1 ) 男權(quán)社會里的女權(quán)抗爭
埃及算是個文化大國了,至少在伊斯蘭世界里應該如此,不過印象中卻很少看到埃及的電影,特別是近些年的影片,更是少得出奇。印象中的埃及導演,似乎只記得一個優(yōu)素?!は男?,記憶中最深刻的影片,也是七八十年代在中國放映過的《走向深淵》。所以能夠看到埃及這部最新的影片,同時又是反映埃及現(xiàn)實的《678》,確乎讓我有些喜出望外了。
盡管埃及在整個伊斯蘭世界里是最為西化的國家之一,但電影《678》反映的現(xiàn)實仍算得上比較敏感的題材:性騷擾在許多文化背景中也是諱莫如深的話題。這是根據(jù)真實發(fā)生于埃及的事件改編的電影,由公共汽車上發(fā)生的性騷擾案件切入,由三個涉被騷擾女子的故事,來剖析現(xiàn)代埃及社會中宗教背景下的女人地位。
在電影中,真正在公共汽車上被騷擾的,只有女公務員,她來自于底層,每天都得靠公交車上下班,夫妻倆艱難地維持著這個家,供養(yǎng)著兩個孩子。雖然也屬于有文化的穆斯林女人,但仍然很傳統(tǒng),出門戴著頭巾。而另外兩個女人的生活,則完全與公共汽車絕緣,她們住洋房開靚車,屬于埃及上層階級。不過,她們與那個女公務員一樣,遭受到性騷擾,并因此差點毀掉了自己的生活。其中一個是與丈夫去看足球比賽時被人騷擾,一個是坐轎車回家下車時被一路過車司機騷擾。
導演安排三個不同身份不同家庭的女性,在不同地方都遭受到一樣的騷擾,以此來說明埃及性騷擾的嚴重性。埃及屬于伊斯蘭教國家,是個男權(quán)的社會;同時,埃及相對的西化,又讓埃及的女人有了一些自由,她們可以出去工作,可以不用穿傳統(tǒng)的服裝,可以不用戴上頭巾出門。這樣男女接觸的機會就很多,受到性騷擾的可能性就更大一些。但在一個男權(quán)社會中,女性的呼聲卻又甚少受到關注,特別是與性相關的話題,女性更難得到社會的支持。在其他社會里本來可以靠法律解決的事情,在這里就變得額外的艱難。
影片中的三位女性面對性騷擾,所采取的方式也有區(qū)別,一個先是逃避,最后激烈以對;一個是不顧家庭及男友的反對,通過法律告上法庭,不過卻困難重重;另一位則是堅決不原諒丈夫?qū)π则}擾的態(tài)度,并鼓動著其他受騷擾的婦女抗爭。不過最終她們走到了一塊,共同對付這個男權(quán)的社會,所采用的手段也相當一致而原始:到公共汽車上去,用小刀扎騷擾者的私處,釀成了一起影響廣泛的社會性案件。
從這部埃及最新的反映社會現(xiàn)實的影片中,我們也可從中看出埃及社會中充滿著矛盾與迷茫,與它在中東的位置一樣,埃及處在一個十字路口,不知該邁向何方。埃及是有著最古老文明的國家,它有著自己濃厚的文化底蘊,同時它又是一個伊斯蘭國家,同時曾經(jīng)做過英國的殖民地,多種文化在這里交匯融合。它相對于西方的國家,在道德上更趨于保守;相對于伊斯蘭教世界,則又是一個很開放的社會。在這樣的社會里,女性在社會中已經(jīng)有著相當?shù)牡匚唬瑫r社會中卻仍然有著男尊女卑的傳統(tǒng)?,F(xiàn)實的需求讓女性從家庭走向社會,而宗教的傳統(tǒng)則是呼喚著女性回歸家庭。而男人表面上有著尊貴的地位,其實在家庭中早已面對著妻子的挑戰(zhàn)。
電影中的三位女性皆是職業(yè)女性,她們像男人一樣掙錢養(yǎng)家。她們在與各自配偶的關系中,其實也是處于上風的。女公務員比窩囊的丈夫更強悍,面對著丈夫的性要求,堅決不予滿足,以致讓丈夫最后也成為公共汽車上的騷擾者。這個情節(jié)很有意思,也讓人聯(lián)想:難道埃及公共汽車上那么多的性騷擾者,全是在家庭中的性不滿足者?是否可以認為,讓女性受騷擾的原因,其實也在女性自身?這也是電影中導演觀點搖擺的地方之一。而那個女性組織的女人,更是對丈夫頤指氣使,絕不原諒丈夫的軟弱行為,堅決地要求與丈夫離婚。而說脫口秀的女人,也在與男友的關系上處于主動地位,并讓男友最后支持著她的行為。
