今天在學(xué)校百年講堂看了電影《康定情歌》，又是一部用現(xiàn)代的話說是“超現(xiàn)實”的最純的愛情故事電影。電影場很美倫美煥，估計又是康定的旅游宣傳片。

這部電影感覺很像《云水謠》，包括情節(jié)也有些像，這種片子雖然故事有些老套和不現(xiàn)實，但卻很感動人，現(xiàn)場好像又有哭的了。

既然電影本身沒啥太值得留戀的，那電影里映射出的這種愛情，是不是值得我們好好的思考呢？如今電影圈有一個普遍的現(xiàn)象，就是廣大導(dǎo)演都喜歡拍純真無邪的、忠貞不渝的愛情故事，比如前段日子有點火的《山楂樹之戀》，《唐山大地震》講的都是現(xiàn)在人看來傻不拉唧一根筋的愛情故事，情節(jié)如此雷同，但卻因為傻，而令人感動。

這種最古樸最真摯的，或者在許多人看來最“傻”愛情故事的愛情故事，為什么會如此受到導(dǎo)演的的青睞，為什么能如此的打動觀眾，個人感覺還是源于這個社會上對于這種真勢情感的缺失。

現(xiàn)代人的心理是矛盾的，比如說，我們現(xiàn)在很渴望愛情，渴望到不放過任何一個結(jié)識優(yōu)秀異性的機會；但我們又很麻木，麻木到不知道自己還會不會去愛；我們現(xiàn)在又很害怕，把自己打扮得像一只刺猬，害怕在愛情中受傷害……即便得到了愛情，也會像紅玫瑰與白玫瑰一樣，“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。于是最純的愛情，便成了現(xiàn)代人的一種美好的向往。

其實回歸原始，談一場最古樸最真摯的的傻傻的戀愛，也是挺好的。

PS：本影評輕微劇透，不影響未觀看的朋友。
今晚能看到《康定情歌》，很偶然，也很幸運~
豆瓣評分實在很低，由于對國產(chǎn)爛片的慣性思維，對這部電影并沒有抱什么期望，也沒準(zhǔn)備去看~但是因為一個很題外很偶然的原因，產(chǎn)生了興趣——我看了時光網(wǎng)的這個預(yù)告片：
http://movie.mtime.com/130234/trailer/28630.html
后半段的音樂是我喜歡的冰島后搖Sigur Ros，我以為這是電影的配樂，就是這么一個偏門的理由~晚上跟朋友們吃完火鍋就有點想休息了，坐上回家的公車已經(jīng)是19：40，而電影是20：00開場，有可能趕不上，我一路都在猶豫要不要去看，抱著試一試的心態(tài)，我在開場前2分鐘趕到了電影院，現(xiàn)在我很慶幸沒有錯過它~

康定是跟四川銜接的藏區(qū)甘孜州首府，著名的川藏公路就是從成都開始經(jīng)過康定~從這部電影，我看到了那首康定情歌的更多背景，那首歌唱的：
跑馬溜溜的山上
一朵溜溜的云喲
端端溜溜地照在
康定溜溜的城喲
在電影里，真是這么漂亮，遠看貢嘎山，是一種大美，看得我好想去西藏親眼目睹~小時候?qū)懽魑?，大概很多人寫自己的家鄉(xiāng)時，都會寫“這里的山美水美人更美“或者”這里的人民，熱情好客，勤勞善良“，以我20多年去過中國1/3地方的經(jīng)驗來看，大多數(shù)是放狗屁的~但是是說藏族人民的話，那是真的善良淳樸，就像電影里面說的”我們生長在雪山腳下，是沒有你們城里人那么有修養(yǎng)，但是我們藏族人的心就像那雪山上的冰塊一樣純潔“，我并不是單單憑一部電影這樣判斷，雖然我本人沒去過西藏接觸藏民，但是身邊每個去過西藏的朋友，都對藏民的淳樸民風(fēng)有過親身體會，毫不夸張~

大概蘇有朋是片中觀眾們唯一能叫上名字的演員，雖然蘇有朋在片中表現(xiàn)平平，沒有出彩也沒有演砸，但是感人的劇情完全可以蓋過對演員的關(guān)注~劇情采用了雙線并行的方式敘述，分辨是跨越了60年的現(xiàn)實和回憶，兩者互為補充，最后走到了一起~男女主人公從青年到暮年，從蘇州到康定，奇跡般的跨時空愛情，是最感人的部分~從泰坦尼克號我發(fā)現(xiàn)，愛情片只有悲劇才是最動人的，康定情歌的結(jié)局也是一個凄婉的悲劇~

