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劇照
更新時(shí)間：2023-11-13 16:24
詳細(xì)劇情
根據(jù)霍桑同名短篇小說(shuō)集改編，納撒尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804年7月4日—1864年5月19日），19世紀(jì)前半期美國(guó)最偉大的小說(shuō)家，畢業(yè)于美國(guó)緬因州博多因?qū)W院?；羯５淖髌范际鞘澜缥膶W(xué)史上不可多得的經(jīng)典名著，代表作品有短篇小說(shuō)集《古宅青苔》、《重講一遍的故事》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》、《帶七個(gè)尖頂?shù)拈w樓》、《福谷傳奇》、《玉石人像》等?；羯５亩唐≌f(shuō)題材豐富，表現(xiàn)的時(shí)代也不同。但他最偏愛的另一大主題是揭示人性之"惡"。他把抽象的"惡"當(dāng)作一切社會(huì)問題的根源。在他看來(lái)，一切社會(huì)問題，人與人之間的矛盾、犯罪現(xiàn)象等等的根源都不存在于社會(huì)物質(zhì)生活當(dāng)中，而存在于人性之"惡"。這一觀點(diǎn)可以說(shuō)基本來(lái)自加爾文教教義中"原罪"與"內(nèi)在的墮落"等觀念的影響。他認(rèn)為要消滅外部世界的一切惡行，只有從人心做起，從掃除人之惡做起，聲稱:"內(nèi)在世界一旦凈化，外在世界激蕩著的許多罪惡都會(huì)自行消失。"他偏好描寫超自然的，怪誕的，恐怖的現(xiàn)象或陰暗反常的心理活動(dòng)，借以挖掘那隱秘的"惡"。
根據(jù)霍桑的三篇小說(shuō)改編而成的恐怖故事選集。第一個(gè)故事描述人類對(duì)永生的向往，然而違背天道終是自取滅亡；第二故事則是以愛為名義的綁架，不自由毋寧死；第三個(gè)故事則是跨越兩代人的愛恨情仇，篇幅太短，很多地方交代不清。文森特·普萊斯在三個(gè)故事拆散三對(duì)情侶，真的是干得漂亮……
不容易啊
一般吧，從各方面表達(dá)了人性的陰暗面。第一個(gè)故事最有意思，就算能回到年輕的時(shí)代人內(nèi)心的妒忌和猜疑依然無(wú)法抹殺，最后的結(jié)果就是害死了朋友也毀滅了自己。
感覺文森特普萊斯一個(gè)人可以拿三份工資
文森特·普萊斯老帥哥
有.保存5看
還可以 三個(gè)短篇 各有千秋
三段式
也是霍桑小說(shuō)改編
三段式：不老泉-酸蝕戀人-詛咒屋
以前只讀過紅字，對(duì)霍桑完全沒了解，沒想到他還寫過這種艾倫坡式的小故事啊，有趣～
3.5 有Roger Corman改編的那些愛倫坡電影的神采...病態(tài)的愛和滋生的惡，霍桑三則警世意味的故事在Vincent Price演繹下有了不一樣的味道。Price又演了遍七個(gè)尖角閣的房子，比40年那版好看。他高舉FFF團(tuán)大旗，三則故事中都在拆散情侶
片中三個(gè)故事均來(lái)自霍桑的作品，《海德格爾醫(yī)生的實(shí)驗(yàn)》選自短篇小說(shuō)集《重講一遍的故事》，《拉帕西尼的女兒》選自短篇小說(shuō)集《古屋青苔》，第三個(gè)故事則改編自長(zhǎng)篇小說(shuō)《七個(gè)尖頂角的宅第》?；恼Q不經(jīng)、詭異奇特中獻(xiàn)醒世之言，思終極難題，“生活乏味如重講一遍的故事，令人耳煩，昏昏欲睡”，但在這乏味之中，世事如棋局局新，人情似紙張張薄，日光之下并無(wú)新事，人心叵測(cè)險(xiǎn)于山川......
三個(gè)關(guān)于愛與背叛的古典小故事，沒有了英片的正統(tǒng)，娛樂性更勝一籌。片中服裝顏色與設(shè)計(jì)一流，美輪美奐。
除了畫面和女演員，劇情真的老套又平平無(wú)奇，可能這就是片名的來(lái)源吧。
霍桑文學(xué)賦新編，節(jié)選三篇講一遍。耄耋醫(yī)生不老泉，重返青春安如愿？才子佳人窗邊見，有毒愛情是良緣？各懷鬼胎謀財(cái)產(chǎn)，七尖角閣宿世怨。
除了七個(gè)尖角閣的房子之外，原來(lái)都不知道霍桑寫過那么多神神鬼鬼的故事呢。vincent price是真的跟情侶有仇。
第二個(gè)故事是非常有趣的羅密歐朱麗葉改編
我還蠻喜歡這種老電影色調(diào) 講怪誕故事
3.5；降低霍桑在原著中的警世勸誡意義，而加重其哥特式恐怖氛圍，對(duì)人類心靈罪惡陰暗的道德境地著重探討。第一個(gè)故事是幾乎所有科幻/驚悚片的源頭——人類對(duì)永生的執(zhí)念，違背自然規(guī)律與人倫道德的青春，終究仍是一抔塵土；第二個(gè)故事說(shuō)明頂著愛的名義的捆綁與禁錮有多么可怕，比起死亡，失去自由才是真正的死亡；第三個(gè)故事的原著是長(zhǎng)篇，改編成短片，抹去了不少細(xì)節(jié)，拍得流于套路化的平庸。