昨天半夜接到一個朋友關于《新三國》的分析，非常恰切，如下：

對于新三國，大家褒貶不一，但我覺得這部片子拍的非常好。首先，對宋江這個角色的處理就非常好，完全打破了之前宋江對唐僧言聽計從的風格，唐僧也不像以前總是跟林黛玉唧唧歪歪、不務正業(yè)。包括嚴守一大戰(zhàn)許三多的那場戲也拍得非常到位，完全顛覆了許三多在我們心目中危險的形象，并且嚴守一也并不是按原著中說的從一開始就對魯西西產生了好感，從而在經歷了武則天的移情別戀后才和他擦出的火花，這樣劇情的邏輯性就變得非常的順暢，讓觀眾有耳目一新的感覺，故事的情節(jié)也是絲絲入扣、引人入勝。比如，段譽為什么不顧親身母親的危險去救海爾兄弟？天線寶寶到底有沒有對希曼實施報復計劃？二營長老婆的肚子到底是誰搞大的？這些問題都僅僅的鎖住了觀眾的眼球。另外，不得不提的是，劇中的大反派黑貓警長導演從黑貓警長的成長歷程來分析他心態(tài)扭曲的原因，這個就非常好。不同以往電視劇，總是強調反派如何如何壞，而忽略了人性方面的東西。大家想一想，如果不是王佳芝對黑貓警長長期的虐待，他會變成殺人魔王嗎？當然，這個電視劇也是有他的缺陷的，主要是有幾個配角個性過于平淡，紀曉嵐就是一個典型的例子，除了整天啥人就是勾引魯西西，完全沒有把一個冷酷殺手的個性刻畫出來，不失為一個大敗筆。以上是我對近期熱播的新三國的一點認識，請大家多多指正。

是的，這哥們兒對《變形金剛》的分析真是非常恰切。

于和偉，在新版《三國》里給了劉備一付樣貌和肉身，再添血氣、心機和信仰。我在電視前和他照面，時而信以為真。
用一個多月的夜晚目送劉備竭盡一生。多少次倉促羈旅，多少次寥落行役，看他在收斂悲歡背后，悲歡。然后，愴然托孤，溘然而去。穿越一千八百年早已板結的紅塵，于和偉的表演在那一刻讓我深信，白帝城永安宮里垂危的劉備亦是如此，把英雄末路的無奈，重重放在了輕輕撫過阿斗臉龐的掌心，然后按捺，也按熄了生命的最后一握流光，撒手離開了他的——沙場。劉備所得這幾分天下，至死也不盡是王土，依然只是他的沙場罷了。
當白帝城披上重孝，遠在涿郡故里的桃園也一定敗落了。那幾年人間三座遙遠的新冢，盛放著兩個身首異處的英雄和一個未及治政的國王。仗義天下的蜀劉陣營，那支曾經華麗的將相團隊，最后還是在義氣用事里雜沓謝幕。
    劉備，是曹劉孫三雄中唯一客死征途的。他終其一生，都在路上。

因為這個劉備，去讀了《三國志》、嘉靖壬午本《三國志通俗演義》——二百四十回的羅貫中原著和張作耀先生的《劉備傳》。想看看這個一千八百年前的男人走過的路。這是于和偉的功德。好的藝術讓歷史起死回生，爆發(fā)出新鮮的好奇。
不乏亂世的中國歷史長卷中，快意恩仇的三國時代總是最常被后人追思的章回。英雄豪杰們櫛比起立又鱗次沒落，人浪般起落在浩瀚的歷史長河中，終其一生不過在刻板的正史里攢千八百字，更多的民間記憶在民間故事里失真——比如，劉備。
劉備這個名字，一路堅忍地走進青史，千年過后，卻是帶著哭腔和眼淚從歇后語俚語里戲謔出來——那些鞍馬勞頓，倥傯軍旅，拋灑過青春與熱血的河川都成了哭下來的江山。
讀書的時候，突然想，歷史其實是沒有真相。那些長辭的人，留下最清晰的多不過一張背影；面目不清。更何況一千八百年了。字里行間，那些河北江東快馬飛舟上的熱血男兒斷不會轉過身來，和我們四目相對，以告生平。在回憶里，在記憶里，永遠沒有寫真。
歷史，其實只是背影罷了。

