這部86年出品的片子可能是我大學(xué)時(shí)期(86-90年)首次看的大陸電影,不是這部就是黃土地,同時(shí)期看的。我在臺(tái)北重慶南路的路邊攤買的錄影帶。記得還有芙蓉鎮(zhèn)、大閱兵但我沒買,想暫時(shí)省錢啥的。每隔大約十年我都把老井重看一次,都很喜歡。最近來復(fù)習(xí)一下好了,等我發(fā)完本文。
吳導(dǎo)演拍所的人物交談、做事,生活,非常自然生動(dòng),有時(shí)像紀(jì)錄片,已非寫實(shí)主義能說明,記得有個(gè)老頭拿山村村民腌制的食物給縣里來的工程干部,擦拭勺子的動(dòng)作,講話的模樣,這真的是很棒的導(dǎo)、演、拍攝。里面有個(gè)放羊的精神病患,這種安排是很多西方電影常用的安排,所謂失落的天真,癲子反而講實(shí)話。村民和鄰村搶水爭(zhēng)井也是夠剽悍。坐著拖拉機(jī)去縣城找干部的畫面真棒。
張藝謀唱歌,大家調(diào)整天線想看電視,拍得真好。張藝謀本是攝影師,吳天明叫他出演本片主角。張藝謀的演技這么好。記得叫旺泉子,他是入贅,而且無法選擇心愛的對(duì)象。夾在二女之間他很窩囊,他把心力轉(zhuǎn)移到打井上頭,所愛的姑娘也不再搭理他。他對(duì)媳婦兒也是很眷愛的。終于有次,在荒蕪又壯觀的山溝間遇到挑水的她。四下無人。他很渴,跟她討水喝,她沒講話,遞水后把幾片小樹葉灑在他的水碗上。
由于她也被派來鑿井,一次陰差陽錯(cuò)兩人被暫時(shí)活埋在地下,于是親吻了,纏綿了。最后一段是村民大會(huì),拍得真好真好真好。村長要大家一起捐獻(xiàn)鑿井啥的,旺泉子不善言詞之際,媳婦兒出現(xiàn)了,她捐出家當(dāng),挺自己老公。旺泉子頭低低坐在臺(tái)邊,心中很暖,他是強(qiáng)者,但在女人面前他是弱者,孬人。導(dǎo)演沒多作表達(dá),片子在旺泉子頭低低中逐漸奏起胡琴配樂而結(jié)束。
非常好的電影。蠻大眾化也蠻藝術(shù)的,化藝術(shù)于無形(我意思是觀眾看不出手法藝術(shù)或?qū)а輩柡σ矡o妨)。這么好的電影不該被遺忘。
劇情若記錯(cuò)見諒。
當(dāng)時(shí)看的錄影帶,畫質(zhì)不怎樣,后來臺(tái)灣出的dvd還行,但螢?zāi)坏淖笥冶磺械簦上Я?。如果能看到完整屏幕和畫質(zhì)優(yōu)良的版本那就幸福了??上壳拔艺业降木€上資源還是畫質(zhì)差,但八分鐘說電影的視頻倒是畫質(zhì)好。
現(xiàn)在的張藝謀和當(dāng)年沒啥變老,哈,當(dāng)年就老起來放。
吳天明這輩子有這部就夠了。
寫到這里查到他2014年過世了。有點(diǎn)訝異。在此我向他致敬。真是有才情。才情比才氣重要得多。
上世紀(jì)八十年代的作品,放到如今依舊是值得后輩們品味的經(jīng)典。在這里要致敬一下吳天明導(dǎo)演。
一、對(duì)水、美好生活的渴望
