6月果然是分離的季節(jié)。在5月的預(yù)演之后，才剛重逢，銀古還是揮手說有機(jī)會(huì)再見。
    這個(gè)世界上，還有很多我們未知的生命。比如蟲。
    每一種生命都有生存的權(quán)利和方式。比如人。
    所以，人和蟲，要共存。
    所以有了蟲師，幫助人類認(rèn)識(shí)蟲，趨利避害，和睦相處，尊重生命。
    雖然每一集里男女老少的面目似乎都有些雷同，但這并不妨礙這部片子散發(fā)出獨(dú)特的個(gè)性。最后一集里看到那些柔潤(rùn)瀟灑的線條時(shí)，我突然想到豐子愷的畫。
    不能說它的畫工最好，也不能說這劇本創(chuàng)意最新，但是當(dāng)二者結(jié)合在一起，配上那樣的音樂時(shí)，簡(jiǎn)直是這個(gè)春夏季里最能點(diǎn)燃視線的東西。我很容易的在那些畫面中沉靜下去，沉靜下去。然后自然而然的，就開始敬畏自然，敬畏人生。
    看過漫畫。作者在后記當(dāng)中說，這套漫畫的靈感來自于童年聽奶奶講的古老傳奇故事。的確，在整部片子里，能捕捉到好多古老的故事。有時(shí)候故事溫馨動(dòng)人，有時(shí)候卻沉重得讓人不想說話。而那些人物的一皺眉、一嘆息、一微笑，都如此清晰的刻在眼前。
    還有一點(diǎn)非常打動(dòng)人心，是男主角。銀古，一個(gè)"看上去有些古怪、其實(shí)非常好的人"，全身都洋溢著引人入勝的氣息，隨著他漂流的路線或者回憶，不難發(fā)現(xiàn)他是如何的有擔(dān)當(dāng)，善良，重感情，而且機(jī)智。這樣的人，是何等的珍貴呢？
   
    于是帶上了私人的色彩，我開始毫無顧忌的肆意推銷這部動(dòng)畫。

假如你是一個(gè)神秘主義者，又是一個(gè)唯美主義者，同時(shí)還是一個(gè)不幸的理想主義者，那么我想這個(gè)世界上除了《蟲師》之外恐怕沒有更加適合你的影片了。

因?yàn)檫@是一個(gè)關(guān)于神秘的“蟲”類世界的故事，超乎想像卻又不背離現(xiàn)實(shí)邏輯，水墨風(fēng)水畫的氣息更兼增田俊郎編排的和聲小調(diào)無時(shí)無刻不在打動(dòng)著你的神經(jīng)，最重要的是所有的片段都充斥著人性與善意，對(duì)貪婪的鞭笞，對(duì)殺戮的責(zé)罰貫穿始終，對(duì)未來的希望對(duì)過去的懺悔，無處不在的救贖精神和理性克制，所有這些，使它有魔力使我在反反復(fù)復(fù)地看完所有26集之后，相信它們將具有更為永久的價(jià)值。

假如你碰巧是一個(gè)特立獨(dú)行的人，那么你也許會(huì)喜歡同樣不落凡俗的《蟲師》主角銀古先。假如你不湊巧是一個(gè)喜歡群居不愛獨(dú)處的樂天派，那么我相信你至少不會(huì)討厭他。因?yàn)殂y古只會(huì)在你需要他并且這種需要是因?yàn)槟欠N據(jù)說非常神奇的“蟲”類造成的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，其它時(shí)候，他永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)離你的地方旅行。

想像一下這樣一個(gè)旅行者吧，他白衣白發(fā)，白色的頭發(fā)遮住半邊臉龐。他常年跋涉于山林河湖原野之間，衣服卻永遠(yuǎn)干凈。他隨身只背一只簡(jiǎn)單的小木箱，卻不大愁吃飯問題。他不是超人和肌肉男，但至少身體是健康的。他沒有不良嗜好，除了有時(shí)候抽一種有驅(qū)“蟲”功能的煙卷。他話不多，但那是寫劇本的人安排的。最屌的是，他永遠(yuǎn)不會(huì)有情緒上的大起大落，無論遇到可怕的瘟疫，離奇的死亡，還是溫馨的聚會(huì)，感人的故事，銀古永遠(yuǎn)是冷靜的，理性的。在絕大多數(shù)的時(shí)間里，他都很明智地充當(dāng)一個(gè)冷眼旁觀者，既不多嘴也不多手，只有當(dāng)問題牽扯到他的專業(yè)領(lǐng)域——“蟲”的時(shí)候，他才會(huì)介入。人世間有太多悲歡離合，人情糾葛，花開花落，人聚人散，當(dāng)當(dāng)事人且陷身于苦海泥潭不能自拔也不愿自拔的時(shí)候，旁人自然更無資格亦無能力插手其中。不僅是銀古先生，我們又何嘗不是如此呢？誰又不是這喧囂生活的匆匆過客？有誰能窮盡一切知識(shí)知曉一切手段完成一切計(jì)劃最后成功地登上人生頂峰？世上沒有救世主亦沒有神仙皇帝，每個(gè)人的能力都是有限的，爭(zhēng)勇斗狠或者如堂吉訶德一般只身搏風(fēng)車是多么可笑啊。故事講到動(dòng)情處，銀古先生便會(huì)于遠(yuǎn)離人群的一個(gè)角落，倚著行李箱，用一個(gè)孤獨(dú)但不凄涼的姿態(tài)打量這個(gè)世界。不久之后，他又踏上了新的旅程。

作為一個(gè)獨(dú)來獨(dú)往的旅行家，孤獨(dú)卻不凄涼，不自憐自戀，甚至還抱著一些對(duì)世界的悲憫之心，這就是銀古不同于一般的旅人之處。銀古的朋友大概有三兩個(gè)，大多數(shù)是一些僅有數(shù)面之緣的朋友，醫(yī)生，蟲師，雕刻家，獵人和工匠等等。值得一提的是，這些人和主人公雖不常見面，但都和銀古建立了異乎尋常的友誼，一種我無法形容的成熟而淡泊的友誼。我向往那個(gè)場(chǎng)景：一場(chǎng)冰雹過后，女雕刻師坐在屋子中間的地板上燒爐子，銀古懶懶散散地坐在門前欄桿上喝茶，醫(yī)生松松垮垮地穿著睡袍倚著門柱看風(fēng)景，三個(gè)人有一搭沒一搭地聊，一切恬靜安詳?shù)猛耆床怀鏊麄儎倓傉攘艘粋€(gè)村子里所有兒童的生命。房子外面的天空正在慢慢放晴，陽光像云母一樣層次分明，云朵在遠(yuǎn)山之間飄蕩，不緊不慢，和整個(gè)故事一樣從容。這樣的場(chǎng)景隨處可見，讓人心情舒暢。

當(dāng)這位偉大的旅行者疲倦的時(shí)候，常常靜坐在默默流淌的光河——象征生命本原的河流岸邊發(fā)呆。這是最打動(dòng)我的時(shí)刻，一個(gè)人，不喜不憂，不厭惡塵世也不覺得孤單，就那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地坐著發(fā)呆。在如許諸多五花八門的影片角色當(dāng)中，除了蟲師銀古，我不記得有任何其他人如此真實(shí)地存在過。

