在好朋友夫婦的極力蠱惑下，周日那天下午去悠唐看了《唐山大地震》。 ——是挺好看。 我是個比較容易被感動的人，但我不喜歡在大庭廣眾之下暴露自己失態(tài)的一面。因此，看電影的時候，有好幾次都憋的我嗓子發(fā)緊，眼睛酸疼。不過，在我們那間放映廳里，并沒有聽到很夸張的嚎啕大哭，只有幾聲低低的啜泣，其中有一份來自我的身旁。 電影的劇情很簡單，一條線嘩啦啦走完，徐帆、陳道明、李晨和小演員們演的都很棒，而那種微微泛黃的懷舊色彩很快就把人拉進了那個年代。當空氣開始顫抖，大地開始咆哮，樓房開始坍塌，當那慘絕人寰一瞬間在銀幕上重現的時候，我感到了一種真真切切的恐懼與絕望。單單靠著那種恐懼與絕望，不需要其他的感情戲，就足以把觀眾煽下淚來。而地震過后，唐山人在廢墟中哭喊著尋找親人的時候，才真真正正的體會到什么是大苦大悲。 其實原本是沒打算去電影院里看的，因為我想抵制馮小剛。在北京臺看到關于《唐山大地震》的采訪，馮導說，自己無論把商業(yè)片拍成喜劇還是悲劇，票房都絕對是這個(豎起黃白斑駁的大拇指)，我就是孤獨求??！ ——頓時大罵這人傻x，拍個大片至于狂成這樣么？——后來又看到他放出話來，說去電影院看完《唐山大地震》而不哭的人，跟去幼兒園砍孩子的暴徒沒什么兩樣。 ——雖然知道這句話是經過了媒體的曲解，但依然默默的詛咒這位白癜風病人早點兒被真正的暴徒砍死?！M管如此，我還是屁顛屁顛的跑去看了。所以說，即便網上有九成以上的人都在說這是一部超級大爛片，但只要身邊的好朋友大力舉薦，那么這就不會是一部“爛片”。畢竟，大部分沒腦子的家伙總愛去網上發(fā)表一些不負責任的意見來彰顯自己的特立獨行，而朋友之所以成為朋友，總有一些品味是相似的，即便是一些不足為外人道的惡趣味。幸好，我去看了，而不是聽信那些沒有去電影院看過電影的跟風者們的意見誓死抵制這部大片——在這個缺乏原則缺乏信仰的年代，并沒有什么是值得誓死抵制或誓死捍衛(wèi)的。 在我的眼中，它當然沒有它們說的那么差，因為我沒有帶著一種看人出丑的心態(tài)去跟自己的心較勁，沒有自始至終的對著自己默念“為了證明這是部爛片，為了看完之后破口大罵，千萬不要哭”，也沒有目不轉睛的盯著電影里的所有細節(jié)去尋找傳說中的廣告。——老子花錢買票是來享受電影的，不是來當什么傻x影評人的——最鄙視那種罵遍了所有國產電影的電影批評家，成天無所事事，只會寫些酸腐文章，搞點兒背后扎針的小陰謀，大半輩子了還一事無成，有勁么？就從廣告植入這點來講，許多外國大片里也有廣告啊，很可惜這幫專業(yè)寫手們的外語水平不夠或是沒有國外生活的機會與經歷，所以很少見到過哪位影評人會對著一部好萊塢巨制喋喋不休地寫字指責其中的廣告植入過多過濫而導致它變成了一部傻啦吧唧的廣告大片。 回到正題，《唐山大地震》的確有許多缺點，比如片名的刻意夸大，比如略顯拖沓的情感細節(jié)，比如選了一個笨蛋來演一個壞蛋(不要誤會，我說的就是路易十三)……但它的大部分還是好的，還是值得一看的，還是不應該被這樣千夫所指的。或許，千夫所指的并不是電影本身吧？如果導演那一欄里的名字變成“寧浩”，會是一種什么情況呢？變成“羅永浩”呢？——好吧，既然大家的心靈深處都有著陰暗猥瑣的小骯臟，干脆就誰也別罵誰，或者看完再罵好了。 看到片尾處，生離死別了二三十年的姐弟倆在汶川的救災現場重逢的時候，我突然感到一陣后悔。我曾經在那個月下定了決心奔赴災區(qū)貢獻一些微薄的力量，可惜終究還是顧忌會失去工作而放棄了使人生猛然變得閃亮的機會。女友卻是差一點兒就被她們公司派過去了，可惜，終究也是差一點兒。所以，看到熱心的好人們救災的畫面，心中再次涌出一股暖意，好似看到別的人替自己完成了最初的夢想，險些噴出淚來。 不過，希望再也不要有這種機會出現在我面前了，老天保佑。 歡迎關注喲：@天亮天黑

