比預(yù)告片的感覺還要好太多。

它用非常自然的節(jié)奏展開了一種新與舊碰撞的氛圍，在這里人和人逐漸卸下防備構(gòu)建的真誠連結(jié)，還有一位一輩子循規(guī)蹈矩、一生只有過已故丈夫唯一一個(gè)男人、偽裝了一輩子高潮的女性探索自我的磕磕絆絆的旅途和人生中第一次冒險(xiǎn)。

它擁有簡單的場景（幾乎只有一個(gè)）和密集的對話，對話中你能感覺到兩個(gè)人之間自始至終保持的尊重，在此前提下的關(guān)系流變，各種失敗的成功的試探，成功地將“性”以一種非常美好又輕松的形式展現(xiàn)了出來。兩個(gè)人之間的關(guān)系隨著對話不斷轉(zhuǎn)變，可以捕捉到各種對話不那么絲滑的瞬間——我在想，其實(shí)人與人想要靠近一定會有這樣的瞬間的，剝開偽裝、卸下防備的過程不可能一步到位那么美好，如果沒有受傷、沒有不安，也沒有修復(fù)的努力，就不會存在親密。Emma的演技讓整個(gè)過程充滿了說服力，好像她就是我認(rèn)識的某個(gè)人，甚至是我自己。

這部電影非常核心的表達(dá)依舊是，愉悅是一種力量，將自身的愉悅掌握在自己手中可以帶來一種非常解放的生命體驗(yàn)。不是很革新的觀念，但貴在真誠細(xì)膩，細(xì)節(jié)到位。最可貴的是，經(jīng)過了各種的嘗試，女主角第一次高潮的體驗(yàn)是她是自己主動(dòng)的探索、獨(dú)自達(dá)到，這讓整個(gè)片子一下子更有力度了。

我想這部電影也許會讓許多人有所觸動(dòng)……至少，我覺得女主角就像是不久前的我自己，過往的大部分時(shí)間里，內(nèi)心的那個(gè)監(jiān)視的批評的聲音一直完全蓋過了自己的欲望和渴求，終于決定想要全方位打破它的時(shí)候，緊張、擔(dān)心、害怕，時(shí)刻想要退縮。同時(shí)又想要逼著自己去冒險(xiǎn)，想要重新感受那種十幾歲時(shí)候的野心勃勃又滿不在乎，可內(nèi)心又有新的聲音在說新的關(guān)于不夠解放的嘲笑和批評——只不過最后我的故事發(fā)展的方向跟這個(gè)不一樣罷了。

可能我最喜歡這部電影的一點(diǎn)，在于它很溫柔、很有說服力地娓娓道來，就好像是在窺視一個(gè)人的日記和內(nèi)心獨(dú)白，聽見她內(nèi)心最真誠的聲音，見證她人生中最重要的轉(zhuǎn)變。在這里，性并非是跟Romantic的情感綁在一起的，有了“愛”的存在它的確會更美好、會讓人在各種層面經(jīng)歷新的探索發(fā)現(xiàn)、會更享受整個(gè)過程，但是“愛”在這里并不必要是某種定義，而更類似于一種親密，一種坦誠和尊重共同構(gòu)建起來的情感聯(lián)結(jié)——可它不必要被任何社會關(guān)系捆綁。

似乎一下子就如釋重負(fù)了，這真的是部好電影，雖然各種問題都很老生常談，可真的能讓人平和且自由。下次會做更好。

ps. 男主的好好看，還有Irish口音

去政治化、純粹的性早已下沉到海面以下，更何況作為交易的性。性交易中的商品也不僅包括身體的租賃時(shí)間和性行為本身，隨之附帶的情緒情感，很難不被視為其中一部分。Leo 敲開門的瞬間，一筆買賣成型。「專業(yè)」約等于「逢場作戲」。比利·懷爾德的《花街女神》中，賣春姑娘Irma 給每個(gè)主顧都能講出全然不同的背景故事，讓提上褲子的男人放低最后一筆不菲的小費(fèi)。這個(gè)故事也是Irma 生意經(jīng)的一部分。同理，沒有任何理由認(rèn)為同樣專業(yè)的Leo，他的一切放松引導(dǎo)和情緒按摩，不是服務(wù)的一部分。

