露德圣母
[摘自百度百科]
1858年，圣母在法國(guó)南部比利牛斯山間的一個(gè)小鎮(zhèn)－－露德 －－顯現(xiàn)給貧家女伯爾納德，囑念玫瑰經(jīng)，為罪人祈禱，并使山間流出一道靈泉，以治病人，從此圣母藉露德圣水，不知治療了多少身體上或靈魂上的重病、絕癥。伯爾納德問她是誰，她回答說：「我是無染原罪者?！菇虝?huì)當(dāng)時(shí)才剛剛宣布圣母有此稱號(hào)，好似圣母顯現(xiàn)將為肯定此一稱號(hào)。當(dāng)時(shí)正值啟蒙時(shí)代，很多人不相信圣經(jīng)、教會(huì)，所以圣母藉顯現(xiàn)要人相信有超性的生活。圣母十八次顯現(xiàn)的始末，經(jīng)過教會(huì)經(jīng)嚴(yán)格調(diào)查后，申明顯現(xiàn)的可信，即建堂立像，不久露德遂成為世界著名朝圣地之一 。
　　在天主教中常有奇跡性的痊愈發(fā)生，而我們所以特別舉出露德（Lourdes）（注）的事實(shí)，乃是因?yàn)樗顬楸娙怂?。任何有知識(shí)的人，不論他信仰基督與否，只要他真誠(chéng)地以客觀的態(tài)度研究在露德所發(fā)生過的許多事實(shí)，就無法否認(rèn)其真實(shí)性。近年來，很多學(xué)者到露德研究那些突然痊愈而醫(yī)學(xué)無法解釋的各種現(xiàn)象，并互相比較他們觀察所得的結(jié)果。有一位攝影師到露德去拍攝病人的實(shí)況，偶然地?cái)z到了兩位病人痊愈前后的情形，這些影片真是扣人心弦。再者，記述病人到露德朝圣而獲痊愈的書，到目前為止已有四千多本。已往那些以為用『幻想』兩個(gè)字就足以貶抑露德事實(shí)的人，現(xiàn)在已噤若寒蟬了。
　　一八五八年，法國(guó)南方的一個(gè)小城外，有一位年青漂亮的婦人，在一位貧寒的十四歲女孩面前顯現(xiàn)了十八次，并且告訴那女孩她就是耶穌的母親；她使該地涌出新的泉源，她要求人們到那兒朝圣、游行……。由于她引出的泉水使不少病人痊愈，名聲便因此傳揚(yáng)開來，一時(shí)轟動(dòng)遐邇，朝圣者迅速地增加。一九五八年（一百周年紀(jì)念），朝圣者已達(dá)四百萬。一九七七年，有九十五個(gè)國(guó)家四百多萬人去那里朝圣。
　　近年來，每年到露德的病人均超過五萬人。而到露德的醫(yī)生一九四八年有一千多名；有的是為陪伴那些病情嚴(yán)重的病人，有的是因?yàn)樵诼兜掠袡C(jī)會(huì)觀察到無數(shù)特殊的病情。一九四九年十月十五日，在病情檢查所的登記簿上，報(bào)名參加觀察病情的醫(yī)生已經(jīng)有二萬五千名?，F(xiàn)在每年前往登記的約有二千名左右。每年，總有一些病人霍然痊愈。為了徹底明了起見，我們不妨從頭開始敘述吧！
　　一八五八年二月十一日，伯爾納德（Bernadette Soubirous）和兩個(gè)同伴到山坡去撿柴。在那附近一個(gè)叫瑪色比爾（Massabielle）的地方，她聽到有如一陣急風(fēng)般的聲音，稍后，在一個(gè)山洞[見圖]中，一位極美麗的婦人在她的面前出現(xiàn)，并且對(duì)她微笑，做了一個(gè)稱贊她祈禱的手勢(shì)，但始終沒有說話。這位婦人站在那兒，約有一刻鐘之久，可是伯爾納德的兩個(gè)同伴，卻什么也沒有看到。二月十四日，她感到有一股莫名的力量，催促著她再去那個(gè)山洞；但她母親不肯答應(yīng)。幸而她的兩個(gè)同伴在旁幫她央求才得到她母親的應(yīng)允。