老井村,由于地形地貌問題飲水困難,村民們世世代代都在打井,仿佛打井已經(jīng)成了老井村村民骨子里要干的事情。旺泉的祖爺爺在祈雨的時(shí)候死了,父親和二爺爺都在挖井時(shí)出了意外,一個(gè)死,一個(gè)瘋癲。那個(gè)年代,那個(gè)地區(qū),水是那么的寶貴。用水都是需要用扁擔(dān)去挑用盆去接。對(duì)水的渴望,是生理上不可違抗的。村民們可以為了一口井械斗,甚至是搭上人命。從雍正年間到1983年,老井村打井搭上的人命,光一口井是不夠填滿的。孫旺泉,這名字飽含著祖祖輩輩對(duì)水的渴望,而他最后也真的帶領(lǐng)村民打出了一口出水的井。
電影中幾處細(xì)節(jié)令我印象深刻。其一,旺泉爺爺開水果罐頭,被劃破手。電影的鏡頭給的非常清晰,罐頭被刀劃開幾道口子后,旺泉爺爺直接用手去掰開,搞得滿手是血。可能,旺泉爺爺這輩子也沒辦法知道水果罐頭是什么味道,盡管劃破了手指,但那種接觸水果罐頭帶來的精神上的興奮已經(jīng)蓋過了手指的疼痛。其二,旺財(cái)媽在旺財(cái)死后為井繩扎紅結(jié)。作為一個(gè)孩子的母親,孩子因?yàn)榇蚓ナ?,那是一般人無法承受的痛楚??赡艽丝?,她已經(jīng)把井當(dāng)成了她的孩子,成為了她唯一的精神寄托。
二、對(duì)愛情、性的渴望
缺水可以去挑,不過是路程艱辛了點(diǎn),老井村沒井也活了幾十代下來。但是對(duì)愛情的渴望無處宣泄,只能壓抑在人的心中。旺泉本是和高考落榜的巧英情深意切,但父親的死,讓旺泉妥協(xié)做了倒插門女婿?!耙粋€(gè)嫁一個(gè)娶,總比兩個(gè)光棍強(qiáng)。” 旺泉,成了那個(gè)被嫁出去的犧牲品。好在喜鳳是個(gè)柔情似水的女人,她用他的溫柔馴服了旺泉。
喜鳳是一個(gè)典型的淳樸農(nóng)村婦女形象。在旺泉入贅之前,看到旺泉和巧英坐在一起聊天會(huì)傷心。在結(jié)婚之后,旺泉看巧英的眼神也會(huì)讓喜鳳緊張和不安,但她不會(huì)責(zé)怪或怨恨旺泉。在那個(gè)男尊女卑年代,作為一個(gè)帶個(gè)孩子的寡婦,與其說喜鳳穩(wěn)重大方,倒不如說喜鳳愛旺泉愛的深沉。喜鳳是一名優(yōu)秀的妻子。給孩子起名,她把第二個(gè)字留給了旺泉的姓,這是她的能力范圍內(nèi)最盡力能做到的。村里挖井籌錢,她把家里的縫紉機(jī)捐出來,帶頭支持他丈夫旺泉的事業(yè),喜鳳是一個(gè)完美的妻子。
“心氣太高”的巧英心氣并不高。盡管高考落榜,巧英仍可以到縣城工作,甚至旺泉挖井勘探她也可以不跟著,下井也完全沒必要由女人來下。這一切都是為了旺泉。她本與旺泉情投意合,正常情況下應(yīng)該會(huì)和旺泉步入婚姻的殿堂,沒準(zhǔn)也能生個(gè)一男半女。但長輩的一紙約定,讓她陡然之間變成了第三者。她也渴望得到旺泉,同樣,旺泉也渴望得到巧英。倆人對(duì)彼此愛的渴望壓抑在心底,最終在那此意外,內(nèi)心的壓抑泉涌般噴發(fā)出來,他們終于做成了一天的夫妻。無疑,這是屬于那個(gè)年代的無奈與悲哀。
三、饑渴的時(shí)代
旺財(cái),是那個(gè)時(shí)代每個(gè)普通人的寫照。他渴望知識(shí),畢竟他是村里唯三的高中生;他渴望得到尊重,于是在大街上買了一個(gè)“為人民服務(wù)”的胸章;他渴望性,偷巧英胸罩穿在自己身上,請(qǐng)盲人唱葷曲,性壓抑使得他對(duì)性的渴望夸張而又病態(tài);他渴望愛情,他讀愛情詩,看青年雜志,但他所處的環(huán)境是“兄弟共用一個(gè)女人”的環(huán)境。
