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長篇影評
1 ) 太陽底下無新鮮事
作品中的包氏父子如同照鏡子一樣，同樣是懷揣著不切實(shí)際的階級跨越的夢想：
老包認(rèn)為含辛茹苦培養(yǎng)兒子念書，就能夠過上社會上那種上等人的生活。他自己雖是社會底層，但實(shí)際上階段觀念很強(qiáng)。作為大戶人家奴仆的他，還不屬于最底層的那一群人。因此他可以對上門討飯的小乞丐惡言相向，壓根看不起至交所在理發(fā)店里的小學(xué)徒；
小包則認(rèn)為自己跟幾個(gè)富家子弟混在一起，吃吃喝喝打籃球跳舞調(diào)戲女學(xué)生，為他們前后跑腿辦事，甚至幫對方擋災(zāi)有難來當(dāng)，就可以成功混入富家子弟這個(gè)階層，劇中幾次做的美夢始終未醒。
時(shí)至今日，包氏父子的故事仍在不斷延續(xù)——那些跳出寒門去大城市念書、工作，見過世面的年輕人，回過頭來厭棄自己從事普通低微工作供自己長大的父母；那些花了昂貴價(jià)錢買了學(xué)區(qū)房，把孩子送進(jìn)名校、貴族學(xué)校的家長，妄想著自己孩子與有錢有勢家庭的孩子成為同窗，就可以融入圈子與對方平起平坐。結(jié)果并但換不來望子成龍的結(jié)果，反而容易導(dǎo)致年幼的孩子在富貴生活攀比中迷失了自我，陷入自卑。
太陽底下無新鮮事，歷史總是在一遍又一遍地輪回。
2 ) 無奈
張?zhí)煲淼脑魑覜]有看，但我相信謝鐵驪的改編版并不會與原作有太大的出入。電影的主旨并非簡單得到去批評小包在道德上的缺陷，虛榮、自大、攀比，也許我們?nèi)巳硕际切“?，小包眼里的斯丹康發(fā)油相當(dāng)于我們今日的耐克珍藏版，也并非淺薄到抨擊上層社會向下固有的歧視，連老包都會對一個(gè)要飯的乞丐大聲喝斥，這個(gè)社會總有些人會鄙視你，也總有些人提供給你鄙視他們的機(jī)會。
學(xué)費(fèi)要到銀行去交，收銀的辦公人員是不會講任何情面的，學(xué)費(fèi)收多收少是沒有可商量的余地的；新學(xué)期的衣服是必須要做的，學(xué)校不是慈善機(jī)構(gòu)，就是要賺你的錢，沒錢就不要來上學(xué)，沒錢還上學(xué)就得勒緊褲腰帶。貨幣社會就是這樣的公平，這樣的公道，以致都到了毫無情面的地步。
“你以后不要在路上見我！”
小包憑借這樣一句無情無義的話強(qiáng)烈地拒絕了老包在公共場合以父親的身份在場的機(jī)會，也向自己的地位來源發(fā)起了“抗?fàn)帯?。只不過這種抗?fàn)幒臀母飼r(shí)期的“斷絕父子關(guān)系”不同，也和二十世紀(jì)上半葉的“革命”不同，前一種抗?fàn)幰驗(yàn)閰R入文革的大浪潮中而顯得如此正義，如此高姿態(tài)，后一種抗?fàn)幐且驗(yàn)楣伯a(chǎn)主義革命理想這一冠冕堂皇的理由而正大光明。某些人明明是“富農(nóng)家庭”，偏偏要說自己是“中農(nóng)”，這個(gè)和小包在本質(zhì)意義上又有何差別呢？
社會就是這樣，金錢就是這樣無情，人們就此變得冷漠，無奈，一切皆為無奈。
3 ) 寒門出貴子？
寒門子弟不可回避的問題就是自卑，這幾乎是滲透到骨髓的心理感受，巨大的不平衡和心理落差會吞噬一個(gè)人的靈魂，讓他只剩下怨恨與不滿，由此嫌貧愛富、愛慕虛榮、甚至目無尊長、粗野頑劣。這時(shí)候再加上家長的無知、寵溺（而寒門的家教水平一般是非常低下的），那么人渣就長成了！我無意攻擊貧寒家的孩子，但是相信我，貧窮是萬惡之源！寒門家孩子如有幸有個(gè)知書達(dá)理成長環(huán)境、有懂教育的家長，孩子會發(fā)奮圖強(qiáng)，甚至?xí)鋈祟^地，但年少的經(jīng)歷一定會在他的性格中留下烙印，在人生的某個(gè)時(shí)刻影響他的抉擇。
