1 ) 二的編
莫名其妙的電影,也不知道他要說啥,也不知道編劇在忽悠錢呢還是給漂亮妞拉廣告。和史實記載大相徑庭,道教服裝禮儀理論一塌糊涂,情節(jié)過度稀里糊涂。
后來我有點明白這是一個關(guān)于洗澡的故事。洗澡可以去除瘟疫,特別是一群男人在露天洗澡。洗澡可以起死回生,前提是要加上精油花瓣點蠟燭。
編劇的二確實導致了全局的不著四六,雖然攝影武打服裝外景音樂甚至男女情感還過得去。最核心的成吉思汗和丘真人會師一段令人極度失望。編劇似乎打算全劇以宏大敘事來烘托大概是和平或者止殺主題,可惜功力不足,弄成了小孩子過家家。
耶律楚材是成吉思汗手下的重要謀士,也是詩詞大家,可是從老徐身上頂多看到精壯猛男的效果。
2 ) 思索道與止殺
其實我不明白這部片子的分為什么那么低,最開始我看到評價,沒有看的欲望,可是好像在百度視頻懸浮框出現(xiàn)了幾次,今天我終于看了,真心不錯。它的風格沒有張揚的華麗,只在其中星星點點,沒有刻意制造宏大的場面,說實在話,被西方人成為上帝之鞭的軍隊,完全可以華麗出彩,可是它沒有失去重心,很實際的刻畫。丘處機,我對他的印象不是很好,是由于射雕英雄傳的緣故,可是一個人不應該因為一本書,就可以對他蓋棺定論,這里的他只是一個道者,希望遵循天道,使得成吉思汗止殺的一個老者。一開始我覺得他是不愿意去的,可是在路上見過了殺戮,經(jīng)歷了弟子的死亡,了解了成吉思汗這個人,他的心定了下來,他覺得自己應該去盡自己的努力,這是上天給予的一份重任。成吉思汗,是一個王者,有其自己的信念,自己的堅持,要改變談何容易?正是有了丘處機,他的愛妃,劉將軍,耶律楚材等的潛移默化的影響,他的內(nèi)心才會慢慢松動,一個嗜血的王者,終有其人性的一面。我不知道歷史上的真相是什么,不過我覺得這里的刻畫很不錯!
3 ) 止殺令
道教作為炎黃子孫的本土信仰,源遠流長。自上古伊始,神仙方術(shù)融合了諸子百家尤其是儒家、墨家、易學和陰陽的精髓而衍生出道教。它的根本是道法自然、天人合一,上善若水、柔弱不爭,自然無為、濟世安貧。其宗義接近佛家的度世人之苦解世人之厄,尚積極樂觀之精神,于修身治國皆有大益。魯迅先生曾經(jīng)說過:中國根坻全在道教。而“止殺令”講述的正是道士丘處機一言止成吉思汗西征殺戮的歷史。
我覺得這個場景令我十分有感觸:丘處機求雨,風起雨落,落在眾人臉上的是雨,落在丘處機掌中的是血。水是生命之源,如同血是肉身的根本。世人眼中水只是水,在丘處機的眼中水就是血。有水才有血行于軀,這就是天人合一道法自然。用這種簡單明了的對比方式來闡述艱深的道法讓人拍案叫絕!
