這是個(gè)根據(jù)真人真事編拍的電影。主人公彭彩金于1992年出生于廣東梅州一處山區(qū)，出生后不過(guò)30來(lái)天便被養(yǎng)父母抱來(lái)?yè)狃B(yǎng)了。彩金的養(yǎng)母是個(gè)殘疾人，全家僅靠養(yǎng)父耕田、干些雜活來(lái)掙錢養(yǎng)家。后來(lái)，彩金的養(yǎng)父因意外摔成重傷，更使苦難的家庭雪上加霜。老人家擔(dān)心小彩金以后無(wú)人照顧，托人叫來(lái)小彩金的親生父母將女兒領(lǐng)回去。但是彩金放心不下年邁且行動(dòng)不便的養(yǎng)父母，她選擇留在了他們身邊，種地、做飯、洗衣、撿柴、照顧兩老……但生活的艱辛沒(méi)有壓倒她，彩金她自信、開朗、勤奮、上進(jìn)……2010年，她光榮成為廣州亞運(yùn)會(huì)的其中一名傳遞火炬手。
　　看電影的時(shí)候，我落淚了，當(dāng)然，我相信，彩金的生活遠(yuǎn)比這濃縮的幾十分鐘電影要艱辛、要感人！
　　就電影本身，我覺(jué)得：
　　一、《孝女彩金》這名字本身不夠大氣，甚至有點(diǎn)“俗”?！靶ⅰ弊直旧聿⒉荒芨爬ú式饍?yōu)秀的品質(zhì)，而且主題太外露，失去藝術(shù)意蘊(yùn)。對(duì)比一下前兩年的災(zāi)難大片《2012》和近段時(shí)間正在上映中的國(guó)產(chǎn)電影《一九四二》的名字，不需要額外加上“世界末日”、“大饑荒”之類的字眼的，反而能包含更多可供觀眾想象的內(nèi)容，以及帶給觀眾更強(qiáng)的視覺(jué)和心理沖擊力或吸引力。
　　二、《孝女彩金》的制作手法我覺(jué)得是比較陳舊的，我覺(jué)得它像部電視劇而不像電影。盡管作為一部低成本而且紀(jì)實(shí)的電影，我們不能苛求它劇情和效果能比肩數(shù)千萬(wàn)甚至上億投資的大片，但不客氣地說(shuō)：該片在劇情方面是缺乏高潮的，視覺(jué)效果方面是缺少?zèng)_擊力的。雖然內(nèi)容本身很感人，但如果在劇本提煉、手法處理上能更適應(yīng)現(xiàn)在觀眾的審美潮流的話，電影的所表達(dá)的意義會(huì)得到更廣泛和深刻的傳播和認(rèn)同。
　　三、我看了這電影后不久，有一次和朋友聚會(huì)，向她們推薦。她們說(shuō)沒(méi)聽過(guò)這樣一部電影，我說(shuō)很感人，值得一家人去看看。后來(lái)，其中一位朋友給電話我，說(shuō)沒(méi)找到下載。我有點(diǎn)不相信，自己親自上網(wǎng)找，果然，不管是百度還是優(yōu)酷、酷6、樂(lè)視……都只有關(guān)于《孝女彩金》的新聞片、預(yù)告片，而剛上映不過(guò)幾天的商業(yè)片已經(jīng)有TS版甚至有高清版了！我想起2010年上映的由娜仁花主演的主旋律電影《額吉》，據(jù)說(shuō)也是非常感人的電影，但時(shí)至今日，網(wǎng)上還找不到完整版的下載或觀看，甚至在影音市場(chǎng)，也找不到有影碟出售。為什么好電影會(huì)沒(méi)人知道呢？為什么好電影有人想看卻沒(méi)找到可以看的渠道呢？因?yàn)檫@是一些商業(yè)價(jià)值不高甚至沒(méi)商業(yè)價(jià)值的電影嗎？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下真的什么東西都可以完全推向市場(chǎng)任其自生自滅？
　　為什么一部好電影的推出會(huì)沒(méi)多少老百姓知道呢？缺少宣傳，這原因地球人都知道。雖然這些電影因?yàn)橘Y金的問(wèn)題，不能像大片那樣進(jìn)行鋪天蓋地的轟炸式商業(yè)推廣。但政府有關(guān)部門特別是宣傳部門有否真誠(chéng)地幫忙宣傳一下這些有公益性的電影呢？省、市級(jí)的電視、廣播、報(bào)紙都是宣傳部門所主管的媒體??！真心實(shí)意地跟進(jìn)報(bào)道一下有關(guān)電影的情況并不是難事，甚至簡(jiǎn)單地推出幾條公映日期的小廣告也不會(huì)對(duì)這些媒體的收入造成多大影響。為什么就沒(méi)人宣傳下呢？
　　網(wǎng)絡(luò)傳播是當(dāng)前很多很多電影的傳播渠道。電影制作、發(fā)行方是否可以主動(dòng)把電影壓制成流行的視頻模式，發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，供想看的人下載或網(wǎng)上觀看呢？
　　最后，作為一個(gè)觀眾，我真心希望，孝、義、禮、信……這些優(yōu)秀的品德不要成為社會(huì)的典型！

