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縱觀這部清新悠遠(yuǎn)、委婉含蓄的影片，如若沒有相應(yīng)的電影藝術(shù)手法作為“枝幹”，那麼“樹葉”——導(dǎo)演所要表達(dá)的主題——再豐富再茂密也無法獨(dú)立構(gòu)成一棵蒼翠的樹。以下這一部份，便要從一些獨(dú)特的電影藝術(shù)手法講起，它們?cè)陔娪爸械谋憩F(xiàn)、效果是討論的重點(diǎn)。
實(shí)際上，在電影中，藝術(shù)手法是多樣而複雜的，我們將把這些手法按照最終呈現(xiàn)效果歸納為五種類型，使思路更為簡(jiǎn)潔明了。

《那山 那人 那狗》中的山山水水，都令人流連、令人神往，那滿懷希望的鄉(xiāng)村美景，豈止湘西那一處；其中的親情，溫煦如和風(fēng)、綿長(zhǎng)如山澗，又豈止他們之間……一個(gè)村落，兩個(gè)小時(shí)，透過一部小小的攝影機(jī)，所呈現(xiàn)出的竟是這樣一個(gè)無限開闊的世界、一個(gè)無限溫存的世界。情寄山水，詩意浸透，這是用鏡頭寫下的一闋山水詩。

A．“留白”——空鏡頭、運(yùn)鏡方式
霍建起電影的自然影像極具中國傳統(tǒng)美學(xué)的韻味，他所捕捉的自然影像也最具詩意特色，我們能明顯感覺到：電影貫穿著情景交融的特點(diǎn)。這樣的景色，也能將觀眾迅速帶入其中。
攝影技法：
? a.空鏡頭
留白?？甄R頭建構(gòu)起了獨(dú)特的想像空間 ，讓觀眾有了不同維度的感受；紅鏡頭正如傳統(tǒng)的山水畫，“空”也是一種豐滿的敘述。這與小津安二郎、安東尼奧尼等大師的空鏡頭手法所呈現(xiàn)的東方美學(xué)有異曲同工之妙。
? b.運(yùn)鏡方式
含蓄而從容 。大部份時(shí)間並沒有迅速的切換鏡頭，而是深沉、從容的敘述著，當(dāng)觀眾融入電影的時(shí)候，這種感覺，與古代文人雅士所尋求的“物我和一”之境相似。
舉例分析:
[片段 （1）開頭] 清新、悠揚(yáng)的笛聲未入畫已先起（結(jié)尾亦是如此，與此相互呼應(yīng)）；此時(shí)，字幕懸與風(fēng)景上，交待了故事的時(shí)間地點(diǎn)，配著這種純自然的田園畫面，這詩意的空鏡頭給人無窮的遐想；接下來便是搖拍（panning）的運(yùn)鏡方式（camera movement），奠定整部電影的運(yùn)鏡節(jié)奏，而此處的搖拍也造成觀眾環(huán)顧四周的效果，讓觀衆(zhòng)仿佛置身其中。
在這裡，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)攝影技法是在幫助主題的構(gòu)建：投向自然的鏡頭像一雙在天地間俯仰游走的眼睛，讓我們感受到，那些現(xiàn)實(shí)與過往，都與自然難解難分、水乳交融。

B．“豐富”—— 畫外旁白、主觀鏡頭
要寫一首漂亮的山水詩，有了真實(shí)的美景，有了美麗的想象，似乎還不夠力道。如何讓這首詩更飽滿、更能引起共鳴？
我們知道，文字是可以進(jìn)行大量的心理描寫的，那麼影像在表達(dá)時(shí)也許要借助一定的文本方式，來讓這些內(nèi)容不缺失。電影中大量的畫外旁邊及少量主觀鏡頭，除有敘事功能外，能呈現(xiàn)畫面難以表達(dá)的內(nèi)心情感，同樣是細(xì)膩而質(zhì)樸；它們也讓觀衆(zhòng)得以從多角度解讀畫面上的故事。
攝影技法：
? a.畫外旁白：
畫外旁白使得一個(gè)倒敘式的回憶性故事裡面，還包含了“我”的回憶性敘述?！拔摇痹诖藭r(shí)以一個(gè)回憶者的主體，兼有了作為故事當(dāng)事人和向觀眾講述故事的敘述人另外兩重身份。這樣便令觀眾可以更加全面地理解故事的脈絡(luò)、因果。
? b.主觀鏡頭及游走
電影中的主觀鏡頭也是一種關(guān)鍵的手法，突出了人物（尤其是兒子）的內(nèi)心感受。
舉例分析：
[片段 （2）山中行進(jìn)] 這一片段是在描寫父子二人沿著綿延的山路前行。山路遊走中的影像始終是寫實(shí)性的拍攝，鏡頭或跟隨著父子的腳步，或環(huán)視著青翠的群山，或凝視著腳下的石階，或注視著潺潺的流水。它是兒子的眼睛，父親的眼睛，也是自然的眼睛。透過這樣的鏡頭我們看到的是不舍不棄、深蘊(yùn)無語的如山一般的父親，是時(shí)直時(shí)轉(zhuǎn)、靈動(dòng)歡快的如路一般的兒子，是溫情脈脈、似乎並不像父親所說的那樣艱苦的山中郵路。