電影里骯臟而巧妙的性交易，給我印象最深的是《燕尾蝶》。 恰拉扮演的妓女固力果樂于和嫖客打賭，在她的「金手指」之下，若是客人能一定時(shí)間不繳槍，就可以不付錢，否則就要付雙倍。這是赤裸裸的，競技體育一般對賭的性，野蠻，凌厲，張牙舞爪。當(dāng)然，這也和故事對應(yīng)的底層流浪漢和移民社區(qū)有著強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

相比之下，星級酒店房間里的性交易，其實(shí)性只是交易的最后一環(huán)。整個(gè)pack 中，包括了各種非性行為元素：除罪感，安全或隱私感，假性情感交流甚至角色扮演，等等。資本邏輯里，這些都可以打包進(jìn)服務(wù)環(huán)節(jié)。

這就讓我很期待兩人「圖窮匕見」的時(shí)刻（并不指物）。當(dāng)購買者的需求與演員表演不夠?qū)?，是不是一切溫情脈脈都會瞬間坍塌到最底層的交易。老娘才是付錢的那個(gè)，照我說的做。我希望Leo 演砸，因?yàn)檠菰业哪且豢涛覀儾拍苤狼懊嬲娴亩际茄輵颉?/span>可惜沒有，這是一段專業(yè)而順暢的相處，一次成功服務(wù)業(yè)范本。最終消費(fèi)者和服務(wù)人員各取所需，皆大歡喜。齊澤克老師對此肯定有幾萬字的吐槽要說，不過估計(jì)他不太看得上去噴這個(gè)電影。

插入一段豆友@wuli韜韜 的回復(fù)：

我不理解，片中有交代有的顧客僅僅是要他陪著看電視，有的需要他扮演一只貓，莫說不同的人有不同的需要，被滿足就是一次成功的服務(wù)。單說南希，很多時(shí)候女性需要的就是情緒價(jià)值，溫柔和體貼本身就是最好的春藥了，那些脆弱自卑壓抑孤獨(dú)等等，被看見被撫慰哪怕沒有性，這才是本片要傳達(dá)的女性視角……

其實(shí)，這也是布爾喬亞對性行為侵蝕的一部分。 在把「性」去貶義化，認(rèn)為它是個(gè)不好不壞的東西的前提下，「情緒價(jià)值」不存在任何的特殊性。Leo 是一個(gè)提供性服務(wù)的人，而不是提供服務(wù)的人。不論是陪看電視，或是貓的角色扮演，不過是性的變形。顧客所要求，正是在這些行為之中，對完美男性軀體的凝視和消費(fèi)。不然，為什么要叫個(gè)貴價(jià)的頂級鴨子來陪你看電視和玩角色扮演游戲？這些顧客要的性，只不過是剝離了性交之后純粹的性凝視，它一樣是性。

這讓我想起齊澤克在《事件》中的一個(gè)有趣的說法。前提：人類的制造業(yè)已經(jīng)做出了針對男性和女性的、性快感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)性交的高科技性玩具，于是——

面對這個(gè)打破了社會生活與內(nèi)在的自我認(rèn)識之前提的勇敢新世界。我們該如何與之相處？誠然，一勞永逸的解決方法，就是把女用自慰震動(dòng)棒塞進(jìn)「耐力訓(xùn)練單元」里，打開開關(guān)，讓這對「理想伴侶」盡情享受它們的美好時(shí)光，與此同時(shí)，我們?nèi)祟悇t成為這出機(jī)器情色片的冷漠看客。