其中這個第二段:西行跋涉。丘處機帶弟子趙道安隨劉仲祿西行,一路上有旖旎風光,有滿目瘡痍,有艱難險阻,有危機重重,但無論何時何地,丘處機不忘弘揚道法,或?qū)嵺`或勸誡。影片或直接或間接,處處體現(xiàn)道法,層層推進,展現(xiàn)主題。它此時要說服的不是成吉思汗,是觀眾。這段是重頭戲。其實真正勸說成吉思汗的戲只有三分之一,前面的這些全是鋪墊。這個過程很重要。它通過丘處機的言行體現(xiàn)了道教精神,讓觀眾進入到道教的世界,看明白了,也就明白了最后成吉思汗為什么會被勸服,一切都是道法自然??床幻靼祝翘子糜捌形易钕矚g的一句話:無所畏懼才是無可救藥。這樣的情節(jié)鋪設(shè),都不能讓你有敬畏之心,悲憫之心,那么你也就無可救藥了。 這一段精彩的地方實在太多了,文戲武戲,處處可點。還有第三段:一言止殺。丘處機歷經(jīng)三萬五千里的路程,終于見到成吉思汗,丘處機坦言沒有長生之藥,只有養(yǎng)生之道。成吉思汗感佩其誠實,留他住下論道。丘處機在長達半年的時間里,抓住一切機會勸說成吉思汗止殺,彰顯道法,最終令成吉思汗班師東還。這一段我印象深刻的有兩個地方。一是丘處機以水配合草藥治療瘟疫。他以水為喻,言道水乃上天(長生天)最大恩賜,不應辜負水的善意,而上善若水。二是我前面提到丘處機退虎的伏筆,與這里成吉思汗遇野豬化險為夷遙相呼應。丘處機抓住野豬未傷害落單的成吉思汗這個機會,示意上天好生惡殺,上天保佑他,他也應該順應天意止殺戮。
雖然這部電影票房不高,但是我認為卻很有看的價值。
4 ) 帥哥影評
國產(chǎn)片能整成這樣很難得了!武打動作不俗,李小冉半老徐娘夠騷,八千萬投資沒收回來,高句麗娘們冒充蒙古娘們?yōu)閲H化, 倭寇冒充契丹人沒辦法,契丹絕種了,涂們面相太善 沒有一代天驕的豪氣干云!丘處機跟古代政治委員有一拼
,總之砂鍋搗蒜拍啥樣就啥樣了 將就看吧! hgfhgjghgjhjgfdsfsdfsrgtretgeryerytreyeytrytryeryreyeryeryteryerygrestyrtyhrtutruytuythurtyhrt
5 ) 一次缺乏誠意的投機嘗試
劇情、動作、歷史、戰(zhàn)爭,這是電影《止殺令》對于自己的類型定位,僅從這一點就不難看出此片噴薄而出的野心——這是一部“大片”。再來看它的宣傳定位,直指北美市場,八千萬的投資,具有國際視野的題材,都瞄準著高票房在蓄勢。
一個世外高人,一個鐵騎英雄,一個有著對于外國人來說頗具神秘感的道教背景,一個在世界范圍內(nèi)享有著很高的知名度,兩個都是重量級的傳奇人物。另外,有仇恨與殺戮這樣武俠故事最愛的母題,有“止殺”這樣永不會過時的主題,再加上一點點奇幻的作料,似乎一切都齊備了。但遺憾的是,這樣一個本來十足新意的題材卻沒有孵化出一個好故事。面對如此缺乏誠意的故事,老外會否真的買賬?
總的說來,影片最缺失的在于兩個“情”字,一為情節(jié),一為情感。
情節(jié)上來看,首要的問題是主線混亂。丘處機行三萬五千里路力勸成吉思汗止殺,無論是把重點放在西行路上還是勸說本身上,只要安排合理,情節(jié)緊湊,都是說得通的,但像本片這樣兩手都要抓,到最后卻一個也沒抓到,就顯得令人費解了。若說西行,既然丘道長一開始并非十分甘愿踏上這條路,那么其內(nèi)心的轉(zhuǎn)變是否應該在途中盡量多地展現(xiàn),而不是將重點放在走了一批又來一批的劫匪上,一次次有驚無險的劫道似乎只是被編劇召之即來揮之即去的用以追求大片動作場面的道具。若說勸說,成吉思汗如此的雄心霸業(yè),要怎樣的理由才能將其中止,僅僅是講講養(yǎng)生,講講衛(wèi)生,再痛陳心聲就可以了?片中給出的緣由主要有四,一是軍中瘟疫,二是孫子離世,三是忽蘭妃以死相“諫”,再就是丘道長那套不知所以的說辭了。除了第一點是客觀事實,二三更像是編劇刻意的附會。而貫穿始終的將軍劉仲祿的畫外音,更是有偷懶之嫌,仿佛生怕故事講不清楚,主題不夠清晰,而安排了這樣一個完全是串場的人物表達心聲,除了令觀眾跳戲,很難承擔其他職能。
