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劇照
詳細(xì)劇情
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 基督
敘述者在夢(mèng)中看到一個(gè)叫做“基督徒”的人正在讀一本書(shū)，知道了自己居住的城市將遭天火焚毀，驚恐不已。這時(shí)一個(gè)叫“傳道者”的人指點(diǎn)他必須逃離自己的故鄉(xiāng)，前往天國(guó)?；酵奖池?fù)著世界的重?fù)?dān)，從此踏上了艱難而勇敢的歷程，為自己、也為他人尋找救贖。下卷寫(xiě)的是基督徒的妻子“女基督徒”和孩子們?cè)谝粋€(gè)叫做“無(wú)畏”的人的指引下，前往天堂的朝圣過(guò)程。 這兩個(gè)旅程目的及過(guò)程基本相似，都是經(jīng)歷各種艱難險(xiǎn)阻，最終獲得靈魂拯救。但也有不同處，第一部側(cè)重基督徒作為真理的追尋者單獨(dú)面對(duì)神圣的心路旅程，而第二部則側(cè)重于基督徒作為愛(ài)的聯(lián)合體共同追求天國(guó)目標(biāo)的團(tuán)體生活。其團(tuán)體囊括了各種類(lèi)型的基督徒，他們婦孺老功都有，信心大小不一，膽量力量各異，但在各種境遇中彼此相愛(ài)勸勉，彼此扶持擔(dān)待，并在天路上一同成長(zhǎng)。尤如一個(gè)滿(mǎn)攜著愛(ài)的家庭，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)、求勝，都是和諧、秩序、體諒、擔(dān)待和包容
2 ) 離神更近的神父
老神父對(duì)年輕神父說(shuō)：你很清楚思考和質(zhì)疑間的區(qū)別，你對(duì)自己的事業(yè)懷有熱情，這使得工作不會(huì)枯燥?！且?yàn)檫@個(gè)原因， 弗朗索瓦奇所姆來(lái)中國(guó)傳教才會(huì)堅(jiān)持下去。
“能幫一點(diǎn)是一點(diǎn)”，這個(gè)觀點(diǎn)，讓坐以待斃的軍官有了使命感。
“我感謝你沒(méi)有強(qiáng)迫我上天堂?！边@是弗朗索瓦奇所姆不信教的醫(yī)生朋友臨死前說(shuō)的話。
結(jié)尾的時(shí)候，竟然看到修女在織圍巾，她們是有生活的內(nèi)容的。
3 ) 如何打開(kāi)局面
最為好奇的是傳教士來(lái)到語(yǔ)言不通，信仰不同，生活方式不同的陌生國(guó)度是如何打開(kāi)局面的。原來(lái)是用西醫(yī)治好了一個(gè)鄉(xiāng)紳的兒子，鄉(xiāng)紳贈(zèng)與傳教士一片土地，就這樣建起了教堂。然后收養(yǎng)了棄兒，又感化了善男信女。收養(yǎng)了棄兒多了，又開(kāi)了學(xué)校，從英國(guó)派來(lái)了修女。這樣一步一步打開(kāi)了局面。
伴隨傳教士而來(lái)的，不僅是宗教，還有文明，科學(xué)，還有啟蒙。我覺(jué)得這對(duì)貧窮落后的近代中國(guó)不是壞事。
不一樣的傳教士，不用給予恩惠來(lái)拉人入教。嚴(yán)謹(jǐn)真誠(chéng)的制作改變了我對(duì)好萊塢涉華電影的某些偏見(jiàn)。
3.5+ 影帝提名主要還是因?yàn)榇竽兄魍饧幽挲g跨度大吧，不過(guò)這個(gè)era的Peck真的一身正氣卻又帶著點(diǎn)悲憫的情懷，又帥得沒(méi)有死角，跟神父形象完美契合。很經(jīng)典的傳記劇本，蠻好看的，有俗也有動(dòng)人的地方，攝影slay
如果我信基督教，我會(huì)給本片五星，可以作為一個(gè)無(wú)神論者基督教的故事也只能讓我有些許感觸罷了。本片的主題感覺(jué)和沉默挺像，不過(guò)中國(guó)人對(duì)基督教的態(tài)度比日本好太多了。索性本片并無(wú)丑化中國(guó)的地方，故事也算平易近人。派克的表演難度并不大，但我覺(jué)得做的最好的是跨年領(lǐng)的演出，毫無(wú)違和感，值得奧提