4 ) 望子成龍，其實(shí)是父母最無奈的希望。
十分遺憾的是現(xiàn)在的孩子正在不斷重復(fù)著《包氏父子》電影中的故事。
我們總是把希望寄托在孩子身上，卻忽視了階級的變化，是不以人的意志輕易轉(zhuǎn)移的，而是由社會的大趨勢、社會的大潮流、政治、國際形勢的變動(dòng)等諸多因素所導(dǎo)致的，孩子的跨越階級并非單單的知識讀書就可以。
我想我們有一位長者說的，一個(gè)人的成就，不單單看自己的努力，要看社會大形勢大趨勢大潮流。
5 ) 《包氏父子》之于現(xiàn)在的意義
許多人也覺得《包氏父子》好，但一開口就是可憐天下父母心，兒子貪慕虛榮，窮人日子不好過，為富不仁，社會貧富差距大，有錢人與沒錢人差別什么的。讓我覺得隔靴搔癢，閱讀理解沒作對。我無意否定，電影或小說中，確實(shí)存在這些元素，但那不是作者想撓的癢。
電影，尤其是小說，對中國民眾的病態(tài)生存和奴性意識給予了犀利的諷刺和批判，尤其是中國人傳統(tǒng)的望子成龍或養(yǎng)兒防老的落后觀念，在作者的筆下，描繪得非?？杀盒匝h(huán)從來就是一代傳一代的，父輩無自由，子輩亦無，子輩不爭氣，父輩徒傷悲。作者想撓的還是中國人的癢，想揭的還是中國人的傷疤，想喚醒的還是中國普通老百姓，如同那個(gè)時(shí)代我們所熟悉的另一個(gè)作家經(jīng)常干的事情。
《包氏父子》對于如今社會的意義，不是說它本身有多牛逼，能讓人驚喜地發(fā)現(xiàn)過去的作品竟然能如此準(zhǔn)確地反映現(xiàn)在的社會，而是恰恰反證了：
中國人還是沒有多大進(jìn)步，中國人還在原地打轉(zhuǎn)。小的還是那么墮落渾噩，老的還是那么愚昧昏庸，人性還是沒有得到足夠解放，各種大大小小的社會關(guān)系還在舊傳統(tǒng)落后的觀念下經(jīng)營，沒多大突破。
6 ) 笑中帶淚，是中國文藝作品的最高標(biāo)準(zhǔn)？
笑與淚，是情感的兩個(gè)極端，如果能把這兩個(gè)相反的效果集成在一部作品中，好像是很難的——中國民間一直這么認(rèn)為，因?yàn)檫@類似“水火不相融”的東西融合了，從而證明創(chuàng)作者的水平非常之高。 用更感性、更形象的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)藝術(shù)，這本無可厚非，如果把這種標(biāo)準(zhǔn)作為通用標(biāo)準(zhǔn)甚至最高標(biāo)準(zhǔn)，就會流于淺薄了。而這種淺薄的標(biāo)準(zhǔn)，在中國民間一直非常盛行。比如，對《大話西游》的評價(jià)，一直在纏繞于笑和哭，用各種各樣的花式來證明笑和哭的程度，似乎笑得越強(qiáng)、哭得越烈就證明作品越好。 從創(chuàng)作角度看，讓觀眾又哭又笑，很容易做到，只需要一個(gè)笑點(diǎn)、一個(gè)哭點(diǎn)就夠了，如果還嫌不夠的話就分別兩個(gè)，或者繼續(xù)增加。而笑點(diǎn)與哭點(diǎn)之間，是否有情感關(guān)系，是否符合生活常理，是否相得益彰而又渾然一體，這才是文藝作品的價(jià)值所在——對于這些過程而不是哭笑的判別，是一些觀眾力所不逮的，所以他們索興不想那么多，反正他們站在了多數(shù)人的一邊。 