【8月29日中午12：55追加更新】啊對(duì)對(duì)對(duì)，你說(shuō)的都對(duì)，我沒(méi)讀過(guò)985211我不配看這片，我給這片的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是參照《讓子彈飛》的，反正我說(shuō)不好就是沒(méi)看懂，就是在發(fā)泄情緒，我只配看瓊瑤，我讓你懂完了，你非要說(shuō)這不是問(wèn)題是我推開(kāi)了，你又舉證不出來(lái)這些個(gè)問(wèn)題答案在哪，鋪墊了什么，反倒擱這賴我沒(méi)讀書(shū)，老強(qiáng)盜邏輯了，還擱這拉黑人，反正你win麻了，咱也沒(méi)必要講下去了，你開(kāi)心就好，畢竟傻人有傻福。

話說(shuō)2.5也不低了吧，我可給足寬容了。

原文：

這次對(duì)于劇情我真的不想留面子了，因?yàn)樽饭庠诰巹》矫嬉恢痹谠靥げ?，只能說(shuō)怒其不爭(zhēng)…

總評(píng)分：2.5/5，先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，看到后段華山那段太極卷里的水墨山水畫(huà)風(fēng)+類似于《盜夢(mèng)空間》《奇異博士》《瞬息全宇宙》的場(chǎng)景切換、景觀倒轉(zhuǎn)的奇觀場(chǎng)面，我不禁打了個(gè)激靈，驚訝在于現(xiàn)在的國(guó)產(chǎn)片竟然也能做出這種不輸好萊塢的特效了（雖然人家早在十年前就實(shí)現(xiàn)了），追光的特效確實(shí)不令人失望，時(shí)隔一年那是突飛猛進(jìn)的感覺(jué)，又有恰到好處而不泛濫的配樂(lè)加持臨場(chǎng)感，簡(jiǎn)直大受震撼，不過(guò)失望的是劇情還是一如既往的欠費(fèi)，甚至...問(wèn)題更大了，雖然沒(méi)有像《哪吒重生》一樣gc部分軟的太快，但是為了給特效砸錢(qián)，現(xiàn)在卻連基本的人物動(dòng)機(jī)、情感邏輯都置之不理了（雖然不排除審查的原因，），楊戩和沉香之間情感轉(zhuǎn)變的契機(jī)幾乎直接忽略，楊戩行動(dòng)完全服務(wù)于“劈山救母”的主線，但是完全沒(méi)有他“做這個(gè)事情內(nèi)心為了實(shí)現(xiàn)什么”的刻畫(huà)，只有游戲NPC式的一會(huì)到這一回到那編劇讓他干嘛他就干嘛的走馬觀花生硬推進(jìn)劇情，完了最后講個(gè)矛盾點(diǎn)？為什么提既要“鎮(zhèn)山”又要“劈山”的自相矛盾邏輯，“鎮(zhèn)山”和“劈山”除了浮于表面的鎮(zhèn)壓玄鳥(niǎo)保護(hù)世間和仙界金霞洞的理由以外，還有其他的更具說(shuō)服力的說(shuō)法嗎？既然說(shuō)玄鳥(niǎo)放出來(lái)就會(huì)世間大亂，那為什么最后要放他？放了他和解救楊嬋能帶來(lái)啥區(qū)別？莫非她能拯救世界？這些坑都沒(méi)填，邏輯扯不通順，來(lái)個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔骶褪歉忝匾粯?，拉一點(diǎn)又不拉一點(diǎn)，支離破碎，怎么看都別扭。

以上。

除了女?huà)z夸父之類的上古大神，距離我們比較近的中國(guó)神話之中，深受老百姓歡迎的是三個(gè)，哪吒，孫悟空、二郎神。為什么？——因?yàn)槎加蟹垂前?，說(shuō)得淺一點(diǎn)叫勇于抗?fàn)幋蚱频燃?jí)秩序?qū)垢笝?quán)主義，說(shuō)得深一點(diǎn)，叫敢于推翻腐朽的封建帝國(guó)。

如今，孫悟空變成了中年危機(jī)再就業(yè)，哪吒變成了叛逆兒童改邪歸正，二郎神成了靈活就業(yè)人口掙扎溫飽線還要治療工傷——倒也不是我說(shuō)什么，只是這故事的起點(diǎn)越變?cè)叫?，口?hào)卻越喊越大——為了蒼生！這是天道！萬(wàn)物！

蒼生：莫挨老子！

蒼生到底是造了什么孽，動(dòng)不動(dòng)就要被毀滅。

楊戩啊！大家喜歡楊戩是因?yàn)樗麕泦幔ó?dāng)然），還有就是，他有種俠氣。

乃陛下令甥顯圣二郎真君，見(jiàn)居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣，陛下可降一道調(diào)兵旨意，著他助力，便可擒也。