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　　第一話：綠之座
　　人：五百藏森羅，廉子
　　蟲：初登場(chǎng)
　　能賦予所繪圖象生命的神筆少年森羅，與蟲師銀古相遇了。深夜，銀古抓住了一名半人半蟲的美麗少女。她竟是森羅已經(jīng)去世的奶奶廉子。參加過“蟲宴”的廉子，無法作為完整的人死去，一直在家中徘徊。為了見到廉子，森羅再次提起神筆，畫出了盛滿生命之酒的綠盞，使廉子以少女之軀永生。但碎盞難圓，她已永遠(yuǎn)失去了人類的生命。
　　看點(diǎn)：鋪天蓋地的綠。作為TV動(dòng)畫第一話，從畫面到音效堪稱驚艷，總體水平趕超劇場(chǎng)效果，讓之前不少冷眼觀望的讀者對(duì)動(dòng)畫燃起極大熱情。
　　譯名辨析：しんら，森羅，一做神羅，應(yīng)該是日本人比較尊貴的名諱，具體資料待考。個(gè)人覺得“森羅”似乎更符合作品氛圍，所謂“森羅萬象”，正是蟲的另一種含義。
　　第二話：瞼之光
　　人：翠，阿齊
　　蟲：黑暗瞳蟲&液態(tài)蟲
　　小姑娘翠得了無法醫(yī)治的眼病，只能住在黑房子里，少年阿齊是她唯一的朋友。在翠的引導(dǎo)下，阿齊也閉上了第二層眼瞼，看見了黑暗中的光芒。但寄生在他們眼中的蟲卻因此加速繁殖起來。聞?dòng)嵹s來的銀古誘殺了從翠的眼中爬出的蟲，卻又用蟲治好了翠的眼睛。用蟲的眼睛看著這個(gè)世界，翠露出了略微寂寞的笑容。
　　看點(diǎn)：從翠眼中洶涌而出的蟲，向著月光升騰。作為原作最先得獎(jiǎng)的一話故事，兼顧了各方面的平衡。首先，緊張刺激的捕蟲過程被很好地商業(yè)化，成功抓住還沒被徹底吸引的低齡觀眾。其次，黑暗瞳蟲和液態(tài)蟲的存在形態(tài)初步展現(xiàn)了整部作品的世界觀：黑暗與光明共生，彼岸世界不可觸摸，人不能長(zhǎng)久注視蟲的世界，否則便會(huì)迷失自我。最后，牽涉銀古身世的眼睛也被提及，一個(gè)懸念伏線千里，與12話《眇之魚》遙相呼應(yīng)。
　　譯名辨析：液態(tài)蟲，在這一話里其實(shí)沒有給予專用名詞，僅僅從形態(tài)上加以描述。但從后面的故事來看，翠眼中涌出的和銀古注入假眼球的，應(yīng)該就是《眇之魚》中的“銀蟲”，即帶來“永暗”的光之蟲。
　　第三話：柔角
　　人：真火
　　蟲：呍&阿
　　在被雪覆蓋的寂靜山村里，村人一個(gè)接一個(gè)失聰，而真火卻因?yàn)槁犚娞嗟穆曇魺o法正常生活。這一切都與寄生在他們耳中的蟲有關(guān)。驅(qū)逐它們的秘密就藏在真火的體內(nèi)，提示的線索則在真火母親的遺言里。危急關(guān)頭，銀古終于找到了答案。他教真火捂住耳朵，聽見了自己體內(nèi)如熔巖般的巨響，那是比任何生命都強(qiáng)大的求生意志。蟲終于被真火的生命之聲趕出了體外。
　　看點(diǎn)：大音稀聲，落雪無痕。可是，你一定聽見過極度寂靜中耳中的嘶鳴，你一定感受過捂住耳朵時(shí)肌肉傳來的搏動(dòng)，在我們小小的身體里，蘊(yùn)藉著如此巨大的力量，怎能不令人驚奇呢？對(duì)這種種聲音的精妙捕捉是本話的一大亮點(diǎn)，甚至耳朵有點(diǎn)堵住時(shí)、半通時(shí)的聽覺效果也分辨得如此生動(dòng)明晰。這一話是用來“聽”的，建議沒有好的音響不如不看。故事本身更是目前為止最為積極明朗的：盡管在自然的力量面前，在自己的情感面前，人似乎很脆弱，但求生的意志卻總是如此強(qiáng)大。正因如此，少年最后才能告別孤獨(dú)，帶著對(duì)母親的思念，勇敢地活下去。
　　譯名辨析：柔角，不僅長(zhǎng)在頭上，也長(zhǎng)在少年的心中，是對(duì)逝去母親的眷戀，是對(duì)脆弱生命的不安。有翻做“柔軟的角”，個(gè)人覺得反而缺少了韻味。
　　第四話：枕邊小徑
　　人：金
　　蟲：夢(mèng)野間
　　依靠蟲帶來的預(yù)知夢(mèng)，金將命運(yùn)握在手中?？墒请S著噩夢(mèng)不斷應(yīng)驗(yàn)，金逐漸發(fā)現(xiàn)了可怕的真相。原來蟲帶來的并非預(yù)知夢(mèng)，而是將夢(mèng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力。當(dāng)金發(fā)現(xiàn)是自己的夢(mèng)毀了全村時(shí)，深深的自責(zé)與恐懼驅(qū)使他揮起刀，想要斬?cái)噙@場(chǎng)無盡的噩夢(mèng)。但接觸過彼岸世界的人，再也無法回來了。金最終將刀刺向了自己。
　　看點(diǎn)：從第4話開始，總算出現(xiàn)了以成人為主角的故事，因此故事開始涉及人蟲爭(zhēng)奪生存權(quán)的嚴(yán)酷主題。銀古在這一話表明了自己的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)也一直貫穿著后面的故事：”誰都沒有錯(cuò)，人和蟲都只是為了生存。所以你要活下去。”但最后還是以悲劇收?qǐng)?。個(gè)人以為這一話的畫質(zhì)有所下降，對(duì)其中夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)詭異的銜接過程，不如漫畫刻畫得出色。對(duì)最后那個(gè)“枕頭是人的魂之居所”的表述也欠缺沖擊力。怎么說呢，似乎在《蟲師》的故事里，牽涉到成人的故事往往無奈、悲哀而且沒有希望。他們無法舍棄自我，無法與蟲共存，最后只有你死我亡，而人類常常成為失敗的一方。不過話說回來，這一話的漫畫實(shí)在讓人讀得云里霧里，動(dòng)畫倒是把故事給講明白了。比起時(shí)下許多大牌導(dǎo)演動(dòng)不動(dòng)做些沒人看懂的動(dòng)畫，這馬越嘉彥顯然是個(gè)有誠(chéng)意的厚道人呀……
　　第五話：旅行的沼澤
　　人：庵
　　蟲：水蟲
　　被當(dāng)做祭品死去的少女，因?yàn)榻?jīng)過的水蟲而得救，因此與水蟲結(jié)伴而行，雖然身體變成了蟲的一部分，意識(shí)卻仍渴望活下去。然而，水蟲的旅程終點(diǎn)卻是死亡。在最后的入?？诶?，銀古終于從水蟲體內(nèi)救出了半透明的少女。她決心在這水蟲死去的海邊，依靠自己的力量活下去。而水蟲的子孫們?nèi)栽诹珠g游蕩，尋找著自己的道路。
　　看點(diǎn)：這一話里出現(xiàn)了銀古的一個(gè)重要朋友化野，職業(yè)是醫(yī)生，愛好是收集奇怪的東西。但個(gè)人最愛的還是片末的女聲念白，她同時(shí)也是12話《眇之魚》中影響了銀古一生的女蟲師奴伊。從沒聽見日本動(dòng)畫里有如此滄桑有力而冷靜超然的女聲，我當(dāng)時(shí)完全被震撼到了。CV土井美加，單憑這一把聲音，就足以畫盡了萬千風(fēng)景，銀古和她一比根本就是個(gè)小孩子……
　　五話小評(píng)：
