值建黨九十周年，主旋律電影蓬勃，百位明星加盟的《建黨偉業(yè)》首當其沖，其全景多角度的宏偉壯麗為人津津樂道。而此部《湘江北去》沒有此番大氣，卻也在那波瀾壯闊的年代里將鏡頭對準了特定地域的一群特定的對象。
 
　　故事的主人公都是風華正茂的年輕人，而故事的主題就聚焦于他們上下求索、探尋救國救民的歷程之上。影片中除了描繪李大釗、陳獨秀、胡適等老一批愛國志士，更將鏡頭對準了那群熱血青年身上。當然了，在不斷探尋過程中改良主義、無政府主義、馬克思主義百花齊放，影片也肯定了這些年輕人為救國救民而選擇的其他路線。
 
　　電影沒有和其他電影一樣淪于說教，而是展現(xiàn)出老一輩革命家年輕時的熱血和激揚，謀求個人價值的實現(xiàn)。電影結束語毛澤東和何叔衡赴上海出席“一大”的游輪上，這段故事更像是傳奇的前傳。鑒于目前《建黨偉業(yè)》中陶毅角色的刪減，觀眾們能在此部影片中更加直觀地欣賞毛澤東和楊開慧、陶斯詠（陶毅）關于愛情、友情的故事。

看到很多人的評論都很低，我也不只說啥了，不過我感覺人都有自己的喜好，一部電影不能說各方面都要好，里面只要有一句或一小段感人的就行，反正最感動我的就是毛澤東說的那一段關于他母親的，他說的連跑一天一夜不管真假也體現(xiàn)出了一種孝，還有他的母親也是偉大的，那只是一個代表，我看了好多遍，每次看到我都想到自己的媽媽。

大家有或者沒有政治偏見，與我無關，但對于一部電影，不應該將過多的政治偏見代入其中而影響自己的喜好。就像陶斯詠所說“道不同，不與為謀；但道不同，不礙為友”，你可以不贊同政治上的東西，卻也不能因此一葉蔽目，不見泰山。
就我的感覺來說，此片已經(jīng)很努力的去追求真實，于是我們聽到了一口韶山音，還有到處的長沙普通話。
情節(jié)上，雖然有些樸實平淡，連貫性也不是很好，但相較建黨而言，好上太多了，至少是部完整的電影。
電影何辜？！如果拋不開政治偏見，也請至少看完了再來評。
英烈何辜？！影片里的人物，毛澤民、楊開慧、何叔衡、蔡和森、向警予等先后犧牲，他們的鮮血難道就是為了今天的冷嘲熱諷？
我不是五毛，我也不是槍手，我只是一個普通的湖南人，請不要噴我，謝謝。

時間：2011年6月10日
受訪：陳力（導演）
采訪：筆者（湖南大學新聞傳播與影視藝術學院研究生）

在慶祝建黨90周年的28部重點獻禮片中，電影《湘江北去》獨樹一幟，追求主旋律影片新突破，側重青春勵志風格，是一段青春勵志的旋律和一首紅色激情的交響。

國家廣電總局重大革命和重大歷史題材影視創(chuàng)作領導小組副組長李準說，目前以影視形式直接描寫建黨的作品只有4部：電視劇《開天辟地》、《中國1921》，電影《湘江北去》、《建黨偉業(yè)》。在這兩部電影中，《建黨偉業(yè)》可謂是“數(shù)星星”的大家閨秀，而《湘江北去》則是才情不遜的小家碧玉。筆者趁該片在湖南大學首映的當天有幸采訪到了陳力導演。

問：同為表現(xiàn)建黨這一主題的影片，和正面地表現(xiàn)領袖人物驚天動地的革命活動的《建黨偉業(yè)》相比，您認為《湘江北去》有何獨特之處？
答：我覺得就是：有血有肉的毛澤東——鮮活的毛澤東帶著一批湖湘青年在我黨建黨九十周年以前，他們都在做什么，他們在為我們國家做什么，他們在追求什么樣的真理，在堅守著什么樣的信仰。所以，通過看了這部電影后你會覺得：原來他們才是我們年輕人自己的偶像，才是我們學習的楷模；你跟著他們的感覺走，你會覺得生活快樂。然后我們在做任何一個品牌，我們給觀眾帶來的是一種很純粹很陽光的情感，讓他們感覺生活非常有希望，而且會讓他非常感動，哪怕只有一瞬間的感動它都會潛移默化的留在心里。

