07年驚悚犯罪片，講述從小因妹妹被人殺吃而留下心理陰影的漢尼拔與其東方寡嬸之間發(fā)生的故事。漢尼拔的起源，一個(gè)常規(guī)的復(fù)仇故事，與其聲淚俱下對(duì)命運(yùn)進(jìn)行悲哀的控訴，不如拿起屠刀斬?cái)嗖辉富貞浧鸬耐刺帲?/p>

一切的傷害來源于戰(zhàn)爭(zhēng)也終止于戰(zhàn)爭(zhēng)，漢尼拔為了挽留而脫口而出的“我愛你”是否真的代表他的愛，可他心里早已沒有愛的存身之處。倒在雪地的一霎那，他的心也隨著被吃的妹妹而去，現(xiàn)在的他只是行尸走肉，復(fù)仇占據(jù)了他的神經(jīng)，只有復(fù)仇能讓他真正意義上的活著了。

《少年漢尼拔》的故事代表了救贖與流亡的矛盾道路。 紫夫人類似一種心念之說，以靜制動(dòng)。漢尼拔愛她，也就是向往她所代表的寧?kù)o。一身輕盈的綢衣，一頭流散的長(zhǎng)發(fā)，看似移動(dòng)如一團(tuán)水汽，但她的每一個(gè)目光都是載重而行，沉甸甸地砸在心里。 紫夫人與漢尼拔是兩個(gè)同樣被碾壓在命運(yùn)齒輪下的個(gè)體。他們必須為自己尋找人世間的救贖通道，由此方得靈魂解脫。他們的不同選擇代表了仇恨引發(fā)的諒恕與報(bào)復(fù)的分化。 初讀紫夫人，會(huì)聯(lián)想到長(zhǎng)篇史詩(shī)小說《圣天門口》中的梅外婆。她們都帶有明確的救贖意愿，希望為身邊的人帶來道德慰解。這種信念或多或少來自于基督教，而融入了各自語境下的具體演繹。再細(xì)細(xì)分析，梅外婆與紫夫人的內(nèi)質(zhì)其實(shí)大相徑庭。梅外婆重現(xiàn)了被世俗過度懸置的倫理傳統(tǒng)，在政治派系和民族之間的彼此殘殺中保持中立，以仁愛度化所有人。而紫夫人是遭受過創(chuàng)傷的無辜者，她對(duì)泯滅人性的仇敵依舊抵抗，但轉(zhuǎn)換為更潛在和隱蔽的方式。 紫夫人不具備梅外婆般兼濟(jì)天下的宏大理想，她只是想要她愛的人活下去。這份僅余讓她珍惜。紫夫人無數(shù)次對(duì)漢尼拔說的“forgive them”，并不是為敵人爭(zhēng)取一線生機(jī)，而是為了漢尼拔的內(nèi)心，不再播撒血腥的種子。原諒罪孽，清凈獨(dú)修，是紫夫人在災(zāi)難中的自我拯救，使污穢和丑惡無從深入人性。保留人性，人才能存活。 雪夜中的那個(gè)探身，流浪的漢尼拔看到了他此生僅能留作回憶的美麗。那美麗是家園式的，標(biāo)志著溫暖與回歸。因作為女性終極理念的化身，紫夫人在漢尼拔心中的形象具有多重變體，來實(shí)現(xiàn)他潛意識(shí)中多種情感的彌補(bǔ)與找尋。漢尼拔對(duì)紫夫人，既有對(duì)逝去母愛的懷念，也有對(duì)妹妹米莎的歉疚，還有初萌的對(duì)異性的向往。因此，他依戀她，又決心捍衛(wèi)和保護(hù)她。 紫夫人對(duì)漢尼拔的眼神是慈愛的，如同圣母的俯視垂憐。因相似的命運(yùn)，他們又緊密相惜。他是她在人世唯一的血脈牽掛，她唯一的同盟。她希望漢尼拔獲得寧?kù)o，但又無法制止他的心魔。 她帶漢尼拔來到祭祀祖先的密室，沉香繚繞，世事消散。而漢尼拔卻只看到了那一柄未出鞘的彎刀將如何刺破幻影一場(chǎng)。當(dāng)他把屠夫的人頭擺在牌位之下時(shí)，她的心在狂跳之中有了無可挽回的預(yù)感。 她與他練劍，意圖以忍術(shù)傳遞日本的武士道精神。然而她又錯(cuò)了。武士早已背離純粹的內(nèi)收養(yǎng)性，而走向了攻殺搶掠。仁愛的指引如此崎嶇。 他在敵人口中得知當(dāng)年漏網(wǎng)于他的記憶的事實(shí)。他和那些劊子手一樣，都是這頓人肉盛宴的享用者，他也是殺害米莎的幫兇。對(duì)自我的摧毀造成了全面的大崩潰，因他無法將痛恨導(dǎo)引到某個(gè)具體的對(duì)象，他的仇恨目標(biāo)甚至包含他自己，包括所有為生存不擇手段的同類。他的敵人是一切生靈。 紫夫人的“寬恕”在此時(shí)變得虛弱。寬恕所有，意味著否認(rèn)和遺忘這根本存在的血淋淋的食物鏈，而承認(rèn)弱肉強(qiáng)食的存在，又必然走向人性的反面，無法與內(nèi)心和解。渺小無助的人類，該如何憑借單薄的心念與強(qiáng)悍的自然作斗爭(zhēng)。 當(dāng)漢尼拔在滿地血流中抬起頭，對(duì)她說“我愛你”時(shí)，她的眉間有細(xì)微的抽搐，是訝然的無底的悲傷。她說，你還能靠什么去愛呢。 她對(duì)他的憂心，也像是對(duì)自己的失望和拷問。他沒有能力去愛，她也沒有能力去拯救他。 仁愛宛如圣母圣子頭上懸掛的光圈，永遠(yuǎn)虛幻而無力于現(xiàn)實(shí)。