三國離我們越來越遠，那一代嘯傲江湖的男兒大概不曾想到，他們從沙場落到書場。幾卷話本幾出戲文，養(yǎng)活了一代代紅臉的關公白臉的曹操羽毛扇后的諸葛亮，以各色流傳和后世不曾間斷得打著照面，向我們斂去了掛名歷史的出場費和香火錢。
無法追考是誰第一個把臉抹白，還用高聳的雙肩，架起曹操高大的奸像。但從毛澤東那一句磅礴的“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”，曹操這個名字，在近五十年來是被用來“翻案”的。郭沫若的話劇《蔡文姬》里，勤政愛民的曹操睡著一床打滿補丁的墊被，知足的說：這被子夠厚，老百姓還餐風露宿呢。據(jù)說陳賡將軍看完話劇后打趣郭老，曹操如此，愿意介紹他入黨。
其它各路英雄，比如關羽，更在三柱香后上了蓮花座，被泥雕木塑金裝得神圣美好。不知道這個驕傲的將軍如今要如何虛懷若谷，才能承擔得動天下華人關于生意、性命和形形色色心事的托付。
時光繼續(xù)，三國的他們與我們相見的成本似乎與日俱增。從天橋下幾個銅板聽戲聽書到動輒億萬筑廟造城或影視巨制。然后在走進一座座修舊如舊的假庭院假城廓，或坐進影院、打開電視?——他們長成了梁朝偉、金城武、張震或是陳建斌、于榮光、陸毅的樣子。
然而此前總有一個人間雜其中，面目糊涂。或者說，水分太重。就是淚涔涔的——劉備。

新版《三國》優(yōu)秀得重塑了一批三國人物，比如袁紹的無術，孫堅的頑勇，曹丕的陰戾，荀彧的善謀，魯肅的忠正，還有漢獻帝的懦弱茍全都十分生動新鮮。
陳建斌的曹操雖略輸文采，但足有舍我其誰，霸道天下的膽氣；張博的孫權用功得表現(xiàn)了一個實用主義者的周旋成長；黃維德給出了周瑜英豪自負；倪大紅的司馬懿真正演出了“冢虎”陰鷙的腥臊，淵博可怖，凜然生畏！陸毅賦予了諸葛亮令人信服的英朗品相，但不夠委屈。從全劇的故事里明顯看出編導這次給了諸葛亮最大化的人性釋放，把民間演義成多智而近妖的諸葛亮還原回他應該的樣子，那些拔汗毛一樣層出不窮錦囊妙計外，他的一生多有委曲回旋的權益之計。陸毅略顯單純，尤其諸葛亮暮年的勞碌磨損在他身上只見其形少見其魂。特別是和陳建斌、于和偉、倪大紅的老年戲相比，陸毅的諸葛亮晚年少了一層功力。
我覺得失望的還是陳建斌沒有演出曹操灑酒酹江橫槊賦詩那一夜的狂逸雄魂，陸毅沒有演出吊喪周瑜時那份惺惺相惜的郁結——試想周瑜在孫吳帳下所受的尊與忌，以及他選擇的一生不茍安奔襲求進的個人與家國命運，敏感的諸葛亮怎會不心有相照？在那副靈柩前，他應該有一份隸屬于自己的感喟與悲傷。
當然，新版《三國》有一個不可不說的形象，劉備。這個名字，終于藉由于和偉有了他除去眼淚以外，更多的樣子。一個亂世英雄的樣子。

天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
三國后的一千年，河山余半的南宋王朝，一代軍事家、政治家辛棄疾年逾六十。在一個乍暖還寒的新春，他匆匆趕任鎮(zhèn)江知府，踞長江之險抵御金兵。此時此地，壯偉激烈的老人登上北固山巔。這座鎮(zhèn)江城北的名山，下臨長江，回嶺絕壁。偉大的豪放派詞人留下了千古名篇自喻“廉頗老矣，尚能飯否？”的《永遇樂.京口北固亭懷古》和《破陣子.登京口北固亭有懷》——
 “何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。”

京口，鎮(zhèn)江古名，是十八歲的孫權承繼父兄基業(yè)后建都的地方。即使遷都建康（南京）后，這里仍是稱霸江東，北拒曹魏的重鎮(zhèn)。赤壁大戰(zhàn)后，劉備來過這里。這是有史可鑒的劉孫唯一一次見面，他們的身份是郎舅。那是公元209年，劉備49歲。孫權27歲。
在幾乎所有藝術形式的三國故事里，都有這一章節(jié)：甘露寺。
2010年5月末的一個晚間八點檔，熒屏上的新版劉備順著電視劇鋪陳的時間線索，如約走進北固山上的甘露寺，踐行刀光劍影的婚約。這一段，于和偉演得最是慷慨鏗鏘。精彩得像一頭雄性動物在群獸與母獸面前沉靜得散發(fā)出它咄咄的吸引力。
《三國志.蜀書.先主傳》對孫權嫁妹，劉備赴京口一段，只給了區(qū)區(qū)16個字。到《三國演義》小說，尤其是毛綸毛宗崗父子刀削斧砍的清初一百二十回版本里，劉備更是沒膽，全仗著諸葛亮篤篤定定神仙兮兮的給出三支錦囊和趙云貼身護駕哆嗦著去的。（毛氏父子對三國志演義基本上是再造，魯迅先生說他們是將“舊本遍加竄改”，以至于羅貫中的原著和毛氏父子的改編連反映的具體歷史信息都大不一樣，毛本三國是哭泣版劉備的始作俑者。）京劇《龍鳳呈祥》“甘露寺”一折，劉備的性命則有一半靠喬國老膾炙人口的“勸千歲殺字休出口”一段唱保全下來。至于吳宇森的《赤壁》，被趙薇版孫尚香一拳點了穴的尤勇版劉備，干脆就像死馬一樣毫無美感得倒在甘露寺相親的宴席上。這樣一個劉備，只能拿來哄堂大笑。

