在好朋友夫婦的極力蠱惑下，周日那天下午去悠唐看了《唐山大地震》。 ——是挺好看。 我是個(gè)比較容易被感動(dòng)的人，但我不喜歡在大庭廣眾之下暴露自己失態(tài)的一面。因此，看電影的時(shí)候，有好幾次都憋的我嗓子發(fā)緊，眼睛酸疼。不過(guò)，在我們那間放映廳里，并沒(méi)有聽(tīng)到很夸張的嚎啕大哭，只有幾聲低低的啜泣，其中有一份來(lái)自我的身旁。 電影的劇情很簡(jiǎn)單，一條線(xiàn)嘩啦啦走完，徐帆、陳道明、李晨和小演員們演的都很棒，而那種微微泛黃的懷舊色彩很快就把人拉進(jìn)了那個(gè)年代。當(dāng)空氣開(kāi)始顫抖，大地開(kāi)始咆哮，樓房開(kāi)始坍塌，當(dāng)那慘絕人寰一瞬間在銀幕上重現(xiàn)的時(shí)候，我感到了一種真真切切的恐懼與絕望。單單靠著那種恐懼與絕望，不需要其他的感情戲，就足以把觀(guān)眾煽下淚來(lái)。而地震過(guò)后，唐山人在廢墟中哭喊著尋找親人的時(shí)候，才真真正正的體會(huì)到什么是大苦大悲。 其實(shí)原本是沒(méi)打算去電影院里看的，因?yàn)槲蚁氲种岂T小剛。在北京臺(tái)看到關(guān)于《唐山大地震》的采訪(fǎng)，馮導(dǎo)說(shuō)，自己無(wú)論把商業(yè)片拍成喜劇還是悲劇，票房都絕對(duì)是這個(gè)(豎起黃白斑駁的大拇指)，我就是孤獨(dú)求??！ ——頓時(shí)大罵這人傻x，拍個(gè)大片至于狂成這樣么？——后來(lái)又看到他放出話(huà)來(lái)，說(shuō)去電影院看完《唐山大地震》而不哭的人，跟去幼兒園砍孩子的暴徒?jīng)]什么兩樣。 ——雖然知道這句話(huà)是經(jīng)過(guò)了媒體的曲解，但依然默默的詛咒這位白癜風(fēng)病人早點(diǎn)兒被真正的暴徒砍死。——盡管如此，我還是屁顛屁顛的跑去看了。所以說(shuō)，即便網(wǎng)上有九成以上的人都在說(shuō)這是一部超級(jí)大爛片，但只要身邊的好朋友大力舉薦，那么這就不會(huì)是一部“爛片”。畢竟，大部分沒(méi)腦子的家伙總愛(ài)去網(wǎng)上發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的意見(jiàn)來(lái)彰顯自己的特立獨(dú)行，而朋友之所以成為朋友，總有一些品味是相似的，即便是一些不足為外人道的惡趣味。幸好，我去看了，而不是聽(tīng)信那些沒(méi)有去電影院看過(guò)電影的跟風(fēng)者們的意見(jiàn)誓死抵制這部大片——在這個(gè)缺乏原則缺乏信仰的年代，并沒(méi)有什么是值得誓死抵制或誓死捍衛(wèi)的。 在我的眼中，它當(dāng)然沒(méi)有它們說(shuō)的那么差，因?yàn)槲覜](méi)有帶著一種看人出丑的心態(tài)去跟自己的心較勁，沒(méi)有自始至終的對(duì)著自己默念“為了證明這是部爛片，為了看完之后破口大罵，千萬(wàn)不要哭”，也沒(méi)有目不轉(zhuǎn)睛的盯著電影里的所有細(xì)節(jié)去尋找傳說(shuō)中的廣告?！献踊ㄥX(qián)買(mǎi)票是來(lái)享受電影的，不是來(lái)當(dāng)什么傻x影評(píng)人的——最鄙視那種罵遍了所有國(guó)產(chǎn)電影的電影批評(píng)家，成天無(wú)所事事，只會(huì)寫(xiě)些酸腐文章，搞點(diǎn)兒背后扎針的小陰謀，大半輩子了還一事無(wú)成，有勁么？就從廣告植入這點(diǎn)來(lái)講，許多外國(guó)大片里也有廣告啊，很可惜這幫專(zhuān)業(yè)寫(xiě)手們的外語(yǔ)水平不夠或是沒(méi)有國(guó)外生活的機(jī)會(huì)與經(jīng)歷，所以很少見(jiàn)到過(guò)哪位影評(píng)人會(huì)對(duì)著一部好萊塢巨制喋喋不休地寫(xiě)字指責(zé)其中的廣告植入過(guò)多過(guò)濫而導(dǎo)致它變成了一部傻啦吧唧的廣告大片。 