我確實(shí)是因?yàn)槲铇凡抛⒁饽靖?，但也隔了好久才偶爾看到點(diǎn)開，畢竟我對舞樂沒什么感情，木府的劇情背景也不是我往常鐘意的。但萬萬沒想到，一入木府完全無法自拔，讓我看得停不下來。木府怎么會深得對舞樂這樣劇情節(jié)奏都好現(xiàn)在幾乎被奉為經(jīng)典的劇也無感的我的心呢，或許都始于一種眼緣吧。

看電視劇真算是個耗時(shí)耗力的事，沒什么東西支撐的話哪能短時(shí)間內(nèi)追完三四十集的劇。我真的很久不看央視正劇了。木府開頭是一片正經(jīng)要緩慢展開的氣氛，在彈幕陪伴下我還看到了一群熟悉的演員組合。這儼然是另一個故事，鑒于我之前對他們都無感，更不會跟它的后世相聯(lián)系?？晌野l(fā)現(xiàn)這劇讓我有種能舒服看下去的感覺，明明它第一集沒展開多少。我甚至發(fā)現(xiàn)當(dāng)秋瓷炫出場時(shí)我都覺得她挺順眼，明明之前我異常的對她反感?，F(xiàn)在刷完全集再回想起來還真覺得不可思議。我想這種難以言喻的夾帶著新鮮順眼又樸實(shí)的劇感大概是演員真誠的表演和主創(chuàng)蟄伏多年后同劇組精心準(zhǔn)備付出給營造出的吧。

增增和秋秋那心照不宣水到渠成的感情、從長安赤帝變?yōu)檠┥叫“拥哪纠?、率真爽朗的阿月拉、?jīng)常一驚一乍的奶奶、出人意料給人好感的阿虎阿室于cp、一堆計(jì)謀腦洞頗大的舅舅.... 不論人物正派反派，劇情狗血還是動人，好像都帶著萌點(diǎn)讓我放不下。我不會說木府有多好，整部劇有很多bug，一些反轉(zhuǎn)也能猜到，但我想說我實(shí)在很喜歡它。已經(jīng)很久我都沒遇到這樣能讓我認(rèn)真看完代入感情的國產(chǎn)劇了。由于是榮光出品王編劇執(zhí)筆，我也不得不再提到舞樂傳奇?？次铇窌r(shí)我停了好幾次才堅(jiān)持下來，它的劇情很好可我總覺得只是為了劇情而進(jìn)行，一個個反轉(zhuǎn)就像冒險(xiǎn)一樣，浮在表面，而人物角色就很容易被我忽視。自始至終沒一個主角的性格情緒或背景情節(jié)感情戲之類打動過我，總之就是人設(shè)不對味。而木府雖會被人說看得不夠爽后期劇情狗血，但它內(nèi)涵的感情能讓我一直體會到。當(dāng)我忘掉所有情節(jié)時(shí)我還能感動于他們的深情。突然想起結(jié)尾阿照頓悟后與秋秋離別時(shí)說：我們不會再見，也不會再分開?；蛟S就是這樣簡單的臺詞還有一瞬間的眼神能表達(dá)出的蘊(yùn)含的豐富感情這一點(diǎn)讓我覺得難得吧。

這劇的演員實(shí)在很棒。尤其是增增秋秋的這條感情主線，兩個演員一個我從沒聽說過一個我從來都不待見，給了我太大驚喜。從木增與阿勒邱相識相知，木增的深情阿勒邱的隱忍，到他倆對命運(yùn)的不屈服至死相依，到苦盡甘來后的夫妻情深，那種不必言語的心領(lǐng)神會，朱曉漁和秋瓷炫真是表演到了極致。我估計(jì)他倆也成了我的國劇cp第一名了。這太不容易了好嘛，還是個正劇。

總之，看木府對我來說真是個奇妙的體驗(yàn)。人各有所好，而且有時(shí)候佇足或感動也就在那么一下子。我還是希望有更多的人能找到木府這部劇的好~

看到《木府風(fēng)云》評分這么低，真心覺得不應(yīng)該。就算過了幾年，這部電視劇也快被大家忘記的樣子，但還是決定寫下這篇評論，這部電視劇被肯定和傳揚(yáng)的評論始終還是太少了。

其實(shí)對于這部電視劇，值得細(xì)說的太多了，從題材到劇本、從表現(xiàn)手法到表演，我都絕對的給予100%的肯定。但是我在這里想要說的，是一個在所有評論中基本上沒看到的、也是我覺得這部劇中十分新鮮的表現(xiàn)手法——戲曲樂器與人物內(nèi)心戲的表達(dá)。

聽過戲曲或看過戲曲表演的人我想應(yīng)該都有知道，戲曲表演時(shí)最鮮明的打擊樂元素，被運(yùn)用在這部戲的很多場景中。在戲曲表演中，打擊樂是最普遍也是必不可少的成分，用來做什么？最明顯的是武戲里表現(xiàn)打斗場合的激烈，還有很重要的一個作用——表現(xiàn)人物的內(nèi)心戲。