問：您有意在這部電影上尋求對革命歷史題材影片的突破，您是怎么突破的？
答：我覺得首先讓觀眾尤其是我們年輕觀眾第一感覺到我們時代不一樣。九十年前的事情但是他們有他們的特點。首先要喜歡這個東西，覺得非常有意思甚至會向往到那個時代，我覺得這個挺有意思的.八十年代，也出了很多非常優(yōu)秀的重大革命歷史題材作品，比如說《開國大典》、《鄧小平》、《周恩來》。一個時代要講一個時代的事情，要與時俱進，在藝術上也要有追求，有探索，包括我們現(xiàn)在年輕人的思想也都在不斷地變化；我們國家發(fā)展的這么快，我們電影現(xiàn)在也是這樣的一個情況，肯定是都在變化但是不能按著原來的——今天的東西不能否定昨天，昨天的東西也不能不承認今天。
我們突破的是一種狀態(tài)，一種青年人的狀態(tài)。

問：在眾多同類題材獻禮片中，您是怎么定位這部影片的？
答：這是一部關于領袖的紅色青春片，在革命歷史中注入了青春的魂。青春，不是年輕就是青春，年齡大他（她）也有青春。拍青春片，我當然是要盡量選擇年輕的演員，這是肯定的，因為表現(xiàn)的是九十年前以毛澤東個為代表的青春一代。其實也是表現(xiàn)的一種狀態(tài)。電影是一種情緒，需要營造一種氛圍一種狀態(tài)把青春的情緒帶進這部影片，這很關鍵。
另外一個非常關鍵的是，青春片還在于青春、在于鏡頭、在于整個畫面的質感——就是有沒有貼近這種情緒，有沒有讓觀眾涌動。因為很多電影我們看了以后會發(fā)現(xiàn)隔了一層，覺得總注入不進去，其實就是情緒不到。

問：紅色青春片著眼于80、90后觀眾，他們能夠通過觀看“青春”看到“紅色”，而50、60、70后老一輩的觀眾則能回到他們的青春年代。您希望他們在《湘江北去》這部電影中各自找到什么？
答：年輕人會找到一種對自己生活、對現(xiàn)在生活相對的一種向往一種追求，一種解壓。他會生活得更快樂，對他們來說壓力都不算什么；50后60后，我就屬于60后，他們看了后會對毛澤東的青年時期會有一種了解，會想到自己年輕時期的一種涌動的東西。涌動的東西挺多的，因為我們也試看了，飾演了很多各種層面的人，確實會一些涌動的東西會出現(xiàn)。

問：在這部影片中毛楊戀是一大看點。影片中毛潤之和楊開慧之間的戀情顯得很含蓄，您是怎么來詮釋這份偉人的愛情的？
答：那個時代就是含蓄。我比較得意的一點也就是還找到了那種切入點。因為我查到關于他們的很多資料：他們經(jīng)常用書信、用詩來傳遞情而且其實那種東西是更扎在心里的東西，更穩(wěn)固的東西。我覺得楊開慧特讓我感動的是她在監(jiān)獄里面說的那句話：“死不足惜，但愿潤之革命成功。”我覺得她這個東西就是兩個人在共同追求同一個信仰而且這種信仰牽涉到的不是一個個人的生死問題，是一個國家命運的問題。
我是要根據(jù)我電影里需要的愛情觀來設置，因為每個時代不同你不能說你自己的愛情觀。要真誠，這個是肯定的。愛情一定要在真誠、忠誠的前提下有愛情；《湘江北去》是偉人的愛情，它是一種大的東西，它是一種信仰一種追求一種有國家命運的東西，就不一樣了。所以這種愛情觀首先要建立在信仰一致的基礎上。
先把“信仰”倆字搞清楚，兩個追求的理想是什么，這是一個基礎。要想牢固一定是要有兩個人的追求是一致的，其他的都是小問題，這就能產(chǎn)生愛情。愛情這東西是很難說得清楚。如果沒有這種基礎、這樣一個牢固的基礎，愛情就會出現(xiàn)很多障礙，肯定很快就會分手。扎在心里的東西其實用書信、現(xiàn)在都的網(wǎng)絡大家傳遞一種感覺，相互的一種互補，雙方把愛情鞏固成相互涌動的一種東西，我覺得這樣就非常牢固。