　　在這個(gè)世界上，有多少種生命，就有多少種愛恨別離。活著固然美好，別離依舊悲傷。在不斷的相逢與別離的背后，我們能擁有的只有記憶。只要人心還在，這旅行就將一直持續(xù)下去。作為青年漫畫，蟲師的故事雖然是靈異單元?jiǎng)★L(fēng)格，原作含義卻非常深?yuàn)W晦澀。因此很多人對(duì)動(dòng)畫能否成功抱著懷疑。但事實(shí)證明，只要在商業(yè)和藝術(shù)間找到平衡點(diǎn)，任何動(dòng)畫都能成為經(jīng)典。而且比起漫畫，動(dòng)畫的故事更清楚明了。從第一話里那異常鮮艷的綠色帶來的視覺沖擊，到第二話里迎著月光舞動(dòng)的眼中蟲，到第三話里對(duì)人體種種聲音的精妙再現(xiàn)，再到四話以后展開的蟲類世界，無不緊緊扣住觀眾的眼球。而清麗脫俗的配樂與拿捏得當(dāng)?shù)穆晝?yōu)，更忠實(shí)再現(xiàn)了那個(gè)悠遠(yuǎn)寂寞的蟲師世界。
　　化野是個(gè)有趣的人，和銀古是損友，也是《蟲師》里少有的固定角色之一。銀古在旅行中會(huì)定期去化野家，有點(diǎn)像中轉(zhuǎn)站似的地方。從這點(diǎn)來看，第五話最后結(jié)束在化野所在的漁村，也許不是平白無故的，正好結(jié)束動(dòng)畫的一個(gè)回合。
　　這開場(chǎng)的五話無論在畫面、音樂、選材還是劇情拿捏上，都堪稱動(dòng)畫改編典范，不僅有誠(chéng)意，而且有實(shí)力。許多事先不看好的人因此開始追《蟲師》，許多以前不知道的人也因此開始追《蟲師》。對(duì)大多數(shù)人來說，要徹底了解蟲師的世界需要時(shí)間與閱歷，但動(dòng)畫可以給我們一個(gè)僅僅需要感動(dòng)就夠了的世界，而且忠實(shí)原作，而且淺顯易懂，將更多的人吸引到蟲師的世界里。所以，無論是從商業(yè)角度，還是文化推廣角度，動(dòng)畫的功勞都以超出了原作。
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　　小歇后，旅程繼續(xù)。人與蟲，能否互不干涉地生活在同一片天空下呢？彼岸世界與人間相接時(shí)，故事靜靜展開，訴說著無盡的幻想與鄉(xiāng)愁……
　　
　　第六話：朝花夕露
　　人：阿軒&阿古
　　蟲：晝顏之蟲
　　銀古受少年阿軒邀請(qǐng)來到孤島。這里的島民信奉一種朝生夕死的“肉身神”。島主為謀取私利，用晝顏花引誘女兒阿古成為“肉身神”。在阿軒幫助下，銀古找到了寄生在阿古鼻中的蟲。得知真相的島民砍死了阿古的父親。面對(duì)父親的尸體和兒時(shí)玩伴的背影，阿古無法接受悲慘的命運(yùn)，再次拿起了染血的晝顏花。也許只有在無悲無喜的生命里，她才能得到真正的幸福與平靜。
　　看點(diǎn)：肉身神無知無識(shí)，無欲無求，一到夜晚就會(huì)迅速衰老死去，第二天又與初生的太陽一起獲得新生。這樣的生命形式令我們感到十分奇妙。但是，一旦體驗(yàn)過朝生夕死，面對(duì)無限時(shí)間的洪流反而會(huì)感到畏縮。結(jié)局極為悲哀的一話，與蟲完美融合的孩子其實(shí)只是在逃避現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿说氖澜缡沁@么殘酷……
　　譯名辨析：首先是回目標(biāo)題：露をぅ吸群，有翻做“吸露群”，個(gè)人感覺一則比較別扭，二則無法傳遞時(shí)間流逝、物是人非的意味。其次是關(guān)于其中出現(xiàn)的花，原文ヒルガオ，魯迅曾考證過這種花，就是我們俗稱的“旋花”，也就是唐詩中常提及的鼓子花，在日本的正式名稱叫“晝顏”，形狀類似牽牛，白天盛開，夜晚凋零，香氣濃郁，其生長(zhǎng)習(xí)性也暗合著故事里“肉身神”的一日一輪回。類似的花還有夕顏（傍晚盛開）、朝顏（即牽?；?，早上盛開）。但一般我們不會(huì)分這么細(xì)，所以翻譯時(shí)統(tǒng)為“牽?；ā?，便于觀閱的流暢感。但多了解點(diǎn)這種花的知識(shí)，也許對(duì)理解故事會(huì)有助益。第三是關(guān)于蟲名，原作中沒有給出確切的名字，所以暫以它寄生的花作為名字，而它的形狀，也就像“旋花”的藤蔓般，是一段彈簧似的螺旋形。最后是關(guān)于開篇和結(jié)尾的兩段類似俳句的念白（我心愛的土井大人^_^），大部分字幕是做了直譯，看起來像在講述日升日落，花開花謝，也是很好的，不過我個(gè)人更中意的是意譯，簽名檔里有，不引用了。
　　第七話：雨后彩虹
　　人：虹郎
　　蟲：虹蛇
　　銀古遇見了為追尋彩虹而旅行的虹郎。雖然出身造橋世家，虹郎卻毫無才能，還因名字古怪受人嘲笑。然而，癡迷彩虹的父親“用生平所見最美麗的東西給孩子取名”的心情卻打動(dòng)了虹郎。他拒絕改名，踏上了尋找彩虹的漫長(zhǎng)旅途。但是那并非彩虹，而是顏色相反的“虹蛇”，一種活著卻沒有意志的流體蟲。銀古和虹郎能找到夢(mèng)幻之虹嗎？順應(yīng)水流而動(dòng)的“虹橋”，默默訴說著父子兩代造橋匠的執(zhí)著人生。
　　看點(diǎn)：銀古和虹郎對(duì)旅行意義的爭(zhēng)論。銀古認(rèn)為旅行是為了休息，虹郎認(rèn)為旅行是為了尋找。虹郎說銀古對(duì)人生太不認(rèn)真，銀古說虹郎是在逃避……當(dāng)然我個(gè)人是喜歡銀古的觀點(diǎn)啦。定下明確目標(biāo)的旅行，往往會(huì)忘了路邊風(fēng)景。而不管何種旅行，可以說最大的收獲就是旅行本身。銀古這個(gè)招蟲體質(zhì)，因?yàn)闊o法長(zhǎng)住一處才滿世界跑，因此他的旅行還帶有鄉(xiāng)愁的意味，最終到站?？刻幘褪撬臍w宿（無論動(dòng)畫還是漫畫，這一天都不要太早到來吧，阿門）。另外本話里握于手中的“虹”也是一大看點(diǎn)，“將夢(mèng)想握于手中”在蟲師的世界里成為視覺上的現(xiàn)實(shí)，非常神奇。
　　第八話：海境來客
　　人：白羽&道子
　　蟲：海千山千
　　在海邊小村，銀古遇見了奇怪的男人白羽。自從妻子在海上迷霧里失蹤后，他就一直在搜尋遺物。在銀古的建議下，白羽決定忘記過去，開始新的生活。然而，跟隨銀古出海探查“海千山千”時(shí)，失蹤三年的道子竟出現(xiàn)在迷霧中！抱著活生生的妻子，白羽再次選擇了過去，卻再也找不到回陸地的方向。而此時(shí)，道子正在他懷中漸漸化為泡末……面對(duì)無法割舍的過去和充滿希望的未來，白羽會(huì)做何選擇呢？
　　看點(diǎn)：畫質(zhì)回升，顏色極贊，并借銀古的口明確地提出了“被蟲影響的人，其實(shí)是基于自己的選擇才會(huì)走上不歸路”的觀點(diǎn)，講直白點(diǎn)就是“蒼蠅不叮無縫的蛋”……白羽的妻子挺可憐的，一念之差想離開丈夫，偏偏就趕上了蟲來襲。她死前想必是后悔的，所以那一點(diǎn)執(zhí)念才會(huì)在三年后借著蟲體與丈夫再會(huì)。整個(gè)故事走向還是比較明確的，關(guān)于過去和未來的選擇。從拿著妻子的發(fā)簪念念不忘，到微笑著看漁村小姑娘穿上妻子的遺物，白羽的選擇符合我們大家的期待，與《朝花夕露》恰成對(duì)比。
　　譯名辨析：白羽，原文シロウ，也有根據(jù)讀音翻成“四郎”的，具體待考。海千山千：據(jù)說蛇在海中修煉千年，在山中修煉千年，就能變成龍，原作沒有確切名稱。
　　第九話：沉重的果實(shí)
　　人：祭司
　　蟲：破落之實(shí)