打擊樂與人物的內(nèi)心表達(dá)，創(chuàng)作者很好地將兩者綁在了一起。通過特別設(shè)計(jì)的鏡頭語言、表演細(xì)節(jié)與不搶風(fēng)頭但純凈的打擊樂聲（鈸較多、鼓點(diǎn)節(jié)奏超贊），無論是個人場合的內(nèi)心戲還是兩個人的對手戲，尤其是木隆、木坤和西和的內(nèi)心表達(dá)，表現(xiàn)木隆內(nèi)心戲的場合比較多用這個手法，不但恰到好處地表現(xiàn)人物當(dāng)時(shí)的心境，集合下來，更塑造了鮮明的人物性格和形象。木隆好武好勝，有欲望也有顧慮，但勇有謀不足，打擊樂使用在這個人物身上，最合適不過了。

說實(shí)話，真心被震撼到了，至少我沒看過什么電視劇有吸收戲曲元素而且吸收得這么妙的，所以覺得《木府風(fēng)云》十分難得。除了這一點(diǎn)，其他的真的很想多說一些，比如表演上的表情、動作，道具上的刀（老夫人手上掌控暗梟戰(zhàn)隊(duì)的刀、木府殺人的那把刀）、庭院門口的那排鼓，還有那首歌，那些人物的塑造……各有安排、各有作用，細(xì)膩又顧全大局。

最后，很想再次贊贊這個題材和打擊樂的運(yùn)用。中國本來就是個多民族的國家，這些民族的文化彌足可貴，我本身就是少數(shù)民族的人，因?yàn)橛H身感受到少數(shù)民族的文化正在日漸消失，所以看到像《木府風(fēng)云》和《舞樂傳奇》這樣的好電視劇的時(shí)候，內(nèi)心里無法言說地感激、感動。而對打擊樂這個元素的關(guān)注，也源于畢業(yè)論文時(shí)掛上的情結(jié)，那時(shí)候?qū)懙氖顷P(guān)于一個面臨著消亡危機(jī)的戲曲曲種的論文，整個調(diào)研過程中都感同身受從業(yè)人員們的心有余而力不足，傳承人在減少、觀眾在減少、支持政策在減少……很多該曲種中的傳統(tǒng)優(yōu)秀成分，正在無奈地被放棄、被遺忘……所以每當(dāng)看到和中國戲曲相關(guān)的東西，都十分感嘆。中國的文化，有著令人驕傲的外表，但當(dāng)你撥開它的殼一層層看到它的內(nèi)心，是擔(dān)憂與感動的淚水。