到了那兒，伯爾納德一看到那位婦人，就神魂超拔。二月十八日，又是同樣的力量促使著她；她母親不準(zhǔn)她再去，因?yàn)榕滤畠喝f一被魔鬼欺騙了，他們家豈不是要成為鄰人的笑柄？但這次有幾位婦人自告奮勇陪伴她去。到了那兒，她又一次地神魂超拔；人們注意到她好像在和某人說話，并時(shí)時(shí)聆聽著。事后，她記述當(dāng)時(shí)的情形說：「那婦人以謙遜的態(tài)度用鄉(xiāng)間的土話對(duì)我說：『 肯連續(xù)十五天到這里來嗎？我許諾 的幸福不在這世界上，而在死后?！弧共疇柤{德問她叫什么名字；她只微笑而不回答。二月十九日，她母親第一次陪著她去，二月二十日也去了，伯爾納德每次都同樣地神魂超拔。一個(gè)旁觀者說：「伯爾納德的臉使我想到升起的朝陽，雖然在我們視線之外，但已閃耀在對(duì)面的山頂。同樣地，她的臉突然容光煥發(fā)，受著神光的照耀；這奇妙的反映使我們堅(jiān)信，有一個(gè)我們看不到的發(fā)光中心?！?br>　　二月二十一日，伯爾納德同樣地神魂超拔；這次露德的道蘇（Dozous）醫(yī)生也來了，他決定根據(jù)科學(xué)的論據(jù)，要摧毀這玄妙病態(tài)的兒戲。當(dāng)伯爾納德似乎在和那顯現(xiàn)的婦人談話時(shí)，醫(yī)生仔細(xì)地檢查她；她的脈搏、呼吸，都是緩和而正常，一點(diǎn)也沒有神經(jīng)過敏或失常的現(xiàn)象。當(dāng)她神魂超拔之后，醫(yī)生問她為什么有一瞬間她那么悲痛，甚至流淚？她說：「因?yàn)閶D人悲傷地看著遠(yuǎn)方；我問她為什么？她只說：『請(qǐng)為那些可憐的罪人和這動(dòng)蕩的世界祈禱吧！』」那一天，警察開始干涉了；他們恫嚇伯爾納德，說要把她關(guān)起來……，她父親因?yàn)楹ε拢痛饝?yīng)警察以后絕對(duì)禁止他女兒再到山洞去。
　　二月二十二日，伯爾納德不敢違背她的雙親，規(guī)規(guī)矩矩地去學(xué)校；等她到了學(xué)校，卻又不由己地再去那個(gè)山洞；她在那兒祈禱，但是什么也沒有看到。二月二十三日，她父親不再反對(duì)了；她到了那兒，看見已有兩百多人在等待著，那位婦人顯現(xiàn)了約一小時(shí)；二月二十四日，四、五百人在那兒；當(dāng)伯爾納德神魂超拔時(shí)，忽然由欣喜轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹谋?，她聽到那位婦人對(duì)她說：「懺悔吧！為使無數(shù)的罪人改過，祈禱吧！」二月二十五日，當(dāng)她神魂超拔時(shí)，突然站立起來，向四周搜尋，然后開始用手挖泥土，挖出的小洞一會(huì)兒竟冒出了泉水。她飲了泉水，并且洗了臉；等她神魂超拔后，她記述說：「婦人對(duì)我說：『來，喝這泉水，并洗臉吧！』因我不知道泉水在那里，她就指引我在那個(gè)地方?！勾稳?，這小小的泉水變?yōu)橐还韶S饒的泉流。以后便依據(jù)下雨的情況，每天約有三千八百到一萬六千加侖不等的泉水涌出來。
　　二十五日，塔伯（Tarbes）的行政長(zhǎng)官請(qǐng)三位精神病醫(yī)生檢查伯爾納德，希望能把她關(guān)入瘋?cè)嗽?；他們檢查之后共同的結(jié)論是：「伯爾納德的精神是健全的，而她的誠(chéng)摯是無可置疑的；至于她所說的婦人顯現(xiàn)給她，好像是一種出神的狀況?！乖僬撸译m然很貧窮，但伯爾納德和她父母一直都毅然地拒絕接受任何東西或金錢。