　　天災(zāi)之年也能豐收的小村里，每到秋天就有一人長(zhǎng)出“瑞齒”而死。銀古發(fā)現(xiàn)瑞齒其實(shí)是一種名為“破落之實(shí)”的蟲，正在破壞自然的均衡。然而，祭司卻無視銀古的警告繼續(xù)使用“破落之實(shí)”，甚至不惜將自己做為祭品，換取全村的幸福。面對(duì)憧憬著村莊的繁榮景象死去的祭司，銀古決定打破蟲師的最大禁忌。在豐收的歡慶聲里，不復(fù)為人的祭司注視著這片祖先的土地，露出了幸福的笑容。
　　看點(diǎn)：本話首次出現(xiàn)別的蟲師，而且銀古在這一話里逆天……錯(cuò)了，是打破了蟲師的最大禁忌，插手干預(yù)自然界力量的平衡法則，制造出第二個(gè)半人半蟲的“東西”——老祭司。做決定的銀古感覺特別酷。而遵循自己的選擇，變得不人不蟲的老祭司貌似也很幸福，再次證實(shí)“蒼蠅不叮無縫的蛋”，人的幸福與否還是要靠自己的選擇。
　　譯名辨析：破落之實(shí)，ナラズの実，原意待考。（個(gè)人猜測(cè)：大意應(yīng)該是指成熟后掉落的果實(shí)，有點(diǎn)“瓜熟蒂落”的意思。）
　　第十話：憩硯之白
　　人：女制硯師鏨
　　蟲：噬云
　　孩子們?cè)诨搬t(yī)生家研磨一塊極品硯臺(tái)后，突然患上了無法治愈的寒病。制硯的少女鏨告訴銀古，用過硯臺(tái)的人都已死于寒病，此后她便放棄了制硯。原來在硯臺(tái)中棲息著名為“噬云”的蟲，有風(fēng)則飄浮天際，無風(fēng)則沉積為石。自責(zé)的鏨想銷毀硯臺(tái)，但銀古和化野認(rèn)為蟲是無辜的，勸說她讓噬云回歸自然。在夏日晴空中，噬云化為冰雹紛紛墜落時(shí)，女制硯師也重拾起制硯的信心。
　　看點(diǎn)：噬云被氣壓所迫，鉆出孩子們的口鼻時(shí)，非常壯觀。對(duì)人心的刻畫一般，銀古和化野有點(diǎn)說教味。但重點(diǎn)落在世界觀的進(jìn)一步展現(xiàn)上：“你只是在后悔把不該帶入人世的東西喚醒了。蟲本身沒有錯(cuò)，所以讓它恢復(fù)本來的樣子就好了。
　　譯名辨析：女制硯師在原作中沒有出現(xiàn)名字，但在某字幕組的動(dòng)畫中出現(xiàn)了“鏨”的稱呼（鑿打堅(jiān)硬物品），不知是人名還是對(duì)制硯師的稱呼，待考。蟲的名字有翻做“吃云”，個(gè)人覺得頗有饕餮相，不如“噬云”，有種文雅的詭異韻味。
　　十話小評(píng)：
　　這5話取自原作2-3卷的故事，無論在劇情編排上還是立意上都成熟了許多，除了第六話，總的來說故事和人物都很積極。無論是第七話的虹郎，第八話的白羽，還是第九話的祭司夫婦，第十話的制硯師，都努力把握住了自己的人生，比《旅行的沼澤》里被銀古救出的姑娘積極得多。
　　動(dòng)畫制作上依舊保持了水準(zhǔn)，第七話和九話的畫面效果直追《綠之座》。第七話里，當(dāng)七彩瀑布倒流時(shí)，天地間仿佛獨(dú)剩虹蛇的那種氣勢(shì)，美得令人窒息，難怪造橋匠父子“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”了。第九話里那沉甸甸黃燦燦的稻谷，在彰顯豐收的喜悅時(shí)，也透露著生死輪替的悲哀與沉重。而音樂方面則越來越精彩，每一話的ED都是從劇情中延伸出來的背景樂，非常自然，有一種余音繞梁的悠遠(yuǎn)韻味。
　　最為深刻無奈的故事是第六話的《朝花夕露》。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，所以朝生夕死的蟲也就沒有悲喜，不會(huì)受傷，因此成了逃避現(xiàn)實(shí)的最好方法。像這樣的故事的故事在漫畫里還有不少，而且篇篇精品。但是作為動(dòng)畫，恐怕還是會(huì)選擇比較積極的主題吧。
　　和前五話一樣，這一回合的故事再次結(jié)束在化野家。這究竟是巧合還是制作組刻意的呢？如果是刻意的，我大概可以推測(cè)第15話會(huì)選擇原作的哪個(gè)故事了^_^
　　立于人與蟲的相臨點(diǎn)上，蟲師銀古的箱子里，傳說仍在繼續(xù)……
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　　遠(yuǎn)眺群山，風(fēng)景萬千。
　　無限的生命，不定的形態(tài)，往返于人蟲之間，蟲師銀古的旅程跨入了山野新章。
　　第十一話：沉睡的山
　　人：無直
　　蟲：鼴蟲&白蛇
　　劇情：山中出現(xiàn)種種異象，銀古操縱“鼴蟲”找到失蹤的老蟲師無直，發(fā)現(xiàn)他竟是山神。原來誤殺舊山神后，無直就擔(dān)負(fù)起了神的工作，以至不堪重負(fù)。為了村人的幸福，無直不顧銀古的勸阻召來了“白蛇”。吃掉無直的白蛇成為了新山神，自然也恢復(fù)了平衡。沉睡的山中，只有對(duì)逝者的追憶仍在初雪的寒意中裊裊不散。
　　看點(diǎn)：第三個(gè)蟲師了喲，可是為什么又是老頭子……白蛇的叫聲極贊，召喚鼴蟲的銀古極帥，老蟲師的帽子極有趣。銀古又想逆天，不過這回失敗了，最后對(duì)著白蛇無悲無喜的眼睛，坐在初雪的山坡上時(shí)，他的背影好悲哀……
　　譯名辨析：補(bǔ)完中.
　　鼴蟲：ムグラ，這個(gè)類似鼴鼠和澡草類結(jié)合體的詞語，有好幾種翻譯。根據(jù)它的形狀，可以翻為“葎”，一種野草，但作為蟲的特色不明顯；根據(jù)它的習(xí)性，可以翻為“土龍”，蔓延在土中，如同山的神經(jīng)，但又似乎太難聽了。最后根據(jù)它的活動(dòng)狀態(tài)，和蟲相結(jié)合翻為“鼴蟲”。（話說，這東西比式神和白眼好用多了，就是使用地點(diǎn)比較局限……想歪了T_T)
　　山神：這個(gè)詞在原文里有好幾種叫法，第一種是ヌシ，是銀古看到山的異象后，最初推測(cè)的東西，類似土地神之類的神靈，可以翻成守護(hù)靈、靈獸，在故事里就是指守護(hù)山的存在，但當(dāng)時(shí)銀古還沒確定是什么蟲。第二種是山の神怪，是銀古和老蟲師對(duì)談時(shí)提到的，明確的山神，故事里被誤殺的山の神怪是一頭野豬（讓人聯(lián)想起《幽靈公主》呀）。第三種是クチナワ，本意是“龍”，是一種專吃ヌシ然后取而代之的蟲，樣子是巨大的白蛇，叫聲像敲鐘。有字幕組翻譯為“朽繩”，出典不明。
　　第十二話：眇之魚
　　人：銀古&奴伊
　　蟲：永暗&銀蟲
　　劇情：孤兒阿勇被蟲師奴伊收養(yǎng)。他發(fā)現(xiàn)奴伊和池塘里的魚都只有一只眼。奴伊告訴他，寄生在“永暗”里的“銀蟲”奪走了他們的眼睛。目睹獨(dú)眼魚被“永暗”吞噬的景象，阿勇勸奴伊逃離。但一切都已太遲，奴伊進(jìn)入了永暗。為了讓阿勇活下去，奴伊教他獻(xiàn)出右眼。重回人間時(shí)，阿勇已失去了記憶。他為自己取名“銀古”，用僅剩的眼睛望著陽光，獨(dú)自踏上了漫長(zhǎng)的旅途。