那個(gè)年代,對(duì)知識(shí)、對(duì)尊重、對(duì)愛情、對(duì)性,對(duì)美好生活那是一種無奈而又瘋狂的饑渴。
《老井》。8分。吳天明導(dǎo)演作品。張藝謀導(dǎo)演主演。1987年東京電影節(jié)主競(jìng)賽單元大獎(jiǎng)、最佳男演員獎(jiǎng),影評(píng)人費(fèi)比西獎(jiǎng)。向已經(jīng)仙逝的吳天明導(dǎo)演致敬。 上個(gè)世紀(jì)80年代的小說在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境下改編成電影,非常不容易。 影片幾乎以紀(jì)錄片的形式描寫了西北高原地區(qū)農(nóng)村的生活狀況,描寫的雖是改革開放后之中國,但影片中的農(nóng)村面貌、村民的真實(shí)面貌反映得深刻深情。 從清雍正年間打井,一直打到民國年間,再打到建國后,繼續(xù)打到改革開放后,直到80年代初才打出了一口有水的井。高原地區(qū)的村子,沒有水,就沒有女人愿意嫁過來。 藝謀導(dǎo)演的表演雖然看上去略有稚嫩,但那正是一個(gè)高中畢業(yè)生在村里應(yīng)有的表現(xiàn),他在坍塌的井中和他的同學(xué)巧英的情欲,刻畫得巧妙、合理、順其自然,甚至讓整部影片都有了神級(jí)的提升。 華語電影到了今天,腦洞大開的新時(shí)代,導(dǎo)演們反而不會(huì)講故事了。 是諸君你我的悲哀。
整部片子雖然全程都是男性視角,但是我想從女人的角度重新講講這個(gè)故事。
1、孫巧英
村里就3個(gè)高中生,唯一的女性高中生就是小英子。從嫁妝的豐厚程度也可以看出來,家境應(yīng)該還不錯(cuò)。
買了黑白電視回村,卻看不了。因?yàn)榇謇锾?,沒信號(hào)。她痛罵:老祖宗沒眼,怎么選了這么個(gè)地方。
人的出生無法選擇。
曾經(jīng)有朋友與我討論,問世界上什么東西是絕對(duì)公平,問我死亡算不算。畢竟每個(gè)人都是要死的,終歸一個(gè)土饅頭。但是我私心里是否認(rèn)的。因?yàn)橹挥杏猩庞兴馈?/p>
生不生自己是無法選擇的,這是被動(dòng)的,所以死亡也是被動(dòng)的。你無法選擇生所以生了就必須死。選無可選,算不上什么公道。要知道還有許多無法生,生無可生,所以,也死無可死。死亡,其實(shí)是不公平的。
對(duì)于意淫英子的旺才來說也是。年輕人血?dú)夥絼?,戀慕同是高中學(xué)歷的女同學(xué),偷走她的BRA,在泥地里哭著委屈著叫男主打死童子身的他。井里塌方,男女主都沒死,他不巧,死了。成全了男女主的歡情。成了千古流芳碑上的一行字。他成了英子出院后躺在土里的那個(gè)。
孫巧英,老輩說她洋洋火火的,山里留不住她。只是因?yàn)樗幸娮R(shí),讀過書,便能有更多的選擇。村子,不會(huì)是她唯一的安身立命的選擇。她當(dāng)初愿意留下,只不過是因?yàn)樗龖倌降哪莻€(gè)人在。而井底那一番云雨后,也讓她足夠看清,男人的選擇。
說她洋洋火火,其實(shí)只是一邊受著原生家庭的束縛,另一邊擁有眼界開闊后的勇敢。她不夠心甘情愿。
她捐了自己全部的嫁妝,然后呢?
