遇到這部電視劇，源于2月初，我踩著禁止中國人入關(guān)的最后一天，入境印度。

在印度10天的時間里，我們參拜了舍衛(wèi)城的祈樹給孤獨(dú)園、佛陀的弟子央掘摩羅的修煉處、佛陀初次講法的鹿野苑、佛陀苦修6年的山洞、出關(guān)后遇見牧羊女送奶的樹下、菩提伽耶的佛塔……一路追隨著佛陀幾千年前的腳步，在印度的土地上穿行?？粗?jīng)真實(shí)生活過的地方，忽然想到，盡管身邊很多人都或多或少的讀過一些佛教經(jīng)典，聽過佛陀的一些教法，但對于很多現(xiàn)代人來說，其實(shí)并不太熟知佛陀本人是個什么樣的人？他是如何有血有肉的過完這一生的？

站在佛陀苦修的山洞外，看到的景色

于我而言，從沒想過佛陀菩薩啥的，也都是曾以人的血肉之軀，憑借信念和毅力，一路躬行而證得成就的。原來他們也都和我們一樣，并非天生神明，也是人，有悲喜，有順逆。因此覺得很有必要重新認(rèn)識一下佛陀。

疫情期間一口氣刷完了這部劇，有幾處非常受啟發(fā)。

1. 哪怕開悟，依然無法擺脫別人投射在自己身上的惡言惡行。唯一能做的，是通過我們內(nèi)心的看法，來轉(zhuǎn)化外境。

佛陀證悟后，在俗世中，依然有很多人想要?dú)⑺?。依然有很多人，因?yàn)樽约旱挠H人拋家舍業(yè)的加入僧團(tuán)，感到自己遭到了離棄，受到了傷害，因此憎恨佛陀。電視劇中，就有好幾次有人要陷害、暗殺佛陀的劇情。

我們平時的生活中，也會有遭受到別人的惡意的時候，因此感到受傷，感到不公，為遭遇如此對待委屈、憤怒。而佛陀對此的反應(yīng)就是沒啥反應(yīng)，平靜對待。即使一個開悟的人，開悟后也依然生活在這個俗世間，無法避免世間污濁的一面。

佛陀已經(jīng)修到至純至善的境界，別人對他的怨恨，已經(jīng)不再是佛陀本身的問題，而來自于對方內(nèi)心的投射。我們也不能阻止別人按照他內(nèi)心的想法對我們進(jìn)行投射，所能做的，唯有接納這種投射，允許它，接納它。

既然連佛陀都不能避免，何況大多數(shù)人還達(dá)不到佛陀那么偉大，那我們更沒有什么可抱怨的了。

2.想要改進(jìn)，先承認(rèn)錯誤，再原諒自己。

劇中有一集，僧團(tuán)中的經(jīng)師和戒師起了爭執(zhí)，兩人都認(rèn)為自己沒毛病。對此，佛陀說了一句，想要進(jìn)步，人要先承認(rèn)錯誤，再原諒自己。

承認(rèn)錯誤，我們都知道，只是少了后半句，沒有“原諒自己”。如果只是承認(rèn)錯誤，而不原諒自己，那就容易陷入無限循環(huán)的自我攻擊中去。

佛陀是慈悲的，寬容的，可以寬恕世間一切錯誤的言行。而這種慈悲和寬容，是源于一種發(fā)自內(nèi)心的相信。因?yàn)橄嘈抛约海湃蝿e人，所以不怪咎，不自責(zé)。

人的腦回路只能設(shè)定成一種模式，不可能對別人一種模式，對自己一種模式。因此擅于自責(zé)的人，也經(jīng)常指責(zé)他人，擅于挑剔自己的人，也容易挑剔他人。對自己嚴(yán)苛的人，是痛苦的，他們身邊的人，也是痛苦的。

原諒自己，才能真正的進(jìn)步。而這也有助于我們對身邊的人友好，形成良好的人際關(guān)系。

3.你傷害我，是你的因果，我相信你，因我有光明自性。

劇中佛陀的哥哥提婆達(dá)多，從小就嫉妒自己的弟弟悉達(dá)多，無數(shù)背后陰謀詭計(jì)對其陷害，但最終還是比不過。當(dāng)悉達(dá)多成了佛陀，提婆達(dá)多又加入僧團(tuán)，打算當(dāng)內(nèi)奸，繼續(xù)陷害佛陀。

其中有兩個故事讓我印象深刻。

第一個故事，提婆達(dá)多指使一位女子當(dāng)眾污蔑佛陀使自己懷孕后又拋棄了自己。佛陀在眾人面前，面對指控，毫無情緒，只是平靜的看著女子說：只有兩人可以確定，一個是你，一個是我。沒有一句辯解。

看到這里，不禁想到看《甄嬛傳》的時候，遇到被人當(dāng)眾污蔑，劇情發(fā)展基本都是不管好人壞人，都嚇得撲通一聲跪倒在地，眼含淚光，為自己辯解。

為什么同樣的遭遇，會有兩種不同的反應(yīng)？

因?yàn)楹髮m女子一生的榮華富貴，都系在皇帝的身上，都依賴于別人，而人心難測，一旦不信任，下場很悲慘。而佛陀沒有欲求，不需要榮華富貴，因此不擔(dān)心失去。佛陀的幸福，也不來源于外求。因此臨危不懼，如如不動。

