無論是慷慨激昂的京劇鼓點還是雍容華貴的視覺風格，都賦予了本片應(yīng)有的，一種東方神話應(yīng)有的瑰麗與肅穆，大膽的改編讓故事脫離原著有了獨立的靈魂，讓本片在盡顯審美精髓的前提下不失動畫電影應(yīng)有的詼諧幽默，昂揚向上。豐富而有層次性的細節(jié)點綴現(xiàn)在看起來依舊不可替代。
經(jīng)典故事的背后是異類對主流的反抗以及批判，簡單的故事如今也品味出了不同；整個敘事行云流水、輕快活潑，跌宕起伏，高潮迭起，笑點和槽點數(shù)不勝數(shù)，全程絕無尿點；更為重要的是，水墨畫的動畫風格，以及中國式古典配樂，將東方韻味的獨特風格發(fā)揮得淋漓盡致；結(jié)尾戛然而止好評。全憑手繪！

 
 
很難想象，我竟然如此認真地看完一部國產(chǎn)動畫片，而且有為它寫影評的沖動。當然了，這部片子是經(jīng)典，這話不是我說的，豆瓣上的高分足以說明一切。
先從技術(shù)層面來說。畫面很讓人驚艷！中國畫風，濃墨重彩總相宜。瓜果遍地、水幕重重的花果山，活潑頑皮的猴子們，雄偉華麗的天宮，絢麗的彩虹橋，還有仙女們那銷魂（此處是很純潔的銷魂哈）的身影，曼妙的舞姿，都讓人驚嘆，原來，國產(chǎn)動畫竟然可以如此養(yǎng)眼！徹底顛覆我的觀念啊。想想我們童年的老盆友金鋼葫蘆娃神馬的，雖然也算經(jīng)典，但跟這一比那簡直就是一朵又大又白的浮云吶~
再說人物性格的刻畫。老奸巨滑的太白金星，昏庸無能沒有主見的玉帝，沖動暴躁的托塔李天王，虎頭虎腦的小小哪咤三太子（話說三太子出場的時候我就被萌倒了，可是丫一開口立馬又幻滅了，為毛人家明明是個小正太，卻有著大人的嗓音啊>_<然后三太子最后敗仗而歸的時候也設(shè)計得很有愛，丟了一只風火輪的小P孩倔強地不言不語，一扭一扭地回去找他父親大人了，O(∩_∩)O哈哈），天真浪漫的仙女們，還有淘氣的小猴子們也是一群萌貨??！
最后來說本片主題，大鬧天宮。84版的《西游記》從小看到大，即便如今，已到了奔三的年紀，每年一到寒暑假，聽到電視里傳來熟悉的片頭曲或片尾曲，我依然跟打了雞血似的激動不已。大鬧天宮這一出，小說、電視看了不下10遍了吧，但以動畫的形式卻是頭一回呢。也許是全新的視覺體驗，讓我更加用心去感受了美猴王的內(nèi)心，然后，然后很囧地發(fā)現(xiàn)，我們竟然如此相似啊-_-?。?！在猴子的眼中，這個世界是沒有等級之分的。他雖然當了大王，被萬猴愛戴，但卻不像玉帝那樣擺出高高在上的姿態(tài)。他疼愛他的孩兒們，覺得身為他們的大王，就要愛護他們，為他們造福。淘氣的小猴子不小心從樹枝上掉下來了，在眾猴的驚呼聲中，他們大王的金箍棒及時飄來，穩(wěn)穩(wěn)地載住了他。然后大王出現(xiàn)了，把他抱了下來，還變出個梨子哄他，逗得他，破涕為笑。這一幕，真TMD有愛??！愛民如子啊有木有?。。∵@時候的猴王，就像一個孩童，在他眼中，眾生平等，世界就是他的，花果山和孩兒們就是一切，他高興做什么就做什么，活得自由自在灑脫得冒泡。他去東海龍宮要武器，憑自己的本事把人家的鎮(zhèn)海之寶弄到手，可是這有什么不對么？嚴格說來，他的確沒有錯，反倒是老龍王不守承諾，出爾反爾，還到玉帝面前去告狀。還是太白金星狡猾。他一眼看透了猴子的本性，利用了他的天真單純?nèi)菀紫嘈艅e人，把猴子騙上天宮當馬官。猴子剛到任，他的下屬跪在兩旁迎接他，他很生氣：起來起來，這像什么話！進了馬場，看到天馬們被拴著，又生氣：誰讓你們這么養(yǎng)馬的！二話不說就把繩子解了。