問：如果把電影比喻成一首詩那么演員是電影的詩眼，演員是作為銀幕核心的人物的塑造者，其在電影創(chuàng)作中具有重要地位。。此次《湘江北去》電影中選擇的演員特別有意思，一類是老戲骨，另一類是年輕演員，您歷來選擇演員的標準是什么？
答：合適！他（她）飾演這個人物基本上能完成任務。形，大概像，因為不可能再找一個像毛澤東的人了；還有一個是品質，他（她）的藝德、他（她）的品質要好。因為演員不能昨天演完壞人今天來演偉人，這事不可能，就是形再相似也不可能。這是我要尊重偉人，這是一種人格，這都是必須要做到的，這是前提。導演首先要站在觀眾的角度上去看判斷。我不是那種很個別的人，其實我就是一個普通觀眾。把自己當成一個普通的觀眾來審視演員。

問：由年輕偶像演員飾演領袖這在形象上突破了觀眾的固有印象。《建黨偉業(yè)》和《湘江北去》開機后，有關劉燁和保劍鋒分別飾演毛澤東的爭論在網(wǎng)上形成了熱點。至此，網(wǎng)民更多的認可了保劍鋒飾演的操著一口湖南口音的普通話的毛澤東。您在選這位演員時是怎么考慮的？在拍攝過程中您是怎么來幫助演員來完成影片中需要的人物形象的？
答：尋找演員時，我們除了考慮像與不像，還有一個就是他純不純的問題。其實年輕的演員很關鍵的就是純粹不純粹，因為一定歷史時期的人物一定是純粹的。
幫助演員在片中轉型主要還是調整。我覺得保劍鋒演偶像劇還是比較多，然后突然間演領袖這樣一個最革命的、我們心目中最偉大的偶像，需要找到一種大氣磅礴、恢弘的狀態(tài)，所以這個演員本身也是做了一番努力，我們也是想盡了一切辦法，這部電影是1300多個鏡頭，拍這樣的電影里面也是一個突破，我們在剪接上也下了很大的功夫。
     
     問：這次周冬雨出演楊開慧讓大家感到很驚奇，在此之前周冬雨只有一部作品。您為什么會選擇一個初出茅廬的小女生來飾演楊開慧這一厚重的歷史人物角色呢？單憑其在《山楂樹之戀》中的表現(xiàn)？
答：不是，我就是看她的那種狀態(tài)，當然她在《山楂樹之戀》中表現(xiàn)也很優(yōu)秀，可是我就覺得這個女孩子特別的清純。因為一定要找一個清純的女孩子來演楊開慧，就是眼神當中一定要有她的純粹的東西，如果沒有，就不可信，這肯定就是立刻失敗。另外，她長得也有點像，然后她有清純所以覺得她非常適合。因為當時那個時代戀愛楊開慧追尋毛澤東，她那種堅守是一致的，她跟毛澤東追求的信仰和真理都是一致的。所以不要有什么雜的東西，因為這樣的一致才走在了一起，她有了情感。楊昌濟做了毛澤東六年零七個月的教師，她那個時候才十二三歲，一點一點看著他到她家來走，就是對她的影響和楊昌濟對毛澤東的影響，我覺得這個東西大家都沒有把它擺清楚，所以他們產(chǎn)生那種戀愛產(chǎn)生的愛情是非常穩(wěn)固的。

問：這是您的第四部毛澤東題材的作品，在您拍攝這些主旋律影視作品時作為導演您的體驗是什么？
答：我有一種拍毛澤東的情懷。我覺得我拍多少都不夠，可能我拍一輩子都會拍不完毛澤東這樣的形象，所以每一次拍他我都非常認真同時完善我自己，而且我崇拜他我也希望能更走近他，我覺得這樣做人會很快樂。所以，我一直在拍，心態(tài)一直很好，我不想怎么樣，我只是想做一點能做的事情，能給大家一些大家想看的東西，雖然有很多的毛病但是你一定能看到我的真誠。我覺得我也沒什么風格，我就是去做。拍電影就是拍電影，千萬別想別的，想別的一定失敗。