《孝女彩金》是個(gè)悲情的影片?？墒牵绻话鸭彝サ谋瘎w結(jié)到政府對(duì)社會(huì)底層的社會(huì)保障上，而只鼓吹孝道，無(wú)疑于是一劑麻醉劑。在使人相信了人間自有真情后，放棄對(duì)產(chǎn)生這一悲劇的追問(wèn)。這無(wú)助于解決類似的問(wèn)題。如果社會(huì)再出現(xiàn)類似的事情，當(dāng)大家再一次呼喚真情的出現(xiàn)，已經(jīng)透支的同情心，還會(huì)去溫暖別人嗎？

在影片里，通過(guò)彭孝誠(chéng)的話，我們知道政府對(duì)他們一家是有幫助的，到底幫助了多少呢？彭孝誠(chéng)和他的妻子在盤算家里里的開支時(shí)，透露了一點(diǎn)信息。他們一家要用不到兩千塊錢應(yīng)付半年的開支，這兩千塊里就有政府的補(bǔ)貼。影片里沒(méi)有說(shuō)明到底有多少政府的補(bǔ)貼，但從二人的愁苦表情里，我們知道了他們捉襟見肘的生活。

在網(wǎng)絡(luò)搜索“彭彩金”的詞條，可以找到佐證上述觀點(diǎn)的材料：“在養(yǎng)父母家里，除了當(dāng)?shù)卣吭?0元特困補(bǔ)貼外，幾乎沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源?！?br>
在政府缺位的情況下，主動(dòng)來(lái)給彭孝誠(chéng)打針的醫(yī)生出現(xiàn)了，彭彩金的老師和同學(xué)出現(xiàn)了，鄉(xiāng)親們也來(lái)了，旅居海外的僑胞也來(lái)了。

在社會(huì)的管理者缺位的情況下，彭彩金一家依然得到了周圍人的幫助。這種幫助延續(xù)了基層社會(huì)守望相助的千年古訓(xùn)，這是應(yīng)該鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的。

如果社會(huì)的管理者也加入鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的行列，就應(yīng)該懷疑它，因?yàn)樗鼪](méi)有在困頓中的人們處于最于艱難的時(shí)候出現(xiàn)。當(dāng)困頓中的人們的處境刺痛了社會(huì)的神經(jīng)，并已經(jīng)開始往好的境地轉(zhuǎn)向的時(shí)候，管理者加入了進(jìn)來(lái)，利用掌控的資源鼓勵(lì)之、贊揚(yáng)之。這不是我們應(yīng)該懷疑的嗎？

冉云飛在《像唐詩(shī)一樣生活》里評(píng)價(jià)孟郊的《游子吟》時(shí)，說(shuō)了這樣一段話：“孝道固然有其一定合理性，熱愛父母乃人之天性。但當(dāng)統(tǒng)治者將孝道當(dāng)作治國(guó)方略時(shí)，這里面除了一層道德迷藥外還有更重要的經(jīng)濟(jì)勾當(dāng)。普通老百姓納了稅，但當(dāng)其年老后，政府卻不能負(fù)擔(dān)養(yǎng)老，還要其子女獨(dú)擔(dān)贍養(yǎng)之責(zé)。更有甚者，政府還制定法律來(lái)逃避應(yīng)有之責(zé)?！?br>
現(xiàn)如今，我們不能苛求《孝女彩金》沒(méi)有批判社會(huì)的這種不合理。它只是不自覺(jué)地呈現(xiàn)了幾千年來(lái)統(tǒng)治者的隱晦想法，這種想法包裹在廉價(jià)的眼淚里。人們?cè)诹飨峦榈难蹨I之后，往往就忘記了統(tǒng)治者應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。《孝女彩金》的迷惑性就在這里。