C．“質(zhì)感”——電影是光與色的故事
山水詩不應(yīng)只有如文字般的黑白。我們知道，文字本身是黑白的，讀者看文本時(shí)，並沒有視覺上的衝擊；然而電影卻是一種十分獨(dú)特的視覺藝術(shù)，攝影師們可以在電影中用視覺講述文字無法匹敵的故事。
攝影技法：
? a.光
電影用光是極其遵循“自然”的，而且大部分場(chǎng)景是室外拍攝，這些戯都借用了自然光，初看平凡、簡(jiǎn)單，但實(shí)際上卻一點(diǎn)不平庸，而細(xì)察后，我們發(fā)現(xiàn)，用光還是很講究的，花費(fèi)了一番心思。

舉例分析：
[片段（3）五婆聽信] 這是父子二人到山裡送信時(shí)的一段情節(jié)，父親要把“信”帶給年邁的孤獨(dú)的五婆。在拍攝五婆和她的住處時(shí)，攝影塑造出的效果是，室內(nèi)極暗而外部的光卻很充足，以刻畫坐在門前的婆婆的肖像，令她的輪廓十分清晰，還有門框、農(nóng)具等的輔助，讓這一幕具有油畫質(zhì)感；在她聽信過程中的特寫鏡頭，不斷變換著角度，觀眾可以窺探到她聽不同內(nèi)容時(shí)內(nèi)心的細(xì)膩?zhàn)兓?br>此外，還有許多處逆光、剪影的成功運(yùn)用也讓這部影片的意韻更為悠遠(yuǎn)。
? b.色彩
一部電影的色彩不僅僅是給觀眾帶來感官上的享受，更是能直觀地表達(dá)主題意象、悄悄地變換情緒和氛圍。
在這部影片中，可以說，自然的綠，綠色是主題色，貫穿全篇，涵蓋了山、郵路等主題意象，暗含生命、成長(zhǎng)之意；有兩處有明顯的紅色出現(xiàn)，十分精準(zhǔn)，一是閃回鏡頭裡母親的紅色衣服，二是兒子與姑娘跳舞的場(chǎng)景（這也是場(chǎng)面調(diào)度mise-en-scene的成功），紅色總能暗示當(dāng)時(shí)人物內(nèi)心的豐富激蕩?？梢赃@麼說，在這樣一部山水詩般的電影中，萬綠叢中的“紅”是一種帶有象徵性的符號(hào)。
濃烈的暖色系的加入也順應(yīng)了增加影片的節(jié)奏感和張力的需要。父親的回憶的閃回片段，既有敘事作用，又是父親內(nèi)心澎湃情感的物化。
另外，我們可以很直接地感受到電影前半段和后半段的色調(diào)是有差異的，回想起來，前面是綠爲(wèi)主的冷調(diào)，而隨著父子之間感情慢慢的磨合、推進(jìn)，越到後面，似乎越溫馨，色調(diào)也越偏暖黃。色彩其實(shí)也是轉(zhuǎn)移情緒、氛圍的一大功臣。
D．“浪漫” ——閃回鏡頭、長(zhǎng)鏡頭
這首山水詩悠然、質(zhì)樸，卻也是極其浪漫的。
一段段閃回，是父親對(duì)青春歲月的懷念。這些浪漫的鏡頭告訴我們，電影風(fēng)格質(zhì)樸中亦存有的唯美氣息，並且無時(shí)不在。
攝影技法：
? a.閃回鏡頭
閃回鏡頭突顯了對(duì)青春歲月的懷念 ，增添影片的懷舊氣息；也讓這兩段不同時(shí)代的純潔愛情在回憶之中交織，形成一種比照。
? b.長(zhǎng)鏡頭
長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用讓影片的風(fēng)格悠遠(yuǎn)、安詳 ，極其符合東方美學(xué)。
 舉例分析：
[片段（4）紙飛機(jī)] 黃昏時(shí)，聽完山裡姑娘天籟般的歌聲，父子二人停下腳步，在山崖上佇立，若有所思，這是兒子折了一隻紙飛機(jī)，讓它滑翔在山間。這一組鏡頭除有一定敘事功能外，主要是爲(wèi)了建構(gòu)詩意以外的想像，飄逸、清新的感覺，想像空間很廣闊，留下許多韻味。
[紙飛機(jī)在山中滑翔]
這是一個(gè)不可思議的鏡頭。潔白的紙飛機(jī)宛若自由的鳥兒，悠悠地飛翔著，向遠(yuǎn)方。那些美麗的弧線，像細(xì)細(xì)的情絲，不慌不忙中，牢牢抓住了觀者的心。它要去哪裡？它可以飛翔多久？它將落在何方？
這詩意的小插曲，飄逸、清新，讓人擁有無盡的遐想；紙飛機(jī)本身也是一種意象，它擁有那樣美麗的飛翔，渴望自由，卻始終徘徊在山間，最終也只能孤獨(dú)地落於山中，也許我們可以解讀為是母親多年等待的孤獨(dú)，抑或是父親日復(fù)一日奔波的孤獨(dú)。