又一部因為毛潤之這些敏感詞而被貼上主旋律電影標志 進而在豆瓣時光網(wǎng)上得到慘烈低分的電影 而它顯然沒有建黨偉業(yè)取消評分的強大背景 看著專門黑這部影片的無數(shù)一星 也表示無可奈何
誰讓你是講述潤之的青年事跡的 就這點廣大憤青在不看片的的情況下都能很鄙視的唾棄一聲“主旋律電影 就配打一星！” 這分數(shù)不是給湘江北去這部電影的 而是給主人公所代表的政權統(tǒng)治下社會不公和腐敗特權的 我很疑惑的是為什么當年同樣反應潤之青年時期的電視劇《恰同學少年》會那么受歡迎 這部就被黑成這樣呢
領導的演員職位再也不是特型演員的鐵飯碗 自從陳坤成為蔣經(jīng)國 越來越多的電影開始選用青年明星來詮釋領導人形象 而今年有三部很類似的電影 我稱為三部曲 就是反映林覺民的《百年情書》 展現(xiàn)毛潤之的《湘江北去》 還有反映瞿秋白的《秋之白華》 這三部基本結構都類似 也很容易比較
保劍鋒飾演的毛潤之 有些特色 一口湖南話倒也正宗 只是周冬雨飾演的楊開慧還是很靜秋 怎么的都還像在守候著老三 老三竇驍已經(jīng)在《秋之白華》里擁抱著董潔張之華了 也許瞿秋白也很老三 不管怎么著保劍鋒和周冬雨兩個人嚴重不般配 整個愛情故事也顯得很單薄 絕對視角還在毛潤之那里
劇情沒有豆瓣打分顯示的那么爛 至少沒有樣板戲式的假大空 二十八畫生在湘江的成長歷史還是有些看頭了 當然劇中激情澎湃的演講鼓動太多 重點展現(xiàn)的離別太多 還搞一大群小孩跑到碼頭前依依不舍 這就大可不必了
這部電影還是可以看看的 毛潤之的歷史功績還是有的 只是缺點在高壓下不讓說 直接造成大家對這個人物及其所代表的東西產(chǎn)生了反感 我仍然覺得電影有作為電影的一面 可以有反感 但是不帶這么黑的 為了拉分需要 我打滿分

       影片名湘江北去使用鮮紅的毛體字漸漸顯出，表明該片是一部紅色獻禮片。英文名The Road Of Exploring ，說明主題是在探索救國道路的宏大主題?！断娼比ァ芬云洫毺氐挠^察視角、富有激情的創(chuàng)新、生動新穎的藝術展現(xiàn)了以毛澤東為主的一群湖南熱血青年追求救國救民的激情浪漫歲月，成為建黨90周年獻禮的革命歷史題材的創(chuàng)新之作。