本來在任何社會里,被性騷擾的對象都應該是弱者,是人們同情的對象。而在此影片中,由于導演的觀點上的迷茫與搖擺,讓這三位女性變成了女權(quán)主義者,她們的悲慘故事也變成了男權(quán)社會里的女權(quán)抗爭故事,觀眾對于她們就不僅有同情,還有著更多的情緒。女公務員最后實際上在性騷擾問題上已有些偏執(zhí),凡是接近她的人都是一扎了之;而另兩個女人態(tài)度也很激烈,她們是受害者,最后卻要將自己的親人逼向自己的對立面。為了處罰那些性騷擾者,她們自己走上公共汽車,主動讓自己被騷擾,并用小刀堅決地予以回擊。可惜,此次性騷擾的惡人,其實也只是個可憐蟲,他是女公務員的丈夫,他只是個妻子拒絕履行義務的受害者。導演在這部電影里,他的態(tài)度數(shù)次變化,從同情到譴責到憤怒,最后成為搞笑。他以同情女性始,卻以同情男人終,走了一圈,仍未走出觀念的迷茫。
中國的公共汽車上也是頻發(fā)性騷擾事件,報端上屢有報道。不過,中國女人對付這種行為,彪悍而簡潔。先是大叫一聲“臭流氓”,然后就是一記響亮的耳光,最后可能還有見義勇為者,將其押送至派出所。畢竟,這里與埃及不一樣,我們沒有迷茫,一直以來都是婦女能頂半邊天。埃及女人,恐怕還得學著點。
多線敘事。
這不是講述過去,而是現(xiàn)在的開羅。娜麗性騷擾案判處被告三年有期徒刑。一年后,埃及頒布法律宣布性騷擾屬犯罪行為。雖然CNN 08年的report稱在開羅83%的女性曾經(jīng)歷過性騷擾,但訴訟案件依然寥寥無幾。
這已經(jīng)不單單是埃及的事了,放眼世界皆存在。編排上張弛有度,蠻不錯的嘛
朋友講述去埃及旅游的行程,說當?shù)氐男则}擾很嚴重,開羅舊城晚上不敢隨便出門,中國女同事多數(shù)時間也是待在家安全。突然想起自己M1論文里還寫過這電影,10年的電影如今十年多過去了看來也沒好轉(zhuǎn)
女人的自強自立最終都要靠自身覺醒
埃及癡漢
非常勇敢的展示了女性在社會的弱勢,這導演很勇敢
女性爭求權(quán)力,試圖抗爭男權(quán),可是彼此卻相互指責。女性不應該把質(zhì)疑和抱怨指向女人,應該把這些痛苦拋向男人。片子的渣男,從小孩子開始就壞,就以性擾擾女性為樂。片中受到壓抑的女性也把怨氣撒向了那個男孩兒,狠狠的揍他。其實這個小鬼,活該,和那些被刮傷雞巴的流氓一樣,罪有應得!!
在MoMA看的,看得我非常暈,題材很鮮明,也反應出很多發(fā)展中國家的某些共同的社會問題。驚異地發(fā)現(xiàn),豆瓣竟然連這種小眾電影都有。。。
原來埃及如此男權(quán)……
原來埃及女性生活在水深火熱之中。
很少看伊斯蘭教國家電影 關于女性維權(quán)的主題在那些國家是現(xiàn)實存在的 讓世界了解這些伊斯蘭教國家新女性
又是三合一的片子。開羅房價也不低呀,35萬美金只能買一室一廳。
男人與女人的地位差別不僅僅是一塊頭紗,而是一條尊嚴的鴻溝。影片起始流暢的剪輯交待了三個女人的命運如何交集匯聚到一起,分別從未婚,已婚,分居(可看成離婚)三種不同狀態(tài)的女人身上揭示她們共同的遭遇,敘事流利,臺詞鋒利,眼神犀利,自己不經(jīng)意進入角色,感受著她們泣血的堅忍,柔弱的剛強。
這種電影才值得“鼓勵”好么。雖然剪輯有很大問題,鏡頭語言捉襟見肘,動機呈現(xiàn)不足,但它反映的是當下的,現(xiàn)時埃及常見的,日常的,急待解決的問題,用的是自由、平等、博愛的精神——這才叫“普世的價值觀”——指向產(chǎn)生問題的根源。在形式上亦有勇敢的嘗試。這才叫誠懇的接地氣的有擔當?shù)挠斜ж摰?/p>
看似曙光,卻轉(zhuǎn)瞬即逝。
玫瑰花開滿地紅。
女人,為什么受傷的總是女人?!
多線的交叉與分開敘事,一環(huán)很自然地扣在了另一環(huán)上,無時無刻不在發(fā)生的相同命運,勇氣,讓美好向我們靠近。
2014.05.03