自然的影像與人的旅程遊走的鏡頭攝入了一個(gè)唯美的“境”之中，寫實(shí)的風(fēng)格非但沒有使這個(gè)“境”僅僅作為一個(gè)場(chǎng)所出現(xiàn)在影片中，反而更強(qiáng)化了那份濃濃的詩意。愛情是可以絢爛的，所以母親與父親的感情、兒子與山裡姑娘的感情都是可以從金色的稻田影像中感受得到，那是一種可以渲染情緒的自然影像。而親情卻只能是在最自然而然的境遇中流露的，在電影中它不可以絢爛，它理應(yīng)是清澈的而明淨(jìng)的，又是平緩而綿長(zhǎng)的。這部影片將父子之間的那份情感安頓在一段綠意濃濃的山路上，應(yīng)該是意味深長(zhǎng)的。

E．“距離”——廣角鏡頭（wide-angle lens）與長(zhǎng)焦鏡頭（long lens）
除了上述的特點(diǎn)以外，電影還在“距離”的表現(xiàn)上下了功夫。其實(shí)這一點(diǎn)並不算明顯，因?yàn)樗鋵?shí)只是在潛移默化中讓觀眾無意識(shí)地接受從畫面得來的信息。
廣角鏡頭的應(yīng)用主要在影片前半部分，用畫面起到一定誇大作用，令同一畫面中 的斧子二人在咫尺之間卻顯得有些疏離；而影片後班部份，則開始啟用長(zhǎng)焦鏡頭反映兩人距離，同一畫面中的兩人顯得較為親密。這在不知不覺中就已經(jīng)傳遞著父子感情由疏離到逐漸融合的信息，從側(cè)面反映情感的轉(zhuǎn)換。


綜合上面的幾個(gè)小部份，我們了解到，留白、豐富、質(zhì)感、浪漫、距離等等，很大程度是是由電影藝術(shù)手法來完成或加以突出表現(xiàn)的，這讓《那山 那人 那狗》在形式上具有獨(dú)特的美感，更使得它的內(nèi)容豐盈、主題深化。不能不說，在電影藝術(shù)手法方面，這是一部成功的影片。




Reference
《一個(gè)人的電影》. 格非、賈樟柯等著. 中信出版社. 2008
《影視方陣：那山 那人 那狗——從小說到電影卷》. 張先瑞. 湖南文藝出版社. 2000

一個(gè)人安靜地看完霍建起導(dǎo)演的《那山那人那狗》（1998年）。期間熱淚盈眶四次。第四次，眼淚終于奪眶而出。
一部制作成本不大，也沒什么大場(chǎng)面的電影，突然之間讓我感到：看上去還過得去的《夜宴》之類的片子其實(shí)就是垃圾，徹頭徹尾的垃圾。
這一切都是因?yàn)橐粋€(gè)字：情。
《那山那人那狗》就像一篇唯美、含蓄、溫馨、雋永的散文，彌漫在光影音樂之間的是濃得化不開的情愫，父子之情，郵遞員與山民之情，人與動(dòng)物之情，人與自然之情。而《夜宴》之流，就像一砣華美的狗屎，看上去很美，卻絲毫不能觸動(dòng)人心。

影片開始于一個(gè)霧氣迷漫的清晨。即將退休的鄉(xiāng)村郵遞員，最后一次陪接班的兒子走一趟去往大山的郵路。從一開始，影片就抓住了我：飄渺優(yōu)美的背景音樂，整潔碧綠的鄉(xiāng)村風(fēng)光，古典風(fēng)格的湘西民居，奠定了整部影片唯美清新、溫情脈脈的基調(diào)。
跟隨父子倆一起走上山路，在欣賞著湘西鄉(xiāng)村的美景的同時(shí)，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，這對(duì)父子的感情非常微妙：父親由于常年在外送信，與兒子的交流非常少，兒子內(nèi)心里既期待著父親回家，又害怕和父親說話，連一句“爸”也很少叫出口。至此，我們大概知道了，這條行程三天的長(zhǎng)長(zhǎng)的郵路，將是這對(duì)父子的和解之路。不出所料，在這三天里，兒子第一次走進(jìn)了父親過去的生活：瞞著盲人奶奶，替她在外工作的孫子給她寫信、寄錢；參加侗族人家的婚宴，和年輕的侗族姑娘跳舞；淌過一條陰冷的溪水，在溪邊烤火；被山民用繩子拉著爬一段陡峭的山路，知道父親曾滾下大山，昏迷了一個(gè)下午；在一座陳舊的風(fēng)雨橋上歇息，喝為行路人準(zhǔn)備的泉水；在一個(gè)農(nóng)戶家里打尖過夜，聽見窗外大山里繁復(fù)的蟲鳴聲……這條路越往前走，兒子就離父親的的心越近。這已經(jīng)不再是一條簡(jiǎn)單的山路，更像是父親往返了一生的心路。而另一方面，帶著即將離開大山的惆悵，父親也漸漸走進(jìn)了兒子的內(nèi)心，從兒子的口中，他知道了妻子多少次望眼欲穿的等候，知道了兒子成長(zhǎng)的孤獨(dú)，更重要的，他知道了兒子雖然很像年輕時(shí)候的自己，但時(shí)代已經(jīng)給他打上了不同的烙?。核矚g聽流行音樂，對(duì)事情有自己的看法，血液里涌動(dòng)著不安份的因子……讓人倍感安慰的是，在這條路上，他們漸漸理解和包容了對(duì)方，當(dāng)父親在兒子背上偷偷流淚的時(shí)候，當(dāng)兒子無意中喊出“爸我們走吧”的時(shí)候，相信所有男人都會(huì)柔腸百轉(zhuǎn)，淚濕眼眶。那是因?yàn)槲覀兌加羞@樣的一個(gè)父親，我們都是這樣的一個(gè)兒子。
影片在結(jié)尾前達(dá)到了高潮。在那個(gè)靜謐得只聽得見蟲鳴的山村之夜，父親坐在床邊，看著熟睡中的兒子，接著上床，輕輕地躺在他的身邊，這時(shí)，兒子在夢(mèng)中把頭靠在了父親的肩膀上，而且把腿也壓在了父親的腿上……這讓我想起我的那篇《睡在我身旁的父親》，原來每個(gè)男人都想抱一抱自己的父親，可是我沒能做到，影片中的兒子卻做到了，即使是在夢(mèng)中。