                       獨特的視角：教育救國的宏大主題
    《湘江北去》整體圍繞教育救國的宏大主題展開敘述，開場青年毛澤東整裝待發(fā)前去楚怡小學應聘，這是暗示著給教育救國的主題奠定了良好的影片基調。影片在教育探索救國方面主要分為四個階段，長沙任教時期、赴法前北京勤工儉學時期、留守長沙驅張運動時期、奔赴上海召開一大時期。
      長沙任教時期，青年毛澤東教育救國的方式主要有兩種：一是教育學子，喚醒民族覺醒；二是體育鍛煉，強健國人體魄，自強不息。兩個細節(jié)表現(xiàn)的尤為突出，一是毛老師在教室談到時局圖，生動形象地采用了活動教學法，由淺入深地告訴學子們中國已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會，列強在瓜分中國的現(xiàn)狀。中國政治黑暗、民不聊生，這需要的是教育和在座的學子們的努力，去改變這樣的現(xiàn)狀。這種思想是有根據(jù)的，毛主席曾說過：“你們是早上七八點鐘的太陽，世界是我們的，也是你們的，但歸根結底是你們的?！绷硪粋€細節(jié)就是，二十八畫生創(chuàng)造的健身操：身體前傾、雙手擺動、雙腿跟隨跳動，在校園里教小學生跳動的那一幕，在我們如今看來動作顯得不優(yōu)雅，但在當時絕對是一大創(chuàng)新，健體本身能提高人的斗志，展示人物的精神風貌，甚至能看出一個民族的整體身體素質。其重點不在內容上，在其思想，后來也成為新中國教育的一項重要內容，無怪乎后來的“發(fā)展體育運動，增強人們體質?！?br>       赴法前北京勤工儉學時期，一是再次接受恩師楊昌濟的教育,何者當因、何者當革；二是當圖書館管理員，接觸李大釗和陳獨秀宣傳的馬克思主義。這是青年毛澤東探索救國路上的關鍵時期，板倉先生教導良多，“一個人要有自己信仰的主義，樹立一種貫穿自己一生的理想，一個人犧牲自己的利益可以，一個人犧牲自己的主義不可以。人不聞道，視為虛生。”這些有著自由民主思想的話語，一直記在毛澤東的心里。這樣的老師是大師級人物，堪稱為人師表，一代典范，即使放在今天也不過時。臨別前贈言：無論你們要去哪個國家，要以輸入文明而自益，后再輸出國家文明以益天下，要懂得，何者當因，何者當革。”這樣的師生情誼深厚，在那個動亂的時代更顯可貴。圖書管理員期間，正處于新文化運動的高漲時期，新舊學派之爭，辜老先生和陳獨秀的一番辯論中，“救國救民，首先教育要改良，徹底打破思想界的暮氣沉沉、陰氣沉沉、臭氣沉沉、死氣沉沉的局面”，青年毛澤東認為陳獨秀講得對，他開始從改良接受革命的思想。對于革命的認識是粗淺的、幼稚的還充滿理想主義情懷的，毛澤東回答陳獨秀的問題時說，把張敬堯趕出湖南，回去做一個可以回答學生任何問題的教員。李大釗先生贈書，是希望青年毛澤東在探索救國的道路上選擇正確的方向——馬克思主義，就是要無產(chǎn)階級掌握政權，用無產(chǎn)階級的宇宙觀，作為觀察國家命運的工具。
      長沙驅張運動時期，救國方式采取創(chuàng)辦《湘江評論》和聯(lián)合社會各界“驅張”?！断娼u論》作為本土新思想和馬克思主義傳播的宣傳陣地，意在啟迪本土大眾的愛國民族意識。聯(lián)合社會各界“驅張”，湘人治湘，與反動派斗爭到底，只有反抗，才有希望。
      奔赴上海召開一大時期，是毛澤東革命思想的成熟時期，隨著“驅張運動”形式上的勝利，毛澤東領導的新民學會選擇和吸收俄國十月革命的經(jīng)驗，“走俄式道路，改造中國和世界”，這是作為青年毛澤東針對當時國情和民情做出的正確選擇。不日，毛澤東和何叔衡坐輪船去上海參加一大，在救國救民的道路上劃上濃墨重彩的一筆。

                激揚的青春：青年偉人的偶像勵志
   《湘江北去》通過再現(xiàn)1921年前后那段波瀾壯闊的歷史，反映了以毛澤東為代表的一批湖湘熱血青年為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立做出的重要貢獻，影片重在塑造青春、滿懷熱血、充滿斗志的救國救民的熱血青年形象，意在感染、教育、激勵當下年輕人的行為。
      影片選取當紅偶像派明星保劍鋒、周冬雨為主演，追求主旋律影片的新突破，在大革命背景下追求救國救民，是極其契合當代年輕人渴求成功的心理期待，突出影片的勵志風格。
影片無處不在散發(fā)著激揚的青春氣息：濃厚的同學友情，感人至深的師生情，催人淚下的母子情。其擺脫以往的塑造正面人物“高、大、全”的形象，而是在塑造一個有血有肉、胸懷大志、敢為人先、愛國愛民的熱血青年毛澤東的真實形象。
      開場一群以肖子升為首的朋友為毛澤東的應聘助陣、壯膽，還在校園里跳體操舞，足見他們深厚的同學情誼。影片中毛澤東自編的體操舞多次出現(xiàn)，它成為了一種電影符號，作為代表年輕積極向上、保持昂揚斗志的一種象征。在那個動亂困苦的年代，以毛澤東為首的年輕人為了尋求救國道路，他們經(jīng)常在一起，創(chuàng)立了新民學會，探討國家大事，關心國家命運，打鐵賺錢、磨礪意志，岳麓山上，以詩會友、雨中起舞，奮發(fā)圖強、迎難而上。他們的友誼，志同道合，在當今也是值得學習的。
      師生情主要體現(xiàn)在三幕，一是在楚怡小學上課時，若賢的父親在礦下慘死，但礦主只賠三小袋糧食、十個大洋，毛先生看到這里，脫下外面的衣服，露出白色的孝服。他落淚了，中國社會制度黑暗，貧困，像若賢父親這樣的人和發(fā)生這樣的事是隨處可見的。他把自己工資的全部給了若賢。這在若賢的眼里是恩師，在觀眾的眼里，是好先生。二是，毛先生要北上北京，學生們來給他送行，他們挑起了老師教的體操舞，配合音樂的節(jié)奏，非常感人，毛澤東望著他們也落淚了，師生之情，至真莫過如此。三是毛澤東去北京拜訪自己的恩師楊昌濟先生，細節(jié)很真實，給老師帶的東西在路上吃完了，后來賺了錢就給老師送去黃酒保養(yǎng)身體，師生之間的心靈相通立現(xiàn)。
      毛澤東是個孝子，盡管他為事業(yè)國家民族奔波。但他還是戀戀不忘自己的母親。為了母親，他放棄了赴法留學的大好機會。風雨交加之夜，毛澤東剛見完陳獨秀先生，卻被何叔告知母親已經(jīng)走了四十九天了，剛剛一臉歡笑的他馬上就沉下臉來，一言不發(fā)。但事實上毛澤東早就知道了母親去世的的消息，母親臨死前一直掛念說，十三伢子怎么還不回來。母親只為孩子著想，希望孩子成為有出息的人，孩子只想為母親多做點事，這段非常真實，觀眾看了肯定能產(chǎn)生共鳴的，這是很普通的一個中國孩子對母親深厚的摯愛之情，有著堅強母親的特質形象躍然屏幕上。但偉人就是偉人，想到的不僅是自己的母親，他關注的是更多人的母親和母親生活的這個國度的命運。
      影片隨處可見，毛澤東那飽含淚水的神情，憂國憂民的神態(tài)；那不辭辛苦北上求學留學的經(jīng)歷；那敢言直進好學的蠻霸精神；那可愛洋溢著青春氣息的笑容；這些畫面和片段深深感染了包括我在內的當代年輕人，我們需要它。