　　看點(diǎn)：終于終于終于……來到銀古的身世揭密之卷了！最大看點(diǎn)當(dāng)然是銀古的素顏……錯(cuò)了，是作為正常人類時(shí)的正太臉。這一話讓我們發(fā)現(xiàn)原來死魚眼也曾有過圓溜溜亮晶晶的純潔時(shí)代，著實(shí)讓人感動(dòng)。當(dāng)然個(gè)人最喜愛的絕對(duì)是土井阿姨配音的奴伊啦！銀古的老師，再生父母，精神導(dǎo)師……隨你怎么說她的地位都不為過。在這一話里，對(duì)《瞼之光》以來懸?？罩械摹昂诎蹬c光明共生”的現(xiàn)象追本溯源，“永暗”和“銀蟲”被作為正式的蟲名提出，銀古的白發(fā)和獨(dú)眼的秘密也揭露了，同時(shí)也布下更大的懸念：一旦開始白化，遲早會(huì)變成“永暗”。那么銀古的光明世界會(huì)在什么時(shí)候走到盡頭呢？令人擔(dān)憂又令人期待后繼發(fā)展。然后我們發(fā)現(xiàn)，原來我們一直在用銀古的目光觀察的這個(gè)世界，其實(shí)是自奴伊一脈相承的！難怪之前各話的旁白要用奴伊的聲優(yōu)了?。ㄒ部梢娢壹彝辆⒁痰牡匚挥卸嗝粗匾猑_^）。
　　按漆原本人的說法，這個(gè)故事本來是個(gè)獨(dú)立于系列之外的，但卻深受讀者喜愛，大概因?yàn)榭磩?dòng)漫的人大都有對(duì)主角的由來刨根問底的習(xí)慣吧。借著追查主角身世，我們逐漸接近銀古的內(nèi)心；借著奴伊的故事，不動(dòng)聲色地對(duì)前11話的世界觀做了小結(jié)。十二話是動(dòng)畫的一個(gè)季度結(jié)束時(shí)，在這里選擇《眇之魚》，在給人“故事告一段落”的感覺同時(shí)，也有種“新的旅程即將開始”的隱隱期待，制作方確實(shí)是頗費(fèi)了一番苦心的。
　　譯名辨析：永暗，原文“常の闇”，表示恒常存在的黑暗，目前為止我想不出有什么比“永暗”更合適的譯名，雖然這個(gè)詞看著有點(diǎn)別扭。銀蟲，原文“銀蠱”，注意“蠱”其實(shí)是“蠱”的繁體，“蠱惑人心”這個(gè)詞都聽說過吧？也就是說“銀蠱”這個(gè)名字帶有迷惑人心的意味。而在篇末出現(xiàn)的銀古的名字“ギンコ”，似乎只是“銀蠱”的片假名讀音（不確切，待考）。銀古之所以會(huì)給自己取這樣一個(gè)名字，大約是暗示著他并未完全遺忘在“永暗”中發(fā)生的事，至少最重要的“銀蠱”的發(fā)音他還模糊記得。這個(gè)名字里有他沉沒的過去，有他存在的意義，也將伴隨著他走完與蟲相伴的一生。
　　第十三話：一夜橋
　　人：阿全&花子
　　蟲：偽葛
　　劇情：在一座僅以吊橋與外界相連的山村里，傳說摔落橋下的人會(huì)失去魂魄?；ㄗ釉谂c阿全的逃婚途中失足落下峽谷，卻毫發(fā)無傷。銀古發(fā)現(xiàn)她被一種名為“偽葛”的蟲寄生，可能已經(jīng)死亡。唯一的希望是等“一夜橋”出現(xiàn)。午夜時(shí)分，偽葛開始遷移，形成了橫跨山谷的一夜橋。它能否引渡這對(duì)戀人到達(dá)幸福的彼岸呢？
　　看點(diǎn)：一夜橋的形成沒有預(yù)想的壯麗，在慘白的月色下無光無彩地糾結(jié)，無聲無息地消逝。但回頭一想，一對(duì)小戀人都死了，幾乎黑白的畫面才更適合這個(gè)故事也未可知。必須再次指出的一點(diǎn)：“蒼蠅不?！痹碓谶@個(gè)買賣婚姻的悲劇里仍然有效。阿全和花子掉下橋前，都對(duì)自己選擇的未來感到惶恐，繼而猶豫，繼而退縮，繼而回頭。而古今中外的傳說里，逃跑中回頭都沒有好下場(chǎng)，因?yàn)槟谴硇拍畹膭?dòng)搖。帶著這樣的猶疑，即使逃到了新世界，倆人也不會(huì)幸福吧。那么，是不顧別人追求自己的幸福，還是犧牲自己成全別人？阿全和花子為此彷徨而丟失了得到幸福的機(jī)會(huì)。但在故事結(jié)尾，銀古還是說出了“一夜橋一定會(huì)很快再架起來的?！彪m然得到幸福的機(jī)會(huì)非常短暫，但追求的渴望無論人或蟲都一樣強(qiáng)烈。只要有這種愿望，希望就恒久存在吧。
　　譯名辨析：補(bǔ)完中。（看的是無字幕版，暫時(shí)不好評(píng)價(jià)。）
　　第十四話：籠中
　　人：木助&小雪
　　蟲：借間竹
　　劇情：木助一家無法離開竹林，被認(rèn)為是白竹精作祟。銀古發(fā)現(xiàn)白竹其實(shí)是一種名為“借間竹”的蟲，而木助的妻子小雪就是人蟲混血兒“竹之子”。主竹的汁液養(yǎng)育了她，也困住了木助?？粗煞蛩监l(xiāng)的背影，小雪流著淚砍倒了如同父親的主竹。
　　當(dāng)木助沉浸在走出竹林的欣喜中來到多年未見的妹妹家時(shí)，卻被妹妹和村人當(dāng)做怪物而擋在了門外，被親人厭惡與離棄的失落、絕望，讓木助重新回到了妻兒身邊，但因?yàn)槭チ耸澄飦碓矗爸裰印眰儾坏桨肽瓯阆嗬^過世。
　　直到有天，徘徊于竹林中獨(dú)自一人的木助，發(fā)現(xiàn)了新的白竹，遠(yuǎn)處妻兒的墓碑旁，新生的竹筍里再次傳來了嬰兒的啼哭……
　　看點(diǎn)：補(bǔ)完中。
　　可以聯(lián)想到日本的竹中公主的那個(gè)故事
　　譯名辨析：補(bǔ)完中。
　　第十五話：嘯春
　　人：春見&玲
　　蟲：空吹
　　劇情：銀古躲避風(fēng)雪時(shí)，認(rèn)識(shí)了玲和春見姐弟。每當(dāng)冬天糧荒時(shí)，春見就會(huì)失蹤，然后帶來冬天沒有的野菜，一直昏睡到立春。銀古告訴玲，作怪的是一種名為“空吹”的蟲，并教給春見各種蟲的知識(shí)。但這一回春見昏迷后卻再?zèng)]醒來，去調(diào)查的銀古也被空吹吸走精氣陷入昏迷……違反節(jié)氣盛開的幻春之花，大雪中翩翩飛舞的空吹，遠(yuǎn)離塵囂的農(nóng)舍里，人與蟲比鄰而居，究竟會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？
　　看點(diǎn)：關(guān)于銀古的故事里，《嘯春》是除了《眇之魚》、《筆之?！吠馕易钕矚g的一個(gè)。前面的故事里，不是蟲吃了人，就是人殺了蟲，要不就是趕走蟲，總之就是做不到“獨(dú)立自主，和平共處”。但這一話里，在大雪的深山里，吸取人的精氣，卻又給人帶來春之訊息的“幻春”，與春見一起回家，在同一屋檐下渡過嚴(yán)冬，化繭成蝶的“空吹”，竟都是這樣美麗，這樣祥和。人與蟲比鄰而居的地方，不正是蟲師尋求的最終境界，適合銀古的家園嗎？
　　譯名辨析：補(bǔ)完中。
　　十五話小評(píng)：
　　終于進(jìn)入身世篇了……我是說，我們終于知道銀古除了有個(gè)粗心的醫(yī)生朋友外，還有個(gè)啟蒙恩師奴伊。這個(gè)女蟲師雖然是初次露臉，但我們也不會(huì)太陌生。首先，銀古從模樣到表情到抓蟲的本事都是從她身上扒下來的；其次，我們之前也沒少聽過她的聲音——沒錯(cuò)，就是那個(gè)在各話結(jié)尾時(shí)念白的女聲，那充滿了滄桑的力度，那似乎超然物外又無比溫暖的感情，給人留下了深刻的印象。然后，我們還知道了銀古也曾是個(gè)非?？蓯鄣男≌?，有一雙烏溜溜的大眼睛……
　　這次的故事都發(fā)生在山里，盛夏天空里淡淡的青灰，秋季山林里金色流轉(zhuǎn)，白雪的山上鮮花盛開，白竹比人類更有人情味，橫跨山谷的一夜橋能否引渡渴望幸福的那對(duì)戀人……最后，一旦開始白化，遲早會(huì)被永暗吞噬的銀古，他的旅行究竟有什么意義？將終結(jié)于何方?