1. 作為神仙，他聲名赫赫，但他自封神榜后不住在天上，反而回了老家，說(shuō)明他并不認(rèn)為天界比凡間更好。

2. 聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣。啊，天帝是自己的舅舅哇，隔了一層劈山救母，他反而更有底氣，任你是天帝又如何？我可以敬你天帝的命令，但是我不敬你天帝這個(gè)神，想讓我上天去給你朝拜行禮？免談！

這兩點(diǎn)構(gòu)成了楊戩的底色。

如果楊戩說(shuō)，神仙又如何，難道神仙就比人高貴嗎？——觀眾根本不意外，還要叫個(gè)好。

抓不住神話故事的內(nèi)核，再怎么講都是空中樓閣。

這部楊戩的感情線太不清晰了。動(dòng)機(jī)是家人，最深的感情線卻給了師父。三圣母淪為背景板。

現(xiàn)在國(guó)漫/國(guó)動(dòng)有個(gè)通病，故事都講不圓，卻特別愛(ài)重構(gòu)一個(gè)世界。追光的哪吒是這樣，青蛇是這樣。看著哪吒飆車，楊戩開(kāi)飛機(jī)，真的腦殼疼。瀛洲作為海上仙山，卻出現(xiàn)了沙漠的駱駝。天兵天將就像普通凡間士兵一樣。

天界變成蒸汽朋克很好玩嗎？恰恰不好玩，因?yàn)樘旖绺羝罂瞬患嫒?。大家認(rèn)知的天界還是騰云駕霧的那一種。天界是秩序和威嚴(yán)的象征，就算是天女散花，也是有威權(quán)的意味在背后，神仙越輕盈，天條就越沉重。

這部和姜子牙的毛病有點(diǎn)類似，太像ppt了。

復(fù)盤(pán)一下編劇是怎么編的：

1.先翻開(kāi)神話中的幾個(gè)ip地名，瀛洲、蓬萊、金霞洞……好了就這幾個(gè)，美工！原畫(huà)！場(chǎng)景！建模！不管怎么樣，畫(huà)面一定要酷炫，不酷炫怎么拿技術(shù)分！

2. 等等，這個(gè)故事不夠接地氣，再給我加個(gè)監(jiān)獄、賭場(chǎng)、妓院！

3. 設(shè)定一下打戲，出來(lái)吧！四大天王！

4. 我們還要反轉(zhuǎn)，為了碾壓觀眾的智商，除了大boss，還要有一個(gè)背鍋的。大boss就你吧，玉鼎真人，為什么，唯手熟爾。白蛇的boss就是師父?。〕晒α?，有路徑依賴。

5. 哎呀有點(diǎn)飄，拉回來(lái)，把沉香和寶蓮燈的線加回去吧。

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的公式= 神話人物x神話地名+(賭場(chǎng)+妓院+監(jiān)獄+打戲)x反轉(zhuǎn)

求求了，神仙賭博難道不犯天條嗎？神仙拿什么賭?。窟€記得那個(gè)不下雨的龍王嗎？

監(jiān)獄隱隱像古靈閣，高潮部分的音樂(lè)搬《星際穿越》（mountains），設(shè)定搬星際牛仔，倒也不是不行，可是不統(tǒng)一啊。

把機(jī)械換成神獸不香嗎，大家一起騎畢方，騎個(gè)豹子騎個(gè)虎，騎個(gè)大象騎個(gè)熊貓什么的。

表?yè)P(yáng)一下婉羅舞蹈那部分，有敦煌壁畫(huà)的感覺(jué)，可惜舞美潦草了點(diǎn)。婉羅的打斗設(shè)計(jì)也比較精彩。

三星給追光，編劇給0分?？傮w可看，但很可惜。

"可看"主要是因?yàn)榧夹g(shù)層面。追光的制作真的太美太好了，真·夢(mèng)中神話場(chǎng)面，云霧雨電細(xì)膩，仙山流水清雅，戰(zhàn)斗場(chǎng)面精彩，監(jiān)獄等地神秘，還有印象深刻的神女之舞，舞美可以贊爆！

"可惜"是因?yàn)閯”?。其?shí)對(duì)于要求不高的路人緣觀眾，能開(kāi)開(kāi)心心看到尾，中途哇哇哇也不錯(cuò)。

但作為國(guó)漫愛(ài)好者，真的對(duì)《新神榜》系列一直抱著很高希望，希望這個(gè)系列能站得住走得遠(yuǎn)，能真正成為新經(jīng)典，能夠讓我在任何時(shí)候都愿意不加思索的無(wú)腦為之掏錢(qián)買票，就像曾經(jīng)某些年對(duì)待漫威一樣（現(xiàn)已不)。這光靠?jī)?yōu)秀的技術(shù)特效遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須有足以支撐的劇本。