未來的色情圖景，didol 去不斷進(jìn)出于飛機(jī)杯，而勞累疲乏的、生活在資本主義中的人類則坐在一邊冷眼旁觀。沒錯(cuò)，被變形的性就是這樣。它可能和傳統(tǒng)的性沒有絲毫關(guān)系和連結(jié)，變得無比陌生和景觀化。

但這并不意味著Leo 和一眾性工作者的服務(wù)就和性本身無關(guān)了。恰恰相反，這種服務(wù)不論距離傳統(tǒng)的性有多遠(yuǎn)，它依然只和性相關(guān)。只是孱弱的布爾喬亞們，已經(jīng)對《燕尾蝶》里骯臟、野蠻、直接的性無福消受，而不得不讓渡了自己身體在性行為中的核心地位。

另外。本片引發(fā)無數(shù)「女性身體自由」相關(guān)的正面評價(jià)，讓我挺震驚的。這部片子分明應(yīng)該觸怒女性主義者才對。這幾次性事中，沒有一次涉及到身體政治中，男女權(quán)力關(guān)系的天然不對等。電影表述的這場服務(wù)雖然小有坎坷，但大體美好，過于「絲滑」。這種「絲滑」讓「男性賣春」這個(gè)事情顯得太——我只能用一種最曖昧的說法——缺乏細(xì)節(jié)。

Nancy 實(shí)際上是在性生活之中被長久地剝削的女性，也是父權(quán)社會里大多數(shù)女性的常態(tài)。叫一位高端牛郎，則是試圖尋找到?jīng)]有剝削存在的、自然而美好的性。可惜這幾乎不可能。本身買春就是對性工作者身體的剝削，而Leo 所謂的「專業(yè)」無非是淡化這種剝削，或者說，讓Nancy 體會到了一個(gè)「非政治的男性身體」。而這種「專業(yè)」我倒是覺得含有了另一種情緒壓制。Leo 的身體與情商過于強(qiáng)大而完美，完全可以主導(dǎo)Nancy 的感官和情緒，讓她放下「消費(fèi)者」本應(yīng)具有的主導(dǎo)權(quán)，軟化在兩個(gè)小時(shí)中，完美男性主導(dǎo)的情緒里。這一切是性服務(wù)的一部分，但這何嘗不是對Nancy 的情緒情感的剝削呢？畢竟，片尾我們才知道他所謂的真名實(shí)姓，而這一切往回看，都可能是生意經(jīng)的一部分。

小到（大多數(shù)）異性性行為中男女的不平等，大到整個(gè)社會（本片中還有宗教）對性的粗野定義，性很難擺脫政治獨(dú)立存在，遑論作為交易和買賣的性。本片柔軟而療愈的調(diào)調(diào)，更像是一條鋼絲。兩人歪斜恰好平衡地走完了這幾個(gè)小時(shí)，但其他各處，仍然都是苦惱而惶惑的深淵。畢竟，所有甜膩都在資本邏輯之下運(yùn)作。你忘卻自己身份享受的每一秒鐘，都被一旁敬業(yè)的時(shí)鐘一刻不停地計(jì)費(fèi)。想到這個(gè)，一切浪漫不攻自破——你和一輛計(jì)費(fèi)停車場里的車，并沒什么卵差別。

「嬌婆遇見脂粉客」的敘事，來自穩(wěn)固男權(quán)社會里，偶爾自由反抗發(fā)出的閃光。但人人皆自由的世界里，真正與一個(gè)他者全然無礙地享受不被打擾的性，卻幾乎不可能。資本邏輯里，所有身體的快感都危如累卵。

題外話。我特別喜歡彭浩翔《破事兒》中第六個(gè)短片《增值》。這是一次典型的、東亞社會的、「極簡」式的性交易——聯(lián)系，談攏時(shí)間地點(diǎn)價(jià)格，進(jìn)門打量，做事，等等。過程簡單務(wù)實(shí)，消費(fèi)的，被物化的，剝削和被剝削的，都在低情緒級別的地方各安其分。臨結(jié)束時(shí)，卻被一件無關(guān)小事打斷——大陸來的女孩聽不懂粵語，要杜汶澤幫她充一張手機(jī)卡。這短暫瞬間，二人原本身份消弭于無形，其間夾雜的曖昧情緒和搖晃的不安全感，非常耐人尋味。在我看來，《增值》的劇本比這一百分鐘的「布爾喬鴨」式心靈按摩，要棒多了。