片中的音樂，大家知道藏族人的嗓音，那是純天然的好聽~當(dāng)然有康定情歌的各種版本，在畫面的配合下，演唱得如流水一般自然淌出，在電影院里聽起來特別舒服，民歌就該這樣唱~還有一段《洗衣歌》的表演，喚起了我的一段回憶，因為這是大學(xué)期間主教的上下課鈴聲，我當(dāng)時很疑惑，為什么洗衣服這么苦逼的事兒都可以寫一首歌，我覺得為《洗衣機》寫一首歌來贊頌才是值得的~看了電影才知道，意思是因為解放軍給藏民帶來了自由，所以他們自愿為解放軍洗衣服，還洗得很歡快，邊洗邊唱歌~

片中融入了一些藏族文化的介紹，更是燃起了我對去西藏的渴望，那是一種虔誠~從朋友的旅行照片中，我認識了像彩旗一般飄揚的經(jīng)幡，漫山遍野的經(jīng)幡，甚是好看，但是我從來不了解其中的意義~經(jīng)幡是一塊寫滿了佛經(jīng)的布，西藏的自然風(fēng)大，經(jīng)幡每被風(fēng)吹動一次，就等于誦了一遍經(jīng)~還有酥油茶、跑馬山。。。更多我就不劇透了~

要說片中有什么缺點，我覺得就是主旋律的宣傳，比如神馬”GCD好“、”解放軍秋毫無犯“，以欣賞劇情的角度去看電影，可以無視這些渲染紅色的部分，不影響這部電影的優(yōu)秀~同時吐槽一下豆瓣對電影的這段簡介“《新康定情歌》更可以被稱作為一部藏漢同胞水乳交融、體現(xiàn)民族團結(jié)的愛情史詩電影”，水乳交融你妹，劇情里這根本就是次要中的次要，要是看民族團結(jié)，我才懶得去電影院~

最后總結(jié)一句：這是我自《風(fēng)聲》以來，除開《歲月神偷》，近幾年看到最好的國產(chǎn)電影，或者說是最好的內(nèi)地電影~豆瓣評分有時候也是不靠譜的，趁下映前去看吧~

月亮，彎~彎~~
康定溜溜的城喲~

    自從去年從西藏回來，一直對藏區(qū)有著一種特別情愫！
  冷不丁地就留意起關(guān)于那圣神之地的相關(guān)信息。
  康定，四川西南部，一個有著藏族文化的凈土。流傳著一段刻苦銘心的愛情故事，這樣的愛情也許很難成為如今的現(xiàn)實，可我一如既往的向往著！對于我來說或許只能成為夢境，因為這樣的愛情是要留給那些純潔、善良的女孩！
   喜歡有著聳立的雪山，清澈的小河，過著單純的自給自足的生活！與現(xiàn)在的城市相比，這是一個與世無爭的世外桃源，也或許那是個逃避現(xiàn)實的好地方。
    喜歡這部片子里的蘇有朋年輕時的那段忘卻一切的愛情！這樣的一段隔地相守?zé)o限思念的愛戀，來得不切實際，卻是無限美好的。。。這樣的一段堅信彼此諾言的愛戀，最終沒能團聚，讓人無限惆悵悔恨。。。
    如今的愛情婚姻，又有幾個真的能為愛而去單純想擁有彼此？不是為了對方的條件，也就為了無憂無慮的生活，各自勸說自己，條件不要太高，差不多就行，誰又在乎到對愛的感覺？城市在不斷地進步著，我們的思想也前進更新，難道對那原始的愛情也開始所謂的“與時俱進”了嗎？
不知道該說這樣變化是進步呢還是退步了？還是我們真的沒辦法對彼此信任、相擁、相守？
   康定，我想去走一回，一個人！

題外話：昨天的看片會是上午10點，路上因為五路口修路大堵車，至少徒步了兩站地兒才奔到新瑪特7樓的中影。還好沒耽誤電影。如果我們美麗的西安能錯開修路，避免過多的修繕路口都擁堵的話，在這里的生活會更美好——排除物價飛漲的外因。