筆者第一次感受笑與哭的組合，是中學(xué)時(shí)一位老師的演講。他先講了一個(gè)笑點(diǎn)，兒子在稱呼上占他老子的便宜，是傳統(tǒng)相聲的糟粕；之后的哭點(diǎn)，生病的母親早起幫兒子做早餐，是“感人”的常見橋段——最常用的內(nèi)容機(jī)械組合，簡單容易，誰都會。類似的，《大話西游》的笑點(diǎn)與哭點(diǎn)，都是相互孤立的——雖然總有影迷出于盲目與崇拜去生拉硬扯、過分解讀，但是總經(jīng)不起三下五除二的反駁。 如果說《包氏父子》笑中帶淚，或者先笑后哭、寓莊于諧、五味雜陳、難以名狀，是客觀的。影片的重心是情感，既讓觀眾體驗(yàn)人物的情感，又激發(fā)個(gè)人的情感。 父子二人，都是情感主導(dǎo)行為，很少的理性，因?yàn)樗麄兘邮芰隋e(cuò)誤的教育。父親對兒子的放縱，是因?yàn)楹⒆幽赣H的早逝，這似乎符合中國民間的歷史悠遠(yuǎn)的風(fēng)俗：因?yàn)檎湎Ф鐞?。后果，卻是兒子的驕寵。兒子對父親的態(tài)度肯定不是父親希望的，他卻能夠忍受，他到處哀求別人，只是為了滿足兒子。兒子似乎是父親的唯一生活目標(biāo)，而且是壓倒一切的目標(biāo)。為了兒子，他可以哭，可以叫，可以忍受嘲笑，可以遭受欺凌，他甚至準(zhǔn)備去偷，兒子的需要險(xiǎn)些壓倒他最后的良知。父親的這些錯(cuò)誤，不可能教育出好兒子，兒子的錯(cuò)誤滾雪球般越來越大，直到父親連哀求的機(jī)會也沒有了。 雖然影片的重心是情感，但本片卻非常容易引發(fā)觀眾的思考。除了對傳統(tǒng)家庭情感模式的懷疑與否定，觀眾還會很自然地思考家庭所處的社會背景，因?yàn)椤氨砩贍敗敝惖娜宋镆龑?dǎo)著觀眾去思考。其他階級的人接受了什么教育？他們會怎樣教育自己的兒子？貧困兄弟對老包的善意安慰是幫助還是誤導(dǎo)？小包是否本來就不應(yīng)該上學(xué)，至少不應(yīng)該進(jìn)入貴族學(xué)校？ 笑或淚，如果伴隨著深入的思考，才是藝術(shù)作品追求的效果。
扣了一分輸在攝影，張?zhí)煲碓谀且淮髱熇锩麣獍巳?，可能是因?yàn)樵谌藗冄劾锼莻€(gè)寫童書的，但大師畢竟大師，這故事隔70年后的中國一樣能看到身邊的例子
小時(shí)候，對這部電影很抵觸，因?yàn)榧依锩婵傆眯“鼇碇S刺教育我，現(xiàn)在開始用這部電影教育自己的孩子了……
這部八十年代的片子居然沒看過。張?zhí)煲淼亩唐?。完全拋棄了時(shí)代大歷史事件的波瀾，這對包氏父子的經(jīng)歷即使在當(dāng)下依然可以找到對照的例子。父親望子成龍，節(jié)衣縮食，自己一件褂子穿十幾年，一心期望兒子念完書后做官，成為“老太爺”。韭菜的階層，如果僅僅想通過上學(xué)念書翻身成為割韭菜的人，大抵只會陷入更深的困境，因?yàn)榫虏嗽阽牭妒值难壑?，至多不過是跑腿，打手，幫閑，是隨時(shí)可以被拋棄的。 張?zhí)煲碛肿寖鹤舆@個(gè)角色集中了所有反面的因素，留級，調(diào)戲女同學(xué)，打架，虛榮嫌棄自己父親，追求物質(zhì)然后自家條件又不允許。所以，不幸的結(jié)局是注定的。然而，如果兒子是個(gè)發(fā)憤讀書，品行良好的青年，他們的命運(yùn)就會有改變么？影片為我們留下了江南水鄉(xiāng)八十年代非常珍貴的影像資料，三十多年后，很多已難看見。其中還有賣螃蟹的還是無錫鄉(xiāng)音。