對這部電影的評分一直在3和4中間徘徊，最終給了4，多的一分是給艾瑪·湯普森和達(dá)利爾的演技。

首先，在固定封閉空間里的兩人對戲，算得上是難度系數(shù)最高的一種手法，更別說整部劇都是靠兩人演技推動(dòng)。

上一次看到這樣的電影，還是《笑的大學(xué)》。

暫且拋開臺詞和議題，至少我認(rèn)為艾瑪·湯普森將一個(gè)被禁錮了幾十年的女性刻畫得很立體（雖然有些轉(zhuǎn)變顯得倉促，但不妨礙整個(gè)角色的成立）。

達(dá)利爾的肉體也確實(shí)是很誘人的。

然后來說說劇情。

Part.1」看到有人在說，女性覺醒是靠一個(gè)鴨子，愚蠢且可笑。

談?wù)勎业目捶?，在兩人第一次會面時(shí)，有一組對話（如圖）。

那個(gè)“years perhaps”隱藏著巨大信息——或許是丈夫去世后的兩年，也或許是丈夫還在的幾十年，大家可以自己揣摩。

接著，南希說自己不想要老人，想要年輕肉體，然后分享了自己十幾歲時(shí)的度假經(jīng)歷。

到這里已經(jīng)很明顯，她叫鴨子不全是因?yàn)椤靶浴?，而是因?yàn)樗桓市?，她懷念青春?/p>

第一個(gè)層面是不甘心，自認(rèn)為這個(gè)不甘心和《小婦人》里的經(jīng)典臺詞傳遞著同樣的信息

——溫柔賢惠的家庭主婦與獨(dú)立自我的野性少女，天然難共存。

（現(xiàn)在雖然有些變化，但仍然很難，否則就不會有人總問：女性應(yīng)該如何平衡婚姻和事業(yè)這種sb問題了）

第二個(gè)層面懷念青春，很好理解。

南希很明顯是做了很久溫柔賢惠、三觀很正、甚至“無聊至極”的家庭主婦，我覺得很可貴的地方是：這么多年過去了，她對生活還有一些“不切實(shí)際”的幻想（這真的太好了，巴不得自己七老八十了還對世界抱有幻想，但也希望不用到七老八十也能一直折騰）。

舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?，如果把這部電影推薦給你媽媽（特別是出生于上個(gè)世紀(jì)50-60年代的女性），并鼓勵(lì)她重視自己的感受，享受愉悅，她大概率會覺得你有毛病——慣性在某種程度上“殺死”了fantasy。