新版《三國》的甘露寺這一折前后，既有劉備痛斥關張，密令孔明的政治智慧，也有試劍洞房、情動新娘的成熟情感。更有在甘露寺里反其道而行，向死求生的大義勇。他起身，搶過趙云的青釭劍，交給呂蒙，然后背對他，朝吳國太跪下。他說：是的，我不是來還荊州的。此刻的陳詞無比誠懇，即使目的并不高尚。于和偉版的劉備在此一節(jié)里慨當以慷地挺身而出，義無反顧得要為荊州而前進。于是甘露寺中青釭劍氣之下，劉備是昂首挺胸的。他不是躲在趙云一側的那個，不是等直喬國老亮嗓的那個，他是字字擲地有聲的陳述者。這場陳述有立場有氣節(jié)，即使立場和氣節(jié)是他的集團私利，不過扶漢大志和仁義情懷仍然撩動了孫小妹的心弦，便有了那一曲簫聲釋刀兵。

荊州，是劉備一生中最復雜的命題。甚至是劉關張三兄弟的命門。我們站在歷史的后面，看到劉備的全部身家起于此又盡歸于此，到底是送掉性命。如果知道結局慘烈，劉備是否還會有甘露寺這一趟赴死求生。想來，劉備還是會去。一定。
新版《三國》里劉備陣營沒有任何一個人打著保票慫恿他親身赴險迎親，包括諸葛亮。這也符合史實。在《三國志?蜀書?龐統(tǒng)傳》里，劉備與龐統(tǒng)對話中明確顯示出，當時孔明認為劉備此行可能危及性命。義者無畏，仁者無敵。于和偉表演了命懸一線下的泰然，使劉備這置之死地的一跪，具有強大的御敵力量?！绻俏枧_表演，我堅信這一段落必定是滿堂彩。即使在電視機前，簫聲響起那一刻，我還是為于和偉鼓了掌?！且豢?，斷不是一個虛偽的政客搏命下注。年近半百的馬上英雄，不是用他的雙膝在跪乞領土或者生命。他是要和他的前半生作別。

劉備的前半生，依曹操，依陶謙，依呂布，依袁紹，依劉表，東竄西走，寄人籬下。每一次被所依的那些明公們宣至帳前，他并不知道接下來的會是青梅煮酒，還是轅門射戟，或者，就是死了。劉備的心境草草，一如當下的我們，總是沒有安全感——因為，無地自容。
在一無所有的時候，劉備選擇面目平靜。就象動物學家告訴我們，在野獸面前，如果不想成為獵物，至少你絕不能表露出畏懼。
無立足之地的英雄，在年近半百的歲數(shù)走進荊州。有了他的用武之地?！僬f荊州，它不僅是劉關張的命門，還是魏蜀吳三方強弱進退的賽點。從赤壁大戰(zhàn)到夷陵之戰(zhàn)，曹、劉兩軍都曾為此地漫卷旌旗浩蕩直下，而戰(zhàn)役的結局，都被孫吳一把火燒盡驕傲與霸道。此是后話了。
甘露寺那集后，一個向來不茍言笑的大朋友，突然給我發(fā)了條短信，說：“我相信了，劉備一定是個真性情的男人。如果在現(xiàn)世，我會愛戴他。要知道，愛戴一種特別珍貴的情感。時下都不多見了?！迸c其說我當時很想把這條短信轉發(fā)給于和偉，不如說我特別想把這條短信發(fā)給劉備。
浮世滔滔，確實，誰還在被愛戴。
我當晚回那個大朋友對劉備的印象，三個字“老男人”。他“哈哈”大樂。
這一章回里劉備盡顯一個“老男人”掌握全局的能力。無論是誠服關張，心悅諸葛，還是不卑不亢地化解孫權、呂蒙的武威，有禮有節(jié)地贏得吳國太、孫小妹的青睞，于和偉賦予了已過不惑之年大半的劉備，以有容乃大、無欲則剛的情懷，張弛間從容游刃。