天馬們解放了，自由了，快樂地奔跑著。猴子還變出了一朵烏云，下了場雨，給天馬們痛痛快快洗了個澡。他們在一起跑啊，馳騁啊，多么自由，多么快樂！然而一旦知道真相，發(fā)現(xiàn)玉帝哄自己上天宮只給了自己一個P都不是的馬夫，猴子傲嬌的心傷不起了！什么鳥玩意兒！做你玉帝老兒封的官很了不起咩？！老子不干了！老子回我的花果山當大王，還要當齊天大圣，和你玉帝老兒平起平坐！說走就走，揮揮手不帶走一片云彩，果斷回山，扯起“齊天大圣”的大旗。這下玉帝坐不住了，妖猴竟敢目無王法，挑戰(zhàn)我的權(quán)威？！丫的看我滅了你！可惜了，他手下的天兵天將都是菜鳥飯桶，一波一波地都被孫大圣打得灰溜溜逃回天宮。老不死的太白金星又一次臨危受命，下界招安。這次猴子學乖了，什么？去天宮受封齊天大圣？不去不去！俺老孫在花果山就是齊天大圣了，干嘛要去受玉帝老兒的封？！老太白見這一招無效，又一次利用猴子的好奇心，轉(zhuǎn)變策略，跟他大吹王母的蟠桃園有多美有多好?？吹竭@里覺得太白金星真無恥，一個老人家，如此兩次三番地欺騙小盆友。是的，在我看來，這時候的猴子就是一小盆友，單純天真容易相信別人的好奇寶寶。是啊，他無父無母，唯一的師傅又只教他武功，人世間的險惡，江湖上的規(guī)矩，他一無所知。他其實只是個缺愛的孩子。這樣可憐可愛的一個小猴子，死太白怎么忍心如此對他呢！而再次發(fā)現(xiàn)被騙，猴子的自尊心徹底hold不住了。他反出天宮，大鬧蟠桃園。把玉帝老兒專享的酒肉、仙丹，一一嘗了個遍。你不邀請我參加蟠桃會，我偏偏要坐首席；你騙了我，我就要喝你的酒吃你的菜，還要打包外帶給我的孩兒們也嘗嘗?？傊揖褪且幪幐銓χ?，誰讓你如此看不起我，哼！看到這里又有點心酸，猴子猴子，你真的跟我太像！你那極強的自尊心跟我簡直如出一轍啊。所以到后來，他被唐僧錯怪驅(qū)逐傷心郁悶時，我能強烈體會到他的心境：我視你為師，視你為父，視你為我最最親愛的人，我做的一切都是為了保護你，可你竟然不識好歹，竟然不明白我的用心良苦，竟然不要我！好，既然你不領(lǐng)我的情，也休怪我無義！我們從此師徒緣盡，各走各路。。?？墒?。。?？墒?。。。我其實是多么希望你回心轉(zhuǎn)意，對我說，回來吧，悟空，我需要你。只要你開口，我就會回來的，是的，因為，我還是離不開你啊，因為，你是我在這個世界上唯一的親人啊！——呃，扯遠了，好像腦補得有點多了>_<?？傊?，大鬧天宮后的猴子又經(jīng)歷了一場大戰(zhàn)，終于被太上老君出手暗算，捉拿歸案。輪為階下囚的猴子依然高昴頭顱，威風凜凜。是呀，這天宮不過如此，沒有什么武器能奈何得了他。就算被關(guān)在太上老君的練丹爐里，也只是附贈了他一雙火眼金睛。七七四十九天過去，開爐，出爐，踢翻丹爐，繼續(xù)下界為王。影片結(jié)束在這一畫面。如果故事真的結(jié)束在這一畫面，那該有多好。可是我們都知道的，猴子最后還是沒有逃出如來的手掌心，被迫護送唐僧去西天取經(jīng)，修得所謂正果。也許他是心甘情愿這么做而非被迫？但我不愿意相信，不愿意相信那個心高氣傲藐視權(quán)勢無法無天熱愛自由勝過一切的猴子會突然回歸正統(tǒng)變成溫順良民做著這個主流社會希望我們做的一切。不，這不是我心中的大圣。我那桀驁不馴的大圣?。。?！我為你一哭?。?！
最后，借用一位豆瓣er的影評來結(jié)束此文：有時我想，每個人都象孫大圣那樣一身本領(lǐng)，以為生活該是怎樣，但時光飛逝，我們也像大圣那樣終于變成了悟空，之后哪，之后，就是另一部電影了。
 