所以我不認(rèn)為南希靠鴨子，她必然是靠自己——沒有人能讓你改變，除非你自己想改變。

Part.2」性工作者的合法問題不想展開。

整體感覺是，這是一只高品質(zhì)的鴨，食物鏈頂端的狩獵者（背后也有一些爛賬，里奧透露過蛛絲馬跡），遵循28原則，這種情況的普世價(jià)值感不高。

我認(rèn)為導(dǎo)演在諷刺：高知女性和鴨子在一起冠冕堂皇地討論性工作是否合法化的問題，這畫面的戲劇張力不必說，光腦補(bǔ)都覺得搞笑；

另一方面，或許也體現(xiàn)了這是一個(gè)人人都能說話的時(shí)代，我們對任何事情，在不做任何了解的情況下就可以發(fā)表言論。

南希每年都和學(xué)生討論這個(gè)話題，但她既沒有當(dāng)過妓也沒有召過妓；

里奧侃侃而談性工作合法化，這是份令人自豪的職業(yè)，也全然不了解行業(yè)現(xiàn)狀。

這就是我們大多數(shù)人對大多數(shù)議題的態(tài)度。

Part.3」尾聲部分我蠻喜歡的，就是南希去查了里奧的真實(shí)身份那里。

這當(dāng)然不符合女權(quán)的大方向，但絕對符合一位規(guī)規(guī)矩矩、一輩子只睡過一個(gè)男人的南希。

開篇她召鴨的行為有多大膽，結(jié)尾她想“付出真情”的行為就有多合理。

她嘗試了那么多花樣，從“和兒子一樣無聊的人”向”和女兒一樣自由的人”靠近，完成了to do list，但……慣性。

慣性讓她不能接受“召妓”的自己，不能接受自己一把歲數(shù)了卻對性事如此渴望，such a shame，于是她找到最合理的方法——和鴨子做朋友，讓純純的交易變成愛的貼貼。

導(dǎo)演真的很了解大多數(shù)女性?。?！

不接受約炮或一夜情，那就把這個(gè)男人變成男朋友。

女性的羞恥感就是這么無處不在，我們搖擺，我們多變，我們想搞大錢又渴望愛情，我們想做自由的風(fēng)又害怕漂泊，我們需要一些自洽的邏輯。

但是，有些事情天然就沒有邏輯吧。

最后說一句，里奧到底多少錢？想睡。

很多電影里展現(xiàn)的完美女性胴體，都很難排除是取悅男人的，不管是男導(dǎo)演還是男觀眾，而這部電影里愛瑪湯普森，是為所有女人而裸的，為那些被規(guī)訓(xùn)的對自己的身體吹毛求疵無法坦然接受的女人，當(dāng)她在鏡子前脫下浴袍，撫摸自己衰老的不完美的身體時(shí)露出滿意的笑容，是影視史上最動(dòng)人的裸體之一。食色性也，追求快樂是正當(dāng)?shù)拿總€(gè)人都有的權(quán)利，包括女人，年老的女人，似乎這么說多余，但女性追求身體的快樂從來不是易事，更多時(shí)候成為蕩婦羞辱的借口，當(dāng)這樣一個(gè)德藝雙馨的女演員在片中說出追求身體快樂是正當(dāng)?shù)?，這就是一句石破天驚的宣言，是自己靈魂深處的革命，狠狠砸在那些衛(wèi)道士的臉上，震撼程度不亞于那些宏大的社會變革

幾個(gè)月的封控，口罩成了好像衣褲般的必備遮羞品，半永久式地掛在臉上。最近突然發(fā)現(xiàn)，好像已經(jīng)三個(gè)多月沒有化過妝了，即使通了快遞也失去了購置新衣的欲望，出門前胡亂扎個(gè)丸子蹬個(gè)拖鞋也就走了。戴上口罩，沒有人看得見你，沒有人知道這個(gè)邋遢的皮囊下姓甚名誰。你也不用在乎路人的目光和評價(jià)，因?yàn)槟阒?，自己面目模糊，不再需要迎合誰的凝視和評頭論足。

在這一刻，我感受到了一種異樣的輕松。

當(dāng)然我也很清楚，這所謂的輕松并不是作為個(gè)人的我真正的自由，只是蒙上了別人眼睛之后的放肆。

他人的評價(jià)，社會的規(guī)訓(xùn)，自我的壓抑，不能自控的諂媚迎合……一條條禁錮的繩子在漫長的歲月中越收越緊，又豈止面對路人的化妝穿衣。

我禁不住想什么時(shí)候才能真正地“解放”？怎么樣才算是“解放”？

Nancy的那一刻是步入老年且喪偶之后。

她的快樂始于16歲的一次異國春情，急剎車之后就此塵封，一去40年，直到被Leo重新解鎖。進(jìn)入、抽出、躺平，30年從未改變，電話響后立即接聽，從不在聚會上搶丈夫風(fēng)頭，執(zhí)教鞭責(zé)罵著短裙的女學(xué)生們蕩婦（美其名曰保護(hù)和關(guān)心），兒子無聊女兒不省心……她和她的朋友們都被留在了五六十年代，不能理解身處的這個(gè)世界怎么了。

