪來，他就沒想過嗎……

敘事手法老派，魔幻現(xiàn)實風格。桌子上跳舞情節(jié)瞬間想到山河故人，然后想起了藝術指導是賈樟柯。

女兒角色沒立住，她和順為啥在一起，順都拉著一個懷孕女子來見她了，她竟然還能說出考慮考慮自己的話，太……

BGM煽情，但太刻意了。

目測這是一部既不叫好也不叫座的片子。

原本是小人物活著的故事，但是總感覺套路滿滿，完全可以猜到的結局。就是，很流水賬的拍下來了，缺少打動人的點。

5.6吧，5分給征叔。

活著都不容易。

感謝王軍導演拍出這樣的好片還有許多這樣的故事在我周圍我感覺也能出自您手謝謝王軍導演拍出了這些片子讓年輕人們好好的學習和自我反省以后他們就知道看什么電影了為什么會喜歡上這樣的電影賈樟柯導演的電影和您的電影都是電影屆的泰斗在過很多年以后人們會看著這先高級別電影想著導演們的天才想法。純樸的電影發(fā)生在民間明間的人們看著民間故事故事曲折離奇代表著社會的復雜性和人們對美好生活的向往

希望與絕望，片頭許二瓜和花花的新婚是第一次的希望，但接踵而至的是花花的死亡。 片中許二瓜、劉順和豆兒的彼此接納是第二次的希望，然而劉順的死亡再一次的破滅了它。 希望的絕望是最讓人難以忍受和心如刀絞的。 這希望是什么，是底層人祈求走出低谷泥潭而重新開始新的生活的殷殷盼望，絕望便是現(xiàn)實的無何奈何的無情的將一切希望都打回原形。 片尾給出了第三次的希望，沒有道出與之相應的絕望，這是作者對人間苦難的美好的許愿。

應承，許二瓜對于花花的托孤的應承，是多么的光輝和偉大，可這令人崇仰的行為又有多么的遭人厭棄！ 人性的尊嚴得以站立的基石是應承，因為有應承人便有了存在的意義，因為有應承人性的光輝才能夠普照大地。 應承的那么輕易沒有份量該是何等的人！

苦難中的惡行與善念，人間的常態(tài)??！ 絕望中的生存與活著，人間的無奈??！ 希望的渺茫與不堪一擊，人間的無比悲哀??！

看完這部作品，的確，內容配不上它的海報。 有人指出這部作品讓人想起他看過的馮遠征先生飾演過的另外一個話劇——《司馬遷》，指出雖然有馮遠征先生貢獻了他精湛的演技，但是作品依然很差。 我們行話管這種行為叫做“救戲”。 馮憲珍老師是國話退休的老演員了，寶刀未老的她這些年依然頻繁得出現(xiàn)在各種舞臺上，我自己也幸運地親眼看過她的好幾場演出，比如《辦公室的故事》，還有《晚安媽媽》等。前段時間某公司重排《北京人》，馮憲珍老師也去，觀完之后大家紛紛感嘆：“還有馮老師救不了的戲。” 這實際上很正常，現(xiàn)如今缺乏才華的藝術工作者遍地開花，此處也不便贅述。 言歸正傳說回來我們今天到底需要什么樣的作品：前面我談了藝術作品的社會價值與美學價值，此處另外延展開由涉及到了另外一個相關的話題，而這個話題早在上個世紀很早的時候胡適先生就已經略論述過，即“問題”與“主義”之爭。