女子冤枉佛陀不成，提婆達(dá)多生怕女子把自己背后的指使供認(rèn)出來，于是殺了女人，埋在了佛陀居住的小屋后面。后來尸體被人找到，民怨沸騰，大家對出家人殺人感到義憤填膺，于是拒絕給比丘舍食。

如果換作是我，肯定覺得有必要進(jìn)行一番搜查，幫助女子沉冤昭雪。也會覺得女子死在自家后院，自己對其負(fù)有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)該義不容辭的主持公道。而佛陀什么都沒有做，他難道不知道女子是被人殺害的嗎？但他沒有為這位女子伸張正義。他只是看到弟子們受苦，快要餓死，便說，我親自去給你們乞食。僅止于此。

后來經(jīng)過搜查，在女子居住的屋子里找到了高級珠寶，印有釋迦皇族的標(biāo)記。人們按照線索推測，殺人者應(yīng)當(dāng)是釋迦皇族的人。線索猜來猜去，差不多已經(jīng)指向提婆達(dá)多，當(dāng)阿難告知佛陀，佛陀只是跟阿難說，我們要相信提婆達(dá)多，不要懷疑他。

很多年后，提婆達(dá)多在山上推下巨石，想要砸死佛陀，卻不料自己腳底打滑滾落山坡，重傷而死。世間自有因果，誰都不能逃過因果循環(huán)的鐵律，而佛陀從不干擾別人的因果。他只是保持自己沒有邪念，沒有偏見。

第二個故事，提婆達(dá)多分裂了僧團(tuán)，帶著一眾比丘，離開了佛陀。佛陀依然平靜，沒有什么反應(yīng)。這時佛陀的兩位大弟子，對佛陀說，我們也要跟著提婆達(dá)多，去他們那邊。如果換作是我，肯定會感到受傷，我對你這么好，你們?yōu)樯兑撑盐?？但佛陀只是點(diǎn)點(diǎn)頭，允許。

于是兩位大弟子去了提婆達(dá)多僧團(tuán)，每日勤篤的為比丘們講經(jīng)說法，提婆達(dá)多倒樂得清閑。沒過多久，比丘們發(fā)現(xiàn)原來佛陀說的，才是正法，提婆達(dá)多并沒有資格做自己的老師，于是比丘們又紛紛回到了佛陀的身邊。

兩位大弟子把人們帶回來，佛陀這時才說，你們走了，我對你們沒有懷疑，只是擔(dān)心你們會遭遇不測。

看到這里，不禁沉思，平時自己對事情的反應(yīng)速度太快了。有些事情，最開始看起來是個好事，但結(jié)局卻變成了壞事。有些事情，剛開始看起來是個壞事，但最后變成了好事。假如判斷下的太快，就會迅速做出反應(yīng)，等不及事情的變化，反而打亂了別人原本的計(jì)劃。

佛陀是平靜的，他對事情不應(yīng)激，不做反應(yīng)，允許一些人事物按照自己的發(fā)展規(guī)律自然的流淌。不擔(dān)心，不恐懼，因此能超越表象，看見真相。

日常生活中，很多時候我們說的、做的，都當(dāng)不得真。就像生氣吵架時說的話大多都不算數(shù)。礙于場合、身份、立場、考慮到身邊的人的感受……諸多因素，都會讓我們所說的不是自己真心想說的，所做的也不是自己真心想做的。而如果只看見表象，被表象迷惑，就看不到背后真實(shí)的一面，聽不見對方心底真實(shí)的聲音。

再深思一層。為什么佛陀就可以對生活里的各種突發(fā)狀況平靜以對，而我們就會馬上做出反應(yīng)，而且還生怕自己反應(yīng)慢了會出問題？是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心有恐懼。

為何有恐懼？恐懼的下面，是不信。不信自己，不信別人，不信環(huán)境，啥都不信。而當(dāng)我們把不信投射出去，這個世界也會把不信返還給我們。所有投射出去的，終將回到我們身上。社會交往，如果我們對別人沒有信任，那么別人就無法與我們深交。因?yàn)樾湃尾粔颍虼藢Ψ揭灿肋h(yuǎn)不會向我們袒露他最好的資源。這樣又再次印證了之前的不信任和猜疑。由此生生不息，變成惡性循環(huán)。

佛陀讓我看到了“信”的力量。信是慧根，信是生產(chǎn)力，信也是無限可能。

我相信你，是因?yàn)槲矣泄饷髯孕?。即使你傷害了我，那也是你的因果，與我何干？

4.不偏不倚，奉行中道。

劇中還有一個故事，對我啟發(fā)很大。

摩揭陀國殺父弒母的阿阇世王，后來成為了佛陀的弟子。摩揭陀國的國師，非常的反對佛陀，堅(jiān)信佛陀一旦形成氣候，自己必然會下崗，因此對國王的信仰百般阻撓。阿阇世王非?？鄲?，希望可以和國師搞好關(guān)系，于是請教佛陀如何處理。

佛陀給了方法，于是國王回去后，便和國師商量。國師問，這個主意是誰給你出的？國王說，佛陀。國師氣的吹胡子瞪眼，說，你不知道我反對佛陀嗎？憑什么要我按照他的辦法和解？如果什么都按照佛陀說的做，那我不就等于成了他弟子嗎？

這時大臣來報，說國王派去護(hù)送商隊(duì)的官兵紛紛出家去了，導(dǎo)致商隊(duì)沒人護(hù)送，遭遇了歹徒，不僅被洗劫一空，還挨了打。國王問，為什么派去護(hù)送的官兵沒有去？答曰：因?yàn)楣俦鴤冋f，要跟國王一樣，遵守不殺之道。所以不能殺強(qiáng)盜，于是就出家去了。國師一聽更加生氣，這么搞下去，豈不是天下大亂嗎？

