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長篇影評
1 ) 個人筆記 摘自日本雅虎 長槍權(quán)三
武士道、茶の道、元祿、官能―――
篠田正浩監(jiān)督が近松門左衛(wèi)門の世界に挑んだ衝撃の意欲作、初のDVD化!
絢爛たる様式美を駆使し描かれた時代劇。出演は郷ひろみ、巖下志麻ほか。
近松門左衛(wèi)門原作の世話浄瑠璃「鑓の権三重帷子」を映畫化。
悲劇が生み出す感動の瞬間が凝結(jié)する???!
<ストーリー>何がふたりを狂わせたのか。破滅への道をひた走るおさゐと権三の道行きは、時代を超えて見る者の胸を強(qiáng)烈に揺さぶる!
出雲(yún)の國松江藩。鑓の名人で美男の評判が高い表小姓笹野権三は、參勤交替で江戸へ単身赴任中の淺香市之進(jìn)の女房おさゐに茶道の伝授を請う。ところが、深夜二人がもめているのを障子越しに目撃した権三の同僚?川側(cè)伴之丞に、不義密通の床入りと曲解されて不倫を言い觸らされる。不義密通の濡れ衣を著せられ、
姦通の烙印を押されたおさゐと権三の悲劇の道行きが始まる…。そして、妻の敵討ちと夫がこれを追う―。
女は果たして生涯を一人だけの男で生きてゆくことが出來るだろうか……。
■近松門左衛(wèi)門(1653~1724)
江戸中期の浄瑠璃腳本家。代表作として、歴史的伝説を題材とした時代物「國性爺合戦」、町人生活のギリと人情のもつれを題材とした世話物に「曽根崎心中」「冥途の飛腳」「心中天網(wǎng)島」がある。本作の原作は近松門左衛(wèi)門の享保2年(1717)の世話浄瑠璃『鑓の権三重帷子(やりのごんざかさねかたびら)』。
■鑓の権三
江戸時代,歌謡に歌われ,近松門左衛(wèi)門作「鑓の権三重帷子」などの主人公として描かれた人物。元祿期(1688～1704)に流行った歌謡に「どうでも権三はぬれ者だ,油壺から出すやうな男」と歌われ,同10年ごろに大坂の歌舞伎で演じられた。この人物を,近松は,享保2(1717)年に大坂高麗橋で起きた女?dāng)秤懁潦录騽』筏俊歌cの権三重帷子」に登場させた。実際の事件は,松江の松平家中池田文次(軍治)が同家中茶道役正井宗味の妻と密通したというもので(『月堂見聞集』『鸚鵡籠中記』),この文次を劇中では権三としたのである。鑓の権蔵という男伊達(dá)が実在したともいう(宗政五十緒「『鑓の権三重帷子』の作劇法」)。
（近藤瑞男）
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笹野権三（25） ささのごんざ
川側(cè)伴之丞 かわずらばんのじょう
お雪 おゆき
乳母 うば
淺香市之進(jìn)（47） あさかいちのしん
おさゐ（37）
虎次郎（12） とらじろう
お菊（15） おきく
巖木忠太兵衛(wèi) いわきちゅうだべえ
おさゐの母
巖木甚平 いわきじんぺい
萬 まん
杉 すぎ
角介 かくすけ
船頭
奧方様 おくがたさま
とと様 かか様
お父上
甚平殿
拙者 せっしゃ
じじ ばば
刀 かたな
鑓 やり
仇討ち かたきうち
姦通 かんつう
曲解 きょっかい
床入り とこいり
松江 島根県
世話物浄瑠璃 當(dāng)代の人情風(fēng)俗
元祿 げんろく
不義密通 ふぎみっつう
蛙 かわず
口伝 くでん
書狀 しょじょう
養(yǎng)い君 やしないぎみ
雪駄 せった