我擔(dān)心,她沒有什么下場(chǎng)。
2、秀秀媽
年輕水嫩的小寡婦,實(shí)在是繞不開。雖然極其不喜歡呂麗萍本人的言行,但塑造角色上,極好。
她作為守灶女,她選中了男主,好眼光。從最后那番講話上也可以看到,是個(gè)有智慧的女人。這個(gè)明白人,就是書讀少了點(diǎn),太遺憾。如果再多讀些書,說不定會(huì)更好。
第一個(gè)男人因?yàn)榇蚓懒?,留下三個(gè)女人在家里。母親,她和女兒。拍板用一千塊招了男主上門,要知道1990年一桌菜大概2塊錢,所以這是很大一筆錢。所以,最后她大肚子生下來的孩子要姓段,而不能跟著男主姓孫。
想起冠姓權(quán)這事兒,還是得經(jīng)濟(jì)上吃得硬才行。全村沒有男人倒尿盆,只有男主,沒有倒尿盆就要被岳母做筏子的罵。尚公主的,要自稱臣,自古就是這個(gè)道理。哪家勢(shì)大,聽哪家的。
小寡婦是有智慧的人,看人看得準(zhǔn),也知道用柔軟的絲絲扣扣牽住男主。用眼淚化了不肯碰她的同床人的犟性,用暫時(shí)的哀求泄了想要奪門而走的男人的火氣,最后又用自己的大肚子教著愚公移山的道理??粗谶@些狹小的空間里騰挪,只想感慨,如果多讀些書,那么這些腦筋就不必在這些事情上打轉(zhuǎn)。
支持丈夫打井,講了一番不大不小的道理,又抬出了自家的縫紉機(jī)(相當(dāng)于捐了私家車)。場(chǎng)上唯二的縫紉機(jī),另一臺(tái)是英子的嫁妝。這個(gè)女人,真是不簡單。
她付出了那樣多。無論是青春,還是力氣,還是財(cái)務(wù)。所以,我就想知道。如果她有足夠多的選擇,不知道她愿不愿意,仍然呆這山溝溝。
祖業(yè)值不值得這樣拼命守一守。
3、盲人女
這是個(gè)小角色,可我喜歡看她笑。她是老井村的過客,被孫旺才請(qǐng)來唱戲,推不過要唱個(gè)葷的。她泯然,俏生生的唱了。
她是哪個(gè)村的?我不知道??赡苓@樣的手藝人是要到處走的,哪里喊就往哪里去。
她看不見,手上的工不弱。唱什么本子,也要聽甲方點(diǎn)。
只是,后來被舉報(bào)說唱黃段子,想必也被調(diào)查了。
以后還能唱不能唱?以后她去哪兒呢?
打不打井都跟她沒有關(guān)系,她只關(guān)心誰會(huì)請(qǐng)她去唱曲。 孟德斯鳩說:“人在苦難中才更像一個(gè)人?!蔽壹日J(rèn)同,又不認(rèn)同。對(duì)于尋常人來說,誰人能不吃點(diǎn)苦呢?可是,對(duì)于尋常人來說,很多苦其實(shí)不必去吃。因?yàn)?,普通人吃的那些苦不像藝術(shù),能夠充分變現(xiàn)。
吃苦就是吃苦,不要特易去偉光正,上價(jià)值。
騙誰呢?
加油
今天,在中國,誰也拍不出這種感覺了。
出山靠爬,吃水靠天;一口幽井血淚史,吃水不忘挖井人
我覺得一般般,但轉(zhuǎn)述一下周蕾的解讀,權(quán)當(dāng)作筆記了:周認(rèn)為將此片解讀為詹明信的“國族寓言”是沒問題的,但她發(fā)現(xiàn)沒有民族的敵人,成為“國族的”也就不可能了。于是,其從社群統(tǒng)一的角度出發(fā),認(rèn)為電影描繪了代替敵人的兩組“他者”——干枯的水井和浪漫的女人。“挖井產(chǎn)生了補(bǔ)償生命損失的價(jià)值,浪漫愛戀的貧瘠則誘使現(xiàn)代性反對(duì)自身,并誘使其轉(zhuǎn)回長期有爭(zhēng)議的家庭?!彼S后將挖井稱為社會(huì)幻想的勞作,作為匱乏的枯井本身是社群的另一敵人。集體幻想引發(fā)的情感真空等待某種其他東西的合法勞作,挖井暗合了中體西用以來對(duì)技術(shù)的追求,并通過耐力到自我犧牲對(duì)人文價(jià)值和身份生產(chǎn)過程的確認(rèn)。老井適用于國家-物件的論述。老井村的歷史應(yīng)該被勾勒為:水的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了犧牲和勞作成為社群努力的一部分,這種原初偶然的努力保證了意識(shí)形態(tài)的再生產(chǎn)。
父母的一生:走出大山的人,走不出大山的人…這電影太厲害了
吳天明是個(gè)人物