國王只好又跑去問佛陀怎么辦。佛陀便給他講了個故事。

說有一條蛇，得到了和尚的教化，知道自己不能再咬人，于是改邪歸正，晚上吃沙子，白天喝水。結(jié)果人們看見蛇不攻擊，就跑上來打它，差點(diǎn)把蛇打死。有天，教化蛇的和尚遇到了蛇，把蛇救下，問它怎么回事。蛇講述了自己的遭遇。和尚說，不讓你咬人，但也沒有讓你忘記自己的本性啊，你可以發(fā)出嘶聲??！

正義如果不加節(jié)制，也會變成邪惡。面對這樣的情況，當(dāng)然可以為正義而戰(zhàn)。只要起心動念不摻雜私欲，公報私仇。該保護(hù)自己的時候，還要保護(hù)自己。

這個故事，解答了我的困惑。我常常就像故事中的蛇那樣，因?yàn)槌C枉過正，而落入了另一個極端。而佛陀的教義是奉行中道，既不左，也不右。所以再從一個極端走入另一個極端的時候，就應(yīng)該警覺自己錯了。時時提醒自己回歸中道。

50多集看下來，感觸良多?？赐攴鹜拥囊簧?，深深感覺到佛陀是一位偉人。而他的成就，也指引著我們，“我既然可以，你們也可以做到”。更何況佛陀還是自己悟的，我們還有他教。地球游戲系統(tǒng)的通關(guān)秘籍，再沒有人，說的比佛陀更淺白易懂。

終其一生，是追著五光十色的三千化境追逐到死，還是寂靜涅槃，平靜超脫，這是一個選擇。而你，我，每一天，每一個時刻，都在面臨這樣的選擇。

真正，真心的去為整個人類，為每一個人解決問題，謀取利益……真正的去為整個人類，為整個國家，為整個家庭，為整個自我，為接觸到的一切生命，一切能量……真正的去為這整個一切存在，真正的解決問題，謀取利益……讓整個一切存在，都成長的越來越好，越來越對，越來越通順，越來越正能量，越來越正循環(huán)，越來越積極強(qiáng)大…… 因?yàn)橐磺写嬖诘内吚芎?，所以讓整個自我的身心能量，讓整個人類的身心能量，都成長的越來越好，越來越對，越來越通順，越來越正能量，越來越正循環(huán)，越來越積極強(qiáng)大……這就是真理，就是正道…… 我如果真正的去為這整個國家，整個人類解決問題，謀取利益后。我自然的也會解決自己的問題，收獲到自己的應(yīng)得的利益。 正心，正念，正身，正行，正為，正做，正能量，正成長，正循環(huán)…… 說到底，每個人的工作，其實(shí)也差不多都是在要么為人們解決問題，要么就是在為人們謀取利益的……而一個人工資越高，成就越大，就越是會為越多人解決問題，謀取利益…… 而那些偉人，圣人，也只是為自我，為很多人類的身心，很長遠(yuǎn)的解決了一些問題，謀取了一些利益罷了…… 而那些越長遠(yuǎn)的，升職空間越大的工作，就越是能為越多人，更好，更對，更通順，更積極強(qiáng)大的、解決越多問題，謀取越多利益……而那些危害人們，給人們帶來問題的工作，遲早是會被當(dāng)做問題，被人們解決掉的，所以那些騙人 ，害人的工作一定是不長久的……天道如此……

1.人畢生之中，無時不在變化，由出生嬰孩長為少年，又從少年步入老年，這是自然規(guī)律，而我們和自然規(guī)律有什么不同，自然影響著我們的內(nèi)外。--第33集

◆　2.我們運(yùn)用智慧，諸般苦行，追尋正道，如果此路前行不通，放棄也非不可取。--第33集

3.樹木，隨季節(jié)生長，春雨生蔭，秋至萎黃，葉落飄零，同樣，我們的生命也如此循環(huán)，時而幸福，又時而悲傷，沒有什么是恒常的，我們的思想與身體無時無刻不在變化。--第33集

4.愛，貪，樂，是肉體的感知，舍棄肉體的渴求，便堅(jiān)如頑石，不受奈何，如云開日出，驅(qū)散黑暗，同樣，若了知智慧之光，那一切的誘惑都將落于大地。--第33集

5.這一片葉，日 月 星 都在其中，無陽光葉子不生，無云朵雨水不落，無雨水新葉不長，大地，宇宙，時間，知覺這一切事物，皆在此葉中。我也如此葉，從未出生，我們只是曇花一現(xiàn)，因此，我們亦無死，只是消失不見，宇宙萬物密不可分，本無差別是一體，是自然的本質(zhì)。這片樹葉，是我，是我們所有。--第34集

6.不畏烈火灼焚，不畏氣衰力竭，不畏銷骨毀身，我今若不證無上正覺，寧可碎此身，終不起此座。--第34集

7.大地的存在象征著我們能在對立的事物間保持正中，內(nèi)與外，喜與悲，都是一體的兩面，因欲望而感歡愉，終以悲傷結(jié)局。生命的意義，眾生皆應(yīng)明悉，喚醒覺知，遨游天河，但你，必須腳踏實(shí)地，我明了了喜悅與悲傷，白晝黑夜，善行惡行，真實(shí)與虛幻，但其中關(guān)鍵，在于中道，那是生命之源，存在于每個人的覺知，不在身外。--第34集

