這劇從頭看到尾，雖然狗血的地方確實(shí)非常多，如很多朋友說的房價的問題，我也算了算。
我追這劇大概因?yàn)橐灿泻⒆?，也有婆媳等情況，看看，也把自己的壓力在看劇中釋放釋放。
一直不喜歡這個男主的氣質(zhì)。具體不說了，省的有人身攻擊的嫌疑。
女主長相我很喜歡，但覺得本劇的女主也不是非常喜歡。
稀里糊涂看完了，看完了也稀里糊涂。
大約也稀里糊涂釋放了一些壓力。

自從北京以迅雷不及掩耳之勢成為兩三千萬人的超級都市之后，由于它在國人心中的特殊地位以及現(xiàn)實(shí)存在的諸多資源優(yōu)勢，就成為全國人民以上中的奮斗目標(biāo)。每年都有大量的年輕人來北京闖蕩試圖實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想，從而進(jìn)一步加劇了首都的繁榮與擁擠。如果說當(dāng)年的上海灘是冒險家的樂園，如今的北京則是年輕人的斗獸場，在越來越殘酷的職場壓力下，北京成為不相信眼淚的城市，要么適應(yīng)，要么離開。在經(jīng)歷逃離北上廣和逃回北上廣的鐘表式震蕩和體驗(yàn)后，廣大外來人員達(dá)成共識，北京還是相對不壞甚至極好的選擇。
 
北漂的這種逼仄生活早已經(jīng)引起影視傳媒的注意，《北京愛情故事》、《蟻?zhàn)宓膴^斗》都曾經(jīng)引起觀眾的廣泛熱議與共鳴，而北漂一族的酸甜苦辣也都過電視熒幕形象直觀地呈現(xiàn)在觀眾的面前。然而，這些作品大多數(shù)以年輕人的北京生活為主題，他們更像是被拋進(jìn)這個陌生的城市，父母被隔離在千里之外的某個不知名的鄉(xiāng)村或城市，他們的出場被描繪成一種幾乎無根基的狀態(tài)，他們固然是生活的承受者，但從另一種意義上講也是自我的絕對掌控者，不受社會關(guān)系的羈絆。北京不只是北京人的北京，也不是只有外地人的青春和中年，即使在高層設(shè)計(jì)最大努力的減少超級大城市的人口壓力的大局下，老年北漂族也因?yàn)楸仨氁疹櫟谌仍蚨鴣淼奖本ㄒ约吧虾V州等等），這將是未來二三十年內(nèi)嚴(yán)重的社會現(xiàn)象之一。如今的三四線城市房價已經(jīng)在無法遏制的下跌（假如參考通貨膨脹率將更加嚴(yán)重），人口向特大城市聚集將是大歷史的終極趨勢，任何行政命令也難以阻止這一規(guī)律在中國的再次實(shí)景演出。
 
然而，即使是做北漂，你其實(shí)仍然不是獨(dú)立的，盡管故鄉(xiāng)與父母遙遠(yuǎn)到只能在心中偷偷地想起或默默的垂淚，可你仍然無法走出他們凝望的目光，甚至在很多時候你會感覺自己是一只被放飛的風(fēng)箏，飛的越遠(yuǎn)，扯的越痛。由北京東方在揚(yáng)、SMG尚世影業(yè)、完美影視共同出品的《我為兒孫當(dāng)北漂》采取了迥然不同的觀照視角，將那些被隱藏到后面當(dāng)背景的社會內(nèi)容推向前臺，讓我們看到了更真實(shí)的北漂者與他們的父母們的心路歷程。
 