伝授 でんじゅ
臺子 だいす
父子相伝
篠田正浩 しのだまさひろ
抜きんでる ぬきんでる
表小姓 おもてごしょう 表小姓の數(shù)々の中にも笹野権三とて
槍の権三重帷子 やりのごんざかさねかたびら
江戸詰め えどづめ
數(shù)寄屋 すきや 茶室
2 ) 一見長槍誤終身
少女就只會癡癡偷看和深情表白，結(jié)果這兩樣對男人全沒用。成熟女人就懂得要睡，雖然最后也就只有睡，但是有帥哥堪睡直須睡，莫待無人守空床。
男人睡女人不需要深思熟慮，也不是承諾負(fù)責(zé)，就只是精蟲上腦。
男人收到女人的心意感動也是感動的，但感動也不妨礙他和別的女人睡覺，也不妨礙他用著她的禮物，同時還說自己和她沒有關(guān)系。
女人有了感情才會想睡，睡了會更睡出感情，男人睡就是睡。
男人要一個女人，可能因為對方美，時機(jī)湊巧，自己閑著也是閑著，只有女人才會把此事歸結(jié)為愛情。
男人得不到你，就要毀了你。得到你，哪怕自己不用你，但你若背叛了，還是要殺了你。
男人為了前途可以犧牲愛情，為了名節(jié)不惜犧牲生命，女人為了愛情愿意犧牲名節(jié)、前途和生命。
3 ) 一曲沒落武士的悲歌！
三更半夜，一位英俊的武士悄悄來到師母的房間，向師母學(xué)習(xí)茶道。師母時年37歲，徐娘半老，丈夫因公務(wù)在身，長年在外。雖然她對丈夫忠誠不二，但是面對這位人人稱道的偉岸男子，女人心中不覺春心萌動… 關(guān)于此次茶道學(xué)習(xí)，武士與師母之間早有交易：由于茶道只傳家族中人，武士必須先答應(yīng)娶師妹為妻，才能得到茶道真?zhèn)鳌?武士在師母的演示之下學(xué)習(xí)茶道，忽然師母發(fā)現(xiàn)武士的腰帶有些異樣…那上面分明刺繡著武士與另一位女孩的家族標(biāo)志！也就是說武士早有婚約，現(xiàn)在又來跟師妹訂婚！ 憤怒，妒忌，甚至還有一絲猥褻的意味，師母突然強(qiáng)行去解開武士的腰帶，自己也去解開腰帶替武士系上，并歇斯底里地喊：讓女人的思念像蛇一樣纏住你！ 而這一切都被躲在窗外的別有用心的小人看在眼里。猥瑣小人突然出現(xiàn)，把兩人的腰帶搶走，高喊著要把這對男女的通奸罪證公之于眾… 這魔幻的一幕來自于筱田正浩執(zhí)導(dǎo)的劇情電影《長槍權(quán)三》，由巖下志麻、鄉(xiāng)裕美、田中美佐子等主演，于1986年上映。 電影改編自近松門左衛(wèi)門的凈瑠璃劇《槍之權(quán)三重帷子》，講述了元祿年間，武士權(quán)三被誤會與師母阿彩私通，被迫踏上逃亡之路的故事。 這是一個武士逐漸沒落的時期，武士的刀劍和武功已經(jīng)沒有太多的用武之地，反倒是“茶道“為藩主所重視，大家爭相要憑此技藝作為升官發(fā)財?shù)氖侄巍?片中的武士權(quán)三由于相貌英俊，擅長長槍，因此頗受眾女性愛慕。在眾多的愛慕者之中，權(quán)三獨獨鐘情于武士伴之丞的妹妹阿雪。 伴之丞心高氣傲，始終要同權(quán)三一爭高下，然而在和平時代，哪兒還有他們展示武功的地方，只能在為藩主慶賀的大典上通過茶道分出高低。 茶道師母彩（巖下志麻 飾），由于丈夫被派往藩主屬地而長期不在家，因此像伴之丞這等小人對彩覬覦已久，而彩對權(quán)三這樣的美男子自然也是心存幻想。 如此種種機(jī)緣巧合，造成了悲劇的發(fā)生，權(quán)三與彩兩個本來無辜的人，卻被當(dāng)作奸夫淫婦追殺… 世間萬物，盛極而衰，武士階層恰如盛開的櫻花，轉(zhuǎn)眼間就要紛紛飄落了。長槍縱然鋒利，刀光劍影已然變得暗淡，一個時代即將結(jié)束…