【僅前半部分吐槽→_→請堅(jiān)持到后半部分】
　　　　
　　看完一部不怎么ok的明星真人秀后知道了秋瓷炫，這名字中譯是真不錯）。
　　之后無聊刷了舞樂傳奇（要不是真無聊我真的對這個名字無感）。
　　最后從舞樂看的木府。
　　　　
　　第一感：
　　　　
　　1、完全不明白室友覺得木府完爆舞樂的原因在哪里。
　　　 畫面風(fēng)格就不討喜
　　2、那個衣服，略微不忍直視，但是體諒是戲服要照顧美感還要少數(shù)民族的風(fēng)味我勉強(qiáng)忍了
　　3、對感情的過分塑造。
　　 花了大筆墨在love line上。很蘇，土司大人動不動就不當(dāng)土司了要殉情了把刀子自盡了。。。
　　4、bug?。。『枚郻ug?。?！
　　 為毛被捅了一刀會失憶啊！用一個飄來飄去的竹筒傳信不是說不行，但是放下去的河流和撈上來的湖都是開放的?。?！真的隨便一個人撈起來了暗梟就得哭了！各種不忍直視！
　　5、生硬的價(jià)值觀輸出。
　　 有些地方嘴炮得莫名其妙。
　　　　
　　6、由第三五點(diǎn)導(dǎo)致的，過分注重價(jià)值觀、love這些軟件，對劇情設(shè)置和人物情節(jié)都沒交代清楚。
　　 舅舅不是舅舅這結(jié)局夠廢腦細(xì)胞的。還有阿勒邱的心理刻畫可能有點(diǎn)欠缺導(dǎo)致頻發(fā)被罵圣母什么的。老夫人智商一會兒上線一會兒隱身。以及各種……
　　 本來感覺沒這么明顯的，很多內(nèi)地劇或者tvb劇韓劇臺劇都有這個問題，很粗糙。但我剛刷完舞樂，相比之下。。。。
　　　　
　　　　————————我是無聊的分割線————————
　　　　
　　但是我好歹也是看到結(jié)局并且想再刷的人，這個劇還是有能撐下去的亮點(diǎn)。
　　　　
　　1、最大的亮點(diǎn)就是思想（感情）表達(dá)了。
　　 仁者無憂，善良，寬恕。還有純粹的愛情。這些東西可能會被說很假，但這正體現(xiàn)了現(xiàn)在這些品格的珍貴?，F(xiàn)實(shí)確實(shí)并不是一個理想的烏托邦，但是不能因?yàn)閷?shí)然的不完美而否定了應(yīng)然的正確性。人總得有些追求嘛?；冒乩瓐D的型相說，世界上沒有絕對的“正義”“善良”這些型相，我們都只能不斷的追求，不斷的接近那些完美的品格。
　　 或者說，每天撕逼撕逼撕逼的東西看多了也煩??！偶爾還是想看看這些純潔的東西的?？吹臅r(shí)候心里很安靜。。（純主觀感受
　　　　
　　2、包裝過的價(jià)值輸出
　　 換句話，夾帶私活？呵呵，哪部片沒有夾帶私貨的。畢竟拍片人都有創(chuàng)作目的，有想表達(dá)的思想。所以有些人吐槽宣揚(yáng)主旋律真是想呵呵。先不說宣揚(yáng)主旋律沒有錯，哪部作品不是在給人“洗腦”？至于能成功還是引起反彈全憑本事?！悬c(diǎn)跑題了拽回來= =。
　　 有個影評說木府的價(jià)值觀輸出隱藏在木增和阿勒邱的愛情線背后，所以觀眾先被二者的感情感動，潛移默化的接受了劇中想表達(dá)的東西，包括木增的施政理念，對中央政府的依靠等等。基本是這樣的，增秋的愛情線太贊，大家對各種“私貨”接受程度就高了hiahiahiahia~~~~
　　　　
　　 《烏合之眾》中有個觀點(diǎn)，群體喜歡絕對的東西?！趧≈芯褪乔袂窈驮鲈龅膌ove line了~~~殉情那段我真的是快淚目了啊，還有增增不管怎樣都無條件相信阿勒邱嗷嗷嗷嗷嗷好甜~
　　但是還有偶爾幾個地方的升華太過了- -舞樂的最后一集也是這個毛病。。都扯到全人類了略囧
　　　　
　　3、智商才是制勝法寶。
　　 和舞樂一樣，尊重智商的重要性o(╯□╰)o智商這東西已經(jīng)被眾多國產(chǎn)?。òǜ叟_）給無視了。榮光組合吧已經(jīng)哭暈在廁所的智商同學(xué)拖了出來。輸贏再也不是看站隊(duì)，不是主角必勝是正派就能靠正直善良無條件獲勝。男女主角和反派的智商一直都在線。真正的斗智斗勇。
　　　　
　　4、承認(rèn)人性是復(fù)雜的。
　　 《后會無期》里說，小孩子才分對錯，成年人只看利弊。
　　 這句話對也不對，經(jīng)濟(jì)學(xué)上有“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，但同時(shí)大家也都承認(rèn)人是不完全理性的。還有“自我實(shí)現(xiàn)人”“社會人”“復(fù)雜人”各種人性假設(shè)。把這些都拋向一邊。