　《唐山大地震》看上去是一部災難片，實際上卻講述了一個親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災難發(fā)生的23秒間，動搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強烈的視覺沖擊震撼人的心靈，一個年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。 　　救援者只有潛力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇?這是這部電影留給人性的一個難題。在“只能救一個”的萬難抉擇下，徐帆扮演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個字時，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無助和絕望。23秒的地震災難，帶來了一個家庭32年的生離死別。對他們三個人來說，活下來只是這個故事的開始。 　　這注定是一個無解的難題。母親難以逃脫自責的負罪感，女兒也無法應對母親放下自我的心靈創(chuàng)傷。那里的無解，并不是故事的無解，而是人性的無解。人類如何才能修復這種因災難或苦難帶來的人性扭曲?這是馮小剛拍攝這部影片，一向在真正應對的難題。父親死了，眼睛永遠的閉上了;母親和女兒雖然活了，但內心的傷口卻一向張開著。人們在電影院中留下的淚水，不僅僅是為這對母女，更因為災難對生命和人性的傷害與扭曲。 　　在觀看這部電影時我流下了淚水，很多年沒有這種觀影的感覺了。但同時馮小剛最拿手的幽默元素依然存在：除去對于植入廣告的些許不滿外，兒子的那句“那里雞不缺，蛋也有的是”還是讓人忍俊不禁。但電影更多的是渲染了情感的力量，無論是對故事、畫面節(jié)奏的把握，還是對觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。 　　對大地震的災難表現，也處理的恰到好處，既構成了對故事發(fā)展的推動和壓力，也沒有過度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設身處地走進主角的情感中，一旦與之呼應、合拍了，你自然會與主角一齊深入到那復雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實是對自我人性的一次凈化，流出的但是是那些遮蔽人性的雜質。 　　近百年來，中國有太多的苦難和災難，被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過一部國產的反映臺風的災難片以外好像國內沒什么值得記憶的災難片了。人們幾乎已經遺忘了該如何用電影來表達苦難對人性的傷害?？嚯y在公共話語中的失聲，使越來越多的人失去了直面不幸與悲傷的潛力。天災人禍是我們無法避免的，就像《2012》一樣。天災在世人眼里承擔了一個惡的主角。 　　其實無論是天災還是人禍，讓經歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅僅是對那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個體的苦難記憶，轉化為民眾能夠用來自我教育的公共記憶。它其實也是民眾間尋求文化認同的一種方式。這種記憶對一個民族，是最為重要的精神財富。因為對歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當08年發(fā)生汶川大地震的時候，電影中顯示的救援場景和唐山地震有了天壤之別，整個民族對待災難的態(tài)度日臻成熟，災后的心靈重建是比實體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。 　　此刻的科學水平還無法準確預報這種大的苦難和災難在何時何地發(fā)生，它往往在人們毫無提防的時候突然來臨，就像唐山、汶川、玉樹地震一樣。不愿應對傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來應對歷史的蘇醒?？嚯y的受害者，并不只是那些受傷害的個體，而是所有人的共同人性，所以對苦難的揭示和記憶，也是一種對創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋?！短粕酱蟮卣稹肪褪沁@樣一部寓言，它用一個帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴。 　　那些死亡者的生命不會回來了，那些受難者的青春也不會回來了，但這種對于苦難的聆聽和見證，會讓我們對現實始終持續(xù)一份清醒。實際上，在這個麻木迷茫的年代，做一個對苦難歷史的記錄著和見證人，也是一份人性的行動和職責。