吳棉已把桃笙換，流光最驚羈旅。藝術還陽歷史，有時是撥亂反正，更多也是無中生有。
生動再現(xiàn)的甘露寺里劉備與孫權相見的那個清早，是不是當年的樣子，當年是不是有這般樣子，無處拷問。三分天下的英雄們佚失樣貌，誰主山河的戎馬金戈，在史志詩賦的故紙堆里斂盡刀光，只等著讀書人。
“漢室支庶”?！吧儆写笾尽薄！皝y世發(fā)跡”。
——這是張作耀先生《劉備傳》里對這個涿州少年最初的介紹。劉備，涿郡涿縣人。一千八百年前，在他二十四歲那年，和同鄉(xiāng)張飛，結交了一個“亡命徒”死黨關羽。確實——死黨。正史之外，所有的中國人都堅信不疑那塊故土有一座圖騰式的“桃園”，高度定義了中國人的一種特殊情感關系“義結金蘭”。至今，義氣多現(xiàn)身江湖，但不能否認幾乎每個中國人一如等待愛情般，憧憬著這樣一份情感際遇。莫失莫忘，不離不棄。
劉備離開故鄉(xiāng)后，終其一生也沒有再回到那里。不過涿州，當年的涿郡，如今有比劉備故里更出名的是一座影視城。那里每天都上演著古今穿越，相信還會有各種版式的“劉關張”們假道于此，開始一段戲說或正說的桃園故事。這是件很有趣的事。

生于河北小縣城的劉備，一生的名片上永遠的第一行是漢景帝之子中山靖王劉勝之后。據(jù)史記，劉勝妻妾成群，生育能力旺盛，有子一百二十余人。這真是一個駭人聽聞的子嗣種群。劉備的先祖從百余個兄弟間傳播薪火到他，已是漢景帝后第十三世。
所以到底，劉備不過是漢皇室的遠系支庶而已。但是劉姓是他的旗幟，他是一個忠烈的擎旗手，從不曾讓那面旗幟倒下。新版《三國》里，劉備去世前仍在教育阿斗背誦《高祖本紀》。這一幕實在深刻。我望著熒屏上于和偉版劉備那皴裂的唇，游絲卻如流得熟誦，突然心生疼痛。試想一個彌留之際的老人仍爛熟于胸的文字，要具有多么銘心刻骨的能量，甚至連死亡在爭搶生命之機也無法搶去那點記憶。
姓氏呵，是劉備的信仰。是他的旗幟。

新版《三國》中，劉備正式的亮相是在十八鎮(zhèn)諸候討董卓的群英會上。于和偉表演的默然，曾一度受觀眾詬命。其實是時的劉備，卻也該如此。年屆而立，正是血氣方剛。他其實和關張的表現(xiàn)一樣，都是目中無人。只不過關張表現(xiàn)得刀光凜冽，鋒芒畢露，而劉備不形于色。
那時的劉備是年輕的，無知無畏。他不覺得自己是沒命號沒旗幡的無名小卒。一上場他就告示天下群雄，我乃漢景帝之子中山靖王劉勝之后。
我，姓劉?！銈儧]有聽見嗎？
這是年少輕狂的沉默。O.S.應該是：你們沒眼色，我也不一定想吊你們。
如果于和偉版的劉備能在關羽扔過華雄的頭那一刻，面色不動得挑下眉毛，以示內心冷笑大驚失色的諸候，恐怕就更能顯一個河北脾性的青年英雄那股渾不吝的勁兒。

二十幾歲的光陰很快就過去了。徐州牧陶謙臨終將徐州交給了劉備，那一年他34歲，離開家鄉(xiāng)已經整整十年了。
代領徐州牧的劉備，用張作耀先生的話來說，也算作一方封疆大吏。那時的劉備，政治和軍事上都并不老道，雖有權謀——他領徐州牧后作出的選擇是示好袁紹，而公然與公孫瓚、袁術對立。張作耀先生在《劉備傳》里認為他此舉“捐棄舊誼”。畢竟公孫瓚不僅是他的少年同窗（共同師從大儒盧植），還是出道時的重要推手。正史中，劉備是帶領鄉(xiāng)黨鎮(zhèn)壓黃巾起義起家。首嘗失敗時就投奔了老同學公孫瓚。公孫瓚向朝廷請封劉備為別部司馬，也算是一個武將職備。而且正史上，劉備可不是那么“拽”得就領著關張去了十八鎮(zhèn)諸候討董卓的現(xiàn)場，而是作為公孫瓚的一部，隨從而去?！运谛熘萜ü蛇€沒坐穩(wěn)，就連招袁術、呂布的攻伐，并從此開始了十多年的顛沛、逃亡和寄生。
公元196年，再遭呂布進攻的劉備，戰(zhàn)敗投靠曹操。這一年又逢他的本命年，36歲。曹操對劉備是有英雄相惜的情懷，青梅煮酒就是千古史話。
大一時候讀過李宗吾的《厚黑學》，首先就抓曹劉出來當論據(jù)，說“古之為英雄豪杰者，不過面厚心黑而已?！笔淄撇懿?，特長全在心黑，其次劉備，特長是臉皮厚；遇到不能解決的事情，就對人痛哭一場，立即轉敗為功。李宗吾說，劉備曹操可稱雙絕，他們煮酒論英雄時，心黑皮厚，一堂晤對，你無奈我何，我無奈你何。如今再看來，其實對歷代政治家來說，厚黑是一種必須的權謀。厚黑定義也是哲學范疇，未見得是一種批判。劉備在皇權封建的朝代，自然有他特定的世界觀。