4 ) 冤死的狗雄，男盜女娼的現(xiàn)實
標(biāo)題起得多么諷刺！槍圣權(quán)三！
我的雙眼一直在等待權(quán)三挺搶搏斗的場景，沒想到屈死于街頭！
雅在最后一句“丈夫大人，我十分掛念你??！”徹底注定了她的死局。是否殺掉妻子，本來市之進(jìn)這個好男人心中還是有一些動搖的。可是看到情人剛剛死去，竟然可以馬上轉(zhuǎn)移到另一個男人身上，市之進(jìn)也瞪大了眼睛，這個女人竟然變臉可以如此迅速。
一個承平的時代，沒有了英雄主義，那就只有男盜女娼。一個男人在這樣的時代，被女人的情意動搖，會丟掉他的槍，像一條流浪狗一樣屈死。
5 ) 人在歷史的嚴(yán)肅中可笑著
首先是場景上的唯美與優(yōu)雅，干凈。再之情節(jié)上的生動與直線推進(jìn)，而在權(quán)三夜入夫人家學(xué)習(xí)茶道之秘時，因為夫人的壓抑放縱而導(dǎo)致的情節(jié)陡生轉(zhuǎn)折，又在人性的發(fā)掘上找到了意外的新路。
偶然性的推動以及必然性的悲劇結(jié)局，不免讓人對于命運發(fā)出不自覺的唏噓，一切都在頃刻之間。
而因如此，柏林也以一個銀熊向筱田正浩致敬。
6 ) 對權(quán)三和彩在事變后的反應(yīng)之分析
權(quán)三的第一反應(yīng)是，他的名譽要完蛋了，隨之而來的是其武士生涯的完結(jié)。作為長期受武士教育的一名武士，他自然想到用一死來維護(hù)名譽。對日本武士來說，只要切腹，一切污名都是可以洗刷的。于是權(quán)三立即要拔劍了。
但彩攔住他，說如果權(quán)三死了，反而會使自己的武士丈夫名譽受到損害。我很懷疑，彩當(dāng)時會是出于真心而考慮自己丈夫的前途。我想，這大概是托辭罷了。她當(dāng)時下意識的只想先保護(hù)自己。大家看到，她首先說的是，“一切都是伴之丞的錯”，言下之意我和你權(quán)三都是被這個伴之丞給害了。遇事先把責(zé)任推給其他人，這個是許多人常有的毛病，彩恰恰也不能免俗。
雖然出身武士世家，彩卻是一個虛榮的女子。先前，她嫌丈夫市之進(jìn)熱衷茶道，缺少男子氣概，是少女對武士英勇的虛榮，如今她已經(jīng)能說出“時代變了，武士侍奉藩主的方式也要有所不同”這樣的話來，想必丈夫因精于茶道得到藩主重用，也讓她的虛榮心得到不小的滿足吧。
這樣世俗的一個女子，丈夫長期不在身邊，心中垂涎風(fēng)流美男子權(quán)三，原是可以理解的?，F(xiàn)在突生變故，她斷然不會為名譽而死，她下意識地想抓住什么來挽救自己。作為被傷害到名譽的丈夫，肯定是指望不上的，而她那恪守傳統(tǒng)武士道精神的父兄，也必會以她的行為為恥，她唯一可以依靠的，只有眼前這個男人。她不能讓這個男人死掉，她要這個男人帶她走。于是，借口替自己的丈夫挽回名譽，她步步緊逼，竟然要權(quán)三認(rèn)自己為妻。
此時的權(quán)三，早已打消了死的沖動。他本也不是一個真正的武士。雖然有著武士的身份，卻熱衷于茶道，希望博得藩主的重用；雖然有著不錯的武藝，看重的卻是眾人的羨慕和由此而來的名聲。所有這一切，加之自身的美貌，使得自己可以充分享受世俗的快樂。事變剛起之時的沖動，已然在半老徐娘的風(fēng)韻前消退，但是認(rèn)彩為妻又再次挑戰(zhàn)了他所剩無幾的武士價值觀底線?！拔也荒苷J(rèn)有夫之婦為妻”，他掙扎道。只是，這掙扎也堅持不了太久。當(dāng)更鼓敲動，拂曉將近時，權(quán)三終于明白，既然做不成武士，再守著武士的價值，未免迂腐。不由得無可奈何地喚了彩一聲“我的妻”。