　　前面曾預(yù)測(cè)動(dòng)畫每五話要做個(gè)結(jié)，而且五話和十話確實(shí)都結(jié)在了化野醫(yī)生家。這一回的中轉(zhuǎn)站《嘯春》更給我們提供了YY的大好理由：玲是個(gè)多好的女孩，又多么需要銀古啊。銀古桑，勇敢地追求愛情吧！讓春見繼承你的衣缽吧……
　　根據(jù)目前的趨勢(shì)無責(zé)任推測(cè)：20話或26話會(huì)出現(xiàn)《筆之?！返墓适?，但是原作里的《筆之海》在《嘯春》前面啊……難道說制作方想撮合銀古和玲？可是我更喜歡那個(gè)混身爬滿“紙魚”的殘疾姑娘啊……
　　大結(jié)局怕是會(huì)做開放性的吧，就好像五、十、十五話一樣，旅程暫告一段落，似乎有結(jié)束的兆頭，但抬頭一看，未來還很漫長(zhǎng)，路邊風(fēng)景萬千，所以故事永不會(huì)結(jié)束。
　　第十六集 曉之蛇
　　人：加持&小夜
　　蟲：影魂
　　劇情：加持的母親小夜得了奇怪的健忘癥，漸漸忘記了不常接觸的日常事物，惟獨(dú)忘不了出門未歸的丈夫。銀古發(fā)現(xiàn)她的腦中寄生著名為“影魂”、專門吞噬記憶的蟲，只能用不斷重復(fù)的新鮮記憶抵抗侵蝕?？墒?，發(fā)現(xiàn)丈夫已在別處建立新的家庭，小夜終于放棄了所有抵抗，陷入沉眠，醒時(shí)已被影魂帶走了包括丈夫在內(nèi)的全部記憶。然而，那比生命更重要的感情卻仍以不可思議的方式保存了下來……
　　“影魂”，吞食記憶的蟲，半透明的黑幕一樣的，躲在古老的大樹的樹蔭中，與之同化，在那兒等待人或動(dòng)物歇息，入睡后就從其耳朵鉆入大腦，然后宿主就基本上無法入睡，記憶一點(diǎn)點(diǎn)喪失。然后吞食了一定量的記憶之后，就會(huì)在腦內(nèi)分裂，趁宿主打盹的時(shí)候?qū)⒎稚磲尫诺襟w外，分身又躲在樹蔭中，如此越來越多。
　　那本是長(zhǎng)時(shí)間日照后就會(huì)消失的弱小生物，但潛入體內(nèi)后就會(huì)深入腦中，毫無辦法。弱點(diǎn)只是懼怕陽光，但陽光卻無法照到腦中。不過或許可以記住不想遺忘的事物，因?yàn)橛洃浿杏幸黄I(lǐng)域不會(huì)被“影魂”侵犯，每天一再重復(fù)的所做所看所思，為了不讓宿主死去，日常生活的基本記憶大概會(huì)留到最后吧。但當(dāng)記憶被吞食得差不多了之后，那些也有可能會(huì)被吞食。對(duì)策是盡量多儲(chǔ)存記憶和一而再再而三地回想不愿遺忘的事。
　　第十七集 虛穴取繭/摘取虛繭
　　人：兔澤綺&兔澤緒
　　蟲：虛
　　劇情：兔澤家是負(fù)責(zé)養(yǎng)護(hù)蟲師的通信工具“虛”的一族。因?yàn)橐淮我馔?，妹妹綺被封閉空間里奪路而逃的“虛”帶往虛穴，生死不明。多年來，姐姐緒始終沒有放棄尋找妹妹。為了讓緒徹底死心，銀古帶她進(jìn)入大虛穴，那是無限深廣的迷宮，只有前人蟲師留下的鐵鏈可供辨識(shí)出路。被絕望吞噬的緒，要如何從彼岸世界帶回孿生妹妹呢
　　“玉繭”，是兩個(gè)蛹并起來的大大的繭。一般，繭是一根絲織成的，玉繭因?yàn)槭莾深^蠶織成的，所以有兩根絲，要把它拆散，重新做成兩個(gè)繭，但繭房因此變薄了，虛就會(huì)乘亂逃出。
　　把信放入一號(hào)巢后，用不了多久，虛就會(huì)把信送到蟲師帶著的二號(hào)巢里。但是那幾年都不更換，虛會(huì)在巢中漸漸擴(kuò)大虛穴，總有一天會(huì)和某個(gè)地方的密室或虛穴連通，到時(shí)信就無法正常接收了。
　　虛是在現(xiàn)世到處營(yíng)造風(fēng)穴的一種可怕的蟲，這一帶經(jīng)常會(huì)冒出虛，發(fā)現(xiàn)密室后就會(huì)冒出來，所以不能關(guān)上房門，誤關(guān)了之后不能打開，打開后萬一里面有虛的話，就會(huì)跟隨逃出的虛困入虛穴，虛是無法長(zhǎng)期待在密室外的生物。
　　光脈流經(jīng)的樹中冒出虛的話，就會(huì)像這樣出現(xiàn)抗拒反應(yīng)，長(zhǎng)出蟲瘤。
　　看點(diǎn): 出現(xiàn)了銀古的交流工具
　　第十八集 抱山之衣
　　人：塊
　　蟲：產(chǎn)土
　　劇情：少年塊為了成為名畫師，背棄了故鄉(xiāng)和親人，也漸漸失去了力量。回故鄉(xiāng)汲取靈感的他，看到的卻是被自己拋棄、一片荒蕪的山村和相繼離世的家人。帶著塊的處女作“山之衣”前來調(diào)查的銀古，發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)榕c人類共生的蟲“產(chǎn)土”大量流失造成的。在這里生長(zhǎng)的人與蟲，都不能離開賴以生長(zhǎng)的土地。迷途知返的浪子能否得到故鄉(xiāng)的原諒，重拾生命的畫筆呢？
　　棲息在外褂上的好像是這里的“產(chǎn)土”，一些土地中特有的生物，泥狀的蟲，不過那是在土中的形狀，到地面上之后就會(huì)變成煙狀。這地方發(fā)生過嚴(yán)重的泥石流，大量的“產(chǎn)土”也在那時(shí)候被一起沖走了，那些“產(chǎn)土”被沖走以后，發(fā)現(xiàn)了這件外褂并棲息在內(nèi)，好像棲息著很多，“產(chǎn)土”無法在其他土地中生存，所以聚集起來了吧。
　　這外褂的布是用這里山上的材料做的，“產(chǎn)土”聞到同類的氣味后會(huì)聚集起來，微量地寄存于那片土地上的植物體內(nèi)，被食用后“產(chǎn)土”也就寄居在了動(dòng)物體內(nèi)，因?yàn)槭悄膬憾加械南x，影響不大，宿主離開土地后就會(huì)全身無力，只要回到出生地，其他的小蟲就會(huì)永遠(yuǎn)予以守護(hù)。
　　第十九集 天邊之線
　　人：阿吹&清志郎
　　蟲：天邊草
　　劇情：小保姆阿吹握住一根天上垂下的絲線，就此消失在空中。救下阿吹的銀古發(fā)現(xiàn)，她遇到的是一種名為“天邊草”的蟲。險(xiǎn)遭吞食的阿吹因此游移在人蟲之間，唯一能留住她的只有愛人清志郎的信念。然而，清志郎卻迷失在世俗的雜念中……浩淼的星空下，追尋著“迷途之星”的男子流下的眼淚，要如何喚回那看不見的愛人？
　　天邊草，一種棲息在高空中的蟲，平時(shí)就像是有尾巴的氣球一樣，在“光脈筋”這一特殊的土地上空游蕩，以食用空中發(fā)出微光的蟲子為生，晚上看起來那就像是蛇行的星星，因此別名又叫“行星”。偶爾當(dāng)高空中的餌食不足時(shí)，那東西就會(huì)把釣線一般的觸手伸到近地面上空，看起來就像是一根線，但動(dòng)物一碰到就會(huì)被卷到高空，吞不下就被從高空中拋下，所以大部分會(huì)掉到地上摔死。
　　蟲，誕生于暗處，群集于陰暗之間的生物，吹說它們是躲在陰暗處或飄在空中的小生物。
　　小評(píng)：
　　告別了幾許寂寞、幾許生機(jī)的《嘯春》，本回旅程起點(diǎn)迎來了《曉之蛇》的大好春光。16話的制作水準(zhǔn)超越了前15話，估計(jì)也足以傲視后11話，獨(dú)霸本片的制高點(diǎn)——如果排除水準(zhǔn)必然三級(jí)跳的大結(jié)局的話。
　　第二十集 筆之海
　　人：銀古，淡幽
　　蟲：紙魚
