“唐家?guī)X”和“蟻族”猶如新北京的另一張名片，然而對于這兩個關鍵詞最熟悉不過的非畢業(yè)后的王旭、小杰、冉冉三人莫屬。為了夢想他們留在了北京，可當理想的豐滿遇到了現(xiàn)實的骨感時，他們選擇了后則，卻又不得不在生存和生活之間選擇前者。他們居住在城市的最邊緣，生活在社會的最底端，當過保險推銷員、被拉進過傳銷組織，即使就著西紅柿啃干饅頭、被小裁縫鋪老板輕薄、被所謂的fashion先生譏笑，都沒有消磨掉他們奮斗的意志。
      影片從側面反映了部分“北漂”的生存現(xiàn)狀，借助“蟻族”聚集地——“唐家?guī)X”這樣一個敏感而又憂傷的地方來展示主人公生活的窘境，除了用親情牌來打動部分北漂觀眾并賺取眼淚外，還向社會傳達了夢想在心中的重要地位。雖然在內容上表現(xiàn)的不夠豐滿，但是中心主旨還算突出，那就是不管今天的夢想能不能照進明天的現(xiàn)實，我們都不能放棄理想，就像冉冉說的“每天穿著廉價的衣服，吃著幾塊錢的盒飯，甚至被羞辱，我都不在乎，我只怕有一天丟了夢想?！比绻B理想都沒了，我們的現(xiàn)實只會剩下空洞和虛無。
       影片結尾，冉冉收到了男友小杰為她找來的服裝設計公司的錄取通知，王旭給自己放“一年假”來調整狀態(tài)好重新奮斗并到一家老水瓶廠輕松打工，小杰則在幫助冉冉實現(xiàn)夢想后選擇了“留不下的城市、回不去的家鄉(xiāng)”中的后則?？此朴行┚拘暮蜔o奈的結局，也許是對北漂們最真實的寫照，但不論身處何方，只要有夢想，明天總會美好！

我不是北漂所以不知道電影對于北漂生活的刻畫是否夸大，但是如果北漂真的是過著這種生活為什么不選擇其他城市。古人講：窮則變，變則通，通則達，他們?yōu)槭裁床辉敢怆x開北京啊。如果自己的家鄉(xiāng)經濟不發(fā)達，可以去其他的城市啊，去沿海地區(qū)的二線城市啊。如果自己有能力有真才實學，在這些二線城市也一樣可以施展才華，何必留在北京蹉跎歲月。

受同學之約，第一次參加首映式，一種說不太出來的感覺，第一次近距離觀察到演藝界的人，感覺他/她們有那么點稚嫩，或許是我太老？
整個電影是一個娓娓道來的故事，讓人不知不覺陷入其中，或是不解、或是迷惑、或是思考、或是不屑。電影選擇真實，但對于不了解的人而言，這些真實太單薄、太突兀，很難引起共鳴。90分鐘的故事，平鋪直敘，除了最后的快節(jié)奏舞蹈和暗紅的無聲蒼白外，總覺得缺少些什么，比如，缺少對比，缺少差異，缺少那么一點點沖擊。
蟻族緣何出現(xiàn)，大家為什么要選擇北漂，是夢想嗎？還是繁華浮世的俗塵吸引？不管是什么，影片對于蟻族的反射不夠強烈，容易讓大家無感。
既然講到夢想，那夢想是什么？不一定說出來，但是至少得有些憧憬，人都是會幻想的，人都是會有參考對象的，那么這種憧憬的表現(xiàn)，形成與現(xiàn)實的差異化，會讓夢想更真切，才可能引起更多人的共鳴。
講故事的時間太多，人物缺少心理活動，90分鐘下來，我無法去換位思考他們選擇這種奇怪生活的原因。改變生活的方法萬萬種，實現(xiàn)夢想的手段千千面，緣何一條破路走到黑？如果說，是因為人物本身就沒有什么心理活動，那這種心智的情況下，何談夢想？！
夢想是一種信仰，可以讓一個人去做任何的付出與改變，一堆連自我生活都無法改變或不試圖去改變的人群，夢想本身就是一場戲弄。
夢想是最華麗的奢侈品，不是誰都可以擁有，送導演一句祝語：路已在腳下，但路還很遠。

8/21/2014 Ray Stark Family Theatre USC@7:00PM

二十多年前一個千瘡百孔的古老國度搭上了現(xiàn)代文明的列車，一時間，她以令世界驚嘆的速度騰飛，創(chuàng)造出令世界咂舌的GDP增長速度。這便是這些年最引人熱議的中國奇跡?，F(xiàn)代工商業(yè)文明催促著中國迅速城市化，新的要建立，舊有的便要被拆除，拆遷隨時隨處，目不暇接，China也被國人戲稱“拆啦”。城市化的進程一旦啟動，便再也無法停下，大中型城市急速地在中國誕生，擴張，并催生出了如北上廣這樣的超大型城市。（據(jù)悉，2014年 光廣東省一個省的GDP將會超過了韓國整個國家的GDP。）如北京這樣的超大型的城市不僅意味著優(yōu)渥的生活條件，完善的社區(qū)設施，更意味著巨大的資源，無數(shù)的機會和廣闊的前景。于是許多二三線城市的年輕人背井離鄉(xiāng)聚集到這里，成了北漂，他們夢想著或許有一天會像馬云一樣創(chuàng)建阿里巴巴在互聯(lián)網的市場上風生水起，亦或者像老羅那樣從一個“人民教師”（新東方的英語老師）到英語培訓學校校長再到錘子手機創(chuàng)始人，在理想和金錢之間畫上笑臉，做出有情懷的國產手機……還有更多的人，懷揣著一個單純的愿望：自己在城市有一份不錯的薪水，像個普通白領一樣朝九晚五，和伴侶一起養(yǎng)育自己的孩子，快樂幸福地生活。