他用愛(ài)和信仰為人們打開(kāi)通往天國(guó)的門(mén)
偏向于紀(jì)實(shí)的片子
拍攝中對(duì)民國(guó)外交部一再躲避，甚至為了躲避戰(zhàn)時(shí)情報(bào)局，直接去華盛頓審查，并特意找沒(méi)有與中國(guó)關(guān)聯(lián)的人充當(dāng)顧問(wèn)?；蛟S也得益于此（福斯公司對(duì)中國(guó)的態(tài)度也很重要，之前曾拍過(guò)陳查理系列），中國(guó)形象得以以雙重的面貌出現(xiàn)，一方面有著之前正面作品里淳樸勤勞的農(nóng)民形象，另一方面也很準(zhǔn)確的寫(xiě)出了國(guó)人的狡黠和實(shí)用主義（不給大米就不信教），在人物設(shè)置方面，賈大人和軍閥其實(shí)綜合之前涉及華人電影中的兩種常見(jiàn)形象，前者與神秘相伴，后者為慣用東方題材強(qiáng)盜片主角，但即便如此還是有些許距離，比如窮人是不會(huì)用雞蛋丟人的。究其根本還是宗教片，地域放置在哪里并不重要，開(kāi)拓神的屬地才是根本，最出色的其實(shí)是宗教觀，能包容一切的胸襟，這在片中被轉(zhuǎn)換為被“異教徒”賦予現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治好的功勞記在了神父頭上，進(jìn)而成為天主教的功績(jī)，一個(gè)小心的微妙筆法。
“在我看來(lái)神父，你離上帝的距離要比他近多了”
傳教士太偉大了，像是上帝在各地播撒的種子，不僅扎根，還傳播教義。那么堅(jiān)韌，那么執(zhí)著。1944年，我們的抗戰(zhàn)還沒(méi)結(jié)束，日本還沒(méi)有投降，美國(guó)那邊也是參與了二戰(zhàn)啊，但是好萊塢不受影響，繼續(xù)拍他們的各種選題。同期真的出現(xiàn)了好多大牌演員參演的中國(guó)題材影片，都對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)了同情并寄予希望。真的要點(diǎn)頭鞠躬致謝了！28歲的格里高利派克，眼中都是慈悲。
黑白鏡頭的紀(jì)實(shí)片。
東亞文化求著你們西方本位主義的價(jià)值觀來(lái)傳教的嗎，我謝謝你八輩兒祖宗啊
一位高大上的牧師，萬(wàn)里迢迢不畏艱難來(lái)中國(guó)傳教，不過(guò)傳教的過(guò)程有些理想化了。對(duì)40年代中國(guó)人的描寫(xiě)比較友好。
雖然對(duì)宗教片興趣不大，但這一部主線劇情是在中國(guó)傳教，而且對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的描寫(xiě)算比較客觀靠譜了，還是值得一看
偏向于紀(jì)實(shí)的片子
派克很適合這個(gè)角色，或許是因?yàn)樗焐幸粡垺昂萌恕钡哪槨?/p>
一個(gè)不是“神匠”的神父！一個(gè)稱(chēng)職的神職人員首先應(yīng)該是一個(gè)善良正義的人，服務(wù)上帝但千萬(wàn)不要走入宗教的樊籠。。。派克看似沒(méi)有表演的表演到恰好很適合這個(gè)角色，或許是因?yàn)樗焐幸粡垺昂萌恕钡哪?。。。這是理想主義的角色但是理想的那么感人那么令人向往。。。PS片名出自馬太福音第十六章十九條
改編自A.J.克羅寧1941年的同名小說(shuō)，講述了一位羅馬天主教牧師前往中國(guó)傳教的艱辛故事。影片曾獲奧斯卡最佳男主角在內(nèi)的4項(xiàng)奧斯卡提名。
很有包容精神，尊重思想\信仰的多樣性。
1.5倍速跟正常倍速一樣?? //火把燃燒掉了所有草屋，里面是因戰(zhàn)爭(zhēng)死去的人，這像是"失落靈魂穿越永恒的聲音" //花了四天五夜徒步到神父居住的馬廄和他一起同工的青年說(shuō)了一句"你可以和我分享侍奉神的光榮"這樣的話，算是全電影的亮光了吧。//和上帝同行的一生，都不是平凡的一生。
這是一部類(lèi)似紀(jì)錄片的電影
成功必然遭受挫折，簡(jiǎn)單的成功總是往往來(lái)自于先天的條件，否則就是用腳和意志走出