　　日本明治維新前后，歷史的變遷尚未觸及深山莽林，人類與自然仍在混沌中沉眠。在一片荒原中，住著一位名為狩房淡幽的少女，她的體內(nèi)封印著“禁種之蟲”。為了使蟲沉睡，淡幽必須記錄蟲的故事，因此不能自由行動(dòng)，終日與紙筆為伍。她與外界交流的唯一方法就是傾聽旅人講述殺蟲的故事。然而，這些記錄在《狩房文庫》中的故事卻只有仇恨與殺戮。直到有一天，一個(gè)白發(fā)綠眼的男子出現(xiàn)在她面前。聽了少女的愿望后，這個(gè)名叫銀古的男子開始講述關(guān)于生命與情感的新故事。
　　蟲師的畫卷，就此展開。所有的故事，又回到了原點(diǎn)。
　　直到最后我們才發(fā)現(xiàn)原來一切都是銀古講述的故事。我們守著屏幕，就像淡幽守著書房，我們都被困于現(xiàn)實(shí)，只能在銀古的講述中觸摸到那個(gè)世界，遙遠(yuǎn)，異彩紛呈。
　　紙消失之后，故事仍在；故事消失之后，記憶仍在；記憶消失之后，感情仍在。
　　在晚秋的涼意里，在那片安靜的荒原中，時(shí)光似乎暫時(shí)停止了，人與蟲，所有的生命都陷入了短暫的靜默，一切似乎回到了生命最初的狀態(tài)，既寒冷又溫暖，既孤獨(dú)又安慰，充滿寧靜，如同游子歸家。一段長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途到達(dá)了終點(diǎn)。
　　淡幽右腳上的黑色胎記是封印蟲后留下的痕跡。玉婆婆的先人是蟲師，在淡幽的先人體內(nèi)封入了禁種之蟲。
　　本來動(dòng)植物與蟲是和諧共存的，一榮俱榮，一損俱損。但是在很久以前的一場(chǎng)天災(zāi)之后，動(dòng)植物和蟲都衰弱無力之時(shí)，另類的蟲出現(xiàn)了，意欲滅絕其他所有生命。就是禁種之蟲。
　　淡幽通過聽蟲師說故事然后謄寫到紙上來封印蟲。
　　這些書是地地道道的秘籍，內(nèi)容就不必說了，更主要的是在于其之所以存在。
　　第二十一集 綿孢子
　　人：明（棉彥的母親）
　　蟲：綿（棉彥）
　　明在結(jié)婚一年后生下了一個(gè)綠色淤泥狀的東西，這個(gè)東西沿著地板的縫隙逃到了地下。一年后的一個(gè)晚上，明和她的丈夫地板下找到了一個(gè)嬰兒，因?yàn)閶雰汉兔鞣驄D長(zhǎng)相很像，便被收養(yǎng)，取名為“棉彥”。
　　棉彥的成長(zhǎng)很快，喜歡吃小魚和果實(shí)，還沒到半年就長(zhǎng)到3歲左右，只是智力和嬰兒一樣。但是隨著這個(gè)之后，每隔半年都會(huì)從地里生出一個(gè)。三年后，長(zhǎng)子全身長(zhǎng)滿綠斑，瀕臨死亡。
　　銀古發(fā)現(xiàn)，棉彥其實(shí)是一種叫做“綿吐”的蟲子，“綿”是綠色的菌狀的蟲，通過孢子來傳播，被人的母親生出來。剛生出來的時(shí)候是綠色淤泥狀的東西，會(huì)沿著地板的縫隙逃到了地下。一年后地板下長(zhǎng)出了“人茸”，人茸是一個(gè)嬰兒的形體，但它實(shí)際并不是人的孩子，人茸的身體與綿的本體以像線一樣的東西相連，他們不過是向本體輸送營(yíng)養(yǎng)的一部分。人茸在完成使命之后就會(huì)死亡，在將死之際，會(huì)從體內(nèi)吐出大量“種子”。所以必須在他死亡之前殺掉他。
　　銀古在長(zhǎng)子棉彥死亡之前，給他注射了毒劑，然后焚化了尸體，阻止了孢子的擴(kuò)散。
　　孩子的母親——明，曾經(jīng)因?yàn)橐淮问录e(cuò)誤的殺死了自己的孩子，一直在自我譴責(zé)，而這個(gè)孩子是她精神上唯一的寄托。明能痛苦地看著孩子在彌留之際被殺嗎？對(duì)于一個(gè)母親，這是一種什么樣的折磨？
　　在長(zhǎng)子棉彥死后，孩子仍然接二連三地從地下出生，這些孩子將繼續(xù)擔(dān)當(dāng)這些任務(wù)，銀谷該怎么辦？是讓一位母親徹底絕望而殺死“綿吐”？還是任由事態(tài)的發(fā)展？
　　本話相對(duì)要?dú)埧嵋恍亲髡呤且粋€(gè)善良的人，最終給出了一個(gè)比較完美的結(jié)局。讓我們靜靜地看吧
　　綿吐，像綠色棉絮一樣漂浮在空中，進(jìn)入孕婦的胎內(nèi)，寄生在受精卵上。雖然出生時(shí)形如淤泥，但會(huì)迅速逃入地板下或頂棚上。一年后，開始將嬰兒樣的“人蕈”送回其生身父母?！叭宿Α钡纳眢w和蟲的本體用絲一樣的東西連著，那些不過是向本體輸送養(yǎng)分的蟲的一部分而已?！叭宿Α迸R死時(shí)散放大量“種子”。一個(gè)人感知的信息向其他人傳播，因?yàn)槊咳硕际墙逵筛窟B在一起的整體的一部分。
　　綿吐在感知到災(zāi)害等危機(jī)時(shí)，會(huì)分離“人蕈”，盡量讓種子往別處逃生，“人蕈”則會(huì)改變形態(tài)，長(zhǎng)眠。
　　第二十二集 海中龍宮
　　那光總是出現(xiàn)在那塊巖石附近，那塊巖石的下方是處叫作“龍宮”的海淵，在那兒?jiǎn)噬娜丝梢灾厣?，樣子和原來的一模一樣?br>　　滿月時(shí)那里會(huì)浮上來一粒一粒紅色的小紅珠。
　　那一粒一粒中的是各種生物的“胚”，最初始的物質(zhì)，吞下它的人，會(huì)懷上與沉入海中的人一模一樣的小孩，說明那蟲能使生物返回“胚”的形態(tài)。
　　那種蟲，發(fā)光，誘捕生物，化成初始形態(tài)后排出體外。或許可以說是吞噬生物的“生存時(shí)間”的蟲。
　　第二十三集 銹聲
　　野銹，通常附著在尸骸上，分解尸骸，是無害的生物，不喜歡海風(fēng)，分解尸骸時(shí)會(huì)發(fā)出一種聲音。繁的聲音就類似于把這種聲音放大了幾百倍，因此，山中的“野銹”以為有食物就聚集過來，但并沒吃的，所以蔓延到了活體生物上了吧。
　　第二十四集 篝野行
　　幽火中有種叫“火種”的蟲，那種蟲就是幽火的實(shí)體，吸取人的體溫的生物。那草是“火種”的幼體。
　　火種很常見，散毒的應(yīng)該是極個(gè)別所擁有的習(xí)性，那東西可以讓人點(diǎn)著火，得到火，發(fā)育成熟之后，就能用那火引誘人，吸取人的熱量。但這畢竟是“偽火”，給予幼體“偽火”，不能發(fā)育成熟。要消滅那種草，用幽火燒就行了。
　　第二十五集 眼福眼禍
　　眼福，被稱為夢(mèng)幻之蟲，據(jù)說看上一眼就能治好眼睛。
　　被看到后就寄宿眼內(nèi)的蟲，使眼珠在宿主死后仍繼續(xù)存活，與別的生物組合，最終完全占據(jù)之后，開始逐漸疏離，這樣的話，分離的時(shí)候就要到了。眼珠在自行活動(dòng)，而后跳出眼眶。
　　能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，能看到無法觸及的“定下的事”。逐漸能透過眼瞼看到外面，能看到自己眼珠的未來。
　　第二十六集 踏草之聲(new)
　　山這里是光脈流。這片土地上流淌著生命之源，混入水中，蒸發(fā)，形成霧，所以這里的霧都是有生命的，所以顏色和形狀不是每天都一樣。看霧就知道那片土地的狀況了。略帶青色的話，山氣平靜，適宜趕路；略帶紅色的話則相反。略帶金色的話，山?jīng)r最佳，最適宜動(dòng)身。
　　這片土地以前曾是“光脈流”，但卻被拋棄了，眾多的蟲也與之同移了，只剩下一些留在人附近的蟲，孩子身體虛弱差不多是這個(gè)原因。

