3月17日，當《王貴與安娜》中間插播廣告時，我把電視調(diào)到了央視電影頻道。
    于是，一個機靈，外加一身雞皮疙瘩——因為一群少數(shù)民族的人們正在用當?shù)胤窖苑致暡亢铣澝涝姟顿澞桓５馗琛贰?br>    歌聲中，幾個人扛著一個覆蓋著國民黨旗幟的棺材，沿著山岡行走過歌唱的群眾。

    歌聲漸遠，鏡頭一轉(zhuǎn)……于是，我也轉(zhuǎn)回到《王貴與安娜》。只是腦海中的歌聲與畫面留到今日，使得自己來網(wǎng)上找一找電影的名字與視頻。影片的名字找到了，視頻卻無果。

    因為整部電影我也就看了不到三分鐘，所以沒資格做評價。只好不負責任地先選個“還行”了。

　　CCTV6 3月17日 19：30 曾播出 《騰越殤魂》
　　

轉(zhuǎn)載的文字——
　
　　1942年4月，中國入緬遠征軍全線潰敗，日軍占領(lǐng)緬甸。5月3日，日軍撞開了中國西南大門，占領(lǐng)邊境重鎮(zhèn)畹町，以閃電之勢，相繼占領(lǐng)芒市、龍陵。5月7日至9日，騰龍邊區(qū)行政監(jiān)督龍繩武（省主席龍云之子）、騰沖縣縣長邱天培、六十六軍二十八師師長劉伯龍等望風而逃。5月10日，日軍未費一槍一彈進入騰沖縣。騰沖地處祖國西南邊陲，商旅沿著古西南絲綢之路跨越崇山峻嶺，從這里走向東南亞、南亞，走向世界。
　　在這塊歷史悠久、山川秀麗的土地上，獨特的自然景觀交相輝映。數(shù)千年來的商貿(mào)、文化交流，不僅使騰沖成為西南第一通商口岸翡翠聚散中心，成為云南工商業(yè)的發(fā)祥地之一，成為云南第一僑鄉(xiāng)，也使騰沖以“文獻名幫”著稱于世，成為一座蠻聲中外的歷史文化名城。
　　但從1942年5月10日至1944年10月間，騰沖淪陷于日寇的鐵蹄之下。62歲的張問德臨危受命，出任騰沖縣長，拉起游擊隊、組織民眾、密切配合遠征軍，從游擊到反攻，發(fā)動全民抗戰(zhàn)，終于迎來了騰沖抗戰(zhàn)的最后勝利。張問德的答田島書，表現(xiàn)了中華民族的浩然正氣、大國風范，在全國引起強烈反響，他的感人事跡，至今仍在民間傳頌。
　　本劇根據(jù)張問德的抗戰(zhàn)重要活動為主線，再現(xiàn)了這位民族英雄的形象，展示了全民抗戰(zhàn)的悲壯與慘烈。同時揭露了日本軍國主義對中國人民的精神奴役、物質(zhì)引誘、燒殺搶掠的罪惡行徑，鞭韃了漢奸走狗賣國求榮的卑垢靈魂。張問德的英雄形象，無疑對今天的廣大人民群眾是愛國主義教育的光輝榜樣。
　　
　　
　　
　　這個電影不錯的 。可惜我當時只顧著看《團長》了 ……

遠征軍的故事絕對是可歌可泣，可惜礙于成本等原因，本片只是拍成了又一部抗日神劇的水平，無法讓人熱血沸騰啊。
對比人家老外的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》?？?，人比人氣死人。
如果可以選取遠征軍的其中一個片段，用一兩位普通軍人做典型，用愛恨情仇來串聯(lián)，用真實慘烈震撼的場面來再現(xiàn)，是不是比現(xiàn)在流水賬一樣用一個縣長來做主角好很多呢？
其實我們的故事足夠拍出100個《太極旗飄揚》、《拯救大兵雷恩》。奈何我們的編劇不行，奈何審查的掣肘，奈何……其實最根本還是編劇不行。

剛剛在央六看了電影《騰越殤魂》，拍得很感人。

影片筆調(diào)凝煉沉重，描述了滇西騰沖抗戰(zhàn)歷史的悲壯一頁。

那個時代的中國人是那樣的堅定無畏，硬生生把一個貧弱的中國以自己的血肉托起，令人感慨萬分。

影片中的幾個細節(jié)簡潔有力，直擊人心。如那一片被奸殺的女性赤裸的尸身，如那帶著孩子在高黎貢山古道上為中國遠征軍運糧悄然累死在路邊的女性，如那迎接戴安瀾將軍英靈歸國的各族民眾唱起的“叫魂”歌，如那用大刀砍斷三八槍的戰(zhàn)士、黑殺隊殺死的日本兵，收復騰沖的戰(zhàn)火中被毀的龍云雕像等等。