第一部吳天明??赡苁乾F(xiàn)在都活得太聰明了,看到第四代鏡頭下的農(nóng)村原始蒙昧卻又絕對(duì)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神,覺得格外陌生。井是祖輩堅(jiān)守的信念,也是對(duì)技術(shù)的需求,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織。文革國家話語破產(chǎn)后,社群/人文價(jià)值的回歸。井上的親族、倫理束縛vs.井下的欲望顯現(xiàn)。單調(diào)長鏡頭下的象征與喻意。女性位置。
8/10。鏡頭中老謀子背負(fù)著沉重的青石板,長焦將大山拉近象征著壓在主角肩膀的道德使命、文化環(huán)境,幾次倒尿盆表現(xiàn)犧牲個(gè)人價(jià)值的抉擇。政策與生存困難的矛盾(支書帶領(lǐng)村民打群架、盲人唱葷曲),仰拍黑井造成的恐怖敬畏感,遇難后樹立旗幟、軀骨與鐵錘撞擊的色光效果十足厚重,塑造出生命不息的力量。
一場(chǎng)精彩的械斗和一枚如此靜止的月亮。一個(gè)遲到的吻和一份舍棄的嫁妝。可惜他們的國語太好。
在太行山上,挖一口井或愛一個(gè)人都不是容易的事。老井墮入了多少死生、埋葬了多少愛恨,可是這積陰德的井還是得挖,父親答應(yīng)的親事還是得允。縱橫的山脊好似男人的脊背,那一抔黃土是世世代代為了挖井而悄無聲息的靈魂??捱^笑過恨過愛過,給井繩打上紅結(jié)、拉來名字里有井的娃子,繼續(xù)挖井,這是宿命。
神作,堪稱楢山節(jié)考的中國現(xiàn)代農(nóng)村版
80年代的中國,的確創(chuàng)造了許多神奇的電影
那時(shí)的謝晉、謝飛、吳天明他們,深深的烙印下那個(gè)時(shí)代的印象。與當(dāng)今的浮躁與功利相比,那種質(zhì)樸和純真,以及對(duì)時(shí)代的反思已經(jīng)一去不再了。謀哥當(dāng)年這么俊啊,因本片奪得影帝真不是蓋的!你看全家人吃酒那段戲,他爺爺要他為家族犧牲自己逼迫著要其做年輕寡婦段喜鳳家的倒插門女婿那段,那憋屈的眼淚,演的真是好!8.3
“老井這部電影講述的是——老張掉進(jìn)了村口枯井,在村民們的熱心幫助下最終適應(yīng)了井底生活”
一開始有點(diǎn)不以為然。怎么看,年輕的老謀子就還是老謀子??粗粗?,突然覺得他變成了一身鐵骨有肌肉的上進(jìn)村民。翻山越嶺事必躬親,這種體驗(yàn)方法,如今拿高片酬的演員都得先跪下吧。最揪心的感觸是:為了打井出水,這些螻蟻般的悲劇和愛情,仿佛已經(jīng)上演過了幾十上百遍。
這片子能拿下東京國際電影節(jié)的最佳影片我還能理解,醇厚的西北風(fēng)情,夾雜著生存的宿命和斗爭(zhēng),像五代影人早期典型作品;“大謀子”的演技雖超乎預(yù)料的可圈可點(diǎn),但也不至于是影帝級(jí)別的,沒想到還獲獎(jiǎng)了!就故事而言,只能說是挺不錯(cuò),戲劇化沖突很明顯被敘事節(jié)奏給弱化,但爭(zhēng)井斗毆戲還是拍得不錯(cuò)的。
這是近幾個(gè)月來我在電影院看過最震撼的電影,影片原始,樸素,自然又隱忍,你會(huì)為片中主人公感情的兩難而心痛,會(huì)為其所表現(xiàn)出來的真實(shí)面貌而詫異!你更會(huì)遺憾現(xiàn)今像第四代這樣帶著“責(zé)任”拍電影的導(dǎo)演幾乎絕跡。PS:吳天明是個(gè)好導(dǎo)演,影片前后他的言談間你會(huì)知道他是一位有良知,有責(zé)任的好導(dǎo)演。
疼人的小寡婦和懂你的心上人,選誰?不用選,因?yàn)闆]得選!如疊嶂太行,鋪天蓋地繞繞彎彎,是個(gè)走不出的牢籠,困住你所有幻想,困住井底深埋的清泉。而現(xiàn)實(shí)是庸常的雞零狗碎,倒夜壺喂牲畜,編出一張舒心卻無聊的大網(wǎng),叫你動(dòng)彈不得。于是她捐了嫁妝遠(yuǎn)走,縱世界精彩,她也不嫁,因那顆心已深埋井底。
矛盾沖突嚴(yán)重的鄉(xiāng)土片,井水人之間的角力。兩個(gè)女人和一個(gè)男人之間的三角關(guān)系,卻因?yàn)楣褘D那水一般的陰柔而最終調(diào)和,最后的石碑又樹立了高度,老謀子的表演到位,拿了一堆大獎(jiǎng),不失為中國影史上一部里程碑式的片子。
張藝謀千溝萬壑的臉和油閃閃的肌肉……