權(quán)三的心路變化，恰似武士階層和其價值取向在承平時代中逐步蛻變解體的真實寫照。曾經(jīng)被奉為圭臬的那些精神，一受沖擊便垮了。
其實權(quán)三和彩，同我們今天的許多中產(chǎn)階級人士一般無二，看似頗風(fēng)光體面，平時閑聊起來也好象不乏理想之光閃耀，但真正關(guān)心的無非是世俗的享受而已。可我們就是這樣的人，我們也只想做這樣的人，即不愿為這些世俗享受付出金錢以外的其他代價，更不愿意把自己的靈魂拿出來接受高尚的道德拷問。不幸的是，權(quán)三和彩為這些世俗的享受付出生命的代價，這未免有些太高了。或許這正是那個時代的寫照。
這狗血的故事，又一出近松物語
宮川一夫..武滿徹..各種美
茶道與武士道寓言般地劇透了整個故事的走向。男子氣的武士道在和平年代逐步讓位于“女子氣”的茶道，借“女子氣”（茶道）上位的三位武士，雖然地位不同、樣貌有異，但本質(zhì)上都是如此相似的表里不一。他們從本質(zhì)上就不認(rèn)同茶道背后的“陰柔”底蘊，始終是“死要面子活受罪”的男子氣的簇?fù)碚摺８菬嶂杂诮栉涫恐麪I造君子形象以遮蓋自己的丑陋粗俗。女子在這個故事里散發(fā)著可貴的光芒，慶祝了更熾熱的情感，呈現(xiàn)出不一樣的三重景觀，有為愛而癡的，有為愛而癲的，也有從愛中解脫釋然的，比起以生死定勝負(fù)的男子氣節(jié)，女子所呈現(xiàn)之“道”才是本片更需要細(xì)細(xì)品味的東西。7.2
沒我想象的好。這片中的巖下志麻也沒我想象的美麗。老了！
【SIFF美琪】①與[心中天網(wǎng)島]皆改編自近松門左衛(wèi)門的凈琉璃劇本，配樂與美術(shù)設(shè)計師亦相同，但新浪潮氣息為古典氛圍所取代。②勾勒出和平年代的武士困境，無處戰(zhàn)斗立功，只好憑“女子氣的”茶道求上位，諷刺的是，講究清靜修德悟道的茶道，也成了男性爭權(quán)奪利的工具。③另一重反諷：槍圣死于無槍，更非圣者，而是心機(jī)重貪名利花心男，女性則更勇敢專情。④大量縱深構(gòu)圖與遠(yuǎn)景，首尾呼應(yīng)的送葬儀式亦強(qiáng)化了舞臺感。⑤服化道精致漂亮，表現(xiàn)性色彩運用：伴之丞家中與武道場權(quán)三獨自聯(lián)強(qiáng)場景里陰郁幽邃的紅光，透現(xiàn)出欲望及其引發(fā)的血光之災(zāi)。⑥間或插入的空鏡蒙太奇契如[孤苦盲女阿玲]。⑦私奔后街頭木偶戲中的相似段落。⑧夏夜里聽取蛙聲一片，人入則止。PS：這也是我看過的上座率最低的一次電影節(jié)/影展場次，連100張紀(jì)念票根都發(fā)不完。（8.5/10）
筱田正浩導(dǎo)演，武滿徹配樂，宮川一夫攝影…堪稱擁有頂級配置的影片，在劇情方面確實顯得有些弱。筱田正浩對于展現(xiàn)江戶時期的風(fēng)俗面貌還是一如既往的出色。田中美佐子是本片女性里的顏值擔(dān)當(dāng)，想不到到曾經(jīng)具有陰柔氣質(zhì)奶油小生鄉(xiāng)裕美也能扮演如此陽剛之氣的角色，即使是如巖下志麻一般的美人，也終有年老色衰的一天啊
