最近看了好多的朋友，都去看了至愛梵高（雖然到了電影院，發(fā)現(xiàn)好多位置依然是空的，也許類似上海和北京的許多電影院來了很多人，但是我知道的在安吉的電影院，來看的人真不多） 所以接下去又來了一個新的問題：還是有那么多的人去看了梵高，那么多的人在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于梵高的畫，紀(jì)念梵高的那首Starry starry night，可是真正的梵高又被多少人了解？ 我大多可能只知道梵高非常有名，而且一直非常有名（其實(shí)也不長就100多年，可是因?yàn)楹孟裨缇捅宦犝f了，就覺得是“一直”，我也真的是佩服大眾思維的選擇性“智慧”的。） 剛剛描述了這一些現(xiàn)象，我仿佛知道了天朝的人們有時候?yàn)槭裁茨敲礋嶂杂谝患虑椋蛘叱绨菽骋粯邮虑?，然而?dāng)你真正去問他，請問你喜歡###的什么時候，最有可能的答案是：我和大家一樣喜歡“它” ，當(dāng)我再一遍問他：“你到底喜歡它什么” ，再一次回答“我告訴你了呀，我和大家一樣喜歡他，你真的是個傻逼，同一個問題問兩遍，你癡呆了吧！” 我真的因?yàn)榘V呆而問了兩遍嗎？ 此刻回到梵高！ 標(biāo)題是至愛 梵高，中文翻譯真的是不錯的。 此刻回到梵高當(dāng)時或者時候作畫的一種狀態(tài)：梵高從一出生開始就被打上了一個標(biāo)簽：已經(jīng)死去的完美的哥哥的弟弟，非常努力嘗試在學(xué)習(xí)、牧師等傳統(tǒng)領(lǐng)域取得成功，但是都失敗了！ 永遠(yuǎn)無法取得在父母心中的認(rèn)可，從哥哥那一刻走的時候開始，注定了他無法獲得父母的認(rèn)可，所有這些成了他畫畫情感的基調(diào)元素。 現(xiàn)在學(xué)心理學(xué)的人最喜歡推崇梵高的畫（除了部分藝術(shù)家），心理咨詢師要做的事情就是走到一個好像被過去的陰影包圍的人，一次次地喚醒他，然后要走出這個看不清的事情。 就像梵高一樣，但是梵高的咨詢師是誰呢，是他手中的畫筆，完成的一部部作品，還有一封封寫給自己弟弟的信！ 在看至愛梵高時：他去世的那個酒店的店長女兒說：梵高的畫畫時間非常有規(guī)律。 所以這個咨詢師是多么有規(guī)律地出現(xiàn)在他的世界里，每天都來，每天都好幾個小時。 結(jié)尾：只有最后一種感受，當(dāng)他的世界完全被不理解包圍的時候，當(dāng)他聽到了真實(shí)的現(xiàn)實(shí)的時候，當(dāng)他選擇用槍來結(jié)束自己生命的時候，他想告訴人們的是：你們看，無論這個世界如何對我，我都深深愛著這個世界，因?yàn)槭澜绲目鄬ξ襾碚f，就像這繪畫中的顏料和線條一樣！ 沒有對錯，只是顏色暗淡不同，線條長度細(xì)長不一，而將這所有的一切美好，記住是美好而不是完美地呈現(xiàn)的催化劑就是 “我”心中的愛！ 天才從來不是培養(yǎng)出來的，天才就像這鉆石，天造地化，屹立乾坤不到，出神入化地呈現(xiàn)這個世界對它愛恨情仇！這就是我心中的哈姆雷特、我心中的梵高！ 致敬 Robin