　　　　
　　 現(xiàn)實(shí)中，每個人都有自己的三觀自己的原則底線，但同時(shí)也會考慮利益和感情?！鷂→這就足夠解釋阿勒邱的行為。尤其是中間阿勒邱和舅舅翻臉后卻沒有告發(fā)，就像99說的，他是她唯一的親人了所以阿勒邱不會告發(fā)。阿勒邱也貪戀和木增一起的時(shí)光，加上說了也可能沒人信對時(shí)局于事無補(bǔ)種種原因之下就選擇了暗斗。所以說阿勒邱不是圣母，她也有私心，只是她對某些方面的堅(jiān)持可能比其他人多一些。
　　　　
　　 不足的是木府在阿勒邱于“原則-愛情-親情’三者之間的糾結(jié)這方面的刻畫幾乎沒有，所以有時(shí)候感覺邱邱三觀變來變?nèi)ナ莻紊瓢“屠屠?。人生有時(shí)候就是這么糾結(jié)滴~~~~有些選擇不是那么容易做啊~~
　　 增增有土司的擔(dān)當(dāng)?shù)蚕胝剳賽踾
　　 二叔斂財(cái)貪權(quán)但是也不忍心木府自相殘殺也救過增增。
　　 還有各種……舞樂也一樣，都被人剖析過無數(shù)次我就不多說了。
　　　　
　　　　
　　————————我是點(diǎn)題的分割線——————
　　　　
　　說回這個標(biāo)題，木府向左，舞樂向右。其實(shí)我想表達(dá)的是二者在思想（感情）表達(dá)和技巧上的側(cè)重點(diǎn)不同。
　　　　
　　舞樂收到8.9的高分無非是因?yàn)閮蓚€字——精致。
　　全劇幾乎無bug，伏筆都填上了，人物塑造成功，每個人都有故事可以深挖。智商賽高，情節(jié)各種反轉(zhuǎn)，節(jié)奏緊張。
　　　　
　　不愧是改了13版的劇本。一刷的時(shí)候我也和許多人一樣給編劇獻(xiàn)出了膝蓋。因?yàn)橐凰⒕烷_著彈幕信息量略大，二刷我才看出好多細(xì)節(jié)。但二刷到最后幾集的時(shí)候，可能因?yàn)楣?jié)奏慢了想得就多了，開始覺得一些反轉(zhuǎn)有些為了反轉(zhuǎn)而反轉(zhuǎn)的感覺，頻率過高，就有點(diǎn)像是炫技一樣。編劇自己也說寫劇本的時(shí)候都是逆向思維，設(shè)定情景，然后腦子里出現(xiàn)的頭兩個方案都直接排除，盡量想觀眾想不到的。
　　　　
　　所以要說catch eyes這方面，舞樂是及其成功的，懸疑和各種反轉(zhuǎn)牢牢的吸引了觀眾，哪怕長安篇放慢節(jié)奏還是很有吸引力。少主那條線雖然被刪但是其實(shí)可以稍微給些提示，點(diǎn)一點(diǎn)，這里還是有一點(diǎn)小敗筆讓人覺得少主中二了0.0
　　　
　　舞樂在技術(shù)上是到了一個高度的~雖然bug有，但瑕不掩瑜。主旋律這方面和木府一樣，大家三觀棒棒噠。至于吐槽前面說過了，最后為了全人類有點(diǎn)囧。不過看到最后回憶殺一路的經(jīng)歷是真的感動，和平從來都不是那么容易，都有一堆人在默默的付出犧牲換來的。
　　　　
　　相比舞樂更注重通過精致的設(shè)計(jì)來保證觀眾的接受度，木府風(fēng)云更注重的是思想（感情）表達(dá)。各種感情的大書特書。包括讓坨坨哭暈在廁所的轟轟烈烈的love line，看得是真爽?？丛谶@個份上，粗糙的制作也就可以選擇性無視了~~~~
　　　　
　　木府向左，舞樂向右。既喜歡舞樂克制的感情表達(dá)（夜夜伸手想碰王子又不敢那瞬間真是淚目），又喜歡木府放肆的愛→_→我一定是個精分。
　　　　
　　木府其實(shí)沒到給四顆星的地步，給推薦就是看在劇組特別是編劇技術(shù)上的進(jìn)步。不管想要表達(dá)什么，這年頭這么浮躁，先得讓人看下去了才是王道，而且強(qiáng)迫癥表示有些bug讓人心里難受啊百爪撓心啊orz
　　　　
　　反正期待能有更多好作品，在價(jià)值理性和工具理性上都能做得比較好吧~特別是導(dǎo)演！你考慮認(rèn)真取名可以嗎?。。。∥铇穫髌婺靖L(fēng)云勸和小組護(hù)國軍魂傳奇還有那個什么南橋技工英雄傳這這這我聽名字就無感好嗎！你們別一副片子我拍了名字就這樣你愛看不看的樣子??！
　　　　
　　ps，邏輯已經(jīng)死了我也不知道我在講什么太長了大家無視我把