特別想問(wèn)?！稐顟臁返暮诵闹黝}是什么？救母元素？救蒼生？舍生取義？楊戩無(wú)論在西游記還是在封神榜中人物性格的核心是什么？古楊戩與新楊戩之間，除了名字和技能以外還有什么關(guān)聯(lián)？ 新影視作品改編經(jīng)典完全可以，《新神榜》系列也是目前經(jīng)典中改編的最成功、最成體系、最有希望能構(gòu)建出中國(guó)神話宇宙觀的電影。 但是，"改編"是否等于"重建"？是否可以肆意涂抹，無(wú)限制的重構(gòu)？是否要完全改變一個(gè)人物的所有屬性？既然要借經(jīng)典的名頭就要尊重經(jīng)典的核心，尤其是人物的核心形象。但新舊楊戩之間除了名字和大體過(guò)往經(jīng)歷，其他無(wú)一相似之處，編劇的行為完全是是在塑造另一個(gè)完全的新神，而非賦予經(jīng)典人物以新生，那不如不要叫楊戩了，換個(gè)名字吧。

此外，一個(gè)經(jīng)典人物如何改編才能真正立得起來(lái)，才能豐富而飽滿？在《楊戩》中，主人公毫無(wú)性格轉(zhuǎn)變，從頭到尾貫徹松弛的扁平紙片人，沒(méi)有任何突出的記憶點(diǎn)和轉(zhuǎn)變點(diǎn)。難道影視作品都不需要人物的成長(zhǎng)了？

在這部影片里，編劇們直接涂改了中國(guó)古典文化中的這個(gè)人物符號(hào)。實(shí)際上完全可以從"古印象"中的提取出最具特色的性格特點(diǎn)，融入相應(yīng)情節(jié)，讓人物獲得觸動(dòng)和升華，改變?cè)袃r(jià)值觀。難道連這種程度的成長(zhǎng)都不可以？

不要拿過(guò)審當(dāng)借口了，審查再嚴(yán)格，不照樣還是有那么多好作品？沒(méi)有真正把心思放在內(nèi)容的精雕細(xì)琢上，輕視了電影最核心的內(nèi)容，才是真正的原因。

就像《大圣歸來(lái)》和《哪吒》，之所以設(shè)置的形象能深入人心，難道不是因?yàn)?quot;繼承"和"順應(yīng)"嗎？繼承人物本來(lái)的核心性格特點(diǎn)，在不同情節(jié)中自然而然的加入新元素，人物形象自然飽滿。

反觀沉香，倒是有所變化，可又變得虎頭蛇尾。開(kāi)頭時(shí)他心狠手辣，結(jié)尾突兀的就肯去護(hù)佑蒼生了，就只是為了母親的離去前的三兩句話？為了舅舅的授業(yè)和遲來(lái)的那丟丟溫情？（os：這位便宜舅舅還不如申公豹為他做得多呢……)一個(gè)內(nèi)心充滿戾氣的、從小沒(méi)有感受過(guò)溫暖的孩子，為達(dá)目的可以不擇手段的孩子，到這里的成長(zhǎng)突然就戛然而止了，他的價(jià)值觀又是如何改變的？申公豹為了救他而死，他又是如何看待的？連個(gè)觸及內(nèi)心的眼神都沒(méi)有，老申死得真不值……

老帶新成功案例參考《羅小黑戰(zhàn)記》里，無(wú)限大人帶著是非未分的小黑，可不只是教教功夫，還帶著他從另一個(gè)角度了解世界，重新認(rèn)識(shí)人類，真正認(rèn)識(shí)了妖精與人類之間的另一種相處之道，這種相處是溫暖而和諧的，不會(huì)造成傷害。所以小黑才會(huì)改變想法，站在風(fēng)息對(duì)立面，他有明確的心路成長(zhǎng)歷程，起承轉(zhuǎn)合的極自然。

真的不是在譴責(zé)這個(gè)系列，而是希望制作們重視情節(jié)。技術(shù)一旦被超越，就會(huì)被大眾們忘之腦后，但若有經(jīng)典劇本，再輔之以優(yōu)秀的技術(shù)制作，這才是長(zhǎng)久之計(jì)。

畢竟你們也想真正做大做強(qiáng)吧？

楊戩的劇情是一個(gè)較為標(biāo)準(zhǔn)的懸疑電影，偵探介入-懸念拋出-劇情解密-情節(jié)反轉(zhuǎn)。

劇情分為三層懸疑推進(jìn)。 第一層是傳統(tǒng)民俗神話中的“楊嬋私戀凡人，楊戩鎮(zhèn)壓”的故事。也是電影最開(kāi)始借三只猴子之口說(shuō)楊戩十二年前鎮(zhèn)壓妹妹的謠傳版本。 第二層是揭開(kāi)楊戩“鎮(zhèn)壓妹妹”的真相——十二年前玄鳥(niǎo)出世，楊嬋舍身封印。 第三層是對(duì)第二層的再解構(gòu)、再顛覆——楊戩楊嬋都被玉鼎真人代表的闡教騙了，玄鳥(niǎo)出世是王朝周期率的自然循環(huán)。 電影之所以劇情崩壞，問(wèn)題也出在第三層的再顛覆上。為了過(guò)審，電影把既得利益者的范圍局限在玉鼎真人一人身上，把周期循環(huán)的影響局限在金霞洞一個(gè)洞天之上。

