影片色調(diào)美極了，整體質(zhì)感我太喜歡?！而B，孤兒和愚人》之前點(diǎn)開過，只是沒幾分鐘就關(guān)掉了。終于這次有時間看完。癲狂，混亂，破敗，夸張，隨心所欲，精神毀滅……這些詞就是非常好形容此片給我的最突出的視覺感受。好色彩，好色彩。捷克新浪潮影片的魅力啊。比起昨天的《野花》，《鳥，孤兒和愚人》的畫面更加令我驚喜（偏愛）。一些在破敗教堂里的浪漫狂歡，一些戰(zhàn)爭遺留下的成年孤兒——像是孩子，或者愚人。一些鏡頭和劇情毫無邏輯，但就是美，就是有獨(dú)特的魅力，就是吸引我。女主漂亮，寸頭也好美（p2眼睛那張?zhí)懒耍?！本片最愛的鏡頭之一??）突然發(fā)現(xiàn)這部自己截的圖最多，甚至有些沒能放上。

深圳車禮司空間觀影2022.0820觀影

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從歷史層面分析捷克斯洛伐克和這部電影：電影上映于1969年，電影里面也提到“戰(zhàn)爭過去20年”，這個戰(zhàn)爭應(yīng)該指二戰(zhàn)?；乜礆v史，發(fā)現(xiàn)捷克斯洛伐克在主權(quán)上其實(shí)一直是沒有主心骨的，一戰(zhàn)二戰(zhàn)，包括冷戰(zhàn)時期一直是處于被強(qiáng)國擺布的風(fēng)雨飄搖狀態(tài)。

二戰(zhàn)后，當(dāng)時的歐洲遍布瘡痍。主角中的三個主角都是戰(zhàn)后成長的一代，都是因?yàn)閼?zhàn)爭而失去家人的孤兒。當(dāng)時的底層生活背景，應(yīng)該也是各個民族的流民雜居，電影中可以看到猶太人、吉普賽人、以及流離失所的本地人。面對這樣風(fēng)雨飄搖、無可奈何的現(xiàn)實(shí)，可能在捷克斯洛伐克的民族情緒里就有一種逃避現(xiàn)實(shí)，迷醉瘋狂的非理性色彩，也影響電影的風(fēng)格?？雌饋砝锩娴慕巧珎兌己芑恼Q，及時行樂，做出很多匪夷所思的行為，放縱天性，顯得很drama。但最后，如果習(xí)慣了前一種生活，為了回歸現(xiàn)實(shí)而讓這種行為的停止，那么對于一些偏執(zhí)做夢的人可能就代表了死亡。最后的毀滅會是壯烈的。而這部電影，也一開始就說明了這種悲劇性。

捷克斯洛伐克歷史背景

“聽不見音樂的人，以為跳舞的人瘋了?！?/p>

電影的開頭，三個年輕人，尤里克，瑪爾塔，安德烈，就像瘋了一樣，混亂、無序、瘋癲、跳脫。

漸漸的，“音樂”出現(xiàn)了：廢墟、戰(zhàn)爭、槍支、死亡、警察、曠野。

原來一切都沒有意義，所有的苦心經(jīng)營都像那些被遺棄在曠野的電影膠片一樣，被隨手丟棄。人人等待死亡的來臨，試圖在它來臨之前，將僅有的時光揮霍一空。

但是死亡遲遲沒有來。

尤里克迎來牢獄之災(zāi)。

瑪爾塔和安德烈更慘，他們迎來的是永無止境的生活。

尤里克在監(jiān)獄里學(xué)會了思考，他的笑容消失了。

瑪爾塔和安德烈學(xué)會了順從，他們成為彼此的伴侶，等待著孩子的出生。他們在等待中嫻熟地表演著快樂。

少年之所以荒誕，是出于驚奇。而成年人之所以麻木，是因?yàn)橹貜?fù)。

尤里克對生活仍舊驚奇，可瑪爾塔和安德烈已經(jīng)麻木了。

撕裂從這里開始。

尤里克殺了瑪爾塔。在尤里克殺她之前，她已經(jīng)死了。她的長頭發(fā)，就是矗立在墳前的墓碑。

瑪爾塔被殺死時，安德烈被關(guān)在門外。從始至終，他都沒有真正介入過這兩人之間，一直是一個外人。

最后尤里克殺死了自己。即使他不殺死自己，他也遲早要死。集體的秩序，終究要靠個人的消亡來成就。

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短頭發(fā)的瑪爾塔像個不可捉摸精靈，情緒不穩(wěn)定，隨時會溜走。

當(dāng)她留起長頭發(fā)，忽然有了“女性的美德”。順從、平庸、溫和、快樂、穩(wěn)定。

我想到，總有男人對女人說，“我想看你留長頭發(fā)?！?/p>

就像一句咒語，語音剛落，一張巨網(wǎng)從天而降，困住了精靈。從此她要被馴養(yǎng)，要學(xué)會控制自己不可捉摸的欲望和躁動，做個“好女人”了。

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尤里克和安德烈，也是一對常見的男性符號：一個敏感不安、靈動多情；一個忠貞不渝、溫柔安定。

在故事里，女人總是終生愛著前者，卻不約而同選擇后者。

我被這種故事騙了很多年，以為“女人的愛”真的可以維持“終生”。后來我發(fā)現(xiàn)這是假的。

除非我不算女人，否則我可以說句殘酷的真心話：選擇就是愛本身，不選你就是不愛你。其余種種，全是謊話。

這種故事，恐怕都是前一種男人編出來騙自己的。通過這種方式，安撫自己沒有被女人選擇的失落。

沒辦法，后一種男人確實(shí)沒有能力編出好故事，但他們有能力讓女人相信：我可以幫你輕松地打發(fā)掉余生。

不過，我也覺得尤里克更有魅力。他的魅力也許來源于他被人偏愛。如果瑪爾塔偏愛著安德烈，也許我就覺得安德烈更有魅力了。

有時候異性的魅力沒那么顯而易見，非要借助同性的評判才能察覺。

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尤里克出獄以后，對瑪爾塔和安德烈的不解甚至反感的樣子，像極了我看著自己的朋友們秀著恩愛曬著娃。