    《大鬧天宮》誕生的時候，我還要等十幾年才來到這個世界，但是這部動畫卻和我還是產(chǎn)生了交集，在我的童年，時?？梢钥吹竭@部動畫，有時候，是在電影院正片前會放幾段，有時候，在電視上，看到齊天大圣如何跟一幫天宮混蛋死磕。

    《大鬧天宮》堪稱中國動畫的一個顛峰，它故事豐滿，制作精良，更重要的是它富有濃郁的中國特色，傳神的向我們描述了一只猴子的奮斗史和抗爭史?！洞篝[天宮》誕生的年代還是中國階級斗爭為綱的時代，所以也可以理解為什么會挑選《西游記》中這么一段來拍，畢竟，要是拍大圣從了那唐僧小白臉顯得太沒革命精神了。

     人數(shù)塑造上很鮮明，事實上，對我個人而言，孫悟空的形象已經(jīng)被這部動畫和后來的六小齡童電視版的孫悟空定格，從此之后，任何孫悟空的造型在我看來都怎么看怎么別扭。在天宮一方，幾個人物，如白白胖胖的玉帝，都顯得頗有陰冷之氣，那后面要拿大圣煉丹的老混蛋更是尖聲尖氣一副欠抽相。個性鮮明的人物塑造，融入了強烈的立場，讓故事的對抗性很強，特別齊天大圣的性格，莽撞中又帶著正氣，好不威風。片中，玉帝們基本濃縮了反動勢力的一切特征，他們高高在上，容不得下面的人快樂的生活，自己卻常常搞些蟠桃盛會的腐敗活動。同時，對付革命者的無非那么幾招，招安、賄賂、或者武力鎮(zhèn)壓，同時他們內(nèi)部也不是鐵板一塊，如鴿派太白金星和鷹派托塔李天王便觀點不同。而美猴王的抗爭史也是革命者的成長史，他最初覺悟很低，猴很單純，容易被反動勢力的糖衣炮彈糊弄，但是，在目睹了反動勢力的腐朽生活后，他清醒了，他覺悟了，帶領(lǐng)猴民們，與敵人對抗。然而，革命總有挫折，在反抗遇挫后，面對反動派的殘害，他終于爆發(fā)強烈的革命力量和激情，將反動派的老巢攪的天翻地覆，最終與猴民們幸?？鞓返脑诨ü竭@一革命根據(jù)地扎根生活。