劇情設(shè)計(jì)中再顛覆的部分立不起來(lái)，整個(gè)電影就被抽掉了骨頭。

截止到申公豹去世，劇情發(fā)展到“懸念拋出”這一環(huán)節(jié)，都是正常范圍內(nèi)的轉(zhuǎn)進(jìn)；而在婉羅在長(zhǎng)安再次出現(xiàn)后，帶來(lái)了大量劇情解密，但劇本含糊不清立不起來(lái)、邏輯無(wú)法自洽閉環(huán)導(dǎo)致觀眾對(duì)于劇情無(wú)法代入，觀影者索性放飛自我，不再思考劇情，純享視效。

視效很棒，不過(guò)劇情稀碎，這是我們走出影院的共識(shí)，但畫(huà)面設(shè)計(jì)里那些遮不住的地方，又昭示著劇情似乎沒(méi)有感覺(jué)到的那么爛，本著值回票價(jià)的妄念，我們姑且一覽這些埋在情節(jié)里交代不清的地方，試圖還原一個(gè)更合理更真實(shí)的黑神話。

電影指涉不明的設(shè)定主要有以下幾個(gè)：玄鳥(niǎo)、金霞洞、天下大劫、封神榜。我們下面將一一拆解。

玄鳥(niǎo)是什么，玄鳥(niǎo)又為什么和天下大劫有關(guān)系？

詩(shī)經(jīng)云，天命玄鳥(niǎo)，降而生商。玄鳥(niǎo)的含義一是指代商朝，玄鳥(niǎo)是商朝的起源，武王伐紂封神之戰(zhàn)，周朝擊敗商朝，因此玄鳥(niǎo)被鎮(zhèn)壓。二也可代表自然循環(huán)的規(guī)律，商朝建立之時(shí)是順應(yīng)天命，玄鳥(niǎo)代表自然的偉力，只推動(dòng)符合當(dāng)時(shí)時(shí)事的趨勢(shì)，因此它在夏朝末年降而生商，自然事物總是循環(huán)往復(fù)，生生不息，玄鳥(niǎo)也就代表了革新，革新需要如王朝末年農(nóng)民起義一般的磨難。

電影中，金霞洞與玄鳥(niǎo)扯上了關(guān)系，金霞洞的力量抽取自玄鳥(niǎo)，玄鳥(niǎo)沖破封印，金霞洞也會(huì)被破壞。金霞洞一個(gè)闡教二代弟子玉鼎真人的修煉洞府為什么承擔(dān)了這么大的責(zé)任，為什么單單提到金霞洞，這些是編劇沒(méi)有明說(shuō)的地方。那么下面讓我們捋一下時(shí)間線，來(lái)完成思路的閉合。

商朝末年，面臨格局洗牌，當(dāng)時(shí)闡教截教并立。玉皇大帝一脈有女子鎮(zhèn)山、男子劈山，推動(dòng)自然循環(huán)的作用。自然之所以要循環(huán)，是因?yàn)樯衔徽叱衅揭丫?，聚斂的資源過(guò)多，其他人已經(jīng)無(wú)法生存，想要繼續(xù)下去只有推翻上位者，把上位者聚斂的資源分給所有人，開(kāi)啟下一個(gè)王朝周期，一鯨落萬(wàn)物生；又或者上位者內(nèi)部分贓不均以致火并，勝利者分食失敗者的資源，完全小規(guī)模的續(xù)命。設(shè)定中的封神之戰(zhàn)就是后者。

闡教為了分食截教的資源，培養(yǎng)了玉帝外甥楊戩來(lái)劈桃山，開(kāi)啟了封神之戰(zhàn)。封神之戰(zhàn)的最后闡教的玉鼎真人又哄騙楊戩楊嬋兄弟將玄鳥(niǎo)鎮(zhèn)壓在華山之下，封神榜成，格局開(kāi)始穩(wěn)定，闡教由此成為唯一的上位宗派，所以說(shuō)，金霞洞(闡教)的力量抽取自玄鳥(niǎo)——來(lái)源于玄鳥(niǎo)上一次的革新。闡教又將楊戩的外甥沉香控制住，不傳其法術(shù)玄功，避免他完成劈山的宿命推動(dòng)洗牌。