麗江是一個極為美麗而傳奇的地方，但是十幾年前，它還不為世人知曉。一次大地震使它從新被世人發(fā)現(xiàn)，人們走進(jìn)麗江發(fā)現(xiàn)了一個地方——木府，于是多年以來，一直有游客問：這是《鹿鼎記》里那個木府嗎？木增，一個木府歷史上卓越的土司，他是納西人的木老爺，吐蕃人心中的木天王，明朝的封疆大吏，但是他也一直不為世人知曉。一部《木府風(fēng)云》，木增將進(jìn)入千家萬戶的視野，而歷史上的木增其人又是什么樣的呢？為了揭開這個答案，我們的記者到麗江探尋謎底，撥開歷史的迷霧，一方偉大土司的形象漸漸清晰。

        鶴書鳳詔
木氏土司家族很早以前就活躍于三江并流地區(qū)的政治舞臺，但那時(shí)并不姓“木”，而是父子連名沒有統(tǒng)一姓氏。據(jù)說，當(dāng)年忽必烈南征大理國，過金沙江，木氏土司的先人就率眾迎接，歸順忽必烈。到了明朝洪武年間，當(dāng)時(shí)的土司阿甲阿得歸順明朝，被朱元璋賜姓“木”，取“木為朱之脊梁”之意，改名木得，從此有了木氏土司，但這個家族成為土司卻是從元代歸順忽必烈算起的。
納西族地處三江并流之地，北邊是強(qiáng)大的吐蕃，南邊是盛極一時(shí)的云南之王大理國。在兩大勢力的夾縫中，僅有幾十萬人口的納西族卻世代繁衍，甚至興盛起來，不能不說是一個奇跡。麗江地近金沙江渡口，扼守茶馬古道，不像香格里拉的藏區(qū)那樣山勢險(xiǎn)要，也不像大理的白族地區(qū)那樣有廣闊的回旋空間。這樣的地方是兵家必爭之地，納西族在這個地方能夠生存和發(fā)展，它的原因就是——納西族雖然驍勇善戰(zhàn)卻熱愛和平。這一點(diǎn)在電視劇《木府風(fēng)云》里有充分的表現(xiàn)。
東巴教的創(chuàng)世紀(jì)傳說中有藏族、納西族、白族是三兄弟的說法，而開天的神“盤”是藏族的神，他們也就得到了天，辟地的神“憚”是白族的神他們也就得到了地，而中間的納西族卻成了沒有祖業(yè)的人。如果今天我們在云南用陸地交通工具做長途旅行，還能感受到大理的白族聚居區(qū)山高水闊，物產(chǎn)豐富，而過了麗江往北的藏區(qū)，林草豐美又是另外一番風(fēng)景，唯有麗江附近是個“小地方”。而且麗江的納西族看上去溫和友善，善于交際。
黃乃鎮(zhèn)是麗江古城博物院院長，他研究麗江研究納西族歷史已經(jīng)很多年了，并且為木府恢復(fù)重建作出了巨大的貢獻(xiàn)。他說：“納西族是生活在夾縫中的，木氏土司早就意識到這一點(diǎn)，他們的基本執(zhí)政方略就是兩點(diǎn)：一是依靠中央王朝，為中央王朝戍邊，二是和周邊民族和睦相處，對大家的文化兼容并包。”
重建的木府門前掛著一幅對聯(lián)：“鳳詔每來紅日近，鶴書不到白云閑。”這副對聯(lián)取自木府一位土司木泰的詩，這首詩是送給明朝使節(jié)的，表達(dá)自己希望得到朝廷封章的心情——當(dāng)朝廷的詔書來到的時(shí)候，自己就好像離太陽近了，而朝廷的音信不到的時(shí)候，白云都顯得了無生趣。這副對聯(lián)詐看上去對中央王朝有些撒嬌拍馬屁的意思，但是聯(lián)想到明朝那樣的交通、通訊條件，遠(yuǎn)在麗江的木府圍繞在強(qiáng)大的異族和眾多不安定的“百蠻”之中，如果久無朝廷音訊，只怕真的會坐立不安。
整個明朝期間，遠(yuǎn)在邊陲的木氏十四位土司，先后得到中央王朝的金牌、金帶、封誥、題字二十二次。內(nèi)容包括：“誠心報(bào)國”、“貞誠篤厚”、“文武兼全”等等。而本篇的第一主人公木增，則得到過“南國干城”、“才裕文武”兩個題字，并且準(zhǔn)建“忠義”坊。這就是今天木府門前的石牌坊。
忠義坊的來歷和一個特別的事件有關(guān)，明朝末年，努爾哈赤領(lǐng)導(dǎo)的建州女真在遼東起兵，致使明朝“陷城損師”，這使得遠(yuǎn)在西南的木增“扼腕呼天”，把母親留下的妝奩衣飾換成錢，又湊了三千多兩，共計(jì)一萬兩白銀捐獻(xiàn)給朝廷作為“遼餉”。木增在上書中，寫到自己想要親自領(lǐng)兵上陣，抗擊女真，但是自己地處邊疆，兩面受敵，如果不是“仰仗朝廷威靈”，是不會有自己的出路的。這次捐錢使得明朝廷大為感動，頒旨賜木增建“忠義坊”。
如果說木府最初依靠中央政權(quán)還帶有實(shí)用主義色彩，到了大明風(fēng)雨飄搖而木氏土司正走上興盛輝煌的頂點(diǎn)時(shí)候，木增仍然有這樣的舉動，并且在奏疏中強(qiáng)調(diào)“蜂蟻?zhàn)R君，犬馬懷主”，不能不說木增一方面深深受到了漢儒文化“忠義”思想的影響，另一方面也是早已形成對朝廷真誠的依靠和信賴的體現(xiàn)，將自己一方土司的成敗和中央王朝的興衰連接一體。后來木增從各種渠道了解到明朝將亡，不可救，在自己三十六歲的盛年把土司之位傳給年幼的兒子木懿，不知所終。有人說他成仙得道，有人說他躲避亂世，而黃館長認(rèn)為，他是表示自己“一身不侍二主”的決心。
木懿就是被吳三桂囚禁的木氏土司，也就是《鹿鼎記》中的那個木氏土司，木府也被燒毀了，木氏土司隨著大明王朝的覆滅走向衰敗。吳三桂之亂平定后，又過了幾十年，清朝對邊疆地區(qū)施行“改土歸流”，土司制度從此結(jié)束了。