一次誤打誤撞的點(diǎn)擊，我打開了《蟲師》第一集。從此便一發(fā)不可收拾——徹底沉醉了。
    當(dāng)片頭曲第一次在我耳邊響起，我便不知不覺的就靜了下來，是發(fā)自內(nèi)地的靜了下來。仿佛全世界都安靜了，好像只剩我和她……
    《蟲師》從始至終配樂極簡(jiǎn)、畫風(fēng)樸素，人物的著裝時(shí)時(shí)刻刻都透露出一種鄉(xiāng)村的原始、自然、樸實(shí)和簡(jiǎn)單……給人一種很淡然的感覺，波瀾不驚。主人公銀穿梭過一個(gè)又一個(gè)寂靜的村莊，走過大山、穿過田野、眺望大海，呼吸著大自然的清新、感受著大自然的博大與寬廣、享受著大自然給予的那份寧靜……觀眾可以跟隨著銀的足跡，無時(shí)無刻不邂逅著蟲、與蟲共舞、感受著生命的原始和美好……
    每次看這動(dòng)漫，每看一集，我都在思考：蟲到底是什么?她象征著自然？象征著生命？象征著世間萬物的締造者？亦或是別的什么……陷入其中，無法自拔。
   這真是一部很神奇的動(dòng)漫，治愈的同時(shí)又有點(diǎn)致郁。是該說心浮氣躁的人看了會(huì)變得內(nèi)心平靜呢，還是說只有內(nèi)心真正安靜的人才能看懂她？我想我是屬于后者。如果有人讓我推薦一部治愈系的影片，我會(huì)極力推薦她《蟲師》——這部很簡(jiǎn)單很原始很安靜很美好的動(dòng)漫。
    

冷漠與憂傷的童話——蟲師22觀后

蟲師22畢

后面的水準(zhǔn)，明顯高過前面十集啊。畫面依舊呈現(xiàn)為靜謐的唯美，無論是銀色月光下蒙著薄霧的海，還是陽光籠罩下的綠色原野，哪怕是吞噬人的深海之蟲，也是銀斑閃爍的美麗。

音樂也是很贊，我不會(huì)用文字形容音樂。雖然這首主題曲的歌詞，至今為止仍然對(duì)不上故事內(nèi)容--我倒希望這是關(guān)于銀古命運(yùn),賣的一個(gè)大大的關(guān)子--卻是沒有聽厭過。

而最初的幾集中，最弱的一環(huán)，劇情，卻有了很大程度的提升。蟲師的力量越來越小。原先的銀古，從一個(gè)施術(shù)改變命運(yùn)的人，逐漸退后，成為一個(gè)命運(yùn)的旁觀者。拯救讓位給了無奈與希望，神異故事不再，取而代之的，是一聲聲輕嘆與微笑。

前面隱約感覺到的冷漠，依然若隱若現(xiàn)。整個(gè)故事里，那種淡淡的憂傷，卻是越來越濃郁了。