天上一天，人間一年。神界過(guò)了十二年，人間已從商朝末年來(lái)到晉朝，人間戰(zhàn)火紛飛，萬(wàn)物生生不息循環(huán)往復(fù)從未停止，而神界的秩序更迭卻一再鎮(zhèn)壓。最終代表自然革新的玄鳥(niǎo)逐漸要掙脫束縛，舊的封神榜搖搖欲墜。上文說(shuō)了，這種既得利益者內(nèi)部火并分食資源和真正的自然循環(huán)不一樣，續(xù)命意味著矛盾的越加積累，玄鳥(niǎo)終有一天無(wú)法鎮(zhèn)壓，屆時(shí)帶來(lái)的循環(huán)的力量將會(huì)更大，但闡教管不了這些，他們知道大勢(shì)無(wú)法阻擋，然而他們只有盡力，能多過(guò)一天是一天。

而由于上一次的鎮(zhèn)壓，代表自然循環(huán)力量的玄鳥(niǎo)被束縛，闡教作為曾經(jīng)的上位者成為了周滅商后唯一的既得利益者，神仙修煉所需資源隨著境界精進(jìn)越來(lái)越多，伴隨他們的多吃多占，世間的資源越來(lái)越少，于是混元?dú)舛紵o(wú)法支撐普通神仙飛行了。

申公豹作為舊的斗爭(zhēng)失敗者，想要推動(dòng)被鎮(zhèn)壓的循環(huán)秩序解放玄鳥(niǎo)，在新的亂世中分一杯羹，改變現(xiàn)在的命運(yùn)。

婉羅作為楊戩楊嬋的血緣親人，想要擺脫鎮(zhèn)山的命運(yùn)，也想要推動(dòng)玄鳥(niǎo)出世重新洗牌，成為新的上位者。

于是兩人一拍即合。

但為什么婉羅又殺死了申公豹呢？因?yàn)閮扇四康牟⒉煌耆嗤旯m非反派，亦非好人。待他上位后，可能就是另一個(gè)玉鼎真人，到時(shí)候被逼著去鎮(zhèn)山維持當(dāng)前秩序不變的，就是婉羅了。一個(gè)重傷的申公豹對(duì)婉羅來(lái)說(shuō)也失去了合作價(jià)值，所以婉羅辣手摧豹。

神界可謂人人皆惡、全員壞種，仙氣飄飄高高在上的神仙，心里掰開(kāi)都是利益和算計(jì)。

而在原版結(jié)局中，與我們看到的版本不同的是，施展出法天象地的楊戩并沒(méi)能打敗反派闡教，而是被封在了華山，直到千年后哪吒重生，兩人相遇。

聯(lián)想到哪吒的劇情里，龍王提到過(guò)舊封神榜再次松動(dòng)，天庭秩序亂了，天下大劫將至。

周朝到晉朝是一千多年，晉朝到現(xiàn)代又是一千多年。那么我們可以推測(cè)，晉朝時(shí)楊戩對(duì)決闡教失敗，婉羅沉香被用來(lái)鎮(zhèn)山，楊戩也被封印，闡教統(tǒng)治者贏麻了，又換來(lái)一個(gè)循環(huán)周期的統(tǒng)治時(shí)間。直到蒸汽朋克時(shí)代，闡教的悖逆者哪吒重生，楊戩也解開(kāi)封印出世，反抗高高在上的既得利益者的反骨者齊聚一堂，高舉大旗替天行道，被推遲了三千年的格局洗牌終于到來(lái)。

所以，這系列，它叫新-封-神啊。

不得不說(shuō)，追光團(tuán)隊(duì)的野心極大，這一部的劇情連接哪吒勾畫(huà)出一幅顛覆傳統(tǒng)封神的新世界線，可惜的是刪減過(guò)多，不成樣子，結(jié)局也被更改，不知此系列未來(lái)將走向何方。

恰如申公豹死前吟的曹丕的《善哉行》

人生如寄，多憂何為？ 今我不樂(lè)，歲月如馳。 湯湯川流，中有行舟。 隨波轉(zhuǎn)薄，有似客游。 策我良馬，被我輕裘。 載馳載驅(qū)，聊以忘憂。

最近回復(fù)這篇的人有點(diǎn)多，回復(fù)前請(qǐng)務(wù)必仔細(xì)閱讀下面這段話：

人有喜歡一件事物的權(quán)利，自然也有不喜歡的權(quán)利，發(fā)評(píng)價(jià)是為了我自己記錄和開(kāi)心的，偏好不同肯定會(huì)有彼此覺(jué)得冒犯的地方，能接受再往下看，不能接受就退出，自認(rèn)為這個(gè)標(biāo)題和評(píng)分已經(jīng)很能說(shuō)明我對(duì)這電影的態(tài)度了，別點(diǎn)進(jìn)來(lái)自虐了，也別非逼著別人認(rèn)同你，你是楊永信嗎。