再來便是邏輯不順。片中的很多劇情轉(zhuǎn)折都是靠巧合和意外推動的。最令人瞠目結(jié)舌的便是趙道安之死。影片使用了武俠小說的慣常橋段——采雪蓮,可在采雪蓮的過程中,武功高強的趙道安卻不顧這一橋段的精髓,竟然掉入洞中摔死了。這樣處理一個主要人物的死實在過于草率并略顯可笑了。而其他的一些重要情節(jié)點,如契丹女加入隊伍和成吉思汗孫子的死,都顯得不夠尊重觀眾的智商,更不尊重片中角色的智商。相較于丘處機來講,成吉思汗已可算作本片中塑造得相對完整、前后一致、邏輯通順的人物了。反觀丘道長,在一出場時,影片極力地想將這位在大家看來無比神秘的奇人鋪墊成一個尋常的老頭兒,除了揮手驅(qū)趕老虎和祈雨之外卻無驚奇之處。先不提他在非常肯定的算出自己陽壽之后卻因吃了雪蓮一口氣多活了好多年這件奇事,讓我們將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到故事的結(jié)尾處,編劇卯足了勁兒想在此處抖出一個包袱——起死回生、拐杖開花,想著也奇幻一把來個大愛無邊和平萬歲,殊不知這“妙著”卻成了笑點,它推翻了前面的一切鋪墊,為了奇幻而奇幻了一把。丘道長在別人喝毒藥的時候不加以阻攔,卻在其死后熟練地通過花瓣浴將其救活,這故事怎么講都顯得不對勁。兩種可能,一是丘處機本就神人,不過是在誆騙大汗,二是這個金丹的把戲,實乃丘真人下的一個套。
情感處理上,本來為了使影片更豐滿好看而加入的副線情節(jié)可以好好地組織一番為本片加一點感情分,這樣就算情節(jié)編排不當,觀眾也總歸有個情感依托。但事實是,副線人物被處理得更為糟糕。首先說說丘處機的愛徒趙道安。在歷史上,陪伴丘處機走這段西行路的徒弟共有十八位,電影中將他們集于一身,這個本該承載師徒之情的人物卻輕飄飄地沒有分量,行動缺乏邏輯,并且在影片進行到一半的時候就莫名其妙地死了,似乎僅僅是為了給金丹埋下伏筆而死。這樣一個人物如果不能貫穿始終,其存在意義便大為削弱。于是師徒情僅僅剩下了丘道長略顯虛假的借酒緬懷了。另一副線,千里尋夫的契丹女,本來以為是可以像孟姜女一樣傳奇的設(shè)定,沒想她尋夫的每一步卻都走得如此順利,先是女扮男裝騙過大家混進了隊伍,進而一入軍中就找到了丈夫,再就是順順利利地將毒藥交給他以求一同殉情。一步一步,編劇早已幫她算計好,于是原本的情感線索變成了噱頭,契丹女成了西行路上必須有的“女妖怪”。再說說成吉思汗這一邊,忽蘭妃,小孫子,兩個對于大汗來說非常重要的人,前者的處理蜻蜓點水,后者則更像一個笑柄。戰(zhàn)爭奪去孩子的性命這本是一個殘酷的命題,但在片中,跑到陣前玩耍卻沒人管的孩子似乎在提醒觀眾,注意,此處要死了,成吉思汗該悔悟了。果不其然,接下來就是升格處理,觀眾的情緒沒到位,這煽情就莫名其妙地帶上了喜感。而編劇的小心思,簡直就是司馬昭之心。
縱觀全片,從主角到配角,我們很難從中找到一個可以投射情感的對象。人物形象塑造不力,導致難以獲取觀眾的情感認同,就難以接受規(guī)定的情境,難以入戲。所造成的尷尬局面就成了所謂的情不夠音樂湊,戲不夠景色湊,帶我們領(lǐng)略了一把雄渾壯美的西域風光。