北漂是一個漫長的時間過程，有些人可能一漂就是十年二十年，在這個過程中總得需要戀愛結(jié)婚生子，而一旦生成家庭，原來隱到老家的父母就會浮出水面?！段覟閮簩O當(dāng)北漂》就起源于這一社會現(xiàn)實(shí)，如果沒有女兒貝貝，或許郭一鳴（涂松巖飾演）與田蓓蕾（殷桃飾演）夫婦或許永遠(yuǎn)也不可能將雙方的父母招來。然而，正是由于孩子的存在，使得雙方父母開始進(jìn)入到他們的生活世界。在這里，蘊(yùn)含著兩代人生活觀念的差異，在子女一方來說，孩子的成長與教育是自己的責(zé)任，而在父母一方看來，孫輩是自己生命的延續(xù)，并不僅僅是一個孩子那么簡單。原本隨著兒女的成長，雙方異地是一個不得不接受的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)在則有了一個相當(dāng)有說服力的理由來找兒女。說起來，父母遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)，七老八十之時，誰來照顧？不要說養(yǎng)老院，公家的沒有那么床位，私人的往往住不起，絕大多數(shù)都不過是在村里或社區(qū)和老伙伴們想隨著曬太陽。王朔、馮小剛等北京老爺們兒，曾經(jīng)說過最美好的老年愿望便是弄個養(yǎng)老的地方，老朋友們一起愉快的玩耍。這個主意不錯，前提的是足夠的成功，才能開得起，才有相當(dāng)?shù)纳鐣P(guān)系，說到底這是極少數(shù)人才有可能玩得起的游戲，大家都如此，土地都不夠用。
 
生活恰恰是在這種錯位中展開，老一輩的兒女觀與年輕一代的生活觀形成鮮明的矛盾，這一點(diǎn)在田蓓蕾意外懷孕之后尤其明顯。郭向東（韓童生飾演）聲淚俱下地控訴并堅(jiān)決阻止兒媳去流產(chǎn)固然有夸張的成份，但其中所傳達(dá)出來的香火觀念仍然是一個普遍的社會學(xué)命題。當(dāng)初生育政策下給家庭帶來的震動也凸現(xiàn)出來，雙方父母圍繞一個孩子展開的爭奪戰(zhàn)固然笑料疊出，但其中所展現(xiàn)的卻是嚴(yán)肅的社會問題。當(dāng)社會結(jié)構(gòu)變成“四二一”陣型之后，所引爆的是一系列的家庭倫理問題。當(dāng)郭一鳴與田蓓蕾被雙方父母折騰到幾乎離婚時，我們所感受到的并非只是生活觀念上的不同，而是一代人的痛與苦。這也不僅僅是兩代人的認(rèn)識問題，從宏觀的歷史角度看，北上廣戶籍人口及外來人口的總和生育率都已經(jīng)非常低，如果截至目前不再有外來者，那么超級城市在未來二三十后將失去必要的活力。無論如何，也不能完全寄托于越來越多的后來者為前人擔(dān)負(fù)社會養(yǎng)老責(zé)任，還是需要在當(dāng)前即開始以家庭和城市為單位長遠(yuǎn)規(guī)劃未來?？茖W(xué)進(jìn)步的最大好處是人類能活得越來越久，各種奇技淫巧也會吸引青年的注意力，青年們紛紛覺得自己還很年輕，然而到中老年又消耗了太多的醫(yī)療及保健資源，目前的日本已然對中國不具有實(shí)質(zhì)意義上的危險，根本原因就在于超級老齡化之后，整個國家都被拖住，顯然要想可持續(xù)發(fā)展必須多生孩子多種樹。
 
與生活觀念的沖突相伴隨的是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)壓力，郭一鳴夫婦并非不想生二胎，然而北漂生活及職場壓力使得他們不敢輕易生育，經(jīng)濟(jì)壓力、精力匱乏和經(jīng)驗(yàn)值空轉(zhuǎn)，職場天花板假如早早確定，又反過來造成第二代起步階段的阻礙。當(dāng)下社會所面臨的風(fēng)險就在于此，一方面是知識素養(yǎng)高的家庭不敢生，另一方面太底層或邊遠(yuǎn)地區(qū)的人們則在拼命多生，造成特殊角度下的知識未能足夠二代傳承。當(dāng)然，《我為兒子當(dāng)北漂》所展現(xiàn)的是前者，在北京的職場壓力與高消費(fèi)壓榨之下，生孩子已經(jīng)成為能否在此繼續(xù)生存下去的事件?，F(xiàn)實(shí)的發(fā)條越擰越緊，而父母與兒女觀念的沖突又造成生活上的擰巴，幾乎所有的壓力都集中到年輕人身上。在如此快節(jié)奏的生活中本就不易，偏偏又沒有人給加一點(diǎn)潤滑劑。新中國從制度和實(shí)踐中確立的男女同工同權(quán)同酬以及普遍工資福利待遇的相對低標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)家庭必須雙職工導(dǎo)致了生養(yǎng)第二個孩子是一個過于艱難的命題。
 