199年，39歲的劉備接受了漢獻帝的血詔，不久以借兵滅袁術之由離開許昌，等于是反了曹操。更重要的是，這一次他舉起劉姓的旗幟，并不僅僅是自尊，重振這姓氏的崇高就此成為他終生事業(yè)。
在漢獻帝哭倒在他懷里，喊他一聲叔父的時候。劉備從此不同。于和偉用進出宮門的一個上下場，表達了劉備價值觀的徹變，這段表演已經得到公認。如果我們回味一下，進門時的劉備對門禁說，你得讓我進去，否則我告訴曹操。你吃不了兜著走。這時的劉備耍的還是急智，算是點小聰明。他沒有料到孱弱的傀儡皇帝，不是夜來無事，找叔叔續(xù)續(xù)族譜，而是毫無罅隙得將劉漢興亡事一股腦托付過來。這一刻劉備那些少年壯志全部賁張出來，是的，我是劉皇叔。他堅定的要掮這個侄兒、這個皇帝的重托，扶佐即倒的江山。出門后，他斷喝門禁的那一聲“放肆”是忘形的。他完全在義憤、興奮和激動中。這一聲同時也喝醒他自己，然后他很快張開手臂，噙住眼淚，不動聲色，這時的劉備開始了他性格新的歷史。所有的屈辱對他而言，都是一種磨礪。他開始駕馭自己的情緒。這是智慧。

離開曹操的劉備投靠了袁紹，那一年他40歲了。一年后逃出袁營又投靠劉表，此后在劉表軟硬兼施的高度防備下，在新野一待數(shù)年，脾肉橫生得急出英雄淚。于和偉版劉備哭戲不少，但相比傳統(tǒng)意義的劉備來說，肯定是不多。作為劉備經典哭戲的“脾肉橫生”一集，在新版《三國》里是有這個引子，劉備被劉表請去喝酒，單人獨騎而至，門口遇到陰陽怪氣的蔡夫人。此時的劉備被圈在新野多年，如驚弓之鳥一般，一個婦人兩句怪話讓他惴惴不安，并不知道這頓酒席又意味著什么。然而劉表也無太多心機，話家常的一句“胖了”，他居然流下淚來，又慌忙拭去。那是自慚形穢。這也是劉備一生少有的一次自卑。下馬而生的贅肉如心魔一樣，他不知道何時才能上馬啊，更不知道馬上的前方是哪里？
然后這次哭泣并沒有讓劉備沉淪。他開始奔走求賢。他的人本情懷和治政綱領也在那時日漸成熟。一直到三顧茅廬請出諸葛亮，那一年他已經47歲了。放在當下，一個47歲的男人如果屢戰(zhàn)屢敗，一事無成，要事業(yè)沒事業(yè)，要房產沒房產，要錢要糧還要看人臉色，基本也會選擇自暴自棄了。半世蹉跎，什么理想，都別想了。但劉備沒有放棄，他奔走求賢，到處求教。這就相當于一個人50歲的人還在到處上補習班，學電腦、學金融、學新媒體，總之什么代表先進生產力就學習什么。
這是一種偉大的人格。在《三國志》，陳壽給他的贊語是：折而不撓。

折而不撓，是劉備給我們的精神遺產。尤其是當下這個多元的社會。在一元的社會，人缺乏選擇，學習、工作、生活大都從一而終，也沒有太多可能性。隨著社會的多元化，價值觀、人生觀、世界觀隨之紛紜復雜，選擇成為了一種生活常態(tài)甚至是生活觀。休學、轉系，跳槽、離婚，甚至居家啃老，等等。一夜暴富、嫁入豪門、我要成名，從傍大款到追逐富二代權二代，信息爆炸下物欲橫流，很小的孩子人生觀、世界觀都還沒有形成，就先有了價值觀。值不值得？他們問。如果我們說：要堅持，他們就說：哦，那不值得。
當機會看似越來越多，選擇也就變得容易，從性價比看來，堅持反而成本過高。于是放棄似乎是最便宜的方式。堅持到底，好累的。會成功嗎？不成功的話，為什么要堅持呢。
如果不堅持，你怎么知道會成功呢。

西方有句諺語：patience is passion tamed. 堅韌是被馴服的激情。堅韌也是一種激情，是一種強烈的、具有力量的情感。而最重要的是，它是被馴服的。人作為高級動物，就在于對于情感的可馭可術。堅韌，是馭駛情感的高級境界。
如果從功利來看，劉備一生不能算成功，但是他在成長成熟之路上具備了高級的情感管理能力，這也是非凡的品格。在物質的計較以外，其實人類有一種精神的修為。除了物質的財富以外，其實人類還有一種財富是精神。