口出惡言一律拉黑。

——以下是原文——

“你是我舅舅！”

“什么都是女人的錯(cuò)”

“我們劈開(kāi)華山，救出楊嬋！”

全中國(guó)找不出一個(gè)正經(jīng)編劇了嗎，我的天編劇是沒(méi)上過(guò)學(xué)嗎，讓你新編，不是讓你瞎編謝謝。完全看不出編劇和導(dǎo)演想突出楊戩的什么特質(zhì)，80%的重心在沉香吧（當(dāng)然也沒(méi)寫(xiě)明白），劇情太亂糟了，臺(tái)詞又極其尷尬，尬到我和我的朋友在電影院里緊緊攥住彼此的手，以防出言不遜；尬到電影院里的觀影大哥平地一聲驚雷“太尬了，你看不懂了吧”。

真的數(shù)度發(fā)笑，各種人物的上線下線就跟搞笑一樣，情節(jié)就像在夢(mèng)里設(shè)計(jì)出來(lái)的，想到哪寫(xiě)哪，不懂到底在干嘛。第一次看電影這么多人放棄彩蛋，連我一個(gè)看電影恨不得坐到最后一分鐘的人，都覺(jué)得等彩蛋是個(gè)負(fù)擔(dān)。

另外哮天犬的性轉(zhuǎn)是有什么意義？一個(gè)小女孩做出像狗一樣的行為是能給編劇導(dǎo)演帶來(lái)什么別樣的快感，到底有什么說(shuō)不出口的癖好？？

只能給一星，給畫(huà)面。

如果只是為了讓大家看畫(huà)面，沒(méi)必要做3D，太暗了，2D就可以了。

申公豹說(shuō)“今我無(wú)樂(lè)”，我還跟朋友吐槽英文翻譯“Today I’m unhappy”，沒(méi)想到這也可以是我們看完電影的心情。

還有家長(zhǎng)帶孩子看的，看這個(gè)這都會(huì)影響孩子的世界觀吧。

楊戩是一個(gè)長(zhǎng)期被忽視的中國(guó)英雄，在他身上可以看到許多神話故事中有趣的一面。

英雄的使命—— 就是殺死父親緊抓不放的權(quán)力，將生命的能量從禁錮中解放。

1.神話

2.電影

3.美術(shù)

01

先說(shuō)神話，再說(shuō)電影。

楊戩是玉皇大帝的外甥，他的母親和凡人私通，違背天條，被壓在桃山之下。楊戩拜師闡教十二金仙之一的玉鼎真人，劈開(kāi)桃山救母。

此時(shí)的楊戩初出茅廬，無(wú)論是在商周封神之戰(zhàn)，還是劈山救母，都是以英雄的面目出現(xiàn)。

推翻紂王暴政，違背天條救母，暴君，父權(quán)，惡龍，反抗的少年握緊屠龍刀。

但最終，母親還是被處死，楊戩的英雄旅程以失敗告終。

天道輪回，命運(yùn)造化。

多年后楊戩的妹妹三圣母私通凡人，被楊戩親自壓在華山下，而外甥沉香也借助寶蓮燈的力量，再次劈山救母。

這一次石破天驚，劈的是天下第一名山，華山。

此時(shí)，沉香是那個(gè)反抗父權(quán)的少年，而楊戩搖身一變，已經(jīng)成了父權(quán)的代言人。屠龍的少年已經(jīng)成了惡龍。

不過(guò)區(qū)別在于，這一次三圣母沒(méi)有死，而是天庭修改了天條，令其母子團(tuán)圓，舊權(quán)力被被打破，新的生命力量被釋放。

英雄的使命——

就是殺死父親緊抓不放的權(quán)力，將生命的能量從禁錮中解放。

02

在《新神榜：楊戩》里，可以看到編劇對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了較為詳細(xì)的改編。

楊戩屬于被師尊欺騙，只是一個(gè)棋子。

玉鼎真人的形象，符合神話《千面英雄》里的所有剖析：

首先，父親是保護(hù)者，指導(dǎo)楊戩，又令楊戩把外甥沉香送上山方便控制，楊戩對(duì)此毫無(wú)疑心。

而后，師父玉鼎真人代表暴君父權(quán)，死死抓著華山下的玄鳥(niǎo)之力不肯松手，哪怕要犧牲楊戩，三圣母，沉香，巫山神女。

父親變成自私的暴君，視角開(kāi)始狹隘起來(lái)，不再具有保護(hù)眾生的支撐點(diǎn)，而是將武力和欺騙作為唯一的手段，來(lái)維護(hù)自己神的形象。