今年是甘孜自治州成立60周年。
電影《康定情歌》就是為紀(jì)念60周年而拍攝的。
影片將近2個小時,入場前院方很貼心地給每個提前觀影的媒體人員發(fā)了瓶礦泉水。

10點多一點，影片開始放映。

簡單說下劇情，呵呵，可能會有部分劇透，但我以為此片值得看得并不在于情節(jié)，而是男女主角之間的那份亙古不變的情感。

甘孜在四川的西北部，占據(jù)了四川三分之一的面積，州府就建在康定縣。
1950年前后，中國解放軍（沒記住是那個師部）進駐康定，援藏修筑公路。大學(xué)生李蘇杰（蘇有朋）志愿加入部隊，運用自己所學(xué)的地質(zhì)專業(yè)知識，幫助部隊入藏修建公路。
當(dāng)時的甘孜自治州還有部分未被解放的奴隸，這些奴隸從小戴著腳鐐，跟隨在頭人和太太的身側(cè)，吃不飽飯，穿不暖衣。李蘇杰救起了落水的頭人，并以此要求頭人解放了隨行的2名奴隸。李蘇杰親自用斧頭砍斷了名叫達娃的奴隸腳上的鐵鏈。因達娃無處可去，部隊首長同意了讓達娃跟著部隊一起出發(fā)。
達娃每天為部隊洗衣做飯，因認定李蘇杰是自己的恩人，對其尤為用心。李蘇杰教達娃拋掉奴隸思想，告訴她是和頭人、太太一樣平等的人，并且將蘇州老家的糖餅送給她吃，長到20歲才知道什么是“甜”的達娃為此熱淚盈眶。
在朝夕相對的相處中，達娃對李蘇杰暗生情愫，而李蘇杰也喜歡上了達娃，在二人互訴衷情后，李蘇杰承諾修完路就會帶著達娃一起會蘇州去。
原本在頭人家?guī)蛡虻臐h人劉二，因解放軍深入藏區(qū)，而有幸成為了臨時郵遞員。劉二很喜歡達娃，多次對達娃示愛，都被拒絕，當(dāng)?shù)弥_娃喜歡李蘇杰時，劉二與達娃發(fā)生爭執(zhí)。
因種種原因，李蘇杰提前返回蘇州，他告訴達娃，不久就會回來接她一同去蘇州，達娃很開心地在藏區(qū)耐心等候。
豈料，這一別就是60年。
在這60年里，達娃只收到了李蘇杰寫來的一封“客套至極”的不足100字的信，傷心之余的達娃還是堅持守在原地等待著李蘇杰有一天能回來找她。
60年后，甘孜自治州成立60周年之際，從蘇州飛往成都的飛機上，有一位年逾古稀的老人帶著孫女婷婷踏上了回甘孜的旅途，他帶著滿腔的懷念一路追憶著60年前在甘孜發(fā)生過的每一件事，懷念著那位唱著《康定情歌》的姑娘.......

____________________賓果?。?！ 好了，不劇透后面了。

來說說影片本身。

這是一部主旋律影片。我個人認為這是它的“紀(jì)念性”造成的。所以，對紀(jì)念片比較反抗的人可能會為此錯過一次小感動的機會。
片中會有一些諸如涉及到“解放”、“”、“自由”、“民主”的對白。也許起初會讓人有看“地雷戰(zhàn)”的舊事觀感，但這只是一個不可規(guī)避的大背景。
在這個背景下，達娃和李蘇杰這對青年男女之間的愛，足以沖淡很多人對“口號式歌頌”的異樣情緒。
影片中也有一小段提及了“特殊時期”，李蘇杰被劃為右派，女郵遞員送來了甘孜的信。女郵遞員反復(fù)地對押送李蘇杰的2位同志說，李同志是好人，他當(dāng)年還去藏區(qū)修過鐵路呢。但她的話卻被押送的同志駁斥為：你怎么能幫右派說話呢？
任何時候都不能一竿子打死，在我看到那些淳樸的入藏解放軍怎樣解放奴隸，日以繼夜修建鐵路的時候，至少我的內(nèi)心是感動的。