◆　8.愛因分享而滋長。--第34集

9.專注于當(dāng)下的每一刻，不追憶過去，不妄想未來，僅僅安住在當(dāng)下的每時每刻， 你如此生活，就了解自己與他人，沒有什么不同，明白了這些，我們將友好慈愛地對待他人，有了關(guān)愛，人們就能相互包容，也懂得了我們、他人和世間萬物是一種能力，一種來源。--第34集

10.你的心專注地投入到這一刻，不念念追憶過去，不沉浸在未來的幻想中，活在當(dāng)下吧，就是身心都投進(jìn)此時此處。--第34集

11.無明而有苦，誤解、憂慮、貪婪、憤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐懼、都是源于無明，幻象則與之相反，此乃兩性，守持中道，不偏不倚如北極星，不餓己身亦不耽于欲望，專注中道，如果認(rèn)識到邪惡只是摩耶幻象，那一切煩惱自然熄滅，我們便能體會愛與包容，這兩種感覺本質(zhì)相同，有如此感受，再無怨恨，即使殘忍對待我們的人，也能試圖理解，當(dāng)智慧之門開啟，只有寬容常伴。--第35集

12.禪定中，思想產(chǎn)生了幻象、智慧將真理與事物剝離，將我及他人加以區(qū)分，并以這種分別誤導(dǎo)我們的生活，人們常為情感所困，而貪婪令人遠(yuǎn)離真理，在由生至死的輪回中，我們畏懼疾病與死亡，這只會增長我們的無知與恐懼，因此須破除一切幻象，一旦，從幻想走出，那生命也將自由脫離囚籠，清靜、沉定與平和。--第35集

13.四圣諦即真理，第一，無可避免，苦，如影隨形；第二，苦之集聚，執(zhí)著他物，而無饜足，其終歸易散，又以何為憑；第三，解脫之道，在于意識思辨，專注自身，不以物喜，不以己悲，方至和諧圓滿；有一道路，可引領(lǐng)我們遠(yuǎn)離諸苦，達(dá)至真理， 八正道，通過正見，正思維，正念，正語，正業(yè)，正命，正精進(jìn)，正定，指導(dǎo)我們的行為。--第35集

14.當(dāng)欲求由心而生，我們都以為滿足它就會獲得快樂，而夢想正真之時，我們的心又空虛如昨，知道為什么嗎，生起欲望就像在做一個夢，一旦得到滿足，就失去了那個期待已久的夢，生命的瞬息如指間水流，所以人生沒有什么是永恒的，對嗎？ 是啊，忘記塵世的欲望幻想吧，不隨你生死，給不了你任何東西，畏懼生命流逝，先要否認(rèn)它的存在，去捕捉那個潛藏的“我”。--第35集

15.人之所見，都是心的選擇。任何事物的過度，甚至快樂，最終都是痛苦，因此，要秉持中道，你將看到事物的本質(zhì)，獲得無上的寂靜。--第35集

◆　16. 一切罪行源頭是我們自己，也唯有自己，才能打開解脫之門。--第35集

17.大地是我們的根基，而天空給我們自由空間，我們身在其中，為何要加以分別呢。--第36集

18.問：那什么是法？什么是無上真理？

答：只能去體驗(yàn)，了解自己，認(rèn)識自己，沒有思想，沒有欲望，只是去感受，保持正中，體會到這些，您不會再認(rèn)為事物間存在差異，如季節(jié)變換，樹木葉落而凋零。--第36集

19.智慧無處不在，太陽，月亮，星辰與天河，無上的真理，每個人都能擁有。--第36集

20.眾生因緣會相續(xù)，整個自然渾然一體，則生諸法，被看不見的線相連。--第37集

21.世間萬物獲取熱量，是根據(jù)自身的需要，草葉盡力生長，也高不過向陽花，棕櫚也是如此。樹木強(qiáng)壯且寬廣，棕櫚常高入天際，直插云霄，意味著，自然法則就是成長。--第37集

◆　22.世間萬物有生必有死，這是自然規(guī)律，不論老與幼，智者或愚夫，人人皆有一死。--第37集

23.明月懸于夜空，就像這無上的真理，每晚升起日日漸盈，直至圓滿，圓滿后漸損，終不見蹤影，又周而復(fù)始，但它并沒有消失，不過藏在我們的視線之外。--第37集

24.——老師，你從禪定中獲得了什么？

—— 什么都沒有，脫離嗔怒，脫離悲傷，無憂，亦無恐懼，不懼衰老，而后，戰(zhàn)勝了死亡。我的比丘們，我所重視的是一切正行，林中起火，為了持續(xù)燃燒，火焰會吞噬沿途的所有植物，吞噬的越多，火焰則燃的越旺， 而惡行，亦是如此，憤怒、焦慮、貪婪、恐懼利用我們的燃料，不停的灼燒，仇恨與貪婪之火，永不止息，直到，我們脫離輪回，假使有人只著眼于物質(zhì)的享受，在生活中盡力獲取更多的錢財，而他的內(nèi)心，反在糾纏的矛盾中愈陷愈深，永不滿足，心有戚戚，日夜不得安寢，這些財富消失了怎么辦，而如果有人，能斬斷這些束縛，他既不會擔(dān)憂未來，也不承受過去的負(fù)擔(dān)，平衡自我，專注生命的當(dāng)下，守持中道，最終，體會到這世間真正的喜悅。--第38集