屏幕上的劉備在入川后，須鬢染霜，妝在于和偉容顏上的蒼老，竟讓我凄惶。自古英雄同美女，不許人間見白頭。
晚年的劉備，于和偉演得嘔心瀝血。聲臺形表，他和那個不安的老人身心合一，在焦慮里任性。西進的劉備已過半百，壯士暮年。他深感去日無多，開始一條道走到底，想改變自己大半生來曲線救國的亡命顛沛，崎嶇的蜀道在他眼里是寬闊的。于和偉表演出了五十歲以后的劉備收與縱之間沖突的野心。
劉備和龐統(tǒng)的幾集戲，其實表演痕跡是比較重的。因為改編太過，既不同于《三國志》，也不同于《三國演義》。新編故事串在耳熟能詳?shù)那昂髽蚨卫?，就難免輕了一點。但長期以來鳳雛這個人物總是語焉不詳?shù)?，好象就是一個面目丑陋，恃才放曠，在七夕之夜，被亂箭射成刺猬的形象。他為什么是與臥龍齊名的鳳雛？新版《三國里》給了他足夠的立場。編劇讓這個鳳雛有了一個精彩的死法：舍生取義。于和偉的兩聲“還我軍師來，還我軍師來”，如果放在話劇舞臺上一定是裂帛之聲，可以繞梁。

師出有名，一定是劉備奪劉璋疆土的必須。在電視劇里是龐統(tǒng)自作犧牲，給足劉備一個理由。而歷史上，龐統(tǒng)也確實是給劉備“松綁”的一個人?！度龂?蜀書?龐統(tǒng)傳》里對于鳳雛的刻畫是比演義更生動些。如果說臥龍出仕的首功是奪得荊州，給了一直在馬上的劉備一個停馬立足之地。那么鳳雛的加入是推動了劉備實現(xiàn)隆中戰(zhàn)略，西取巴蜀。龐統(tǒng)，這個個性完全不同于諸葛亮的思想家，使劉備擺脫了之前一些小節(jié)的束縛。心胸的吞吐更加寬闊。所以說，諸葛亮幫助劉備有了地盤，而龐統(tǒng)則推動劉備在人格上完成了以霸道稱王的必要拓展。
在《三國志?蜀書?龐統(tǒng)傳》里十分著名的一段記載，就是涪城大捷后，劉備在軍中置酒作樂，志得意滿。龐統(tǒng)勸他：“你是打自家人，可不算仁義之師。不要喜形于色?！币呀浘谱淼膭浒l(fā)怒道：“我現(xiàn)在就如當年武王伐紂。怎會不是仁義之舉呢？你給我滾出去！”龐統(tǒng)起身就退。劉備馬上后悔了，請他回來。龐統(tǒng)回到原位坐下，也不看劉備也不道歉，飲食自如。劉備就說：“剛才那番話，咱倆誰失態(tài)了？”龐統(tǒng)說：“君臣俱失。”（你我都失態(tài)。）劉備大笑，酒宴又恢復了歡樂氣氛。從這番對話來看，劉備此時對于仁義的理解，已經有順我者昌逆我者亡的王權霸道，并且自比武王，有了千古一帝的野心。
新版《三國》是借用劉備在龐統(tǒng)靈前修正諸葛亮寬以治蜀政治綱領，要求從嚴治政，來表達一個君王的誕生。史實其實恰恰相反，《三國志》里記述得比較清晰，諸葛亮是嚴政的主要制定者并且向劉備強調了以此治蜀的必要性，說服劉備最終采納了這一施政意見。但遺憾的是，劉備登基不過兩年就中道崩殂。張作耀先生在《劉備傳》中對他的評價：未及建樹。
確實，劉備稱帝前后，君臣上下都被一種復仇的情緒激勵著，急于謀兵東伐，最終導致軍事上的慘敗，在政治、經濟、文化等諸多領域也沒有重大建樹。

關羽丟了荊州又丟了命后，張飛急于復仇也不幸遇害，在噩耗中稱帝的劉備，皇權膨脹起的不是治國安邦之志而一個鐵血男兒的義憤。義氣一但聚變成義憤，往往就埋沒了理智。于是就有了六十萬蜀軍伐吳的夷陵大戰(zhàn)。這是三國歷史上第三場著名的以少勝多的大戰(zhàn)役，與官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)一樣，戰(zhàn)爭的發(fā)起者都是最終的失敗者。而最悲涼的是，它意味著劉關張三兄弟的完全謝幕。