回到正題，《唐山大地震》的確有許多缺點(diǎn)，比如片名的刻意夸大，比如略顯拖沓的情感細(xì)節(jié)，比如選了一個(gè)笨蛋來(lái)演一個(gè)壞蛋(不要誤會(huì)，我說(shuō)的就是路易十三)……但它的大部分還是好的，還是值得一看的，還是不應(yīng)該被這樣千夫所指的?；蛟S，千夫所指的并不是電影本身吧？如果導(dǎo)演那一欄里的名字變成“寧浩”，會(huì)是一種什么情況呢？變成“羅永浩”呢？——好吧，既然大家的心靈深處都有著陰暗猥瑣的小骯臟，干脆就誰(shuí)也別罵誰(shuí)，或者看完再罵好了。 看到片尾處，生離死別了二三十年的姐弟倆在汶川的救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)重逢的時(shí)候，我突然感到一陣后悔。我曾經(jīng)在那個(gè)月下定了決心奔赴災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)一些微薄的力量，可惜終究還是顧忌會(huì)失去工作而放棄了使人生猛然變得閃亮的機(jī)會(huì)。女友卻是差一點(diǎn)兒就被她們公司派過(guò)去了，可惜，終究也是差一點(diǎn)兒。所以，看到熱心的好人們救災(zāi)的畫(huà)面，心中再次涌出一股暖意，好似看到別的人替自己完成了最初的夢(mèng)想，險(xiǎn)些噴出淚來(lái)。 不過(guò)，希望再也不要有這種機(jī)會(huì)出現(xiàn)在我面前了，老天保佑。 歡迎關(guān)注喲：@天亮天黑

　《唐山大地震》看上去是一部災(zāi)難片，實(shí)際上卻講述了一個(gè)親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災(zāi)難發(fā)生的23秒間，動(dòng)搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊震撼人的心靈，一個(gè)年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。 　　救援者只有潛力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇?這是這部電影留給人性的一個(gè)難題。在“只能救一個(gè)”的萬(wàn)難抉擇下，徐帆扮演的母親無(wú)助而絕望的喊出“救弟弟”幾個(gè)字時(shí)，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無(wú)助和絕望。23秒的地震災(zāi)難，帶來(lái)了一個(gè)家庭32年的生離死別。對(duì)他們?nèi)齻€(gè)人來(lái)說(shuō)，活下來(lái)只是這個(gè)故事的開(kāi)始。 　　這注定是一個(gè)無(wú)解的難題。母親難以逃脫自責(zé)的負(fù)罪感，女兒也無(wú)法應(yīng)對(duì)母親放下自我的心靈創(chuàng)傷。那里的無(wú)解，并不是故事的無(wú)解，而是人性的無(wú)解。人類(lèi)如何才能修復(fù)這種因?yàn)?zāi)難或苦難帶來(lái)的人性扭曲?這是馮小剛拍攝這部影片，一向在真正應(yīng)對(duì)的難題。父親死了，眼睛永遠(yuǎn)的閉上了;母親和女兒雖然活了，但內(nèi)心的傷口卻一向張開(kāi)著。人們?cè)陔娪霸褐辛粝碌臏I水，不僅僅是為這對(duì)母女，更因?yàn)闉?zāi)難對(duì)生命和人性的傷害與扭曲。 　　在觀(guān)看這部電影時(shí)我流下了淚水，很多年沒(méi)有這種觀(guān)影的感覺(jué)了。但同時(shí)馮小剛最拿手的幽默元素依然存在：除去對(duì)于植入廣告的些許不滿(mǎn)外，兒子的那句“那里雞不缺，蛋也有的是”還是讓人忍俊不禁。但電影更多的是渲染了情感的力量，無(wú)論是對(duì)故事、畫(huà)面節(jié)奏的把握，還是對(duì)觀(guān)眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。 　　