    雖然這部動畫打下了些時代烙印，但是卻經(jīng)歷了時間考驗，仍然被之后的很多人視為精品，為什么？在我看來，一個原因是，本片雖然有些階級斗爭烙印，但是沒那么赤裸裸的奪目，更多呈現(xiàn)的是一種反抗和叛逆，一種激情和浪漫，而這樣的精神無論在任何意識形態(tài)的社會或者社會階段，都是很有感召力的?？粗R天大圣，自我的張揚個性，不甩權(quán)威們的帳，放到今天看，依然令人無比崇敬，事實上，本片的齊天大圣比后面的六小齡童顯得更牛B，更霸氣，同時由于沒有后面窩囊的聽命于一個小白臉的故事，那美好的結(jié)局下，齊天大圣的形象顯得更加光芒萬丈，這么有范兒的猴子，讓人怎能不高呼酷畢，然后崇拜無比。

    本片的畫風很有中國山水畫的風格，特別那些山水場景，看著很中國，很傳統(tǒng)。而配樂更是如此，在打斗是就是那種“嗆哧嗆哧”的京劇感覺，聽著很中國，很傳統(tǒng)。這也是這部動畫很有價值和啟示意義的地方，別一上來就想著教育意義和價值輸出，先從故事和技術(shù)層面把動畫拍好再說，《大鬧天空》正是這樣的精品，所以，盡管有一些特定時代的意識形態(tài)滲入，但是，它仍能流傳至今，成為中國動畫史上值得銘記的杰作。

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/0bab82d40fe0b508a08bb7ba.html

要不怎么說我靠驢子過活呢。好東西多啊沒辦法。就恨硬盤不夠大。
同一天里看了兩部片子，一部是上屆奧斯卡大贏家《老無所依》，沒看懂……氣不過，遂翻出《大鬧天宮》來過癮。

看《大鬧天宮》就跟看大片似的，過癮！

雖說是不記得上次看是幾時了，不過這真是一部讓人拍案叫絕的美術(shù)片，情節(jié)挺搞笑，每每叫我聯(lián)想起東西方大片若干。上一次我在《小蝌蚪找媽媽》的評論里提到了萬籟鳴這個中國動畫界的泰斗老爺爺，下面我們來簡單八一八萬導(dǎo)與《西游記》的二度觸電——《大鬧天宮》是如何華麗麗地大片了的。

不提影片升華啊內(nèi)在啊什么的深層涵義，咱們就看看片子本身“硬件”上的幾項典型指標。

腳本 吳承恩
……光是看著“四大名著”改編的金字招牌就絕對夠格大片了。

CAST 邱岳峰 / 富潤生 / 畢克 / 尚華 / 于鼎 / 李梓 / 劉廣寧
我本來打算將這一指標與下面的音效合并。整部片子的節(jié)奏其實很大程度上依賴于京劇極度程式化的鼓點。如果按照影片性質(zhì)來劃分的話那么此片無疑是一部魔幻主義的“動作大片”（此時第一次聯(lián)想登場了。我想到了《功夫之王》= = ），肢體語言和打斗場面是重點，臺詞退居二線，典型一“串場小弟”的分量。于此同時你不得不感嘆默片時代的偉大，就大鬧天宮那點臺詞，真處理成默片形式打在熒幕上給你看都一點不影響全片的藝術(shù)效果。這是默片時代在萬氏導(dǎo)演身上留下的歲月光芒，可相反的，竊以為CAST的雞肋也為后來中國動畫的畸形發(fā)展埋下了悲哀的伏筆（但不可否認的是！大鬧天宮劇中人物的配音其實是很到位的，典型的比如悟空的磊落無懼，玉帝的娘娘腔，太上老君的賊笑，二郎神的怪叫，聲音的演繹對人物形象塑造和感情傾向都很對得起觀眾）。