25.如果一個人，始終堅(jiān)持任何原則，他將失去心靈的自由，變得刻板而呆滯，盲目地遵循這些成見，認(rèn)為自己的信仰才是真理，對別類事物加以否定，此時，思想的自由也就不復(fù)存在，一種見解占據(jù)上風(fēng)，人的心念受到抑制，而沖突與對抗也隨之而來，盲目的信仰，甚至是非信仰，又愈加抑制，思維是極其強(qiáng)大的，它可以完全將你掌控，而這樣的執(zhí)念，是修行道路上最大的障礙，如果被它困住，那真理之門永遠(yuǎn)不會敞開。--第38集

26.情感有三種之分，喜悅、悲傷與平靜，這三種情感，駐留在我們的身體和思想中，情感如波浪升起，而后又歸于平靜，我認(rèn)為，首先，審視情感的深度，理解了解它們，去追尋它們從何處而來，不論是快樂或者悲傷，都要去尋找它們的起源，而抵達(dá)源頭時，只會發(fā)現(xiàn)，一切皆是虛空，所謂虛空就像這青色天空，雖空空如也， 卻能包繞下界萬物。--第38集

27.無明是一切煩惱的根源， 祭祀、獻(xiàn)牲皆不可行，欲擺脫無明只有修習(xí)禪定。--第38集

28.辱罵是惡行，它不會得到回應(yīng)，只能像回音一樣，讓惡語回蕩在你的心中，就像人不能脫離他的影子， 同樣，惡行也不會離開做它的人，它們還會回來加重你的痛苦，我想說只是，醒悟、認(rèn)識你自己，邪念惡行都會慢慢地消失。--第39集

29.生命中沒有恒常之物，而這樣的無常，使內(nèi)心時處患得患失，用具和財富可能并無價值，但對美好事物的依戀執(zhí)著將我們緊緊的束縛，生起了我慢，并令其滋長，卻只是過眼云煙，當(dāng)你進(jìn)入禪定會發(fā)現(xiàn)，所執(zhí)著的一切不過是鏡花水月，你的悲傷在慢慢消失，而獲得的喜悅死亡也無法奪去，更何況是衰老。--第39集

30.美麗或丑陋，同樣由五元素組成，與世間萬物并無差別，宇宙之簡令人驚嘆，如果我們以藝者的眼光看待，那世間萬物亦無美丑之分。--第39集

31.美亦是無常，它從不帶來悲苦，那慈悲自由之心，不為任何事物束縛，這顆心，感受到寂靜與喜悅，即是至高真理，只管去實(shí)踐吧，這扇門為每個人敞開，你只需邁出那第一步。--第39集

32.美麗乃無常，因此，從欲望中解脫的人們，既不左右美麗，亦不壓制丑陋。--第39集

33.當(dāng)你覺察到自己犯下罪惡的時候，那時你就已經(jīng)走上了自我解脫的道路。--第40集

34.水不經(jīng)陽光蒸騰上升，就沒有雨水的形成。--第41集

◆　35. 嗔怒，就像在掌心點(diǎn)火，我們總想把它扔給別人，可在此之前，卻會先燒了我們自己。--第41集

◆　36.真理之路，只有兩種錯誤，其一 ，半途而廢，其二，從未開始。--第41集

37.身體的病痛與憂愁，是人必然要經(jīng)受的。--第42集

◆　38.欲望、嫉妒、嗔怒、愚癡與貪婪的困縛，我?guī)椭藗兠撾x此間，這些熾焰燒毀你們的生命，令無數(shù)人葬身其中。--第42集

39.仇恨不能抹去仇恨，仇恨，只能用愛化解，這是自然恒古不變的真理。--第42集

40.人皆有思惟，還要體現(xiàn)自己的潛質(zhì)，重拾自己的尊嚴(yán)。--第43集

41.我們深入思考，常省己身，使自己不致迷失于欲望，更要活在平和，喜悅和滿足的生命中，這是法的真義，是生命的意義，它不生亦不死，不創(chuàng)造亦不毀滅，不減亦不增，唯一存在者是寂靜。--第43集

◆　42.生與死，是人生命中的必然，我們深入思考，常省己身，使自己不致迷失于欲望，更要活在平和，喜悅和滿足的生命中。--第43集

◆　43.最危險的火焰是憤怒，最兇狠的野獸是仇恨，最大的陷阱是惡行，最可怕的障礙是貪婪。--第44集

◆　44.若人心生愧疚之情，那么勇于承認(rèn)就是改正錯誤的第一步。--第45集

45.疑心乃是惡疾，它離間人性，有如毒液灼毀友情，有如芒刺，侵肌入骨，也不要忘記，是我們的思想塑造了我們。--第45集

46.我們所為即是所想，善念成就善行，惡念成就惡行，這是自然法則，人最大的敵人就是自己，無時無處不令人迷失。--第45集

47.短暫的歡愉掠奪了我們的財富，這財富就是無上的寂靜，一旦我們被這樣的歡愉誘惑，讓它深植腦海，也就如一枚長釘，在悲喜間沉浮。--第46集

48.僧團(tuán)點(diǎn)亮了許多晦暗的人生，真理之言的宣講，如同獅吼，悉破無數(shù)的妄見邪說，獅子有森林之王的美譽(yù)，它走出洞穴巡視八方，發(fā)出如雷吼聲，聲貫長嘯眾鳥驚飛，巨鱷深潛于水下，象群聞之，即改變前進(jìn)的方向，同樣，無上真理之吼聲，震懾偏見與邪見，無律，執(zhí)著與不安，大道如潮響，令昏惑眾生立時覺醒，驚嘆而自問，在這重重危機(jī)暗無天日之地，是如何生活了那樣長久，以無常為恒常，自認(rèn)世間存在獨(dú)立的我，視謊言為真相，如今是時候摧毀這堵顛倒無明之墻了。--第47集