　　二月二十六日，伯爾納德到了山洞，但什么也沒有看到；
　　二月二十七日，婦人對(duì)她說：「去請(qǐng)求神父，在這兒建一座小教堂吧！」（露德教堂的神父?jìng)儚奈慈ビ^看過顯現(xiàn)的情況）對(duì)此要求，本堂神父的答覆是：「你去告訴那位婦人，露德的神父不習(xí)慣替生人辦事。請(qǐng)她先說明并證明她是誰?！苟露巳蘸腿乱蝗?，她又神魂超拔，但是沒有得到回覆。三月二日，那位婦人又提出她的要求，并且加上一句：「愿群眾到此游行?！谷氯赵缟希瑡D人沒有顯現(xiàn)；伯爾納德稍后不由自主地又前往山洞，而這次看到了婦人。三月四日，是婦人約定最后的日子，有一萬五千到兩萬的人早已到了那兒，警察也來了不少；伯爾納德好像根本沒有注意到群眾和警察，這次她神魂超拔達(dá)一小時(shí)之久，與婦人交談，但是對(duì)神父的要求并沒有獲得答覆，婦人也沒有說再見。伯爾納德相信顯現(xiàn)已經(jīng)終止了；為避免再給家人添麻煩，她再也不去山洞了。但是三月二十四日的晚上，她又感覺到被召喚，要她再去山洞。果然，三月二十五日，婦人又顯現(xiàn)給她；伯爾納德三次詢問她的名字；終于，婦人微微向她傾身，并且以顫抖的聲音用本地的土話說：「我是無玷之始胎」，然后消失無蹤。伯爾納德急忙趕到神父那里；一路上，她重覆這句話，唯恐將它忘記，因?yàn)樗⒉涣私膺@句話的意思。
　　三月初，泉水涌出后的幾天，第一個(gè)病患霍然痊愈了。類思布烈德（Louis Bouriette）是露德的一個(gè)采石工；幾年前，在炸山采石時(shí)，他哥哥喪失生命，自己則瞎了右眼，左眼僅馀最低視度，且又劇痛不已。道蘇醫(yī)生無法使他止痛；布烈德就要他女兒帶一些山洞中的泥土回來。他把泥土貼在雙眼上，祈禱著，當(dāng)他去掉泥土重新張開眼睛時(shí)，他的視力恢復(fù)了；他把左眼閉上，很顯然地，右眼竟也能看見東西了。他跑到醫(yī)生家去，醫(yī)生懷疑地對(duì)他說：「假如你能看得見，就把一句念給我聽吧！」說完醫(yī)生寫道：「布烈德因視神經(jīng)衰弱而失明，永遠(yuǎn)無法治好?！菇Y(jié)果布烈德毫無困難地將這句話念出來了。
　　過了幾天，有個(gè)十八個(gè)月大的嬰兒，患了肺結(jié)核，全身縮成一團(tuán)，他母親看到嬰兒失神的目光、開始僵硬的四肢，她明白不應(yīng)再對(duì)醫(yī)術(shù)寄予希望了。于是就把孩子包在自己的圍裙里，跑到山洞，將這快要死的孩子浸在泉水中，差不多有一刻鐘之久，頑強(qiáng)地硬要天主答應(yīng)她的祈求。在場(chǎng)旁觀的人都斥責(zé)她。當(dāng)她把孩子抱出來時(shí)，孩子的病情依然是原來的情況；她精疲力竭地把孩子抱回去，蹲在孩子身邊，疲倦地睡著了。當(dāng)她醒來時(shí)，嬰兒竟對(duì)她微笑著，不但呼吸正常，并且要吃母親的奶，他痊愈了。這個(gè)嬰兒當(dāng)時(shí)經(jīng)過三位醫(yī)生的檢查；其中一位費(fèi)爾基（Vergez）醫(yī)生，是莫伯烈（Montpellier）醫(yī)學(xué)院的教授，他在檢查報(bào)告中寫著：「依照目前的情況，杜高（Ducomte）太太為她的兒子治病，所用的方法是完全違反經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)的，可是天主報(bào)答了她的信德和母愛?！惯@個(gè)孩子別名叫布荷荷（Bouhohorts）在七十七歲時(shí)，依然是波郡（Pau）的一位園藝家；死于一九三七年，在露德被登記為突然痊愈的共有三千八百零三位，其串六百四十八位患結(jié)核病，三百二十九位患肺癆，八十三位患皮膚病，一百二十八位患瘤疾或者是癌癥等等。顯然地，在露德需要有一特別的機(jī)構(gòu)，檢查那些痊愈者 。