《我為兒孫當(dāng)北漂》真實(shí)的反應(yīng)了北漂這一群體的生活全貌，同時也讓觀眾看到這個時代中最集中的社會問題。對于這些問題或許劇作的答案并不是唯一的，而真實(shí)的解題則只能由現(xiàn)實(shí)中的每一位親身經(jīng)歷者來完成。

中國人最注重家庭觀念，所有總能創(chuàng)作出世界上最好的家庭倫理劇和婚戀育兒劇，無論當(dāng)年的《籬笆女人和狗》《家有九鳳》《貧嘴張大民的幸福成活》，還是新進(jìn)來的《我心燦爛》《嘿！老頭》等等吧，以家庭為單位反應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題和時代變遷，使這些劇集總能推陳出新，騰華濤監(jiān)制、林妍執(zhí)導(dǎo)的新劇《我為兒孫當(dāng)北漂》就嘗試全新題材，不是以年輕人為敘事核心，而是焦聚當(dāng)下“老漂族”，通過展現(xiàn)他們的喜樂哀怒，生存囧態(tài)，給觀眾帶來不一樣的情感沖擊。

老漂族，對于生活在北京的觀眾肯定是非常熟悉的，他們在早市的熙攘聲中和菜販討價還價，忙完早飯可能會推著自行車把孫兒和孫女送到幼兒園，也可能就在家里含辛茹苦的帶孩子，然后是一整天的擦擦抹抹，只有晚飯后可以娛樂一下，在街邊廣場舞的音樂聲中蹣跚起舞，夜里，一家人都在家里了，可是孩子們通常沒有時代和他們有太多交流，理念的鴻溝讓他們總是顯得思維落后，有和年齡相反的不成熟，讓他們的言行經(jīng)常成為生活中的笑料。

隨著越來越多的年輕人選擇到北京打拼，隨之產(chǎn)生了越來越多的老漂族，《我為兒孫當(dāng)北漂》講述的就是一個標(biāo)準(zhǔn)的移民家庭，一對夫妻意外懷上了二胎，生活狀態(tài)立刻被改寫，雙方老人分別從山東老家和四川老家趕來，一家七口立馬亂了一鍋粥，扯不斷，理還亂，公有公的觀念，婆有婆的規(guī)則，柴米油鹽穿衣煮飯，陳芝麻爛谷子的事都能爭吵一番，于是，一連串苦笑不得的生活鬧劇上演了。

先是婆婆力阻兒媳婦打胎，跟蹤，陪著上班，強(qiáng)制穿衣風(fēng)格，不許化妝，被搞得心慌意亂的女媳考試失敗，鬧離婚，雞飛狗跳，熱鬧非凡。但本劇的故事又和一般的家庭“婚鬧”劇不同，由北漂和老漂組成的家庭，在艱辛中打拼的現(xiàn)實(shí)意味引人深思。

北漂給北京帶來了活力，用青春結(jié)成了都市的繁華，但是我們不能忽略老漂，老漂們沒有，思維總是跟不上時代，但是他們的人生更具厚度，經(jīng)過幾十年艱苦歲月跋涉，他們往往更懂重生活的意義，更珍惜時光，更眷戀親情，更恪守一些傳統(tǒng)的美德。就像劇中以老戲骨韓童生為代表的老漂，他們?yōu)榱俗优蛢簩O的幸福，可以去爭吵去打架，可以死要面子活受罪，也可以拖著老邁的身體去打工，贏回生存的尊嚴(yán)。

有時候，他們可能會因?yàn)樽宰鸹蚬虉?zhí)，而犯錯，但是很多時候，當(dāng)年輕人感到困惑，失去方向，老漂們就會變成堅(jiān)強(qiáng)的大樹，為子女和兒孫遮風(fēng)擋雨，他們以堅(jiān)強(qiáng)的信念，在人生的秋季重?zé)ìF(xiàn)實(shí)的春天，讓觀者的敬意油然而生。

滕華濤在處理現(xiàn)實(shí)情感劇方面，一向是品質(zhì)的保障，從《雙面膠》《蝸居》《祼婚時代》，他總是能捉住現(xiàn)實(shí)中最觸動心靈的人物和情節(jié)，這一次由他幕后監(jiān)制、女弟子林妍執(zhí)導(dǎo)的《我為兒孫當(dāng)北漂》仍然如此，兩個相隔幾千里的家庭在北京組成同一個大家庭，共同品嘗現(xiàn)實(shí)的滋味，這是全北京幾百萬北漂家庭的縮影，也是上文所述，國產(chǎn)劇能夠歷久彌新精品不斷的文藝脊梁。

