場(chǎng)面豪華，服化道極其精美，非常值得一看。

片中的貴族男性造型最為考究，形制到用料都直接復(fù)刻古畫，連發(fā)型都完全尊重歷史。

女裝稍有年代偏差，大量出現(xiàn)的希南帽和勃艮第式長(zhǎng)袍是貞德死后幾年才成型的，但放眼影史，這般講究地還原出中世紀(jì)末期流行服飾的片子屈指可數(shù)，能看到一群帽子高聳、頭紗飄動(dòng)、長(zhǎng)裙拖地，宛如從中世紀(jì)插畫中走出來(lái)的貴婦，已經(jīng)是極大的滿足了。

在考究之外，這些戲服的做工也是相當(dāng)細(xì)致，一些近景中能看到面料、刺繡、珠寶無(wú)一不精。本片是設(shè)計(jì)師多蘿西·杰金斯的處女作，便一舉拿下史上第一個(gè)奧斯卡最佳服裝獎(jiǎng)。

這片最大缺點(diǎn)是貞德人設(shè)過軟妹，具體說(shuō)是沒有貞德爭(zhēng)取、維護(hù)權(quán)力的勁頭。片子里女主居然自己說(shuō)不下軍事命令，這是束縛自己手腳好嗎。貞德本人可是不管紀(jì)律還是軍事都要管的。╮(╯▽╰)╭可能那個(gè)年代比較保守，想把女主拍成乖淑女吧。而且貞德的戰(zhàn)事也沒拍全，實(shí)際上就拍了奧爾良一場(chǎng)，巴黎部分從劇情上似乎就砍了。

但是，這部可能是目前所有貞德電影里服道化最好的。考據(jù)方面具體有服飾博主點(diǎn)評(píng)，我不多說(shuō)。就說(shuō)視覺效果，那個(gè)畫面，有體現(xiàn)中世紀(jì)人們衣著實(shí)際的喜歡色彩的特點(diǎn)，又非常莊重典雅。女主的那幾身衣服其實(shí)也不算多，也還沒完全反映貞德本人衣著華美這點(diǎn)，但大多很好看，特別是那身綠色絲絨的簡(jiǎn)直美極了！暗綠色配米色外衣的也非常雅致。鎧甲對(duì)我這種有點(diǎn)大概了解的非專業(yè)人士而言，看著也是像模像樣。加冕那場(chǎng)真是全片精華之一，典雅壯麗，可以看到貴族幫法王穿衣服這種歷史習(xí)俗梗，主教在法王胸前比劃下估計(jì)是表現(xiàn)胸前涂油這點(diǎn)。

還有褒曼的表演和扮演也可圈可點(diǎn)。雖然她的理解可能保守了點(diǎn)，但她在表現(xiàn)貞德的莊重氣質(zhì)方面，在各版里非常出眾，甚至連跪拜抱腿這種現(xiàn)代人可能演得尬的橋段，都演得很到位得體——貞德本人有朝臣評(píng)價(jià)氣質(zhì)優(yōu)雅，肯定不是米拉那版把跪下抱腿演得像瘋子發(fā)癡的感覺。而且這片褒曼也是熟女演員很出色地演出青春感的例子，除了前面吐槽的過軟的地方，她的眼神誠(chéng)摯、堅(jiān)定，笑容天真熱忱，不少小表情頗為可愛，急著催促查七送她去奧爾良那段走進(jìn)來(lái)得那叫一個(gè)快。又如貞德決定放棄認(rèn)罪之前，那段表情戲演得何其投入。

還有她的扮相可謂丟開了美女包袱，沒有女人味，在剛進(jìn)宮那段甚至看著像忠厚英俊的男孩；現(xiàn)在這個(gè)色調(diào)不知道是原色還是上色，但女主的小麥色臉色，也有種質(zhì)樸剛健的感覺，很妙了，而且還愈發(fā)顯出扮演者顏值過硬，整個(gè)臉差不多都是一個(gè)色系，還明顯看得出五官的精致和氣質(zhì)之雅。

這版劇情、人設(shè)比較簡(jiǎn)單，但也有點(diǎn)趣味。比如這版查七顏值毫無(wú)美化，缺點(diǎn)明顯，但直白袒露自己那點(diǎn)嫉妒酸意，居然有種“天真爛漫，直抒胸臆”的感覺，略有趣（那些美化其顏值的反而讓我覺得渾身別扭）。該版阿朗松公爵，除了顏值沒有達(dá)到歷史描述的“很漂亮”外，其他方面美化得非常厲害，本人的不甚莊重（自己說(shuō)因?yàn)檎Z(yǔ)言修養(yǎng)問題經(jīng)常被貞德訓(xùn)斥），他人（他表兄那方）評(píng)價(jià)的不聰明，都沒有——這片的阿朗松簡(jiǎn)直是“端莊賢妻”感覺惹，無(wú)比嚴(yán)肅莊重，對(duì)查七滿口正經(jīng)勸誡，正氣凜然，還有對(duì)貞德的一跪，表白“對(duì)我而言，你就是法蘭西”簡(jiǎn)直這片名場(chǎng)面，這仿佛忠犬的態(tài)度和溫柔的聲音，頓時(shí)蘇得不行（然而這臺(tái)詞出自馬克吐溫小說(shuō)里一個(gè)士兵的話）?？梢哉f(shuō)把阿朗松那時(shí)對(duì)貞德的信任和熱情支持，以比較夸張的方式拍了下吧，不過這片因?yàn)榍懊嬲f(shuō)的戰(zhàn)事不全，所以并沒有展現(xiàn)出多少二人互動(dòng)的情況。（貌似二人在片中都不是特別熟？分別都沒有像前面兩個(gè)那樣擁抱或緊緊牽手）

因?yàn)橐呀?jīng)看過其他版本，再看一遍。感觸最大的是貴族和教士對(duì)宗教的態(tài)度。第一他們是半信的，第二他們喜歡老百姓聽他們以宗教的名義說(shuō)教，發(fā)命令。但是一個(gè)老百姓如joan of arc宣傳自己直接從上帝那兒拿指示，那就相當(dāng)于宗教這權(quán)柄，工具Joan居然要染指。即使幫到他們了，他們也是心驚膽戰(zhàn)的。所以一個(gè)死的英雄才是令人放心的。

還是伊斯蘭教聰明，用“默罕默德是最后一個(gè)使者”的教義堵住漏洞。