　　一八八五年查核機(jī)構(gòu)成立了，它的目的是在病者痊愈之后，立刻為他們檢查。以后經(jīng)過至少一年，又由一個(gè)國(guó)際醫(yī)學(xué)委員會(huì)，負(fù)責(zé)再檢查病人痊愈后是否復(fù)發(fā)，并且重新檢查其痊愈前后整個(gè)的記錄。這樣才能夠決定是否真有一些痊愈是醫(yī)學(xué)界所無法解釋的。至于各種精神病或患者本人猜測(cè)的所謂疑似癥，如果痊愈的話，根本不予登記檢查。
　　所有來到露德求治的病人，都得帶有他主治醫(yī)師為他記錄的病歷資料，并將它交給查核機(jī)構(gòu)。這個(gè)查核機(jī)構(gòu)是由三位專家組成的常務(wù)機(jī)構(gòu)：一位是神經(jīng)科兼精神病科專家，一位心臟病專家，一位是X光透視專家。此外，每年約有三十個(gè)國(guó)家的二千名醫(yī)生到露德；這些醫(yī)生不論信仰何種宗教，猶太教、回教、佛教，或是無神論者，只要是醫(yī)生都有權(quán)利去檢查病人和病歷。
　　鄉(xiāng)間醫(yī)生和教授們?cè)谶@兒發(fā)現(xiàn)許多非常奇特的病例。有位教授說：「我在那兒三天內(nèi)所見到的病例，比在醫(yī)學(xué)院三年內(nèi)所見到的更多?！宫F(xiàn)在在查核機(jī)構(gòu)旁邊，有一間龐大的「醫(yī)學(xué)研究室」，里面有最現(xiàn)代化的設(shè)備供給專家們研究。
　　一位小心謹(jǐn)慎的醫(yī)生有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺或診斷錯(cuò)誤；但是，用現(xiàn)代化的儀器來診察病情，是不可能發(fā)生錯(cuò)誤的。最近由于物理學(xué)和心理學(xué)的進(jìn)步，以及一些專門技術(shù)的改進(jìn)，許多奇異的痊愈已可由醫(yī)學(xué)來解釋；但是若真有些痊愈是醫(yī)學(xué)無法解釋的，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)儀器也可以全無疑難地證明其真實(shí)性。天主教在二百多年前所訂定的規(guī)則，是超乎時(shí)代地合于科學(xué)；教宗本篤（Benedict）十四世于1750年頒布嚴(yán)格的律令，要求精確地區(qū)分真正奇跡性的痊愈和普通一般的痊愈。他把所有屬于精神病或已喪失官能作用但其器官仍正常的病癥，決定根本不予檢查。
　　現(xiàn)代科學(xué)已能解釋瑜珈術(shù)和印度僧侶們所行之神怪術(shù)，并曾偵破許多怪異現(xiàn)象和假奇跡，但絲毫不影響天主教所認(rèn)定的真奇跡；事實(shí)上，科學(xué)還提供天主教證明其真實(shí)性的方法。
　　痊愈者的檢驗(yàn)
　　每當(dāng)有病人來到查核機(jī)構(gòu)，表示他已痊愈或病況好轉(zhuǎn)時(shí)，該機(jī)構(gòu)便開始為他檢查；當(dāng)天由外地來的醫(yī)生也可以參與檢查的工作，并記下報(bào)告。此機(jī)構(gòu)還指定一位醫(yī)生在痊愈病人離開露德以后，負(fù)責(zé)繼續(xù)留意病人的病情，并與其主治醫(yī)生保持聯(lián)絡(luò)，以補(bǔ)充資料的記錄。