  對(duì)于一部缺乏戲劇沖突的電影，如何結(jié)構(gòu)全劇，使觀眾不看到一半就昏昏欲睡，相當(dāng)考驗(yàn)導(dǎo)演功力?！赌恰肥且徊?jī)?nèi)心戲，需要用情感結(jié)構(gòu)全篇，就需要體現(xiàn)出感情起伏的層次，在這點(diǎn)上，霍建起做的很成功。甚至可以說，這部作品幾乎沒有來自內(nèi)心以外的東西。

  《那》不是沒有戲劇沖突，但這種沖突不是傳統(tǒng)意義上的，而體現(xiàn)為一種情感、思想、價(jià)值觀上的沖突。父與子，兩代人之間情感上的隔膜、價(jià)值觀上的分歧，需要靠一段journey來相互對(duì)話、相互理解、相互包融，也就是在這個(gè)意義上，該片是西方成型已久、起承轉(zhuǎn)合已高度模式化了的“公路片”的中國版本——但灌注于其中的，是東方文化最擅長(zhǎng)處理的倫理情境，一個(gè)經(jīng)典的、常議常新的文化亞主題：如何處理父與子之間的關(guān)系。

    不同于西方俄狄浦斯“弒父娶母”的元敘述的慘烈和冷峻，儒家文化慣常為父與子的復(fù)雜關(guān)系罩上“溫情脈脈”的暖色面紗，試圖用”情”為矛盾的解決提供想象式路徑?！赌恰芬彩沁@個(gè)思路。在劇中，父與子的沖突是多層次的：由于特殊工作性質(zhì)，兒子與父親在情感上的生疏，對(duì)父親較少承擔(dān)家庭責(zé)任的責(zé)怪，對(duì)父親枯燥、乏味、孤獨(dú)的工作的不屑（這一點(diǎn)相信也是包括我在內(nèi)的大部分觀眾在看片之初的想法，郵差的工作有啥好說的？），對(duì)父親不會(huì)邀功討賞的出于心疼的嗔怪……

    路途在湘西雋永美麗的風(fēng)景中展開，兒子也在一點(diǎn)點(diǎn)懂得父親的人生哲學(xué)，而每一個(gè)看似不經(jīng)意的小段落的結(jié)束，都是堅(jiān)冰消融的一個(gè)小步驟，也都構(gòu)成全劇的一個(gè)小高潮：小小的郵差也有不少的學(xué)問，和村秘書打過架的人家是要單獨(dú)送信的，因?yàn)榇彘L(zhǎng)不給轉(zhuǎn)；村民買不到郵票，就在信封上貼上五角錢，你得回去把它變成郵票（這個(gè)細(xì)節(jié)沒有實(shí)際經(jīng)歷是無論如何編不出來的）?？此瓶菰锓ξ兜墓ぷ鲗?shí)際上也有許多人情之美：瞎眼婆婆獨(dú)坐門口的鏡頭讓人落淚，村民們眼睛里的期盼會(huì)讓你覺得自己就像一只美麗的信鴿，捎來遠(yuǎn)方的思念和牽掛；說不好還會(huì)撞上一段愛情，正如老父所言“記掛的人多了，遇上的事多了，就覺得有干頭了”。而老一輩做人的操守是那么動(dòng)人，“總不能自己給自己投感謝信吧”，這個(gè)在今天看來多少有些迂腐的顧慮，從父親嘴里平平淡淡地說出來，卻有無法言表的“教化”的力量。