但人的欲望無法永遠(yuǎn)被抑制，好像燒開的水，蓋住這一端，總會從其他地方撲出來。

喪偶的Nancy躊躇了兩年之后，訂了年輕且健壯的Leo想要彌補(bǔ)過去幾十年錯(cuò)失的床笫之歡。有趣的是，她輾轉(zhuǎn)、猶豫、緊張，即使作為這段關(guān)系的權(quán)力上位者，女性也還是無法擺脫羞恥感和被凝視的規(guī)訓(xùn)。面對充滿年輕男性魅力的Leo，她卻開始懷疑自己是不是太老了。強(qiáng)烈的不安全感讓她充滿攻擊性，審問Leo對于他自己這份工作的看法和家人的態(tài)度 —— 大概回歸到宗教老師這種偉光正的上位者角色才是她最為堅(jiān)固的盔甲。

女人的身體通向女人的心。四次會面，好像四次漸次深入的身體及心理疏導(dǎo)。在正視且滿足了自己的欲望之后，Nancy似乎和她的世界和解了。為過去的自己道歉，正視欲望，學(xué)會欣賞自己的身體，尊重自己原始的快樂，最后經(jīng)由自己觸達(dá)極樂彼岸。

這一刻讓很多女性共情，是解脫，是釋放，是自由。

Leo也借由Nancy的探詢，釋放出真實(shí)的自我，而不是他扮演出的那個(gè)風(fēng)度翩翩溫柔又生猛的toy boy。工作上的成功也讓他擁有自己的職業(yè)驕傲和尊嚴(yán)感，由此可以真實(shí)面對自己的職業(yè)跟弟弟坦白，也跟自己坦白。這一刻，他也得到了解放。

看，弱勢群體總是有比較多的繩子等待被解開。不過，這漫長曲折的探索和問詰總是有好過無的，不是嗎？

人們低估了性高潮對人生的影響。羅素寫過一本給大眾看的哲學(xué)書《幸福之路》，在這本書里他回憶自己青少年時(shí)期宗教帶來的消極影響：那時(shí)的生活觀念受宗教影響很大，他說當(dāng)自己開心時(shí)覺得是有罪的。在那種壓抑之下，人很容易過分自我關(guān)注，因?yàn)槟悴荒荜P(guān)注別的東西，而自我關(guān)注是一切不幸的源頭。

正如本部電影里艾瑪湯普森演的南希小姐，她教宗教課，估計(jì)還是女校。她認(rèn)為女孩兒穿短裙露大腿是罪惡呢，為什么呢？她說的原因是：會令男教師坐立不安，想入非非。性工作者里奧溫和的告訴她，你知道嗎，女孩兒穿短裙和那些男老師一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有。她們根本不是為了影響男老師。南希大為震驚。

羅素接著寫，一根香腸不會過分關(guān)注自己是一根香腸，它最重要的意義是是否好吃，被人吃掉。人如果能減少對自我的關(guān)注，多關(guān)注別人，從而培養(yǎng)開闊的心胸?fù)肀б粋€(gè)更大的世界，他肯定不會陷入自怨自艾的境地，也很少會對月傷懷下雨落淚，這種外向的生活是幸福的重要保障之一。

我十九歲時(shí)讀到《幸福之路》，受益終生。十九歲的我，正是一根自我關(guān)注的香腸，我的自以為是傷害別人，同時(shí)也被別人的誤解傷害。我天資魯鈍，真的學(xué)會傾聽和觀察已經(jīng)是五六年之后了。我要說一句從此之后人生大不同了也不為過。