這是一部愛情片。背景很特殊，特殊年代滋生的愛情，總有它獨有的感人之處。被砍掉了腳鐐的達娃對李蘇杰說，我生下來就是個奴隸，我從5歲的時候就戴著這個腳鐐，除了陪小姐和少爺騎馬的時候，連睡覺都要戴著。她的眼睛圓嘟嘟的，皮膚上飛起藏區(qū)女子的高原紅，她真誠、勇敢、善良，如李蘇杰所言，她有著透凈的靈魂，這是什么也比不了的。
相比之下，影片中，李蘇杰的達娃的感情筆墨有些不足，至少很多鏡頭中，都很難讓人揣摩到李蘇杰的情感。當(dāng)達娃唱《康定情歌》的時候，周圍的藏區(qū)姐妹們改了歌詞傳達出達娃對李蘇杰的感情，達娃害羞地跑遠了，而李蘇杰也只是驚訝之后，就繼續(xù)跟大家一起笑著，聽著。
影片后期，老年的李蘇杰一輩子穿著當(dāng)時部隊發(fā)的棉衣，他說，達娃如果知道我到現(xiàn)在還穿著她洗了無數(shù)次的這件棉衣，她會高興的。只這一句，感情飽滿而恰到好處。前面卻有些單薄。

電影中有幾個畫面很動人。

有一些鏡頭，捕捉著達娃的美。達娃光腳在岸邊洗衣的時候；達娃背著竹簍深入一個山壁去給受傷的李蘇杰采藥；達娃給李蘇杰的鋼筆做了一件羊毛外衣.......

藏區(qū)的姑娘們，也許你沒有城里姑娘皮膚白嫩，你的高原紅粗糙而干澀；也許你沒有城里的姑娘手指纖細，你的勞作的手指老繭連老繭；也許你沒有城里姑娘懂時尚愛時髦，你一如既往地穿著你的藏裹袍....

但你的高原紅與藏區(qū)的天，藏區(qū)的云一樣，在我心里透亮、溫暖；
你在田間佝僂的背，你在河岸挑水的肩，你在燈下補衣的手，在我的心里是溫柔，是幸福；
你扎在腰間的羊毛束封，你唱歌時拂過臉龐的寬大衣袖，在我心里都是世間最美的畫面。

因著這一部電影，我重又愛上藏區(qū)——暫時可以忘掉去年去青海時一些藏民強制兜售給我們留下的壞印象。
如果你不是全盤否定“主旋律影片”，那也許，你可以去看看這部電影。

少了商業(yè)因素的沖擊，少了赤裸裸的廣告，撇開一些“口號畫面”，你興許會和我一樣，因一部電影愛上藏區(qū)姑娘的大眼睛。

早上看到《康定情歌》的預(yù)告片，一看上映時間竟就是今天，滿腔的熱情，于是一下班就直奔電影院。進場才發(fā)現(xiàn)，這部片子是如此的冷門。
偌大的放映廳，空蕩蕩的坐著我一個人。
因為我這張票，電影院肯定怨念死了。也好，我樂得享受難得的一個人包場。
當(dāng)畫面漸漸亮起，我終于又看到了瀘定橋，看到了海螺溝，看到了甲居的碉樓和康定的街道，一幅幅熟悉的畫面在眼前浮現(xiàn)，以及我沒到達的跑馬山和木格措。
老人追尋著六十年前的蹤跡回到這塊土地，而年少時候的愛人卻已離開人世，六十年的陰差陽錯，終不得眷屬。
故事固然令人動容，更觸動我心的，依然是那蔚藍色的天空，棉絮般的朵朵白云，波濤滾滾的大渡河，巍巍的雪山，茫茫的草原，熟悉而親切的四川話，和粗糙質(zhì)樸的高原紅。
看預(yù)告片時我在Q上對yidong說，我對那片土地始終充滿熱情。
 
從甘孜回來已經(jīng)四個月了，剛上班時，我天天聽關(guān)于高原關(guān)于雪山的歌曲，從永遠的香巴拉到夢中的唐古拉，從天上西藏到陪你一起看草原，從高原藍到套馬桿，每當(dāng)音樂響起來，仿佛又回到了那一段面朝高原和雪山的日子。
我本來想好好地把甘孜之行寫出來，可是剛開了個頭，就被其他的各種瑣碎占據(jù)了時間。畢竟已再也不是自由自在的學(xué)生時代，我可以拿出一年的時間去寫一系列游記。
電影中有句臺詞，“如果是雄鷹，就離不開翱翔的天空?！?br>和我說我們都像竹子遇到一個結(jié)的yaosan，和我說手里拿著球卻不知道擲向何處的Maggie，折騰著卻也糾結(jié)著的桔子，希望我們都能找回屬于自己的那片天空。