改編張?zhí)煲硇≌f。用80年代的現(xiàn)代語言講30年代的故事，嘉興小城的貧富差，抓住現(xiàn)代對貧窮青年的沖擊，交際舞，性愛意識，時(shí)代曲，黎錦輝《毛毛雨》真是流行大街小巷！歷史同步是意識形態(tài)目的的貧富對比，疊加苦難與壓迫。只有回望才能真正表現(xiàn)個(gè)體的真正矛盾，貧窮者的攀比心，宿命注定的無奈感。
在30年代中期，蔣介石提倡新生活運(yùn)動(dòng)，羅明佑朱石麟拍攝了《國風(fēng)》以響號召?！秶L(fēng)》拍的太流于表面，此片則寫實(shí)的多。那個(gè)時(shí)代，社會思想開放，窮人可以上學(xué)了，可是貧富差距劇大，同學(xué)之間著裝玩樂有天地之別，容易形成攀比的風(fēng)氣。尤其貧民孩子，由于經(jīng)濟(jì)上沒有存在感，于是在其他地方尋找存在感。比如調(diào)戲女學(xué)生，講所謂的義氣，為富家公子大打出手，以獲得別人的贊許。貧窮是原罪，可另外一方面，也是由于家庭教育的疏忽?？墒秦毟F家庭的教育又能好到哪里去，于是造成惡性循環(huán)。此片在一個(gè)貧富差距劇大的社會中意義深遠(yuǎn)，也希望每個(gè)貧民家庭的孩子能夠自立自強(qiáng)，實(shí)事求是，認(rèn)清自己，杜絕浮夸之風(fēng)。結(jié)局那個(gè)灰頭土臉的孩子，錯(cuò)誤是你造成的，可也不必自責(zé)，也有你父親的罪過，最重要知錯(cuò)能改，善莫大焉。
盡致淋漓，人性啊，雖然是三十幾年前的電影，放到現(xiàn)在依然鮮活。窮人不要去貴族學(xué)校，也不要去追名門大小姐，一直有差異，最后面心理不平衡了，吃苦是自己。
讓我難忘的、特喜歡的一部電影 苦苦的 酸酸的 澀澀的演父親的就是管虎他爹還有蔡國慶呢 哈哈
一部百看不厭，越看越有味道的經(jīng)典老電影，這樣的電影完全應(yīng)該拿大獎(jiǎng)！
人心不古，世道恒常，嘔心瀝血的父母將功名利祿寄托于下一代改造命運(yùn)，卻忽視了階層之間固有的差異，無法通過讀書做官來彌補(bǔ)，這在任何時(shí)代都是難以消匿的的悲劇；雖是悲情故事，不無喜劇因素，笑中帶淚最心酸；江南風(fēng)物與民俗習(xí)慣親切可喜，時(shí)代背景幾未涉及，但又是超越時(shí)代的。
有子如此，直接打死！
有很多橋段（包括配樂的烘托）用喜劇方式表達(dá)，但底子是很悲涼的。客觀方面是貧富差距造就的社會階層分化，主觀方面還是慈父敗兒，這個(gè)老父親無視自身的階級身份還指望下一代通過優(yōu)育翻身這本就是幻想。依我見什么時(shí)候去掉“養(yǎng)兒防老”、“望子成龍”和“學(xué)而優(yōu)則仕”、“唯有讀書高”的封建式育兒也許才有父與子彼此的真正快樂，當(dāng)然，讀書本不是壞事，但不在一個(gè)圈的真的別硬湊，只是本地天然的不平等似乎如此，現(xiàn)在較之以前好像更嚴(yán)重了。人呢，始終要認(rèn)清自己的現(xiàn)實(shí)，貧窮不是原罪，攀比才是。上個(gè)世紀(jì)大陸導(dǎo)演拍江南水鄉(xiāng)環(huán)境還能如此貼合，想起了50年代的《祝?！贰ｏ椦莞赣H的是管虎導(dǎo)演他爹管宗祥。7.9
我記得是張?zhí)煲韺懙墓适拢r(shí)候看過連環(huán)畫
為什么兒子對老子厭惡到這種程度，才是最應(yīng)該深思的
真是一部杰出的作品，詼諧幽默，幻想，配樂和轉(zhuǎn)場的運(yùn)用非常嫻熟，視聽語言的使用非常棒，特別是一些心理的描寫導(dǎo)演總能非常貼切的方式表達(dá)出來，每個(gè)場景都很考究，比起謝鐵驪的早期《早春二月》更加成熟