人們有時(shí)低估了性（跟誰不是過，不就一哆嗦？），有時(shí)又把性看的太重，把它作為征服的象征（處女情結(jié)）。弗洛伊德的理論頗有道理，他認(rèn)為人類作來作去，百轉(zhuǎn)千回，要死要活，要革命要階級斗爭，砸爛一個(gè)舊世界建立一個(gè)新世界都是性欲作怪。（雖然中國歷史已經(jīng)證明閹了一樣會鬧革命）。性未必有弗洛伊德分析的那么重，但性欲得不到滿足和暢快淋漓的人生，總會有些不同。

我震驚于艾瑪湯普森對南希這個(gè)角色的演繹，她以六十之年出演這樣一個(gè)角色的確是才女本色，憑她的才華，把這部只有兩個(gè)角色的室內(nèi)性交易電影演的如行云流水，讓人感到慈悲。

南希是一個(gè)壓抑自己感情和性愛三十多年的五十多歲女性，兒女都大了，丈夫也去世了，她覺得要探索一下人生的可能，首先解決一個(gè)最重要的問題：她五十多年來都沒有過性高潮。電影沒有明確交代她是不是得到了高潮，但我們從她溫柔的笑靨，勇敢的對昔日學(xué)生道歉，可以明確感到的確如她所愿，她回到了十六歲，并且是十六歲她開心的時(shí)光（她原話是十六歲is awful，except that part），十六歲時(shí)她跟隨父母去歐洲旅行在酒店看到一個(gè)年輕小帥哥服務(wù)生，一見傾心，晚上睡不著在公園又碰見他，他的手指觸碰她裙下，而她春情蕩漾，這是她前五十年人生里最接近高潮的一刻，一輛車發(fā)動(dòng)，車燈照到她們，他們逃走了。這是她的心結(jié)。后來她結(jié)婚，教學(xué)，養(yǎng)育兒女，度過三十年平凡的婚姻生活直到丈夫去世。

從第一次叫鴨時(shí)的緊張，興奮，欲言又止到最后翻云覆雨三十六式，觀眾看到一個(gè)人從心靈到肉體的重新怒放，最后她對里奧說，再見，感謝你的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，我不會再約你了。

她應(yīng)該不需要再約里奧，因?yàn)樗娜松_始綻放，會有更多不需要付費(fèi)的性生活了。

沒有性高潮只是個(gè)隱喻，弗洛伊德覺得一切行為都是性的隱喻。但文藝作品里，性經(jīng)常作為其它行為的隱喻。沒有性高潮的南希不僅沒有性高潮，也沒有對造成她困擾的生活的反思，她從未嘗試從別人（比如自己子女）角度思考過問題，比如，她從里奧這里得到了五星服務(wù)，不光是活兒好，他的善解人意，總能說出恰到好處的恭維，南希感到由衷的開心，但她遮遮掩掩的總想指出從事性工作是低賤的工作，你這么優(yōu)秀為什么要做這個(gè)？（“嫖客”都喜歡勸人從良，無論男女）。

里奧說，你快樂嗎？

南希：我很快樂，你簡直一流

里奧：我也很快樂，這不是挺好嗎？

南希：是嗎？你不嫌棄我老？你遇到過最老的多少歲？

里奧：82歲。

里奧遇到過各種人，有人要他陪著看電視，有人要他陪洗澡。他說，我的服務(wù)是滿足你的范特西（fantasy）

同樣的，當(dāng)她遇到自己昔日的學(xué)生在酒店做服務(wù)生，女生認(rèn)出她，她下意識的說：看來我教的不怎么樣，不然你怎會在這兒工作。（其實(shí)她是教宗教課的，對女孩兒的未來職業(yè)可說影響甚微）。

正如買春也要列表一樣，她的人生被太多規(guī)范約束，思想從未打開，在里奧嘴巴的幫助下，她的肉體和精神都得到了一場洗禮，獲得了新生。她對里奧說你真是性工作者中的圣人，絕不是浮夸的贊美。

什么是圣人？朝聞道夕死可矣。