監(jiān)督（導(dǎo)演）萬籟鳴、唐澄
導(dǎo)演對一部動畫片的風格起著關(guān)鍵作用。曾聽同學講過一個段子，女演員悲憤的自白——昨晚我被導(dǎo)演潛規(guī)則了……可醒來一問，丫竟然是個動畫導(dǎo)演！
當時狂笑不止。
動畫導(dǎo)演更像個孤獨的創(chuàng)世人，與旁人無關(guān)。他說，要有日月天地，于是就有了。要有神兵天將，開口就是十萬。像老宮那樣的，冠以“吉卜力電影的上帝”之名是毫不過分的。無論你做多少不同風格的片子，就算你不像常規(guī)電影那樣在片頭寫“XX’s film”，誰的片子觀眾一嗅就準。
萬氏的風格是什么。簡單說，就是戲曲化。

角色設(shè)定（人設(shè)）
關(guān)于角色設(shè)定，我有了一個新的觀點。原本以為中國動畫分成兩支，一支照搬扶桑國，典型表現(xiàn)在角色奮力擺POSE上。一支親美，正是體現(xiàn)在人物設(shè)計上。你看看美國從cartonnetwork到pixar，設(shè)定能一筆畫成的絕不用兩筆表現(xiàn)。線條絕對呈幾何形，筆觸精煉而抽象（當然我覺得這也跟西方人從古至今普遍認同幾何與邏輯的大審美氣候有關(guān)）。想想也挺奇怪的。西方的肖像畫繁復(fù)到能亂真的地步，可動畫里的白雪公主裙子上上下下永遠就那么幾條褶子。
扯回正題——我想說的是，其實這些“被我們學習”的西方動畫特色，在《大鬧天宮》里同樣展現(xiàn)得淋漓盡致。這種抽象的提煉甚至可以追溯到傳統(tǒng)寫意畫或是石刻造像與壁畫。猴子叉腰蹬腿沒關(guān)節(jié)已經(jīng)看到你習慣了吧？太上老君邊上的童子頭頂著兩個圈你不會覺得像米老鼠吧？仙女姐姐的飄飄裙居然是個封閉圖形而她們每個人梳的發(fā)髻卻又各不相同這是不是很神奇？
動畫要驚艷，看來跟人設(shè)是否詳盡到亂真沒關(guān)系。因為動畫，是一種藝術(shù)（相關(guān)大片我就不贅述了。Pixar、迪士尼的隨手拎一部就是）。是以只要用心，怎樣都美。

道具服裝設(shè)定
金絲大環(huán)刀，紫玉沉香爐。青鸞彩鳳舞，瑤池御酒樽。
菊花臺夜未央……被打歸被打，但是物資之勝絕不輸于老謀子同學的新版《雷雨》吧？
丹爐的原型很有意思，一個鑄了饕餮紋的葫蘆。簡單吧，商鼎。玉帝乘攆，白面博冠仙風道骨吧？永樂宮壁畫。仙女姐姐再出來一下——樂舞看著眼熟吧？唐舞+胡旋（還有一個有意思的細節(jié)，大家可以對照電視版西游記，瑤池會上不但也有彩鳳獻舞，而且服裝和動作也有多處雷同～哈哈不要跟我說純屬巧合我堅決不信XD）。童鞋們～～～什么叫民族的就是世界的呀～

美術(shù)設(shè)定與原畫
如果大家對《丹麥詩人》這部動畫短片有印象，就會發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在為止，純色動畫仍然是一種受認可的表現(xiàn)形式。純二維，不上影。
竊以為二維動畫將永遠占據(jù)動畫主流的地位。從現(xiàn)代的影視表現(xiàn)手法來看，動畫是唯三有必要保留二維制作手段的藝術(shù)種類（另兩種就是皮影戲與埃及壁畫^.^）。
說回《大鬧天宮》。（人物）從猴頭到路人魚路人蝦，都是純到不能再純的滿涂。路人蝦的手腳竟然可愛到設(shè)定成肉色……這點我蠻orz的= = 倒是背景的處理中看得出幾分水墨的影子?？墒钦驗槿绱?，人物背景看著并不突兀就足見美術(shù)的用心了。你若問我當今國產(chǎn)動畫為啥總看著別扭？要HEXIE??！