于和偉把稱帝后的劉備飾演得入木三分。一是在政治上對諸葛亮的制衡?！度龂萘x》曾經給了我們一個言聽計從的劉備形象，這是后世那些潦倒的知識分子無比美好的意淫罷了。真正的歷史要冰冷得多，劉備加封諸葛亮為丞相后，至死也沒有授權他“開府”。這就意味著，讓諸葛亮當了總理，卻不允許他組閣國務院。所有軍政財權劉備獨攬，諸葛亮不過是他的秘書長而已。張作耀先生在《劉備傳》里分析得比較中肯，他認為這不僅僅是劉備對諸葛亮功高蓋主的忌諱，另一方面也是當時蜀中剛剛安定，人才選拔不能一蹴而就，沒有條件建立更為民主或者說更方便權利均衡的三公制，所以他只能握權于一統(tǒng)。于和偉版的劉備在處理王與相之間其實明顯又十分微妙的關系時，把節(jié)奏拉得非常緊，比如和諸葛亮討論治政綱領后，說：你去喝酒慶功吧，我在這里陪陪龐士元。這也是一種暗示，暨我在精神上我是獨立的，或者我是有自己的態(tài)度和立場的。再就是以李嚴來鉗制諸葛亮，從政治的角度，安撫蜀中降仕是穩(wěn)定政局的重中之重，而另外防止諸葛亮大權獨攬確實是劉備作為領袖必須要具備的手段。
二是晚年劉備在軍事上窮兵黷武。夷陵之戰(zhàn)無論是史說還是戲說，都是劉備孤注一擲的作為。蜀漢的精華人物幾乎都損失在和東吳的較量中，方興未艾的蜀漢陡然而衰，此后再難中興。這樣的格局都是由于劉備一意孤行造成的。夷陵之戰(zhàn)在戰(zhàn)略上缺乏大局觀，戰(zhàn)術上連營百里更是錯子昏招。不過，于和偉版劉備在火燒連營時，蓬亂了滿頭白發(fā)，瘋狂得撲往吳軍的方向，聲嘶力竭得咆哮著對孫權的仇恨，那困獸猶斗的泣血一幕實在是古往今來絕無僅有的劉備形象。于和偉把劉備具有領袖風范的鐵血男兒氣，從當年十八鎮(zhèn)諸候前沉默中血氣方剛的青年豪杰，一直貫穿到夷陵敗陣前那個悔恨穿腸的泣血英雄，實在可圈可點。

我很喜歡那年明月在他的《明朝那些事兒》里寫于謙時，對英雄的一番論述。他說，其實真正的英雄是一群心懷畏懼的人。躊躇滿志的少年時常夢想著將來一展抱負，天下之大，任我往來！但真正融入這個世界，就會發(fā)現(xiàn)，這并不是你一個人的世界，自然有不如意，有挫折。在艱難面前人們選擇畏懼。英雄也就在此時出現(xiàn)。不懂得畏懼的人不知道什么是困難，也無法戰(zhàn)勝困難。只有懂得畏懼的人，才能喚起自己的力量。只有懂得畏懼的人，才有勇氣去戰(zhàn)勝畏懼。懂得畏懼的可怕，還能超越它，征服它，最終成為它的主人的人，就是英雄。事實上，所有懂得畏懼并最后戰(zhàn)勝畏懼的人都是英雄。
劉備就是這樣一個英雄。在殘酷的歷史現(xiàn)實和坎坷的人生閱歷里，他折而不撓、鍥而不舍，終有一方天下。

錢鐘書先生說過：歷史是人寫的。但人在寫歷史時是經過心靈選擇韻，那么這種經過心靈過濾的歷史，其實不再是真實的歷史。
我們站在歷史的背后，看到的永遠不是他們的真相。我們只是感謝好的文學和藝術，萌生出我們新鮮的好奇，藉由這棵探索的根苗，去發(fā)現(xiàn)我們與那些遠去背影之間，與物質無關的那些繼承與關照。
最近讀劉備，每每想起辛棄疾那首著名的《破陣子? 為陳同甫賦壯詞以寄之》，最覺得是送別這位英雄的挽歌，不如就此作結——
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

謝謝于和偉的表演，在千百年后讓全民重有了對劉備的好奇。好的藝術也是多年后歷史。

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第一、二集



1． 咦？曹操還在洛陽，還沒獻刀呢，怎么十八路諸侯已經在外面集結了？
2． 黃巾起義都八年了，都快被滅了，十八路諸侯都開始集結了，劉關張這才桃園結義？他們這是為了啥？
3． 曹操獻刀后逃離時對陳宮時對他說在洛陽沒有家和家人，那呂布帶兵去殺了一群人都是誰？

第三、四集


1． 曹操手下的第一大將夏侯惇無故失蹤，夏侯淵說到：“夏侯淵、夏侯惇兄弟前來…….”，沒大沒小的口氣。
2． 劉備明明從平原帶了500多人前去會盟，現(xiàn)在變成了三個人只身會盟。
3． 劉備通過投靠公孫瓚前去會盟，現(xiàn)在公孫瓚被無視了。
4． 黃蓋在189年只是一個30、40歲的人，不是電視劇里的白發(fā)老頭子。
5． 潘鳳是韓馥的部下，不是劉岱的。
6． 曹操在營中講戰(zhàn)略方針，提議某某去攻打某某，其中提到的地名有 延津、白馬等，高希希同志是不是以為老百姓都不知道“官渡之戰(zhàn)”是吧？，把官渡周圍的地名搬過來，跟汜水關和虎牢關也相差十萬八千里。
7． 李儒很聰明，不比賈詡、荀彧、郭嘉差，不是片中去充當說客的SB男。
8． 孫權也沒那么聰明，還有你確定古人報年齡報虛歲嗎？