昨天的保護(hù)者變成今天的暴君，除了推翻別無(wú)他選。

恍然大悟的楊戩只有粉碎父權(quán)這一條路可走。

所謂千面英雄，世界上所有的神話故事，其實(shí)都是同一個(gè)故事，我們可以看到無(wú)數(shù)的共同點(diǎn)。

比如《新神榜：楊戩》里，楊戩出場(chǎng)落魄，天眼已瞎，寶物盡失，這便是典型的英雄黑暗時(shí)期，一定要在鯨魚(yú)肚子里重塑內(nèi)心的力量。

楊戩的力量不來(lái)自于三尖兩面刀或者彈弓銀失，而是來(lái)自于內(nèi)在的精神。在電影里表現(xiàn)為天眼。

神話中的英雄所代表的，是新生的事物。而被他殺死的暴君或惡龍，守護(hù)的過(guò)去的事物，他利用地位所賦予的權(quán)力謀取私利，不肯改變。

因此需要有新的英雄來(lái)完成弒君，釋放生命能量。

比較特殊的是，中國(guó)的儒家文化講究君君臣臣父父子子，無(wú)論是君王還是父權(quán)，都不得違抗。這無(wú)疑會(huì)阻礙能量輪回發(fā)展——無(wú)論是在社會(huì)層面，還是在家庭層面。

因此，我們可以看到中國(guó)文化傳統(tǒng)味道比較濃烈的家庭，經(jīng)常會(huì)有比較抓馬的戲劇沖突，要么孩子特別反叛父親，甚至勢(shì)不兩立，要么孩子唯唯諾諾，一輩子無(wú)法長(zhǎng)大成人。

在家庭成長(zhǎng)的過(guò)程中，父親作為保護(hù)者的位置不可缺失，作為暴君的形象不可長(zhǎng)久，維持好平衡的家庭會(huì)茁壯成長(zhǎng)，失去平衡的家庭會(huì)引來(lái)悲劇。

至于社會(huì)層面，就更有趣了，一方面我們可以看到許多儒家禮教的傳承，但另一方面王侯將相寧有種乎的喊聲在歷史上不絕于耳。

西方人從后羅馬時(shí)期便從未間斷地信奉基督教。而中國(guó)人也求神拜佛，但同時(shí)如果神不靈，那就直接把神廟給掀了。這兩種力量在中國(guó)歷史上交替出現(xiàn)，頗為有趣。

也因此，玉帝代表的父權(quán)在中國(guó)的形象一直都是負(fù)面的暴君，以及軟弱的自私者，諸如《西游記》里的鳳仙郡，盡顯玉帝的自私，大鬧天宮時(shí)大圣爺把玉帝打到躲在桌子底下，也是人民群眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的一幕情節(jié)。

暴君必然是傲慢的小丑，在騙人的把戲被揭穿后只能剩下一個(gè)軟弱的形象，這也是世界各地神話的另一個(gè)共同點(diǎn)。

父權(quán)的最后一個(gè)位置，不在社會(huì)暴君，不在家庭父權(quán)，而在我們的身體內(nèi)。母親將我們的身體交接給具有大蛇之力的父親，

我們一方面期待父親的保護(hù)在我們體內(nèi)生根，另一方面又害怕父親變?yōu)槭橙四⑽覀兘浪椤Ｃ總€(gè)人反抗父權(quán)的最后一步，就是反抗自己體內(nèi)的那個(gè)“父”的概念。

也因此，我們潛意識(shí)深處，都有一個(gè)滑稽的小丑般的“父”，這是“父”被戰(zhàn)勝后的軟弱形象。

《新神榜：楊戩》里的玉鼎真人，暴君有余，軟弱不足，此為劇本一個(gè)缺陷，無(wú)法激發(fā)起觀眾的集體無(wú)意識(shí)共鳴。最好是在死之前恐懼哀嚎一聲，才能觸動(dòng)觀眾潛意識(shí)里那根神經(jīng)。

神話是被誤解的心理學(xué)，我從解讀神話的視角切入，是希望每個(gè)人都可以從神話中獲取生命輪回的力量和啟發(fā)。

再說(shuō)一個(gè)神話必備元素，夢(mèng)境。

英雄歸來(lái)時(shí)刻，可能需要來(lái)自外界的協(xié)助，因?yàn)樯鐣?huì)嫉妒那些超脫凡塵的人，必須要有人去敲他的門(mén)，呼喚他歸來(lái)。

在《新神榜：楊戩》里，呼喚楊戩的巫山神女，巫山神女背后代表的，是夢(mèng)境。

夢(mèng)境又是一個(gè)神話故事經(jīng)典元素。神話是被誤解的心理學(xué)，當(dāng)英雄的心理能量無(wú)法釋放的時(shí)候，就會(huì)被倒映進(jìn)夢(mèng)境中投射出來(lái)。