文/滿囤兒


        過年期間，為央視微電影頻道的“中華孝道”系列創(chuàng)作了兩個劇本。當(dāng)時的創(chuàng)作體驗(yàn)十分痛苦，因?yàn)樽鳛槲覀?0后一代人，與父母的關(guān)系呈現(xiàn)了許多全新的狀態(tài)。而且這些全新的狀態(tài)，多半并非來源于父母和兒女的意愿，而是來源于社會的變化。當(dāng)責(zé)任不在雙方任何一邊的時候，就會演變成無休止的爭吵。想結(jié)束這種爭吵，就必須有強(qiáng)大的立足社會的能力?！段覟閮簩O當(dāng)北漂》的導(dǎo)演和編劇都是80后，顯然也在用影像來思考這些問題。令人意外的是，他們的筆觸輕松、幽默，充滿喜劇的愉快。


        面對沉重的養(yǎng)老話題，《我為兒孫當(dāng)北漂》的切入口選擇了一個逆向思維。我們都在聊80后的“北漂”凄苦，沒想到他們竟然“不孝”地讓80后的父母也趟了把北漂的渾水。只看片名我們會覺得怎么可能?？墒强吹絼≈兴?，第一次北漂，是因?yàn)楣牌畔雽O女了；第二次北漂，是因?yàn)閮鹤优畠翰恍抑姓袘焉狭硕ィp方父母為了順利抱到孫子而留下照顧；第三次北漂，是以往內(nèi)女兒和兒子鬧離婚，做父母得又怎能袖手旁觀呢？老人的的每次北漂，都有著強(qiáng)大的“為兒孫”的動力，說服力強(qiáng)勁?。?br>

        在隨后的表演和劇情細(xì)節(jié)中，隨處可見輕松詼諧的輕喜劇內(nèi)容。涂松巖、韓童生是近幾年生活喜劇表演的代表性人物。尤其是韓童生演的孤傲父親，儼然要成為內(nèi)地?zé)善恋囊淮髽?biāo)志。以前家庭劇的主創(chuàng)都是老前輩。他們用他們的眼光看80后，覺得幼稚可笑。于是在他們的戲里，80后大都是惹禍的愣頭青、無知的傻少年。父輩玩的是幽默，子輩玩的是搞笑。如今80后開始成為影視創(chuàng)作的主力軍，自然在內(nèi)容上也實(shí)現(xiàn)了逆襲?！段覟閮簩O當(dāng)北漂》中的兩個80后主角，最多嘴上貧個一兩句，大部分時間都在被生活和工作所累。反倒是四個老人無事一身輕，在北京闖出了不少笑點(diǎn)。


        80后導(dǎo)演林妍作為滕華濤的副導(dǎo)演，參與了近十部影視作品的拍攝，顯然已經(jīng)對滕華濤洞悉社會的功力傳承一二?？墒且徊俊栋职秩ツ膬骸反箅娪埃屗齻涫苜|(zhì)疑。電影票房的功勞，沒人會算在她這個導(dǎo)演身上。于是，憑借《我為兒孫當(dāng)北漂》為自己正名的意味還是很濃的。80編劇溫蓉前兩部作品《裸婚時代》和《第22條婚規(guī)》的編劇欄里，都有一個周涌在她前邊。這次也是第一次獨(dú)挑大梁，更是拉上老公攜手出擊。相信《我為兒孫當(dāng)北漂》中的不少細(xì)節(jié)，就來源于小兩口的親身經(jīng)歷吧。


       掌握了話語權(quán)，80后主創(chuàng)的逆襲就不可避免了。令人稱贊的是，他們并沒有在創(chuàng)作中High大?！段覟閮簩O當(dāng)北漂》并非脫離現(xiàn)實(shí)只圖搞笑的，而是用幽默的口吻尖銳地觸及著社會話題。這種先逆向再正向的創(chuàng)作方法，實(shí)現(xiàn)了先用輕喜劇拉近與觀眾的距離，再促使觀眾深入思考的效果，算是對成人的“寓教于樂”吧。