面對明顯缺乏誠意的劇本,即便導演再拼了命地用視聽語言彌補,攝影把畫面拍得再唯美大氣,音樂做得再優(yōu)美壯闊,還是無濟于事,實則浪費了這樣一個好題材。最基本的敘事沒有理清,甚至給人一種并不想理清的錯覺,而抱有投機主義的心理想要進軍國外市場,這樣發(fā)展下去,就只有自己意淫出來的“好萊塢大片”。
6 ) 對《止殺令》,不如寬容一點來看~
世人都知唐僧西游,取經(jīng)救世??捎钟卸嗌偃酥篱L春真人丘處機也曾經(jīng)遠赴西域勸說成吉思汗減少屠殺?只是因為唐僧被《西游記》狠狠“廣告”了一把。所以我覺得,不管《止殺令》導演初衷為何,他卻是實實在在的宣揚了一把我們國家土生土長的本土宗教人物。
雖然豆瓣上此片的影評一塌糊涂,但是我卻覺得此片也不乏優(yōu)點:1、宣揚了中國本土宗教-道教的濟世思想,同時也表現(xiàn)了中國古代道士,會念經(jīng)、懂中醫(yī)、能算命、知天象“無所不能”的苦命。2、展現(xiàn)了從大海到大漠的大好河山,同時在風起云涌、萬馬奔騰的場景中,融入了道家天人合一的教義。3、在丘處機見大汗的情節(jié)上,基本是尊重了史詩的,包括“道士見王者不跪拜”等等細節(jié)。4、丘處機的扮演者老戲骨“趙有亮”的表演可圈可點。5、雖然也不能免俗的加入了“女色”李小冉,但畢竟沒有惡心的英雄難過美人關(guān)之類的狗血情節(jié)。
當然,影片中打斗場面太假、情節(jié)太紀實以至于難以吸引觀眾這些缺點也是真實存在的。我只是希望今后有更多更好的表現(xiàn)中國本土宗教-道教的電影作品。
才一個半小時,我怎么感覺看了三個小時,好漫長
看不下去就看看 楊訥先生的 #丘處機“一言止殺”考# ,哈哈哈哈哈
成吉思汗長的好村還留個娃娃頭
非主流
什么亂碼七糟的。。。
在觀摩會提前看的。風光不錯,戰(zhàn)爭場面過得去,有些地方表現(xiàn)得比較生硬??傮w及格,三顆星,但影片立意較高,現(xiàn)在的商業(yè)片很少這么拍,加一星。
制作精良,就是比較平。
抱著找回憶的目的而去,也成功收獲了八十年代的味道,一種改革開放初期國產(chǎn)大片的感覺。歷史感還不錯,尤其是前面說蒙語。不過真心看不下去,感覺連個基本敘事上的構(gòu)思都沒有,目的、障礙、方向都是一團亂,反正最后是對對付付的把主題給弄出來了。這東西抻長了弄個電視劇還能糊弄糊弄,拍電影太無聊了
名字聽上去不錯,可惜電影拍俗了。
止得住殺,止不了死。
本片的故事和內(nèi)涵有著成為中國版《天國王朝》的潛質(zhì),但是導演對于節(jié)奏失敗的把握以及各種奇怪情節(jié)的亂入使得影片最多也就是《墨攻》的水平。憑心而論,不論是特效還是配樂,影片都有點“大片水準”,可惜的是,除此之外的各個方面都暴露出來了影片的稚嫩,趙有亮出色的表演撐不起菜鳥導演的執(zhí)行力。
音樂亂插不好。其他的還行。
乏味...李小冉皮膚真好
有心無力
3/5
以扯為主
難得的電影,每個情節(jié)都莫名奇妙,每句對白都不知所云,每個畫面都很粗糙,每個角色都像臨時找的,誰看誰傻逼。
片名很容易誤看成《大長今》
很多場景細節(jié)拍的不錯,主題催人尿下
攝影和剪輯真是爛爆了,全片都是毫無意義的橫搖鏡頭加黑場轉(zhuǎn)場,莫名其妙的過場戲和音樂也實在理解不能。丘處機止殺的言論簡單膚淺,最后用點怪力亂神的伎倆就阻止了大軍吸進,實在敷衍地太過分了。