                另類的紅色：主旋律的突圍與創(chuàng)新
   《湘江北去》是革命重大題材，是主旋律的作品。但這并不影響其創(chuàng)新和藝術表現(xiàn)手法的多樣性。作品定位為帶有青春勵志風格的重大革命歷史題材，作品主要表達青春、熱血、勵志、激情、愛國。可以看出本身作品是想在青春偶像與紅色激情的結合下對主旋律作品進行突圍和創(chuàng)新。
      影片宣傳語：一條江和一個國家的青春記憶。這條江就是湘江，故事發(fā)生在這里。影片處處體現(xiàn)著這濃厚的湖南特色，開場毛澤東那熟悉的韶山話，聽來讓人親切。在鐵匠鋪，彭煌用極富韻味的湘方言歡快的邊舞邊唱：“月亮粑粑，這里坐個嗲嗲，嗲嗲出來買菜，這里坐個奶奶，奶奶出來繡花”，這是很有韻味的，也讓本身充滿激情的影片節(jié)奏輕松了下來。在一師范學生集體拜訪老師時，送上的禮物就全是辣椒，這是湖南的特產(chǎn)，也體現(xiàn)著湖南人的強悍剛烈的性格。
      影片在講述毛澤東和楊開慧的浪漫愛情時，選用古典飛鴿傳信的方式，這顯示戀愛雙方本身有文化品位，表達含蓄、幽隱的戀情?；疖囌旧?，臨別贈詩，還差了兩句。毛澤東一眼就看出來了，明年秋色好，能否至吾家。這里很有意味，兩個心中互有好感的男女是心靈相通的，他們的愛情是純真甜美的。影片這樣表達一是突出楊開慧女性細膩般的心思和性格，另外有著抒情上的優(yōu)美感。
       影片中很多的細節(jié)都有著創(chuàng)新，在湘江兩岸，那個時代，活躍著一群這樣的年輕人，以文會友，雨中起舞，他們關心時事，關心國家命運，這樣的青春、激情，就猶如現(xiàn)在的文藝青年。他們在不斷探尋過程中改良主義、無政府主義、馬克思主義百花齊放，影片也肯定了這些年輕人為救國救民而選擇的其他路線。 這些都是導演人性關懷的面。
       總之，《湘江北去》是一部優(yōu)秀的另類的主旋律創(chuàng)新作品，影片精心制作，結構精巧。開場和結尾都有點睛之筆，開場毛澤東整裝待發(fā)前去楚怡小學應聘，這是教育救國，結尾坐輪船去上海參加一大，這是思想救國， 他們隨著湘江之水北去，匯入滾滾歷史潮流之中。