對(duì)大地震的災(zāi)難表現(xiàn)，也處理的恰到好處，既構(gòu)成了對(duì)故事發(fā)展的推動(dòng)和壓力，也沒(méi)有過(guò)度的渲染，電影在意的是如何讓觀(guān)眾能設(shè)身處地走進(jìn)主角的情感中，一旦與之呼應(yīng)、合拍了，你自然會(huì)與主角一齊深入到那復(fù)雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實(shí)是對(duì)自我人性的一次凈化，流出的但是是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。 　　近百年來(lái)，中國(guó)有太多的苦難和災(zāi)難，被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過(guò)一部國(guó)產(chǎn)的反映臺(tái)風(fēng)的災(zāi)難片以外好像國(guó)內(nèi)沒(méi)什么值得記憶的災(zāi)難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來(lái)表達(dá)苦難對(duì)人性的傷害。苦難在公共話(huà)語(yǔ)中的失聲，使越來(lái)越多的人失去了直面不幸與悲傷的潛力。天災(zāi)人禍?zhǔn)俏覀儫o(wú)法避免的，就像《2012》一樣。天災(zāi)在世人眼里承擔(dān)了一個(gè)惡的主角。 　　其實(shí)無(wú)論是天災(zāi)還是人禍，讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅僅是對(duì)那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個(gè)體的苦難記憶，轉(zhuǎn)化為民眾能夠用來(lái)自我教育的公共記憶。它其實(shí)也是民眾間尋求文化認(rèn)同的一種方式。這種記憶對(duì)一個(gè)民族，是最為重要的精神財(cái)富。因?yàn)閷?duì)歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當(dāng)08年發(fā)生汶川大地震的時(shí)候，電影中顯示的救援場(chǎng)景和唐山地震有了天壤之別，整個(gè)民族對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟，災(zāi)后的心靈重建是比實(shí)體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。 　　此刻的科學(xué)水平還無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)報(bào)這種大的苦難和災(zāi)難在何時(shí)何地發(fā)生，它往往在人們毫無(wú)提防的時(shí)候突然來(lái)臨，就像唐山、汶川、玉樹(shù)地震一樣。不愿應(yīng)對(duì)傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來(lái)應(yīng)對(duì)歷史的蘇醒?？嚯y的受害者，并不只是那些受傷害的個(gè)體，而是所有人的共同人性，所以對(duì)苦難的揭示和記憶，也是一種對(duì)創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋?！短粕酱蟮卣稹肪褪沁@樣一部寓言，它用一個(gè)帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴(yán)。 　　那些死亡者的生命不會(huì)回來(lái)了，那些受難者的青春也不會(huì)回來(lái)了，但這種對(duì)于苦難的聆聽(tīng)和見(jiàn)證，會(huì)讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)始終持續(xù)一份清醒。實(shí)際上，在這個(gè)麻木迷茫的年代，做一個(gè)對(duì)苦難歷史的記錄著和見(jiàn)證人，也是一份人性的行動(dòng)和職責(zé)。