　　如果器官的作用恢復(fù)了，但器官的病狀仍在，查核構(gòu)構(gòu)對(duì)這種情形一如精神病一樣，是根本不把它當(dāng)做「無法解釋的痊愈」來登記的。
　　如果痊愈者第二年再來露德，查核機(jī)構(gòu)便將他的病歷與在場(chǎng)的醫(yī)生再行討論。那天在露德的每位醫(yī)生都有權(quán)參加檢查、討論和提出異議。他們依下列兩點(diǎn)來鑒定病人痊愈的事實(shí)：一、視病人到達(dá)露德時(shí)的情況。二、病人的突然痊愈是否絕對(duì)不能以醫(yī)學(xué)和自然律來解釋。
　　檢查極為嚴(yán)厲，只要有一點(diǎn)可疑之處；這件記錄就根本不再討論。例如在一九四六年有二十六位被醫(yī)生承認(rèn)是痊愈的病人；第二年返回露德的有十四名，而其中僅有四名痊愈的情形被認(rèn)為是完全超乎自然。一九四七年，有七十五位痊愈的病人被登記，其中十一位一年后再來，而最后僅剩六名得到承認(rèn)。一九四八年，有一萬五千八百多位病人來到露德；有八十三位痊愈的病人被登記，最后被承認(rèn)的僅有五位。當(dāng)然，若癌癥的話，是需要等四、五年之后才能斷定其痊愈的真實(shí)性。
　　所有絕對(duì)無法解釋的痊愈者的記錄，都被送到露德的主教那里，主教就將它呈報(bào)給「國(guó)際醫(yī)學(xué)委員會(huì)」。這個(gè)委員會(huì)是由來自十個(gè)不同國(guó)家的三十六位醫(yī)生所組成的。這些醫(yī)生幾乎每年都要在巴黎集會(huì)一次。一九六八年，該組織有兩位是醫(yī)學(xué)研究所的會(huì)員，七位大學(xué)教授，一位大學(xué)實(shí)驗(yàn)室的主任，還有當(dāng)時(shí)「居禮（Curie）夫人」醫(yī)院主任。這些委員并不是由教會(huì)遴選，而是由醫(yī)學(xué)委員自己選舉產(chǎn)生的。假如這個(gè)國(guó)際醫(yī)學(xué)委員會(huì)也聲明這些痊愈是醫(yī)學(xué)絕對(duì)無法解釋的，那么，被治愈者當(dāng)?shù)氐闹鹘滩砰_始詳細(xì)研究病者痊愈的情形，看看是否與宗教有密切的關(guān)系；然后才證明病人的痊愈是不是病人對(duì)天主誠(chéng)心祈禱的靈驗(yàn)。經(jīng)過嚴(yán)厲地審查之后，主教才確定地宣布：「我們有充分的理由相信痊愈不是醫(yī)藥、人力所致，而是仁慈的天主所賜的恩惠?！惯@樣的痊愈，天主教才認(rèn)定為「奇跡」；也就是說，醫(yī)學(xué)所無法解釋，而又與宗教有密切關(guān)系的痊愈，才算奇跡。
　　從一八五八到一九六八年間，醫(yī)生們一共宣布了一千二百件醫(yī)學(xué)無法解釋的痊愈，但是經(jīng)教會(huì)認(rèn)可是奇跡的僅有六十二件（其中二十二件發(fā)生在一九四六年以后）。這足以證明教會(huì)當(dāng)局審查之嚴(yán)厲與謹(jǐn)慎。有時(shí)候一些痊愈者，因此無法 集到病情的資料，而得不到查核機(jī)構(gòu)的承認(rèn)；也有無神論的醫(yī)生故意拒絕交付出在他們手中的資料，因而痊愈者無法得到查核機(jī)構(gòu)的承認(rèn)。馬賽（Marseille）的一位倫芭（Lombard）小姐，肺結(jié)核已到第三期，但是于一九零八年八月二十三日，在露德痊愈了。