49.解脫之道有三次第，持戒，禪定，與智慧，如果我們持戒正行，禪定修行自然會增長，而禪定中又生智慧，人人擇善而行，也就能戰(zhàn)勝情欲，嗔怒，愚癡，幻象與渴求，收獲解脫，平和和喜悅。--第47集

◆　50.冤冤相報永無盡頭，用愛化解怨恨，才是根本原則。--第48集

51.三種事物絕不會被黑暗掩蓋，太陽，月亮與真相。--第48集

52.人欲蛻變，必先自覺。--第48集

53.不只這具軀體的這一世，更是在軀體之外的生世輪回，皆要承受所做之業(yè)果。--第48集

54.現(xiàn)世軀體非此世所有，軀體消逝后仍不脫輪回，正如做何種業(yè)，受何種果。--第48集

55.生命之奧秘，為離脫恐懼，無人能預(yù)知未來，無論是我的還是你的。--第49集

56.勿依靠他人，你將恐懼拒于門外之時，也就得到了完全的解脫。--第49集

57. 若你在這世上，尋找愛你之愛，而非愛你之人，會發(fā)現(xiàn)那個人只是你。你就是那唯一值得你愛和原諒的人。--第50集

58.佛陀，正法與僧團(tuán)住于每個人的內(nèi)心，覺醒之能力是為佛，覺醒之道路是為法，將自我身心投入者是為僧，而三寶皆在我們心中。--第50集

59.人們都不該遺忘對父母真正的孝敬，莫過于賢良幸福的一生，這樣的生活就是對父母最好的回報。--第51集

◆　60.一盞燈能點(diǎn)亮許許多多的燈，它擋不住光芒，事實(shí)上反是增輝而閃耀的，歡喜是通過分享傳播的。--第51集

◆　61.侍奉雙親是非常難得的機(jī)會。--第51集

62.有什么可以讓母親平靜下來嗎？

最好的辦法就是維持身心的健康，不要去哀悼過去，也不要擔(dān)心未來，你當(dāng)下的這一刻，就是你應(yīng)完全去專注，完全理解的一刻。--第51集

63.如果你用心愛著自己，也就看不到他人的悲傷。--第51集

64.不論讀了多少典籍，或是記住了多少內(nèi)容，它們不構(gòu)成你生命的核心，那其實(shí)什么都沒有發(fā)生。--第51集

65.任何行為的過度，哪怕是不殺，也都會轉(zhuǎn)變?yōu)楸┝Α?-第51集

66.以善勝惡，邪惡占據(jù)上風(fēng)，人性便蕩然無存，如果你不得不發(fā)動戰(zhàn)爭以摧毀邪惡，那就去做吧，但不要因私欲而開戰(zhàn)，這樣的選擇只是不得已而為之。--第51集

◆　67.對待晚輩要給與慈愛，而對待長輩則要懷著慈悲，我們要體諒那些作出努力的人，對于弱者，無論他們行為如何，都應(yīng)該寬容以待，要記得，這些機(jī)會在生活中是無處不在的。--第52集

68.我們的思想塑造了我們，我們的思想卑劣就會反應(yīng)在行動中，痛苦便隨之而來，就像是小車跟隨著推車人的方向，我們心懷善念做出的也便是善業(yè)，幸福將永伴我們左右。--第52集

69.最終，也只有三點(diǎn)最為重要，第一，我們能否能用心去愛，第二，我們能否圓滿地活著，而第三，我們能否更進(jìn)一步，去放下一切。--第52集

70.我們之所以生存，為探尋生命的意義，當(dāng)我們犧牲自我，交付整個心與靈魂，也就見到了生命的真諦。--第52集

◆　71.生死如影隨行，聚合終有離散，一切法皆無常，不要執(zhí)著于它。--第52集

72.要做自己的一盞燈，比戰(zhàn)勝他人更重要的是戰(zhàn)勝自己，那份勝利只屬于你自己，任何人都無法奪去。--第52集

73.有三條真理，每個人都應(yīng)該做到，廣袤之心，友善之辭，以慈悲根生性奉獻(xiàn)終生，這三句真言，將重塑人性之本。--第52集

74.生而后死，起而后滅，你們要時刻精進(jìn)，以得解脫。--第52集

◆　75.暴行永遠(yuǎn)無法終止暴行，愛卻能做到這點(diǎn)，這便是自然的規(guī)律，人人都畏懼死亡，如果你認(rèn)識到他人同樣的思想，也就會自覺地放棄暴行。--第52集

76. 生命奧秘之一，便是從恐懼中解脫，不憂心未來之事，不糾纏過去的傷痛，也不要依賴畏懼你過去的人， 而生命的另一真理，你所執(zhí)著的人或物，最終必將失去，從你不再伸手求助那刻起，便是得到了解脫。--第53集