天雨流芳
去過麗江的人都知道，在三江并流，山高水闊之地，麗江的古鎮(zhèn)一個個小橋流水，精致典雅，具有濃郁中原風(fēng)格的建筑配合著豐富的本地元素，麗江為什么會成為這個樣子呢？
木氏興起于白沙，逐漸強(qiáng)盛以后，從白沙遷到大研就是今天的麗江古城，開始營建木府。而木府最輝煌的時(shí)代就是《木府風(fēng)云》中所表現(xiàn)的，木旺、木青、木增三代土司的時(shí)代。
木氏土司對各民族文化兼容并包，廣泛吸收學(xué)習(xí)，尊崇佛教，與吐蕃的各個教派都有很好的交往。早在白沙時(shí)代，白沙壁畫中，就有藏傳佛教、漢傳佛教、道教三種教派的各方神圣出現(xiàn)在同一個法會上的內(nèi)容。今天麗江人仍然可以自豪的告訴你：“我們麗江既有藏傳佛教，也有漢傳佛教，而往北的香格里拉就沒有漢傳佛教了，往南的大理就沒有藏傳佛教了，只有我們麗江，兩種都有?！?br>木增在麗江納西族人中間，被稱為“土司老爺”、“木老爺”，但是卻被藏族人稱為“木天王”、“老佛爺”。云南原省委副書記丹增曾經(jīng)告訴黃乃鎮(zhèn)院長，被藏族人稱為“老佛爺”的外族人，只有兩個人，一個是慈禧，一個是木增。可見木增在藏區(qū)的影響之大。
在木氏土司興盛的時(shí)代，正值吐蕃內(nèi)部教派林立紛爭不斷的時(shí)代，先后有幾個教派的教派領(lǐng)袖到麗江避難，并且受到木氏土司的熱情禮遇。而木增花費(fèi)十年時(shí)間親手雕刻、印刷《大藏經(jīng)》，更是轟動了藏區(qū)。據(jù)黃館長介紹，今天拉薩的大昭寺存有四個《大藏經(jīng)》版本，而木增所刻印的這一版，被作為最完善，最準(zhǔn)確的版本。
木氏土司不僅吸納佛教文化，很多人會寫詩，有非常好的漢文化造詣，木府之中的大量對聯(lián)都取自木氏土司的詩作。新建的木府邊上，有一個三進(jìn)的院子，這個院子是木府毀壞后，木氏后人重建的生活區(qū)。正房中懸掛著一幅字，是木增的親筆書法和詩作。
木增和徐霞客的交往更是一段佳話。徐霞客到了麗江之后，給了木府很多幫助，對麗江的規(guī)劃做過一些指導(dǎo)。不過，木增并沒有讓徐霞客進(jìn)木府，因?yàn)榕d盛一時(shí)的木府建筑規(guī)制已經(jīng)嚴(yán)重超標(biāo)，有越禮的嫌疑。但徐霞客遠(yuǎn)觀木府，仍然寫下了“宮室之麗，擬于王者”的評價(jià)。后來他的腿壞了，不能行走，他的隨從搶了他的錢物逃跑了，木增知道這件事以后，派人把徐霞客抬回了老家。
大量吸收漢文化以后，納西族傳統(tǒng)的東巴文化不能再進(jìn)入木府，但是，木氏土司并沒有像北魏孝文帝那樣主動消滅自己的民族文化，而是讓東巴文化在民間自由成長。木府的門前有一副牌匾“天雨流芳”，這是個非常美麗的漢語詞匯，同時(shí)，它也是一句納西語，用納西語讀這四個字，它的意思就是：“讀書吧！”勸老百姓多讀書。
木氏開放的心態(tài)還體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)上，麗江古城都沒有城墻。麗江雖然有幾處天險(xiǎn)可守，但是不修建城墻對那個時(shí)代的統(tǒng)治者來說，多少會有些不安吧？畢竟城墻對制約雞鳴狗盜的人也是有用的，但是麗江的幾個古鎮(zhèn)都沒有城墻。大研古鎮(zhèn)原來只是兩個村落，它是隨著木氏土司疏通西河、中河，兩個河道，治理了低處的濕地，老百姓陸續(xù)在河邊定居自然形成的。城市沒有四九城的規(guī)劃，街道也是自然形成的，像個迷宮一樣。木府有一座過街樓，它前邊的議事區(qū)和后邊的生活區(qū)中間有一條重要的街道，為了不打斷這條街道，議事區(qū)和生活區(qū)用過街樓相連。
木氏如此開放而溫和的態(tài)度，并不影響他日益強(qiáng)盛，反而促進(jìn)了他的強(qiáng)盛。木氏極盛時(shí)期，統(tǒng)治的領(lǐng)域北到云南、西藏邊境的芒康縣，那里的鹽井至今還由納西族人經(jīng)營；東北到四川的木里，開采那里的金礦；西南到怒江州中緬邊境；向南連接大理國。長期的開放與包容終于有了回報(bào)，在年輕有為的木增土司手中，木府發(fā)展到頂峰。