人們遲早要順從的。我也遲早要順從的。

生活就像一口深井，井底堆滿了悄無聲息的尸體。我們一起走向死亡吧，沉默且堅(jiān)定。

此片讓我想到了大名鼎鼎的《雛菊》，瘋癲的人物，非線性碎片化的敘事，豐富的彩色濾鏡，大量插入的戰(zhàn)爭，暴力，末世場景，諸多相似之處也展現(xiàn)著作為超現(xiàn)實(shí)主義電影溫床的捷克新浪潮獨(dú)樹一幟的地位。

尤里克父親犧牲，留給他的只是一座雕像和悲傷。媽媽被那些所謂理性動物人殺死?，敔査改冈诓ㄌm被傻瓜們殺死。安德烈父母被猶太人殺死。他們的父輩互相殘殺，所以他們成為了孤兒。這是影片中三個角色彼此的傷痛，不斷插入的戰(zhàn)爭場面，女人被輪奸的畫面始終在告訴我們他們所處的動蕩年代和混亂環(huán)境是多么糟糕和反人類。三人之間的愛情則或多或少會讓人想到特呂弗的《祖與占》。多愁善感的尤里克，漂亮俏皮的瑪爾塔，單純木訥的安德烈，尤里克睡完了瑪爾塔后甚至要求瑪爾塔和從沒擁有過一個女人的安德烈睡，因?yàn)橛颜x是個好東西，要學(xué)會分享.......“你應(yīng)該和他做愛” “那你為什么說你愛我” “因?yàn)槲覑勰?，而愛不能是自私的”這是尤里克與瑪爾塔之間關(guān)于三人共享性愛的對話，于是，整部電影里充滿了三人瘋狂的生活，玩樂狀態(tài)和共享的男女關(guān)系，安德烈看到瑪爾塔性感睡衣流鼻血的畫面滑稽又可愛。外面混亂的戰(zhàn)場，屋內(nèi)眾人的狂歡，他們在用最理性的方式恭候末日的到來，做愚人還是智者都是徒勞，干脆放縱一把，好歹死而無憾。最后尤里克用刀捅死了懷上安德烈孩子的瑪爾塔，并跳下橋結(jié)束了自己的生命，結(jié)束了這個瘋狂世界中的理智生活，留下安德烈一人在煉獄中煎熬。

我遭遇的越多，當(dāng)我死尸就會帶走越多，世上就有更少的邪惡留下來。

你所依靠的事物都將變?yōu)樗膶α⒚?只有瘋狂能保證你不會一直不幸。

讓我們享受那些會溜走的時光。

當(dāng)我們談?wù)撋系?愛情 自我 時 其實(shí)都是虛無。更大的歡愉后就要做好承受更大痛苦的決心。

當(dāng)我問你 你愛我么 你說 愛 我比世間的一切都愛你 可說完這句話時你卻選擇殺了我

這時死亡就有了它的意義。

存在于世間的死法千千萬 可他偏偏選擇了最為痛苦的一種－用火燒焦自己 繩子的一端是巨大石像 另一端跨在自己的脖子上 好 你好 上帝我來見你了

我們總在悲傷時 痛苦時 走投無路時去乞求上帝的憐愛 可上帝救不了你 他誰都救不了

他拯救不了你的愛情 拯救不了你的痛苦 拯救不了他不愛你 。我是真的很想有你 可最后只有上帝

人只有悲傷時是最純粹的 最無雜質(zhì)的 所以痛苦沒什么不好 開心也沒什么好的

我們可以哭著說出：生活是多么美好啊

也可以笑著說出：生活就是這么糟糕

我可以叫你是可愛的 說你：你怎么那么的好 好的我想哭 我也可以對任何人說出這句話

我本想與你來一場風(fēng)花雪月的咖啡與酒 結(jié)果最后只剩下我自己躊躇滿志的夕陽黃牛

我不怪你 我還愛你 但我只能殺了你 殺了你 才能解決所有的問題

我們都是飛不出這世間痛苦牢籠的鳥 所以我們墜落 我們瘋狂做愛尋歡 我們喝酒吃魚 我們彈鋼琴談?wù)撋系叟c愛情 可我們永遠(yuǎn)都逃不出去 這世間就像一只無形的魔爪困于我們在其中茍活 這世間的一切我都品嘗過了 好 那我去死一死 只有死是我沒有嘗試過的了

每個人都想做個智者 可最后都成了愚人 這沒什么好笑的 因?yàn)檎嬲斆鞯娜颂倭?大多數(shù)人都是傻存于世不求甚解一天天呼吸空氣吃飯拉屎做愛循環(huán)往復(fù)

無一例外 我們都是感性動物 我們無法避免去愛一個人 也無法避免我們愛的那個人不愛我們 沒所謂的 愛情不是必需品 我也可以自己

藝術(shù)都是相通的 文學(xué)音樂電影戲劇畫作圖騰 每一種都是藝術(shù)家們的主觀世界的外露 我不曾想窺視他們的內(nèi)心 我只想在其中看到自己

每個人都是被上帝遺棄了的孤兒 存活于世 我很抱歉 可我也有那么一絲絲慶幸是 可以去用我的視覺聽覺觸覺去感受這世間的一切 就算最后我會選擇自殺 那我還是說一聲不勝感激