要不是謝鐵驪導(dǎo)演想拍這部張?zhí)煲矶唐?jīng)典，管仲祥和劉昌偉恐怕一輩子都沒機(jī)會演男主角？可或許也正是由于他二人的演員氣質(zhì)與演藝經(jīng)歷上的綠葉配角印記過于濃烈，反而高度貼合劇中各自角色的身份設(shè)定性格特質(zhì)，形成了一種由里到外渾然天成包氏父子非我莫屬的原生本色出演的奇妙感覺！當(dāng)老包對小包說：你不能跟人家比，那都是有錢人家的少爺，你不能貪玩，你得爭口氣。仿佛也是老管在對小劉說：你不能跟人家比，那都是王心剛唐國強(qiáng)周里京。你就這一次名導(dǎo)/男主的機(jī)會，你得爭口氣！不用導(dǎo)演反復(fù)提點(diǎn)，只要想想自身經(jīng)歷就通了心境入了情緒?！贿^此種選角思路，雖有利于充分表現(xiàn)小說主題中諷刺愚昧落后的奴性思想那一面，卻似乎弱化了舊中國城市平民上爬無路的另一面。因?yàn)樽尠鼑S品學(xué)俱差之外天生一張低顏配角臉，其遭遇就更像咎由自取而非環(huán)境使然？
該片的成功之處在于比較準(zhǔn)確地掌握了原著的精神 真實(shí)地再現(xiàn)并豐富了原著所反映的時(shí)代歲月和風(fēng)土人情 豐富 深化了原著人物形象 在保留原著藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí) 編導(dǎo)的藝術(shù)個(gè)性也得到了充分的體現(xiàn) 但是 影片把老包從期冀 幻想 歡樂到幻滅的過程表得細(xì)膩 曲折 使老包這個(gè)人物更多地帶有悲劇色彩 令人同情 不錯(cuò)
很好看的國產(chǎn)喜劇，有人情氣味，經(jīng)過社會毒打的人都能懂得它的好。人窮莫入眾,言輕莫?jiǎng)袢?，道理都懂，然而大多?shù)人都是知易行難。趨炎附勢，好吃懶做，時(shí)常用白日夢自我催眠，窮人家的孩子，到了青春期，很容易對原生家庭開始憤怒，他明白原生家庭給不了自己想要的，自己的一言一行一舉一動(dòng)都像遺傳基因一樣跟隨自己。讀書確實(shí)可以改變命運(yùn)，讓命運(yùn)越來越糟。
高清版的畫面真的好，希望有朝一日能洗個(gè)藍(lán)或者大力推廣一下，絕對是冷門的神作?？催@部片子有種照鏡子的苦澀。以前以為張?zhí)煲碇皇莾和膶W(xué)作家，畢竟最出名的是《寶葫蘆的秘密》。沒想到這部電影和原著的諷刺性如此強(qiáng)烈、意蘊(yùn)如此豐富，即使到現(xiàn)在看依然魅力不減。
屌絲別跟著富二代瞎混
改編自張?zhí)煲碓Ｃ駠?，做仆人的老鰥夫寄希望于兒子讀書步入仕途，可惜他作為老實(shí)巴交的文盲無力握緊兒子的韁繩，兒子在富二代同學(xué)面前出乖討好對老爹橫眉冷對，游手好閑、浪擲尊嚴(yán)。創(chuàng)作者對人物是保有諷刺性的（張?zhí)煲砺嬍降墓P法被很好的挪到了銀幕上），但又不乏柔情（老包傾其所有為小包繳費(fèi)等段落讓你幻覺小包最后會覺醒），有時(shí)又顯得模棱兩可，比如老包身邊的那些朋友，當(dāng)他面時(shí)只是一味的說小包的好話寬慰他，未嘗不是一種挖坑。作品雖然沒有深入探討這對父子今時(shí)今日狀態(tài)的成因，但用一些超越具體時(shí)代的細(xì)節(jié)作為線索，比如小包性覺醒后的性幻想和看兩性書籍，這可能是他叛逆的一個(gè)來源。同時(shí)細(xì)致描畫了30年代的社會情狀：如何去銀行交學(xué)費(fèi)、階級觀念如何深入學(xué)生的心里（那個(gè)趾高氣昂的漂亮女生），富二代的家居陳設(shè)等。李少紅掛名實(shí)習(xí)副導(dǎo)