披星戴月
在電視劇《木府風(fēng)云》中，木增的夫人阿勒秋由一個本性善良卻懷著復(fù)仇的信念進(jìn)入木府的復(fù)仇女成長為木府安寧出生入死，為傳承家業(yè)嘔心瀝血的土司夫人。
并沒有歷史記載木增土司有一個叫阿勒秋的夫人，但是阿勒秋在納西族人中間卻非常非常有名?！鞍⒗涨铩边@個詞是納西語中的一個詞匯，用來比喻能干的女子。婆婆夸獎自己的兒媳時(shí)會說：“你像阿勒秋一樣能干?！卑岩患虑榘萃薪o一位女性時(shí)會說：“你會想阿勒秋一樣干好?！蹦敲窗⒗涨锸钦l呢？人們猜想她一定是某位偉大的土司的夫人。
納西族曾經(jīng)被人們認(rèn)為是個母系社會，不過他的土司是男人，統(tǒng)治者和官吏都是男人，那么說它是母系社會似乎有點(diǎn)問題。不過就每個家庭來說，它真的很像一個母系社會。每一位女性都在家里有很高的地位，而且忙里忙外。納西族婦女的傳統(tǒng)服裝背后的羊皮披肩上有七顆星，象征北斗七星，頭飾中有象征月亮的內(nèi)容，披星戴月是納西族婦女對自己的要求。納西族許多繁重的體力勞動是由婦女完成的，現(xiàn)在麗江為數(shù)不多的還由本地人經(jīng)營的客?；蛏痰甓际桥魅苏f了算。納西族的男子有很多時(shí)間坐在一起喝茶聊天，有時(shí)幫忙帶帶孩子。納西族的女孩們從來不覺得追求男孩子，伺候男孩子有什么丟臉的。年輕的媳婦們做在一起吹牛的內(nèi)容常常是：誰把自己的老公伺候得好，伺候得體面。
這樣的社會結(jié)構(gòu)不能不說是有一點(diǎn)母系社會的殘余，女人當(dāng)家，有心理優(yōu)勢的時(shí)候，才會如此的付出。當(dāng)女人成為呵護(hù)的對象的時(shí)候，也同樣失去了管理社會事務(wù)的權(quán)力。而納西族的男子過去要么跑跑馬幫掙點(diǎn)不靠譜的經(jīng)濟(jì)來源，要么就是準(zhǔn)備打仗的時(shí)候上陣殺敵。所以平常的用處不算太大。
在人們觀看《木府風(fēng)云》時(shí)，難免奇怪，為什么后宅的女主人羅氏寧坐在那么高的位置上，她的丈夫木旺土司，走到她面前都要抬頭看著她？而阿勒秋還是小小的侍女的時(shí)候，就可以掌管木府的金礦，木府各種賺錢的家業(yè)，也都掌握在各房的夫人手中。這可不是亂編的，對于納西族這樣處于母系社會向父系社會過渡時(shí)期的民族來說，女性仍然至關(guān)重要，關(guān)系家族興衰存亡。
也正是由此，人們在討論拍攝一個什么樣的《木府風(fēng)云》時(shí)，以為今天的木氏土司后人說：“我覺得，就拍一個木氏土司怎么選媳婦的戲就好了。我們木家選媳婦是大事情呀！看看什么樣的女孩子，才能當(dāng)我們木家的媳婦！”這個女孩子無疑就是個“阿勒秋”一樣的女孩子。
主創(chuàng)人員把阿勒秋作為名字賦予了木增土司的夫人，她也就和納西族的女神同名了。這個女孩子以善良化解仇怨，以勇氣和能干征服屬下，以堅(jiān)定戰(zhàn)勝陰邪，靠卓越的才干度過重重危機(jī)。經(jīng)過主創(chuàng)人員的這番幻化，相信從此納西族人也會覺得自己的女神阿勒秋曾經(jīng)是木氏最偉大的土司“木天王”的夫人。于是通過這個電視劇，一個被歷史漸漸遺忘的偉大土司和一個納西族人自己也無法解釋清楚的女神走到了一起，共同為美好、善良、和平、繁榮奮斗。
雖然塵封的歷史無法被完全發(fā)掘出來了，但是看看今天的麗江，人們有理由相信，在這片狹窄的，容易遭受刀兵之災(zāi)的土地上曾經(jīng)生活著一個熱愛和平、包容各種文化和宗教，又才干超群的家族，他們?yōu)檫@片土地奠定的繁榮和諧的局面，直到今天還在使這里的百姓以及四方游客受益。