動畫（動作設(shè)定）
還用我說嗎……《千與千尋》2萬張原稿已經(jīng)堪稱經(jīng)典，《大鬧天宮》足有7萬張的原畫數(shù)量我還能說什么。
不過……突然想到一點。承接著上面說的HEXIE，借《鬧》與《千》來談?wù)勚腥赵趧幼髟O(shè)定上的差異。
《大鬧天宮》在某種程度上是巧合的。但它的成功卻是必然的。由于劇中大量借鑒戲曲表演成分的緣故，走臺，亮相，場景推移，甚至它的“魔幻主義”定位讓片子本身帶有了一分飄渺雅逸的空靈感。中國人是喜歡“靜態(tài)美”的。尤其女子行如扶風弱柳，蓮步講究要足不驚塵（我記得當年看《明成皇后》的時候里面有宮人訓練幼年皇后宮廷禮儀的課程。到了頭上頂碗水你走來走去也掉不下來的程度，走路這一關(guān)才算過去。朝鮮是深受中國文化侵染的民族，即使一直被天朝視為化外蠻夷，但人家的規(guī)矩學的可是很到位的）。然而虧得是這樣從骨子里都是中國戲曲風味的大戲，不然楚天歌這猴子在路上竄這么需要力度感的畫面也是這么飄著，就難怪觀眾怨念了。（背景樂起～好一朵“沒力”的茉莉花……）

背景
砸殿那場戲……背景有點假。也不是假……我剛才也說了，背景略帶水墨，但總體是遷就人物基本滿涂不留白的?？墒堑搅诉@場，畫面風格一下從動畫水彩變成了純正的敦煌風……還是靜止的= =
即使是這樣，背景依然體現(xiàn)了大片風范。團體操，桃樹林，英雄主義，自由精神，瓊樓玉宇豪門夜宴，《大鬧天宮》成功地預(yù)言了未來半個世紀內(nèi)的娛樂大片時尚。

攝影
攝影挺無聊的……這可謂萬氏戲曲化的風格最大的軟肋所在。戲曲這種東西你只能在固定角度欣賞，所以在畫面精華的同時，大概那一輩導(dǎo)演的視角也被限定在了舞臺表演的局限里?？v觀《大鬧天宮》，推拉搖移跟升降只是基本的電影鏡頭語言，大量的切鏡頭與跟鏡頭也反映了那個時代的制作水平。其實戲劇的很多小高潮——比如“龍宮借寶”那一段，換做現(xiàn)在，金箍棒這么“如意”，在鏡頭上還不大玩特技？完全可以跳出“第三人”視角，從悟空自己的角度去觀察其微妙，豈不也很過癮？

音響效果與音響制作
此片的音效也令我浮想聯(lián)翩。悟空被判死刑那場戲，打呼嚕的聲音讓我突然想起瑞星獅。音響自不必提，國家下來血本的電影，原聲帶會差嗎？何況配樂基本都是京劇這種國粹級別的東西。再有就是， 其余“美術(shù)電影”結(jié)束時都是演員表不過1分鐘，但是《大鬧天宮》明顯很正式。跟其他美術(shù)片相比宛如穿了西裝般有意思。長長的演職員表，還有了正式的主題曲。只是我也十分不解……為何《大鬧天宮》這樣動感的片子竟然用了《漁舟唱晚》這樣柔和的調(diào)子say goodbye =3=||||||||||||||||

最后請把自己放在外國人的視角上。你那時根本不知道《西游記》為何物。當你看到猴子跟二郎神從閃閃躲躲到角斗士式“痞斗”的場面，二郎神哇呀呀呀呀呀呀一聲怪叫會不會讓你精神一震很想笑？你看到一群猢猻醉拳猴拳耍相撲的時候是不是感慨他們選修課花樣繁多？又得請仙女姐姐出來跳舞了……她們采捕百花仙露再獻上嫣然一笑，是不是自己都驚艷得七葷八素？OK，老外比你還暈。

于是最后一項大片條件，達成～