正如張問德縣長所痛心的，騰沖易守難攻，失守兩年后再收復，白白多犧牲無數(shù)中國士兵的生命。

從1944年5月11日中國遠征軍20集團軍強渡怒江，至9月14日攻克騰沖城，歷時127天，所歷大小戰(zhàn)役40余次，共俘獲敵軍官4員，士兵60余名，營妓十余名，斃敵少將指揮官及藏重康美大佐聯(lián)隊長以下軍官100余員，士兵6000余名。我遠征軍傷亡軍官1234員，士兵17075名，可見騰沖戰(zhàn)役之艱苦與慘烈，可見遠征軍將士拼死犧牲的愛國精神。

 
 
附：張問德答田島書
　　
　　1942年5月10日云南省騰沖縣淪陷，騰沖縣縣長張問德率抗戰(zhàn)軍民轉(zhuǎn)戰(zhàn)于荒郊野外，自然饑寒凍餒，奄奄一息。于是1943年日本占領(lǐng)軍行政班本部（即行政長官）田島壽嗣覺得時機已到，得意洋洋，寫了如下的勸降書。
　　
　　田島來函　
　　崇仁縣長勛鑒 久欽教范，覿唔無緣，引領(lǐng)西北，倍增神馳。
　　啟者：島此次捧檄來騰，職司行政，深羨此地之民殷物阜，氣象雍和，雖經(jīng)事變，而士循民良，風俗醇厚之美德。依然具在，城西南之第一樂園，大足有為之鄉(xiāng)也。惟以軍事未靖，流亡末集，交通梗阻，生活高昂，彼此若不謀進展方法，坐視不為之，所固恐將來此間之不利，其在貴境如未見為幸福，徒重困雙方人民，饑寒凍餒坐以待斃而已，有何益哉？職是之故，島甚愿與臺端擇地相晤，作一度長日聚談，共同解決雙方民主之困難問題，臺端其有意乎？如不我遐棄，而表示同情，則島茲先擬出會晤辦法數(shù)事，證求臺端同意解決。一、會晤地點定在小西鄉(xiāng)董官村之董氏家宗祠；二、談話范圍絕不許有一語涉及雙方之軍軍事問題；三、為保證第二項之確實起見，雙方可用監(jiān)事員一人在場監(jiān)視談話。右列三事，如臺端具有同情子以同意時，請先期示復。會集日期，可由臺端決定示知，以便島先時候駕。至臺端到達此本境以后，生命名譽之安全，由島負完全責任。最妥請不帶兵衛(wèi)，不攜帶武器為好。如萬一必須帶武裝兵士侍衛(wèi)時，亦無有不可，則兵數(shù)若干？槍械子彈若干？請于先示知，以免發(fā)生誤會?？傊?，茲事雙方系誠懇信義為前提，請不須少有疑慮。島生平為人，百無一長，誰不欺不詐推誠接物八字，則常用以自勵。凡事只要出島之中心樂從而諸口者，雖刀鋸在后，鼎鑊在前，亦不敢有一字之改移。蒼蒼在上，言出至誠，臺端其有意乎？臨穎神馳，不勝依依，佇盼回玉。
　　 大日本騰越行政班本部長上
　　 昭和十八年八月三十一日具
　　
　　以下是張問德縣長的復信：
　　
　　田島閣下：
　　來書以騰沖人民痛苦為言，欲借會晤長談而謀解除。茍我中國猶未遭受侵凌，且與日本能保持正常國交關(guān)系時，則余必將予以同情之考慮。然事態(tài)之演變，已使余將可予以同情考慮之基礎(chǔ)掃除無余。誠如閣下來書所言，騰沖士循民良，風俗醇厚，實西南第一樂園，大足有為之鄉(xiāng)。然自事態(tài)演變以來，騰沖人民死于槍刺之下、暴尸露骨于荒野者已逾二千人，房屋毀于兵火者已逾五萬幢，騾馬遺失達五千匹，谷物損失達百萬石，財產(chǎn)被劫掠者近五十億。遂使人民父失其子，妻失其夫，居則無以蔽風雨，行則無以圖謀生活，啼饑號寒，坐以待斃；甚至為閣下及其同僚之所奴役，橫被鞭笞；或已送往密支那將充當炮灰。而尤使余不忍言者，則為婦女遭受污辱之一事。凡此均屬騰沖人民之痛苦。余愿坦直向閣下說明：此種痛苦均系閣下及其同僚所賜予，此種賜予，均屬罪行。由于人民之尊嚴生命，余僅能對此種罪行予以譴責，而于遭受痛苦之人民更寄予衷心之同情。
　　閣下既欲解除騰沖人民之痛苦，余雖不知閣下解除之計劃究將何如，然以余為中國之一公民，且為騰沖地方政府之一官吏，由于余之責任與良心，對于閣下所提出之任何計劃，均無考慮之必要與可能。然余愿使閣下解除騰沖人民痛苦之善意能以伸張，則余所能供獻于閣下者，僅有請閣下及其同僚全部返回東京。使騰沖人民永離槍刺脅迫生活之痛苦，而自漂泊之地返回故鄉(xiāng)，于斷井頹垣之上重建其樂園。則于他日我中國也不復遭受侵凌時，此事變已獲有公道之結(jié)束時，且與日本已恢復正常國交關(guān)系時，余愿飛往東京，一如閣下所要求于今日者，余不談任何軍事問題，亦不攜帶有武器之兵衛(wèi)，以與閣下及其同僚相會晤，以致謝騰沖人民痛苦之解除；且必將前往靖國神社，為在騰沖戰(zhàn)死之近萬日本官兵祈求冥福，并愿在上者蒼蒼赦其罪行。茍騰沖依然為閣下及其同僚所盤踞，所有罪行依然繼續(xù)發(fā)生，余僅能竭其精力，以盡其責任。他日閣下對騰沖將不復有循良醇厚之感。由于道德及正義之壓力，將使閣下及其同僚終有一日屈服于余及我騰沖人民之前，故余謝絕閣下所要求之擇地會晤以作長談，而將從事于人類之尊嚴生命更為有益之事。痛苦之騰沖人民將深切明彼等應(yīng)如何動作，以解除其自身所遭受之痛苦。故余關(guān)切于閣下及其同僚即將到來之悲慘末日命運，特敢要求閣下作縝密之長思。
　　大中華民國云南省騰沖縣縣長張問德
　　大中華民國三十二年九月十二日
　　
　　問德縣長說，“故余關(guān)切于閣下及其同僚即將到來之悲慘末日命運，特敢要求閣下作縝密之長思?！?br>