    由于這是一部以情感結(jié)構(gòu)全篇的電影，大量直接表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)的“閃回”鏡頭顯得相當(dāng)妥帖自然，盡管這一相當(dāng)接近于意識(shí)流的現(xiàn)代技巧在老一代電影人中用得不多。比如在父子倆赴喜宴那一場(chǎng)中，一組閃回鏡頭如夢(mèng)似幻，一如那青蔥歲月帶給人的悸動(dòng)；支離破碎，非常符合人物心理活動(dòng)那種吉光片羽的感覺——其現(xiàn)代性和先鋒性讓我非常驚訝。這一組閃回的妙處在于不僅非常經(jīng)濟(jì)地交待了許多背景故事，大大拓展了全片的時(shí)間尺度，而且凝煉了父親內(nèi)心對(duì)于兒子愛情的隱秘期冀，大大拓展了全片的心理尺度。

    類似技巧的運(yùn)用還見子背父過溪一段。如何表現(xiàn)人物內(nèi)心那種微妙的感觸？除了引人遐思的音樂，導(dǎo)演還切入了背上的父親回憶起從前自己背兒子的畫面：時(shí)光悠悠，轉(zhuǎn)眼間，角色置換，曾經(jīng)強(qiáng)壯的父親成了背上“比郵包還輕”的老年人，曾經(jīng)稚嫩的兒子卻長(zhǎng)成了如此寬闊的雙肩，相信這個(gè)畫面多多少少會(huì)勾起每一個(gè)觀眾的類似回憶：那種目睹當(dāng)年那么強(qiáng)硬的父親變得這么弱小的感覺，是如此叫人情難自已，如此惹人唏噓。而從兒子背上下來的父親轉(zhuǎn)過頭去掩飾臉上的淚痕的細(xì)節(jié)，更讓人感嘆導(dǎo)演把握細(xì)節(jié)的能力：大音希聲。父子之間的關(guān)系，哪還用得著更多訴說？又能再怎樣訴說？盡在不言中，盡在不言中——這是東方式的蘊(yùn)藉。

    看到這里時(shí)，就想到導(dǎo)演要如何制造結(jié)尾，使前面已經(jīng)起伏洶涌的情感再上一個(gè)層次?；艚ㄆ鸬穆斆髟谟?，他沒有借助任何外在的情節(jié)變化（其實(shí)全劇都是如此，沒有多少可說的情節(jié)可言），而是讓情感的河流自然奔淌，流到當(dāng)兒子把頭靠到自己懷里時(shí)父親的聯(lián)想，達(dá)到高潮：一幕幕復(fù)沓重疊的場(chǎng)景，山不變，水不變，橋不變，變得是兒子一天天長(zhǎng)大。還有什么比目睹兒子一天天長(zhǎng)大更讓一個(gè)父親欣慰的呢？而這欣慰中又摻雜了那么多別樣的滋味：面對(duì)歲月流逝，不得不服老的悵惘，面對(duì)水轉(zhuǎn)山移，曾經(jīng)固守的原則要何去何從的困惑……

   而當(dāng)暮色降臨，父、子、狗漸次走過小橋的畫面深情回應(yīng)片頭父子出發(fā)時(shí)的場(chǎng)景，導(dǎo)演也對(duì)“那山、那人、那狗”做了最后一次摻雜無限甜蜜與哀愁的回眸：那片與人類完美交融的牧歌般的山水，那些住慣了大山就像“腳放在鞋里面舒服”的人，那些如從文筆下邊城一般的“人情美”，在這個(gè)激烈變革的時(shí)代將何去何從？

  
   寫在文外：本片的缺陷其實(shí)和它的優(yōu)點(diǎn)一樣明顯。全片缺乏一種名曰“隱忍”的氣質(zhì)和“旁觀”的視角，迫不及待地用一種非常old style，甚至于outdated的浪漫主義手法將一切浪漫化——這種泛浪漫化也是影響建國以來大多數(shù)電影作品品質(zhì)的頑疾。為了求得視覺效果上的完美，導(dǎo)演起用了漂亮到虛假的演員出演母親和侗族姑娘，使用了標(biāo)準(zhǔn)到不行的普通話配音，而這一切都是以犧牲影片還原生活的真實(shí)為代價(jià)的：那片呈現(xiàn)在觀眾面前的山水本質(zhì)上不過是創(chuàng)造人心目中的utopia，與現(xiàn)實(shí)無涉?？梢韵胍?，同樣的故事，讓第六代來拍，會(huì)是什么效果：紀(jì)錄片式的拍法，更生活化的對(duì)白，更誠實(shí)的對(duì)貧困山區(qū)生態(tài)的凝視，更冷峻的父子關(guān)系處理，是可以創(chuàng)造一個(gè)更深邃沉靜、更擊扣觀眾心靈的藝術(shù)世界的。