巫山神女就是楊戩和沉香的接引女神，以夢(mèng)境的力量使英雄離開(kāi)鯨魚(yú)之腹，踏上旅途。

在《新神榜：楊戩》里，巫山神女負(fù)責(zé)所有的女性美。時(shí)而吟《洛神賦》時(shí)而化身敦煌女神在空中起舞，美到令所有男人窒息。作為整個(gè)故事充滿魅力的女性，她是誘惑的，好色的。

也因此，她最初是以欺騙楊戩的形象出現(xiàn)，欺騙是妖婦的標(biāo)配，英雄必須要有一段識(shí)破妖婦詭計(jì)的情節(jié)。在電影中，楊戩判斷出是她殺死了師弟和申公豹，也符合神話設(shè)定。

只有贏取了妖婦之后，英雄便在心靈上認(rèn)識(shí)到，自己取代了他的父親。

當(dāng)然，對(duì)于那些心靈純潔的英雄來(lái)說(shuō)，這種沾染了人性污穢的氣味只會(huì)讓英雄感到精神上的創(chuàng)痛。

代表著占有、亂倫和放縱的無(wú)可救藥的母親，最終一定擺脫其誘惑才可以上升到無(wú)暇的理想國(guó)。

然而無(wú)暇的英雄少有，俄狄浦斯弒父淫母的悲劇常見(jiàn)，經(jīng)典必會(huì)永久輪回，人性必然墮落。

如果是我做導(dǎo)演的話，自然也會(huì)讓巫山神女的“妖婦”形象更加放肆一些，來(lái)勾起觀眾DNA里的那份淫亂，讓人們欲罷不能。

總之，以上就是我在《新神榜：楊戩》里看到的英雄神話，千面萬(wàn)變不離其宗，非常有趣的觀影體驗(yàn)。

同時(shí)有很多地方感到不足和遺憾，覺(jué)得這個(gè)劇本距離經(jīng)典神話還有一定的進(jìn)步空間。

03

最后是美術(shù)。

不得不說(shuō)，這部電影的劇本故事尚有不足，但美術(shù)視效堪稱完美。

說(shuō)幾個(gè)我印象深刻的點(diǎn)：

把仙界打造成類似星球大戰(zhàn)的俠盜飛船，星際跳躍，中國(guó)神話風(fēng)和宇宙探險(xiǎn)的結(jié)合，讓人眼前一亮。

太極圖的陷阱化境，效果拉滿，全場(chǎng)最佳視覺(jué)效果，打破了現(xiàn)有的場(chǎng)景，讓人如同墮入不同的次元空間。

巫山神女的空中舞蹈如夢(mèng)似幻，撲面而來(lái)，可以說(shuō)是夢(mèng)中才有的場(chǎng)景了。

我自己從小畫(huà)畫(huà)的，很多畫(huà)面我都希望可以在這樣的美術(shù)特效組工作一下體驗(yàn)體驗(yàn)。

最后是風(fēng)格統(tǒng)一貼合。我們現(xiàn)在可以看到許多特效大片，各種視覺(jué)奇跡目接不暇，但是特效和故事貼合的卻極少。很多東西看著壯觀，但總覺(jué)得和電影本身并不搭配，給人一種強(qiáng)行秀特效的別扭感。

《新神榜：楊戩》的美術(shù)風(fēng)格是統(tǒng)一貼合的，仙俠神話故事，配上中國(guó)風(fēng)的元神和水墨畫(huà)，以及各自特效視覺(jué)沖擊，給我的感官是正宗，就好像中國(guó)的神仙就應(yīng)該是這個(gè)樣子，填補(bǔ)了腦海中的想象空缺，這種統(tǒng)一感是非常恰到好處的難得優(yōu)點(diǎn)。

在美術(shù)特效方面，我可以直接給這部作品90分，感覺(jué)中國(guó)的動(dòng)畫(huà)真的是越來(lái)越好了。

04

電影已經(jīng)解讀評(píng)價(jià)完了，最后是我的個(gè)人私貨：

非常喜歡這部電影里申公豹的形象，作為在權(quán)力斗爭(zhēng)中落敗的闡教十二上仙之一，他失魂落魄充滿故事的臉，簡(jiǎn)直太有魅力了。

光是看這張臉就覺(jué)得人物形象立體了起來(lái)。

這其實(shí)也代表了我內(nèi)心的真實(shí)愿望：父權(quán)是一個(gè)輪回，新的英雄總是會(huì)變成新的暴君，權(quán)力更迭荒唐而無(wú)趣，甚至人類歷史整個(gè)就是一個(gè)大寫(xiě)的滑稽可笑。

我最喜歡的，還是遠(yuǎn)離權(quán)力斗爭(zhēng)，但依舊充當(dāng)保護(hù)者（申公豹保護(hù)沉香）的落魄男人形象。

以上，《新神榜：楊戩》影評(píng)。個(gè)人評(píng)分：7.5分，推薦