77.婚姻生活，平等為要，丈夫與妻子的結(jié)合是甜蜜的，家庭才有生氣繁榮，這樣的繁榮可以傳播開來，令人人都感到喜樂，丈夫與妻子在世間結(jié)合，是要超越軀體與金錢物欲的，妻子是丈夫軀體的一份，丈夫應(yīng)給予妻子尊重與榮耀，丈夫也不應(yīng)使妻子在人前蒙羞，妻子不違背為人婦的準(zhǔn)則，丈夫亦當(dāng)擔(dān)起正法，遠(yuǎn)離諸惡習(xí)，丈夫的每個決定要考慮妻子的愿望，深愛丈夫，亦是妻子的職責(zé)，將丈夫的家庭視為自己家，常做愛的港灣，對夫家成員關(guān)心照顧，禮敬賓客，你們信任彼此，那無上真理，將共屬你們二人。--第53集

78.清晨我們睜開眼睛，眼前是新的黎明，清楚認(rèn)識自己要做什么，是很重要的。人們常會忘記感恩，人須要銘記所虧欠的事物，樹木、花朵、風(fēng)、水、天空都非我們所有，更應(yīng)該感激著所有的一切，懷有感恩之心，去生活和思考，我們會有所收獲，而非兩手空空，一無所獲，我們豈不是會生病，如果我們病了，那離死亡還遠(yuǎn)嗎？我們心懷感恩，也會像美麗的花朵，盛開在這世上。--第53集

79.一切法之自性即“如來”，萬事萬物皆從“如是”來，于是蓮花從“如是”生。--第53集

80.一切法不生起于何處，亦不消失于何處，一切法常住，一如曾經(jīng)。--第53集

81.一切法皆無常，生命本就是向死之路，聚合就昭示了分離，有潮漲便會有潮落，若無死亡，又怎會有誕生呢 --第53集

82.謹(jǐn)記，我的路并非讓你們棄世消沉，我深信人們會因他人的善行或惡行有所轉(zhuǎn)變，這希望寄托于高尚的靈魂，而人有何種命運(yùn)，取決于他做下的業(yè)行。我們生于大地，所受皆苦，輪回時間苦悲充斥其中，世間卻非痛苦的駐留之處，這世間是覺悟者的居處，但覺悟者須得醒覺，現(xiàn)在，這便是汝等之責(zé)。--第53集

83.無明生起痛苦、憂傷與妄念、嗔怒、貪婪、傲慢、自負(fù)、妒忌皆由無明而起，幻象將人誘入歧途，雖為二相，但生死無別，竟為一體。我們?yōu)橥娝系K，一旦諸障破除，那我們整個的生命，將無一無著，獨(dú)立而生，戒定慧，乃八正道，可破除種種的妄見， 正見，正思維，正念，正語，正業(yè)，正命，正精進(jìn)，正定。--第53集

84.對失眠者而言，夜晚格外漫長，對疲憊者而言，目的地格外遙遠(yuǎn)，而對盲目生存不解正法者而言，生命中處處皆苦。--第53集

85.任何的知識，無論你們自己閱覽，還是聽智者宣講，甚至是聽我所講，都不要輕易相信，要用自己的學(xué)識和智慧去加以分別驗(yàn)證。--第53集

86. 在真理之路與任何人相遇，都不要輕易去接受，倘若見到佛陀，不要以為幻滅，即使遇到你的父親，也不要因此偏離正軌，你們的生活掌握在自己手中，不要去依賴任何人。--第53集

87.所謂生而智慧者，絕不會懼怕死亡，這具軀體將腐爛，但我的聲音，我講說的經(jīng)典，會永遠(yuǎn)閃耀在你的心中。--第53集

88.由滅中見不滅，悲傷中見歡喜，殘暴中見人性，丑惡中見至美，無明遮蔽了人們的視線，我們撥開這樣的幻象，那一切苦，一切優(yōu)自然息止，我們的內(nèi)心，慈愛與寬容開始覺醒，眾生情感，皆是一般，倘若你非覺悟者，便不能發(fā)現(xiàn)覺悟之趣，倘若你生起覺悟之趣，那你也將成為佛陀。--第53集

89.覺醒之能力是為佛，覺悟者住于你的思惟， 我皈依佛

醒覺之道是為法， 我皈依法

將你全部的身心投入修行者是為僧，我皈依僧。--第54集

90.點(diǎn)亮自己的燈火，做自己的一盞燈，去認(rèn)識自己的智慧，覺醒吧，行持正法，專注你的內(nèi)心，向自己皈依，勿依賴他人，一切皆無常，將自己安住其中，精進(jìn)不懈，永不認(rèn)輸。--第54集

去年從朋友圈里看到這個劇，恰好我對神學(xué)宗教起了興趣，便看看。沒想到這部片子拍得引人入勝，它很好的詮釋了一部分佛陀的教導(dǎo)，對今天人們的言行思想仍具有非凡的指導(dǎo)意義。雖然有些奇異的宮斗劇情，特別是劇中出家前的太子事跡，要是放在以前，飽覽電視劇的我肯定覺得太過圣母。但轉(zhuǎn)念一想，是不是我們被這個末法世界教壞了，才把圣行賦予了貶義。

剛剛結(jié)束第一遍，準(zhǔn)備多刷幾遍，今天借著是佛誕，先發(fā)有關(guān)佛誕的截圖出來。

第一集，凈飯王和大王后摩耶夫人結(jié)婚多年無子，好不容易舉行了一大通祭祀求到了，但是劇中大反派斛飯王，尤其是斛飯王的老婆祥光千方百計(jì)不想這個兒子生下來這樣他們的兒子提婆達(dá)多就有希望繼承王位。（很符合套路吧...）