        看《那山、那人、那狗》的時(shí)候，我心中突然蹦出對(duì)它的定義，“公路片”，但是這部影片并沒有卡車、跑車、公交車，而是父子二人郵遞員之路?；蛟S，將之與“公路片”相比的還是其中相似的一種情懷，在路上，看一路風(fēng)景，也探內(nèi)心風(fēng)景，人、景、情交融，總是有種別樣的情緒。就算它是部“山路”電影吧，這也很有中國特色，中國的山路在鄉(xiāng)間、大山上自然的延展，將一個(gè)個(gè)小村落連結(jié)，行走于其上，步伐緩慢，不似公路上的速度，卻更能體察眼前的景色和內(nèi)心的世界。

        兒子高考落榜，走出大山的希望階段性破滅，父親作為山村郵遞員，在退休之前希望兒子接班，當(dāng)上“國家干部”。影片的整個(gè)過程，盡現(xiàn)父親對(duì)兒子的愛，同時(shí)也是中國親情中那種含蓄內(nèi)斂的愛，這樣的愛不會(huì)有直來直往的促膝長(zhǎng)談，或者深情的擁抱。這份愛就在于那種“不放心”中，擔(dān)心兒子第一次出行會(huì)出問題，擔(dān)心鄉(xiāng)親們不了解兒子的身份，于是，他陪伴兒子去走自己郵遞員生涯的最后一次郵路，也是兒子郵遞員生涯開始的第一次郵路，這份兩代人的交接平淡自然，又包含親情。

        然而，這份交接又在自然中包含著些許沖突，同樣地，純樸的大山里的感情下，也不會(huì)有那么激烈的沖突，父子間因?yàn)榻?jīng)歷的不同，觀念上有著自然的分歧。父親將山外的信件一封封傳遞到鄉(xiāng)親們手中，卻并未好好的去看看外面的世界，也沒有因?yàn)猷]差的身份與外界的交流加深一層。他只是恪盡職守，過河時(shí)要小心郵件不要被打濕，一陣風(fēng)吹來他會(huì)死命追趕被風(fēng)刮起的信件，在到一個(gè)村莊之前他會(huì)小心的整理信件，這些細(xì)節(jié)在影片中逐步勾勒了這個(gè)老郵遞員更豐滿的形象。同時(shí)，在閉塞的大山里，每一次郵遞員的到來承載的也是村里人的一份希望，我至今還記得上大學(xué)時(shí)，每次班上拿信的同學(xué)拿著一疊郵件走進(jìn)教室時(shí)，眾人期盼的眼神，大家都希望能有遠(yuǎn)方與自己有一絲關(guān)系的人們最新的消息。父親顯然深刻理解自己的職責(zé)，他也盡量不讓這種希望落空，片中一段，盲眼的五婆每次都等著孫子實(shí)際上并未寄來的信件，善良的老郵遞員卻總是杜撰這樣的信件，念給五婆聽。

        兒子接受著外界更新的觀念，他身上仍有山里人的淳樸，但是也結(jié)合了更多務(wù)實(shí)色彩，對(duì)于郵遞員身份，他的第一反應(yīng)是“國家干部”，而非父親對(duì)這個(gè)職業(yè)深深的理解。同時(shí)，他更多把郵遞員當(dāng)作一份職業(yè)，所以，他不能理解父親給五婆念不存在的假信的行為，在他看來，未寄信回家是五婆的孫子的不孝，父親的行為是對(duì)這種自私行為的縱容和自欺欺人，一種權(quán)責(zé)明確的“新”觀念也在他身上明顯的體現(xiàn)。兩人也一路會(huì)為一些看起來雞毛蒜皮的事兒發(fā)生些爭(zhēng)執(zhí)，父親更堅(jiān)信腳下走過幾十年的路，而兒子則希望更多改變?？吹竭@些，我才更深刻理解了為什么父親對(duì)兒子出行那么不放心，因?yàn)檫@看似小小的寄送信件的工作，也寄托著一個(gè)人的責(zé)任和價(jià)值觀。這一路上，卻也是兩人相互理解的過程，記得看《野草莓》時(shí)，功成名就的主人公年老后在夢(mèng)中回憶往昔，那份對(duì)舊日未能把握舊愛的遺憾就令我唏噓。本片沒有類似那么強(qiáng)烈的表達(dá)，卻同樣淡淡地讓記憶在父親腦中閃回，他想起了對(duì)自己妻子和兒子的虧欠，這份記憶帶著一絲感傷，也是父親對(duì)自己人生的反思。但是，他的付出也不是沒有價(jià)值的，一路上從鄉(xiāng)親們對(duì)他的尊重，從五婆聽完信件后的滿足中，兒子也真切的感受到了父親這幾十年來為大山里的鄉(xiāng)親們帶去了什么。