  當(dāng)?shù)谝谎劭吹脚魇乔锎伸?，我對這個劇是沒有好感的。緊接著，又看到龐大的演員群，潘虹，于榮光，呂良偉，，，年輕的又是陌生的臉孔，又增加了排斥。然后，，就是，發(fā)現(xiàn)大家的服裝又很奇怪，雖說是古裝劇，但是，服飾又完全不是我所熟識的正統(tǒng)服裝。。。真的，，陌生感，讓我對這部劇，幾乎好感降為0。
 所以不明白，為什么央視8播完，央視1要播。就更不明白，平常對電視劇非常挑剔的我媽，竟然熬夜在網(wǎng)上看這部劇。但是，放假的某晚，我實(shí)在是無聊，于是打開電視，碰巧是央視1在播放這部劇的最后一集。我就勉為其難的看了起來。當(dāng)下，電視上，充滿的小資男女，為一點(diǎn)小事情，談著膩人的愛情，真的，審美疲勞了。所以，正在播放的，男主在病榻前回憶和女主的同生死，以及，在雪山上的簡單又不乏溫情的告白，真的戳到我的淚點(diǎn)。我對這個故事好奇起來，決定從頭到尾看一遍。
 這部劇，首先故事情節(jié)，很緊湊，其中好多陷阱，計(jì)謀，至少我憑借我的智商，沒有看出意圖。然后，就是男女主，真的演得很棒，男主角竟然哭戲比女主角都多，每一次的哭泣，完全沒讓人覺得反感，反而覺的，這才是真正的男人。
  然后，就是這部電視劇所傳達(dá)出來的民族友好，寬容，尊重，忠貞，信任等美好的感情，真的，不止一次感嘆導(dǎo)演的用心和演員的專業(yè)。
  褒獎到此。
  所以，我又不理解為什么豆瓣的給分這么低，吐槽的那么多，也許，大家對國產(chǎn)劇，，，是不是有種恨鐵不成鋼的感覺。。呵呵。。。大家也不要急嘛，雖然我們的也許趕不上外國的，但是，畢竟是我們自己的，而且，我們在努力，這點(diǎn)，就值得給個五分。

咳咳，私以為《木府風(fēng)云》還蠻好看的，雖說比《舞樂傳奇》差一丟丟，不過瑕不掩瑜啦，我蠻喜歡的說~
劇情上，顯得有點(diǎn)拖沓，可能是它比舞樂多了幾條感情線的緣故，神反轉(zhuǎn)依舊是有，不多但足以讓人驚嘆。很納悶的是全劇里的角色智商跟坐過山車似的，忽高忽低捉摸不定…每個聰明的人都干過不符合其智商的事，無法理解他們是怎么被全劇中唯一一個（真正意義上的）壞人耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的……總體智商水平比舞樂差了不只一個檔次…（-_-||如果木增有舒難陀那智商，，或許這部劇二十集就能拍完…）不過也可以換種理解方式，嗯…他們比較單純，不像舞樂一樣人人心懷鬼胎。。
這不是傳統(tǒng)的宮斗劇，勾心斗角心狠手辣處處下死手只是為了上位，不是這樣，木府里壞人只有一個，大多數(shù)人都是受人蒙蔽或是一時(shí)鬼迷心竅…看完全劇我算是記住了一個詞“仁者無憂”，很多人都在害阿勒邱，阿勒邱次次退讓，忍氣吞聲，總想和他們化敵為友…結(jié)果被一次次害得老慘老慘了，我總心想這次她總要飆了吧，結(jié)果都沒有。傳統(tǒng)宮斗劇里想讓一個壞人和你做朋友？簡直是件不可能的事好吧，可是阿勒邱做到了，而且是那么的讓人心服口服，連想要吐槽劇情狗血都做不到。
贊一下音樂，主題曲《凈土》太適合麗江了~“傳說中有一片凈土，住著古老的民族，每個人都能歌善舞，他們從不孤獨(dú)”劇終，聽著歌就能浮現(xiàn)出劇情，簡直跟舞樂里的《心語》一樣，太棒！還有阿照在牢里跟阿勒邱隔著扇門合唱的那首《凈地》，，，那畫面，，美好的我都詞窮了π_π。。
看完全劇，我對麗江的好感蹭蹭蹭的上漲，因?yàn)橐徊縿。瑦凵弦蛔?。木府是確實(shí)存在過的，是個真實(shí)故事。（劇里的木府就是在麗江里木府原址拍的）木增也確實(shí)是一位偉大的土司，三十六歲退位，不知所蹤。（私以為他把土司之位傳給兒子之后…是隨阿勒邱…去了）
我快喜歡上這整個劇組了怎么辦，劇情都改編自歷史，不狗血，高智商的神反轉(zhuǎn)似乎是標(biāo)配，尊重觀眾智商。場景都實(shí)景拍攝，麗江，木府，玉龍雪山……這是特效做不出來的！~~炒雞良心~~我本意還想馬不停蹄地去看南僑機(jī)工英雄傳，，但是理智告訴我要緩個幾天，不然會走火入魔的，嗯。贊一下秋瓷炫，演的了深井冰hold的住正劇，而且絲毫沒有違和感，簡直太棒~（雖說我更喜歡深井冰，看她正經(jīng)起來蠻不習(xí)慣，咳咳…）