在下毒未果后，祥光跟摩耶夫人說，讓她回娘家生孩子去，因?yàn)檫@樣符合典籍里記載的傳統(tǒng)，否則對丈夫不好。摩耶夫人深愛凈飯王，于是就和凈飯王提出要遵循傳統(tǒng)所以離開。

凈飯王很顯然也不想夫人離開：他說：我再說一遍，你要是想留下也可以留下。（里面的服飾真的很美，演員也都形象莊嚴(yán)）

王后和王后妹妹（也是王后）回娘家天臂城分娩的途中，經(jīng)過迦毗羅衛(wèi)城和天臂交界處的蘭毗尼花園時，感到有點(diǎn)旅途疲乏，就下轎到花園中休息。當(dāng)摩耶夫人走到一棵蔥蘢茂盛的無憂樹下，伸手去撫樹枝時，驚動了胎氣，就在樹下生下了太子。

眾人圍著正在分娩的摩耶夫人

摩耶夫人抓著樹分娩

這時候在雪山中修行的阿私陀的仙人似乎感受到了什么...

（我們說的釋迦牟尼其實(shí)也就是釋迦仙人的意思，牟尼是當(dāng)時印度人對修行有一定成就者的尊稱）

這時，悉達(dá)多誕生了

劇中首先呈現(xiàn)的是足下七步蓮花

“太子剛生下來就能自己行走7步。太子每走一步，他的腳下就涌現(xiàn)出一朵蓮花。并且太子右手指天，左手指地，大聲宣稱：’天上天下，唯我獨(dú)尊?！?/p>

不管這個傳說是否是真實(shí)的，總之在這樣呈現(xiàn)之后，劇中我們的悉達(dá)多還是做回了一個普通的在襁褓里嬰兒。

這時，阿私陀仙人非常激動，因?yàn)樗馈耙粋€高尚的靈魂誕生了?！?/p>

仙人為了他能夠“生活在這個偉人誕生的時代”感到有福分

這時候，我們的母親團(tuán)操心的是，王儲叫什么名字呢？

不管是王后還是國王，還是國師起的名，據(jù)說“悉達(dá)多”是生時即有許多奇異祥瑞的意思。

而我們的仙人呢，他很肯定這就是即將我們成為佛陀的--覺悟的人。

至此，佛陀誕生記，《佛陀》第一集就結(jié)束啦?？蓯鄣南み_(dá)多將會怎么長大呢？他在成佛的路上會遇到什么困難呢？來自叔叔斛飯王嬸嬸祥光的阻撓肯定是少不了的。但是他的父親...也會給他很大的阻礙，畢竟人家有個王位要繼承啊...

敬請期待下一集-悉達(dá)多賜名儀式，摩耶夫人去世

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

本文首發(fā)于Jojo的異想世界 wx公眾號，由fruitjojo本人轉(zhuǎn)載

從小對理科比較感興趣，所以物理化學(xué)非常厲害，自然的無神論者，堅(jiān)定的唯物主義，堅(jiān)定信仰科學(xué)，印象中暑假父母會在農(nóng)歷6月19的時候去當(dāng)?shù)匾粋€寺廟燒香拜佛，我極其反對，因?yàn)橛幸荒昴赣H和我在街上逛街時候遇到摩托車將母親撞了很遠(yuǎn)，我就說我母親，你天天拜的佛為何不保佑你呢上次在街上會被摩托撞飛，當(dāng)時我母親很生氣，就回復(fù)我說“我燒香拜佛祈求保佑家人平安，那當(dāng)時為什么摩托車沒有把你撞飛，而是撞的我自己“。當(dāng)時聽完母親的話我覺得自己像個傻子，怎么能這樣和母親說話呢，應(yīng)該尊重他們的信仰，后來為了他們高興，我就歡喜的陪他們?nèi)ド缴蠠惆莘?。?dāng)然我內(nèi)心并不認(rèn)同。但是后來的日子里我還是會經(jīng)常思考人生的終點(diǎn)是什么，人生的意義是什么，但是總找不到答案，快三十歲的時候，有一天我看到了一位和尚在電視臺里講到《金剛經(jīng)》里的”汝等比丘，聽我說法，如筏喻者，法尚應(yīng)舍，何況非法“，不知為何我當(dāng)即覺得很受啟發(fā)，隨即在網(wǎng)上買了一本結(jié)合很多高僧翻譯的《金剛經(jīng)》來研讀，說實(shí)話讀完之后即是欣喜，又是感動，同時又覺得佛陀真是一個在智慧上無限碾壓我們凡人的人，后來再到寺廟的時候，拜佛就五體投地，因?yàn)橐捣衣p掌向上，因?yàn)橐腔叟c善良并行，再后來過了大概一年左右就去成都文殊院正式皈依！這部佛陀拍的真的很好，里面有很多佛陀開示很經(jīng)典，都是佛陀智慧的體現(xiàn)，很多人覺得佛陀很慈悲，其實(shí)慈悲是其一，最重要的是智慧，因?yàn)樾扌械慕K極目的就是要得到智慧?？催^很多經(jīng)典影片，從未參與評論，今天特意留言，希望更多的人能看到這部影片，當(dāng)然如果能有緣學(xué)習(xí)佛法就更好啦！感謝劇組！阿彌陀佛！