        觀念的沖擊常常可能是激進(jìn)的，而在這部溫情脈脈的《那山、那人、那狗》中，我看到的卻是平和的對(duì)話，父親身上體現(xiàn)著時(shí)代的烙印，那是一個(gè)舍棄自我為大家觀念盛行的時(shí)代，而到了轉(zhuǎn)型期，兒子身上凸顯的對(duì)個(gè)人價(jià)值的追求也在大山中滋長(zhǎng)。這部影片沒有可以去否定什么，也沒有張揚(yáng)什么，對(duì)于父親這個(gè)角色，可以看到他的觀念顯出保守，但是卻又真切的可以感受他為那么多人帶去的歡樂，甚至看到兒子對(duì)父親的不解時(shí)，我心頭一絲擔(dān)憂，今后誰又能給村里的人們帶去這樣的歡樂？但是，從另一個(gè)角度也有理由感到樂觀，兒子也在成長(zhǎng)，他背起父親過河，肩負(fù)起了自己的責(zé)任，當(dāng)一陣風(fēng)吹的信件亂飛時(shí)，他同樣的跟著父親追逐，他也會(huì)在夜里整理第二天要送達(dá)的信件。更重要的，在山里的一場(chǎng)民族聚會(huì)中，他也對(duì)美麗的姑娘心生愛意，而他似乎可能比父親能更好的平衡事業(yè)與家庭的關(guān)系。

        這部影片的風(fēng)景給人清新之感，同時(shí)與人物情感也完美的融合，整部影片看下來讓人感到很舒服。父親的表演給我留下深刻印象，那份歲月的痕跡被他自然的演繹，卻散發(fā)著特別的魅力，與山間的郵路承載的豐富內(nèi)容一樣令人回味再三。

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電影很多時(shí)候是一種相當(dāng)有張力和彈性的產(chǎn)物，某一部電影表達(dá)的主題稍微有些劍走偏鋒就會(huì)使得所對(duì)應(yīng)的受眾群體變小。比如放《罪惡之城》和《低俗小說》就絕對(duì)有不買賬的。但是有一類電影絕對(duì)叫大家捧場(chǎng)——比如像《那山那人那狗》這樣的親情類電影。

一個(gè)考大學(xué)失利的青年心不甘的回到了原來的小山村，情不愿的接替了父親的工作。開始隨著父親開始第一次帶有輪回性質(zhì)的郵遞之路。

我原來說，這個(gè)相當(dāng)于中國的“公路片”或者確切的說是“山路片”。故事在父子的跋山涉水中不斷展開。父親和兒子之間的隔膜不斷消溶。你靜靜的坐在電影院，面前展開的是滋潤(rùn)到掐一下就會(huì)出水的畫面和父親與兒子之間的默默的愛。動(dòng)容，那是應(yīng)該的。

關(guān)于畫面。。。。。。

據(jù)說霍建起是做美工出身，所以你不難理解為什么這部電影把所有的山色水影包容的淋漓盡致。在侗族姑娘出現(xiàn)的那個(gè)黃昏，畫面精致綻放到了絕美。倘若說李安的《臥虎藏龍》里的青山翠竹算得上有讀書人的雅致和清傲，張藝謀的《英雄》里的水榭上的打斗的背景暗含著出世的灑脫和矛盾糾結(jié)，那么，我愿意說霍建起的這部電影背景有小家碧玉的風(fēng)情和生活的質(zhì)感。

這本是一部平靜的電影，沒有英雄要挽救人質(zhì)，沒有公路上的汽車追逐或者你吃納米，我被克隆的科幻把戲。平白到你一定要耐下性子去傾聽的電影。所以畫面語言也這樣為電影內(nèi)容服務(wù)著。

關(guān)于矛盾與平衡。。。。。。

父親和兒子之間是有矛盾的，但是這種矛盾在最后得到了化解。父子之間的感情經(jīng)過了四個(gè)層次的。出門的時(shí)候，父親看到兒子和妻子親密的道別，可愛的吃醋，而開始上路的時(shí)候，兒子和父親連走路都離了很遠(yuǎn)，一路上兒子漫不經(jīng)心的一路走一路跟著收音機(jī)唱歌不停，父親則不斷提醒兒子注意腳下的山路。

他們進(jìn)了一個(gè)村子，給五婆送定期要送但是卻根本不存在的信。這里是第一個(gè)層次的升華。

在進(jìn)了侗族的村落以后，他們遇到了侗族姑娘并參加了一場(chǎng)侗族婚禮。父親在這里含蓄的和兒子談?wù)撈饜矍?。這里為止可以視做第二個(gè)層次。

最后在河邊兒子執(zhí)意要背父親過河，父親發(fā)現(xiàn)不知道什么時(shí)候開始兒子已經(jīng)很強(qiáng)壯高大了，父親趴在兒子的身上開始哽咽起來。這里是第三個(gè)層次。

最后則是走過風(fēng)雨橋頭的時(shí)候，信件飛起飛落，父親，兒子和狗一起收集信件，這里是最后一個(gè)層次。

在父親和兒子的矛盾中牽涉到了第三個(gè)人，兒子的美麗的母親。兒子埋怨父親總是叫母親在家等待。父親緩緩的流露出對(duì)母親的愛。影片的不斷出現(xiàn)的兒子的獨(dú)白和父親的記憶的回閃避免了講述母親的繁冗，使得語素變得集中而簡(jiǎn)單。