    2009-03-17

大多數(shù)人所了解的騰沖，是貫穿于中國版圖黑河—騰沖線的終點，然而在抗戰(zhàn)時期，徐霞客筆下這座“極邊第一城”卻是日軍在怒江以西最重要的戰(zhàn)略據(jù)點，曾在1942年至1944年間被迫淪陷于日寇的鐵蹄之下。電影《騰越殤魂》正是以騰沖縣為背景，以張問德縣長帶領(lǐng)騰沖人民的抗日歷程為線索娓娓道來。
年過花甲的張問德老先生臨危受命，出任騰沖縣縣長，“疾風知勁草,板蕩識誠臣”，與那些茍且偷生的賣國賊形成鮮明對比，老縣長不慕名利，置之生死于度外，雖年老體弱卻滿含一腔報國熱血，奮不顧身地投入在了保家衛(wèi)國的艱苦征程之中。期間日軍侵騰行政班本部長田島曾致函張問德，以求會晤然則企圖誘降。幾經(jīng)深思熟慮，縣長鋪紙研墨，寫下了一檄盛傳不衰的《答田島書》，其中痛責日軍的暴行并表達了騰沖人民抗戰(zhàn)到底的決心，令日寇汗顏。
如果說在國破家亡的時候，軍人可以揮刀殺敵，為國捐軀，那么一個讀書人應(yīng)當何以報國？誠如電影中張老的切心之言，“在迫不得已的時候，讀書人也是要犧牲自己的性命的，不是像軍人那樣戰(zhàn)死沙場，而是用性命來堅持自己的民族信仰和救國主張。與軍人血染沙場一樣，這也算是文人報國最悲壯的歸宿了”。作為一名文科生，我感悟甚深。在歷史中，憂國懷民的仁臣志士屈原；“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的愛國忠烈文天祥；“我自橫刀向天笑, 去留肝膽兩昆侖”的變法英雄譚嗣同，這些都是文人報國的最好例子?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄”，無數(shù)愛國文人也曾撐起了我們民族的脊梁！
出生在和平年代，沒曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的苦痛，這是我們這一代人的幸運，我們應(yīng)當好好珍惜這份用無數(shù)英雄先烈的鮮血換來的和平與幸福。我們可以追求進步與個性，然而前進的路途中卻不能忘卻身后那份沉重的歷史，記憶會模糊退卻，然而那份不僅僅是屬于張縣長和騰沖百姓，更是屬于所有抗戰(zhàn)中華夏兒女的不屈精神與愛國情懷，我們更應(yīng)當銘記于心。如今在這個國際大舞臺上，戰(zhàn)爭已非強國的唯一手段，讀書人的用途到了發(fā)揮的最好時刻。然則強國路漫漫，身為讀書人，我們勢必繼前烈之德，為國做有用之人才！我要時刻謹記于心的是，正如張問德老先生所言，“我是中華民族的讀書人！”
影片結(jié)尾，高黎貢山的民謠在耳邊輕輕回蕩，那悠揚的歌聲似乎攜著無數(shù)愛國先烈的笑顏緩緩頌道：“美麗的鮮花在土地上盛開，豐收的五谷在土地上飄香，成群的牛羊在土地上奔跑，辛勤的人民在土地上耕耘，遼闊的土地，美麗的圖畫，幸福的生活日生一日?！痹缸鎳奈磥砀用篮茫?/div>

 6 ) 《答島田書》