4.0。24thSIFF 天山虹橋藝術(shù)中心。1.對標(biāo)《近松物語》，共享近松門左衛(wèi)門的歌舞能劇。還可以對比敕使河原宏《利休》，理解武士道之外的茶道對個人向上爬或盡忠或進(jìn)行權(quán)力籠絡(luò)的重要性。2.巖下志麻扮演的師母拜倒在槍圣的光輝之下，追求愛情自由，即使沒有通奸實錘也愿意背負(fù)一生的罵名。3.作為忠君忠父忠義的武士道典型，槍圣最后只能走上自我毀滅之路。
武士嘴上喊著和平時代無用武之地，也不得不靠“和平”茶道一較高低；明明心懷浪蕩，被誣陷通奸之時，權(quán)三想的是名譽盡毀，阿彩倒是有干脆坐實之愿，女人比男人要通透真實得多，最諷刺的就是“捉奸”的伴之丞，偷雞不成蝕把米，自己先丟了腦袋。武士丟刀，槍圣無槍，為了捍衛(wèi)名譽的復(fù)仇決斗更像是一條無力的遮羞布。
贊嘆筱田正浩的導(dǎo)演功力，更贊嘆近松門左衛(wèi)門的小說劇情，《近松物語》已相當(dāng)精彩，這個權(quán)三更是錦上添花，溝口 筱田 2位大師展現(xiàn)了近松門左衛(wèi)門精彩的故事，柏林銀熊實至名歸！
《近松物語》注重揭露人心，《槍圣權(quán)三》注重展示風(fēng)情。
槍兵的精神狀態(tài)構(gòu)成本片最大的強(qiáng)度，非常復(fù)雜，演員那種臉完美詮釋了這種復(fù)雜的狀態(tài)，既不是清高的理想主義者，也不是俗世中的渣滓，既不幻滅，也不看空，既堅守，也沉淪，但有一點是固定的，那就是一種精神上的堅韌，哪怕背負(fù)污名，哪怕失去一切，哪怕被和一個跟自己毫不相關(guān)的人糾纏在一起，也如一顆勁松一樣堅韌的佇立在那里，沒有悲憤，也沒有麻木，總之難以描述。實在過于復(fù)雜，也就因為復(fù)雜才格外有力。
Life is more dramatic than drama. 歌舞伎式的腐敗，離奇，但真實的惡情節(jié)。
巖下志麻四十五歲演三十七歲的女人（這個設(shè)定是半老徐娘，汗！）。對茶道的細(xì)致展示背后，是虛空的名利。和平年代不能靠長槍出名出頭，只能靠茶道，為了各種名，犧牲了多少命。以通奸被殺，和以通奸后達(dá)成的夫妻關(guān)系被前夫殺，有啥區(qū)別？導(dǎo)演相信，再拽的人，也一定會愛上我老婆！她不只美，嫉妒的樣子，還挺可愛
古典風(fēng)格濃重，穿插茶道展示，以及武滿徹的雋永配樂，弱項在于私奔故事無法引人共鳴，巖下志麻那個人物過于委曲求全，屢次向權(quán)三示好的段落真是顏面全無，所以說夠不上愛情的私奔注定悲劇地?zé)o法令人心碎，只能換個角度看武士的沒落，竟有些慶幸所有的這些鐵石心腸都將被歷史埋葬。
#SIFF2021 色彩美，場面調(diào)度太精彩！但也是一部武士道精神『Culture Shock』電影……
總記得看過另外一版，卻忘了誰演的，被束縛的人掙脫了枷鎖，等待的卻是悲催的命運
宮川一夫+武滿徹+茶道+《近松物語》式冷峭的自溺外加命運弄人的無奈；菊與雪的綫索似乎虎頭蛇尾，茶道的精湛也沒有體現(xiàn)得充分
四星半。篠田組再一次的電光火石
代溝代溝。
這也不是一部武士電影，筱田正浩想說的顯然不是武士精神的沒落和武士階層的腐化，新浪潮的這幾位導(dǎo)演通常都是借古喻今，可能在6070年代整個日本的年輕一代都充斥著虛無彷徨和迷失自我的不良情緒，民族的去向正像權(quán)三一樣，看起來很美其實是隨波逐流沒有希望。