這部法國影片當(dāng)年的票房與口碑都很好，法國凱撒獎拿了一堆，戛納也被提名。但我始終極不喜歡皮亞拉的影片，除了他早年間的那部loulou。loulou里皮亞拉還沒有執(zhí)著沉溺于自己深沉的哲思，于佩也沒有沉溺于飾演各種精神異質(zhì)的女性，往日時光多么愜意，于佩年輕的肉體。 不過藝術(shù)始終是個沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)的事，有人說這是大師是杰作，不同意的人也沒有依據(jù)去駁斥。皮亞拉成功的用自己沉悶的導(dǎo)演風(fēng)格為自己打造了光輝熠熠的名氣。只是假如，假如這部影片的主人公不是《梵高》，而是象《醉鄉(xiāng)民謠》那樣講述一位寂寂無名的藝術(shù)家的生平，對這部影片的評價(jià)還會這么高嗎？大家喜歡這部影片可能僅只是出于對梵高的熱愛，所以才會照單全收吧。 這部影片我做過3次觀看嘗試，每一次我都打算看完這冗長的2個多小時的影片，可是每次看不到10分鐘我就實(shí)在無法堅(jiān)持了。藝術(shù)帶來的無法忍受的折磨－個人所理解的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)被世人所理解的藝術(shù)之間巨大的差距－幾乎讓我可以明白梵高為什么會向自己開槍。 都說這部影片真實(shí)的再現(xiàn)了梵高和他的生活情境，我看著gachet醫(yī)生家里漆的簇新的房門和家具陳設(shè)不僅疑惑，那是梵高自殺的1890年，你確信皮亞拉真實(shí)再現(xiàn)的是1890年奧維爾小鎮(zhèn)嗎？順著這些似乎有道理但毫無新意的話語也許無法理解這部影片真正的價(jià)值所在。價(jià)值也許是：這部影片無關(guān)真實(shí)，甚至無關(guān)梵高，是皮亞拉假借梵高在講述自己。 皮亞拉自己也是一名畫家，電影中梵高作畫的手就是皮亞拉自己的手，如果一定說這部影片再現(xiàn)了什么真實(shí)，我認(rèn)為皮亞拉唯一真實(shí)再現(xiàn)的梵高的畫布，皮亞拉在影片中成為篡位成功的梵高，那在心理上得是多么大的滿足啊。這也是我極其不喜歡這部影片的原因，導(dǎo)演根本無意講述梵高，他講述的是他自己。 法國人總是會嬌慣藝術(shù)家，賦予他們更多其實(shí)不具備的深刻。我記得曾經(jīng)在課堂里觀看過皮亞拉一部影片中的某個片段，是夫妻兩人在園桌旁吃早飯，一張圓桌居中，畫面左側(cè)是一扇窗，男女演員皆貌丑，畫面構(gòu)圖簡陋粗糙，兩人邊吃邊說，我忘記里具體的對話內(nèi)容，只記得在安靜的課堂里，那些瑣碎毫無意義的對話被拉扯的更加冗長沉悶，每一秒鐘都漫長的似乎沒有盡頭，終于老師暫停了畫面，說，透過拍攝這些日常的瑣碎的對話，皮亞拉完成了一個偉大的場景，他在這里拍攝的是“時間”。。。好吧，皮亞拉總是電影里拍攝與主角無關(guān)的東西。。。

以梵高到達(dá)奧弗城開始創(chuàng)作的經(jīng)歷為主，與加歇醫(yī)生的關(guān)系。梵高塑造的 沉默冷靜帶有輕微的駝背，真正像個泥瓦匠。皮亞拉特別能夠理解水與畫家的關(guān)系，如同看著布列松的照片。這種能抓住戶外感覺的電影是罕見的，既不像在小劇場當(dāng)中的梵高之眼，也不像好萊塢制作的廠篷式的電影。法國人茶余飯后的娛樂，最能體現(xiàn)他們的精神。與加歇醫(yī)生家瑪格麗特在田間的性生活也只有他來描寫。兄弟倆一起嫖妓、跳舞。

色彩漂亮。神品。皮亞拉是日常生活專家，總能捕捉到紀(jì)錄片的特質(zhì)。

尤其珍貴的是它的結(jié)尾。表現(xiàn)梵高之死，很多導(dǎo)演顯得特別笨拙，而皮亞拉所采取的無厘頭的處理方式，讓我們想起巜紅圈》