夢想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。

你沒有身份，于是不得不去辦暫住證。你沒有車，于是不得不擠人滿為患的地鐵。你沒有房子，于是不得不租房。然后你在這個競爭激烈的城市中，沒有找到一個像樣的工作……于是，你發(fā)現(xiàn)，你那少得可憐的生活費竟然無法讓你住個像樣的房子……可望著城市那充滿活力的車水馬龍以及流光溢轉的彩色霓虹，那巨大的誘惑力以及那“明天或許不一樣”的信念讓你一再駐足。好吧，留下來吧。留下來吧，即使像一只螞蟻一樣和許多人擠在一個狹小的空間中生存。即使成為“蟻族”。

《今天明天》便講訴著發(fā)生在北京西北五環(huán)外的一個普通村莊——唐家?guī)X的幾位年輕蟻族的生存故事。唐家?guī)X這個村莊如今已經被“拆啦”。但當時，一個300戶人家的小村落，竟然聚居著7萬人。骯臟狹窄的平房被分隔成若干小隔間，以幾百元的低廉價格租給蟻族。這里有像王旭那樣無法接受以道德?lián)Q取金錢這樣生存法則而失業(yè)的善良年輕人。也有像冉冉這樣在懷揣著當服裝設計師的夢想卻只能在小裁縫店打工的女孩。有如冉冉男朋友那樣，安于吃軟飯卻在內心中還留著那么點男子漢尊嚴的小年輕。還有像小惠那樣雖然坐著出賣自己身體的營生卻依然善良能給予王旭女人溫暖的女孩……他們會有怎樣的心酸與執(zhí)著呢，影片會為你娓娓道來……

雖然片子中的一些地方透露著導演楊惠龍的稚嫩以及對節(jié)奏把握的失當，讓影片的敘事風格稍顯凌亂和拖沓，但毋庸置疑，這是一部有水準的作品。導演對人物微妙的情感的捕捉以及微妙的情境營造都是極見功力的，尤其難能可貴的是，導演對蟻族這個群體生存現(xiàn)狀所表現(xiàn)出來的情懷，可能是如今國內許多商業(yè)電影導演根本無法擁有的。

陌上糖覺得自己非常幸運，在試映結束后，還參加了該劇組的訪談活動，導演以及演員對這部影片進一步地描述，讓陌上糖對這部影片有了更深的理解。

在說訪談前，先插個話。在大學時，一位對陌上糖影響頗深的美學老師曾跟我們探討過魯迅的一篇關于三輪車夫的文章。這篇文章大意就是某次魯迅坐在三輪車上對三輪車夫的悲慘命運和痛苦生活的產生了巨大的心理波動。老師說他年輕時曾經因為這篇文章被魯迅對勞工階層的同情深深的感動，然而，當他經歷過人生種種后，有一天，當他再次讀到這篇文章時，怎么看怎么不舒服，一種偽善感揮之不去。原因是因為，他突然發(fā)現(xiàn)當一個掙著比三輪車夫多幾百倍薪水的教師在享受著他人痛苦勞動提供的便利時，產生這種同情是非常非常違和和奇怪的。魯迅可以通過這種發(fā)一篇文章來賺稿費，但三輪車夫呢？除了那份應得的辛苦錢，什么也沒有。這樣的同情，廉價，并且偽善。

而這次，由于從未有過如蟻族這般的生活，在觀影的時候，陌上糖曾一度提醒被影片感動的自己：這是真實的生活么？還是說是一群有著美好發(fā)展前景和不錯社會地位的文藝小年輕把自己裝扮成這個樣子，用拍攝題材的新穎來博取影片的巨大成功呢？如果真是這樣，他們對蟻族生活的關注不也跟魯迅對三輪車夫的同情那樣嗎？偽善。

在訪談過程中，有人先陌上糖一步向導演問到這個問題：這部片子到底有多少真實的成分。答案令陌上糖釋然。導演畢業(yè)后，曾在唐家?guī)X住過幾年，片子很大一部分都是在還原導演自己那段時間所遇到的人和事以及人生體會。而且片中的男女主就算不是那么極端的生存條件，也都是北漂，對片中的生活感同身受。

更令人陌上糖動容的是，導演為了這部片子幾乎是傾家蕩產，片子總共208萬的成本，是導演抵押了房子以及劇組東挪西借。制片人還唏噓地提到，連這次來美國的機票，還是導演借的。而且，導演清楚地知道，拍這樣的東西，根本就是賺不到錢的，他拍，只是因為他想拍，他想要表達，想要有這樣一部電影。月亮還是六便士？月亮。

身為一個蟻族，懷揣著夢想，拍出了《今天明天》，這本身就是對這部電影最好的一個注腳。

         7月6號專門去百老匯看了電影首映。映后主創(chuàng)上臺交流，導演未開口、淚先流。拍藝術電影的心酸可想而知，但片好才是王道，好片子才有資格憶苦。一個電影最低層次是探討生存，其次是生活，而如果把生命拋出來給觀思考就更高明。這個電影在說生存一事上格調也不高，最怕這種吃個煎餅果子也要高呼是為了夢想而吃的。
      撿起馬云的海報貼自己家里是神馬意思？
      當天的觀眾大多是主創(chuàng)的朋友，我猜我真是極少數(shù)因為對題材感興趣才沖過去看的。游離的我被各種幸福感包圍著，主創(chuàng)們言必法國、戛納、呂克貝松，言必各種垂青，各種一步之遙。我突然覺得我就是皇帝新衣里那個孩子，還好，我已不是孩子。
      百老匯選片要慎重啊，文藝心傷不起。