看了《鶴遺失的語(yǔ)言》這個(gè)電影，我要真心實(shí)意的承認(rèn)Herman說(shuō)的對(duì)。
他說(shuō)我看待事物都只看表面，沒(méi)有深入了解別人的文化就去評(píng)論。
他說(shuō)的完全正確，我的的確確是有這個(gè)毛病。
在沒(méi)有看這個(gè)電影以前，只是看了簡(jiǎn)單的電影介紹，我就憑主觀印象認(rèn)為這不是一個(gè)好電影，不會(huì)是我喜歡的類型，根本就沒(méi)想看。
可是，在我真正的看了這個(gè)電影，在我看了五分鐘以后，我就發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。
這個(gè)電影的人物，故事，對(duì)白，拍攝風(fēng)格都是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。幸虧我沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。是我喜歡的類型。
這個(gè)電影的劇情有點(diǎn)象《大街》那個(gè)電影，都是講隱藏真實(shí)而過(guò)著虛假生活的人。類似的電影還有《人生第二桿》《仇恨罪》。
在這世界上，不知道有多少的人每天都戴著假面具生活，過(guò)著虛偽的日子，不知道自己活著是為了什么。
人的生命很短暫，只有區(qū)區(qū)幾十年，可就在這短短的幾十年里，如果你過(guò)的生活不是自己真正想要的，那你就是白活了。
生命象一把刀，青春就象刀刃，沒(méi)有了青春的生命就是一把生銹的刀，如果你在老了以后才覺(jué)得后悔，才想做自己也晚了。
不要做自己不想做的人，
不要做別人想要你做的人
要做自己。

這幾天終于看完了這部電影。面對(duì)婚姻的選擇，永遠(yuǎn)是個(gè)難題。我一年前在寫論文的時(shí)候，偶然在一本學(xué)術(shù)書(shū)上看到這部電影原著的介紹，寫過(guò)一篇博文。這時(shí)候看，那時(shí)候倒是想得很開(kāi)。現(xiàn)在，當(dāng)自己步入社會(huì)，卻越來(lái)越想不開(kāi)了。應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在是越來(lái)越失語(yǔ)了。貼出來(lái)，供大家討論。

鶴的失語(yǔ) (2008-06-20 10:14:05)
標(biāo)簽：雜談 失語(yǔ)

“對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，以他自己的方式來(lái)找到他必須愛(ài)的是什么，然后愛(ài)它；窗子變成了鏡子；不管我們所愛(ài)的是什么，那就是我們所是的誰(shuí)。”

——David Leavitt, The Lost Language of Cranes, p183

沒(méi)想到能在一本課程論的學(xué)術(shù)論著上知道這一本書(shū)，戴維·萊維特的《鶴的失語(yǔ)》。小說(shuō)關(guān)于一個(gè)家庭：兒子、父親和母親。兒子菲利普是一個(gè)同性戀，他勇敢地表達(dá)自己的愛(ài)情，追求自己的所愛(ài)者，但愛(ài)者卻不愛(ài)他，離他而去。父親歐文也是一個(gè)同性戀，但他必須保守自己的秘密，直到他兒子“勇敢地站出來(lái)”的時(shí)候才對(duì)他有所觸動(dòng)，去面對(duì)他的欲望?？蓱z地是妻子羅斯，一個(gè)循規(guī)蹈矩的女人，她相信界限和距離，她不想知道太多，她只想維持本來(lái)的生活。但一切都令她沮喪，兒子是同性戀，丈夫也是同性戀，而連面對(duì)她自己，也是成為了一種奇怪的遭遇：“……她……在商店的櫥窗里瞥見(jiàn)了她的臉——一個(gè)焦慮的、更蒼老的婦女的臉，某個(gè)她可能會(huì)在路上遇到并為她感到難過(guò)的人，某個(gè)在她人生中更加輕松的時(shí)刻會(huì)感覺(jué)自己幸虧不是她的人。”

我沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，在圖書(shū)館搜索了半天也沒(méi)有。只能從只言片語(yǔ)去感受這個(gè)故事想要探討的東西。特別是這段關(guān)于櫥窗倒影的話觸動(dòng)了我，讓我禁不住反復(fù)地念起來(lái)。我覺(jué)得自己不是一個(gè)喜歡照鏡子的人，但是每當(dāng)走在街上，卻喜歡盯著窗戶映射下的黑影，一切細(xì)部不是很清楚，卻有一個(gè)恍恍惚惚的輪廓。毋庸置疑，我正在向自己喜歡的輪廓發(fā)展，無(wú)論下意識(shí)或者潛意識(shí)。我在這個(gè)混亂的世界中用某種方式將自己表達(dá)了出來(lái)，通過(guò)鏡像得到印證。

以前也看過(guò)一些拉康“鏡像理論”的東西，具體的也忘了，但鏡像作為一個(gè)隱喻，卻深深刺激著我。我通過(guò)某種鏡像來(lái)塑造自我，但這個(gè)自我是不是就是本我，還是一種異化的被他人鏡像所構(gòu)造的東西。當(dāng)我成為某個(gè)鏡像的時(shí)候，我又想要敏感地顛覆，而不是束縛在這個(gè)鏡像中。因?yàn)槲颐靼?，我始終不是鏡子里面的我。他僅僅是某個(gè)階段的他者，附著在我的身上。而我要做的，是作為一個(gè)排除者，把可模擬化可模式化的東西在自己身上去掉。我去追求我所愛(ài)的鏡像，成為我所愛(ài)的，但在自己要成為一個(gè)模板的時(shí)候把自己否定掉。

小說(shuō)為什么叫《鶴的失語(yǔ)》？我想，其實(shí)可能這篇小說(shuō)名字應(yīng)該翻譯《起重機(jī)的失語(yǔ)》，因?yàn)橛⑽腸rane既有鶴的意思，也有起重機(jī)的意思。小說(shuō)中還講了另外一個(gè)故事。一個(gè)被遺棄在工地旁邊舊房子的男孩，每天只能通過(guò)只喜歡模仿起重機(jī)的樣子，動(dòng)作像起重機(jī)一樣移動(dòng)，口里發(fā)出像起重機(jī)一樣的噪音。后來(lái)被送到孤兒所，他也只對(duì)起重機(jī)感興趣。小說(shuō)的另外一個(gè)主人公杰蕾妮，在研究“失語(yǔ)”，她看到這樣的報(bào)道，于是便寫下來(lái)blog開(kāi)頭引用的那段話?！捌鹬貦C(jī)”對(duì)于那個(gè)男孩來(lái)說(shuō)，便是神奇，便是語(yǔ)言，便是生活，但卻無(wú)法與社會(huì)的語(yǔ)言接軌，無(wú)法被周圍人所理解。我們只能成為我們所愛(ài)。

crane，又是一個(gè)雙關(guān)的隱喻。鶴，在西方人看來(lái)，是東方哲學(xué)神秘的表征。他們聽(tīng)不懂鶴的語(yǔ)言，卻愿意欣賞它的美麗。