還有一對(duì)矛盾是兒子同深山生活方式的矛盾。兒子在山外的世界尋求一種自我認(rèn)同，但是沒有找到。山里的環(huán)境同他追尋的認(rèn)同感的差距使得矛盾產(chǎn)生。最后經(jīng)過父親一路上帶有儀式性質(zhì)的送信之旅。終于使得這個(gè)矛盾達(dá)到一個(gè)平衡。

還要說到的是父親與山外世界的矛盾。這個(gè)構(gòu)想算是電影的神來之筆。父親是深山的產(chǎn)物，淳樸而沒有一點(diǎn)心機(jī)。他和山外的世界是單向絕緣并對(duì)立的。但是有意思的是，在片尾，兒子數(shù)落父親接受山外世界的想法，叮囑父親注意和村里人的相處。父親抱怨：山里還這么復(fù)雜。兒子出人意料的給出：”生活是復(fù)雜的”這樣的答案。父親才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)兒子已經(jīng)長(zhǎng)大。于是父親不作聲。默默接受。

在這里三對(duì)矛盾互相交織。三對(duì)矛盾最后都達(dá)到平衡。

關(guān)于旅途所代表的意義。。。。。。

這本是條沒有風(fēng)景可看而且孤獨(dú)寂寞的旅程。影片也只摘取了父親和兒子的三天路程的影像。但是這段旅程卻絕對(duì)有著別樣的意義。

這段旅程是父親為了叫兒子熟悉以后的郵遞工作而進(jìn)行的一次帶有儀式性的跋涉。在這次跋涉以后兒子要作為真正的接班人。而父親也要退休。父親在山路上跋涉幾十年，退休怎么說都帶有悲壯色彩，可是父親卻不悲哀，只是在最后流露出少許的留戀。影片沒有在這里拿“悲傷”說事。在這段跋涉以后父親將退休，兒子將繼承工作。這樣的維系和傳承在這個(gè)帶有儀式性質(zhì)的跋涉過程中顯得意味深長(zhǎng)。

這段旅程是兒子對(duì)父親生活的臨摹和父親對(duì)自己生活的重演與總結(jié)。原來兒子從來沒有陪同父親走過這么一段路程。這次路程中他體會(huì)到了父親的辛勞和父親默默流露的對(duì)他和母親的愛。而他以后也要向父親這樣生活。這是一次對(duì)父親生活的臨摹。父親的最后一趟山路過程中，他不斷回憶起過去，所有的點(diǎn)滴好像歷歷在目，然而，以后這樣的生活將不復(fù)存在。所以這是一次重演與總結(jié)。

這段旅程還是一種輪回與延續(xù)。路程是輪回的，從家門口出去還要從家門口回來。父親在路上跋涉了幾十年，兒子要接著跋涉。兒子曾經(jīng)到過山外的世界，現(xiàn)在又回到了原來的地方。就好像父親在影片中說的：山里的人為什么喜歡住在山里，那就像是腳放在鞋里舒服一樣。兒子是父親的生命的輪回與延續(xù)，也是父親工作的輪回與延續(xù)。電影的命題在這里關(guān)于人的生存狀態(tài)的命題再一次被強(qiáng)調(diào)。

關(guān)于幾個(gè)我喜歡的場(chǎng)景。。。。。。。

好像我開頭說的，電影是哈姆雷特，多少人看就有多少哈姆雷特。在這里摘取幾個(gè)我覺得有意思的片段。

兒子和父親要開始旅程的時(shí)候，兒子同母親親熱的告別，但是對(duì)父親不理不睬，父親賭氣而帶有吃醋意味的說了句：“媽、媽的，叫得親！”。父親憨厚而可愛的樣子凸現(xiàn)了出來。

其次，父親在侗族村落里的漂亮的侗族姑娘時(shí)和兒子說：“我每次進(jìn)山，只要看見她就想起了你；我在心里面說，不定哪天要是我兒子看見了你啊，一定會(huì)邁不動(dòng)步的。”這是父親和兒子第一次討論愛情。父親說的含蓄而憨實(shí)。兒子有點(diǎn)埋怨的用母親和父親的事例作了回答。這個(gè)時(shí)候父親和兒子已經(jīng)在不斷靠近。

侗族姑娘純真的笑著告訴兒子：把碗扣在收音機(jī)上，這個(gè)就是立體聲。兒子木訥了。兒子在山中的突兀感被這個(gè)姑娘打破?？吹竭@里，我不禁微笑著。

給五婆送信的那段，兒子被父親過河以及父子在撿拾信件幾乎算是每一節(jié)的小高潮了。影片中這樣的亮點(diǎn)很多，但是并不意味著這是一部在小處上花心思取勝的電影。宏觀上基調(diào)的平穩(wěn)和水到渠成才真正然骨這部電影獲得成功。

在這部電影中，雖然名字是叫那山那人那狗，但是狗只是被作為擬人化的龍?zhí)壮霈F(xiàn)。少了很多值得渲染的地方。

不知道是不是因?yàn)榭催@部電影的時(shí)間實(shí)在有些久了，于是幾乎都是純粹客觀的來看待它，所以語言中少了許多美感。