第五、六集


1． 十八路是進攻方…沒有城池…最多也只能說是城寨，原著里是他們攻虎牢關，這次到好，反過來了，呂布反到一個不知道哪冒出來的城池去叫戰(zhàn)。這到底誰攻誰守啊？
2． 方悅呢？武安國呢？那個什么劉三刀，韓勇，王沖是誰？人家羅貫中虛構的人物夠多了，拜托你就別再虛構了…….
3． 呂布一個人沖到城樓下挑戰(zhàn)還用得著這樣打？樓上小卒射箭射死他不就得了，射不著派幾個弓騎兵出城再射不就得了，往下面望去連個后援部隊都沒的，還怕人家打過來來不及關城門？
4． 人家董卓遷都從洛陽到長安，就算是在途中，你們已經飛過來了？越過洛陽了已經？邏輯上你最多追殺虎牢關的殘兵，你們（包括呂布）是不可能有機會見到貂蟬王允地~~
5． 偉大的李儒被高希希洗刷了一番后，洛陽西撤獻策埋伏曹操的頭功盡然沒半點戲份~~
6． 袁術的謀士范進？對不起，我只聽說過呂范，沒聽說過三國里有個叫范進的。
7． 小孫權真TM神啊~是不是未來人穿越過去的，已經在教授他們那段歷史分西漢和東漢了。
8． 現(xiàn)在搞得人家劉表兩邊不想得罪，裝作是好人，我靠什么邏輯，我看你孫堅在新三國里是咋死的。
9． 最后曹操、孫堅、劉備分手時，曹操說：“生子當如孫仲謀”。高希希同志，這句是曹操在赤壁后的濡須口說的，還有南宋辛棄疾也說過。哦對了，反正劉備都說了：“天下興亡匹夫有責了”，習慣就好，習慣就好。



第七、八集


1． 明明是孫堅主動進攻劉表被殺，又本末倒置了。
2． 黃祖是有名的軍閥大老粗，位置比當時的蔡瑁高多了，現(xiàn)在搞得像一個小將似的，還被孫策抓住了，高希希又毀了一個人。
3． 那么大的船能在那么窄的江面上行駛？弓箭的射程能從山頂射到江中心的船上？高希希你真的是解放軍出身？
4． 看出來了，高希希神話的不是曹操，而是孫權~ 神童啊~~
5． 劇中說董卓要貂蟬進宮做天子的妃子，妃子已經等不及了，請問偉大的高希希同志，天子那時幾歲啊，8歲啊~就比孫權大一歲啊~~ 天子已經等不及啦？~~ 高希希不是三國盲的問題了，是腦子正常不正常的問題了。



第九、十集


1． 對整個第九集的評價就兩個字——無語。
2． 很好，貂蟬自己我撞墻毀容，不怕沒人要嗎？撒邏輯~
3． 我靠，太后要讓皇帝位給董卓？董卓自己要稱帝？要讓呂布做太子？高希希同志難道你在做PLA時期不學政治的嗎？
4． 李傕郭汜明明是主動進攻長安的（偉大的賈詡獻計），現(xiàn)在變成王允自己要去攻他們，還光明正大的派呂布本部人去殲滅他們，靠~是王允自己傻的不會掂量實力，還是你高希希白當PLA了。
5． 劇中李郭二人攻下長安城門之際，陳宮跑進宅中，呂布問道：“公臺，我見城中火光四起，發(fā)生什么事情了？”，MD你高希希的38軍老巢被人家打過來時，也去問梁光烈怎么回事。
6． 青州兵明明是董卓死后曹操才開始收編的，劇中又開始本末倒置了。
7． 劇中陶謙說：“徐州乃四戰(zhàn)之地，北面有袁紹，東面有袁術………..”MD高希希個地理盲，政治盲，讓我來告訴你吧，徐州北面是袁紹和孔融，西面是曹操，南面才是袁術和劉繇，而東面是連云港和東海，我靠~


第十一、十二集


1． 曹操和曹洪盡然都稱呼荀彧，直呼其名，從這最基本的一點就可以看到高希希那群人對那段歷史的了解到哪種程度了，說句老實話，玩過三國游戲的小學生都知道。
2． 片子爛也就算了，打字幕的也是個文盲，把曹操的名句“教”打成“叫”。
3． 十八路諸侯時還說北平公孫瓚，現(xiàn)在突然變成平原公孫瓚了，劉備把平原送給公孫瓚，然后自己去徐州？
4． 陶謙對眾人說：“我沒叫劉備來，他卻自己來救我……”，孔融你快復活吧~~，人家高希希情愿把戲份給公孫瓚，也不提你的大名。
5． 劉備說趙子龍的勇名早就超過呂布了，偉大的高希希同志，神話人物要有個限度，不要把N十年后的事情搬到現(xiàn)在就放。
6． 我靠~陶謙一個人都敢出城，城墻上面一個人都沒拍到，這是什么？這是空城計究極版？
7． 我靠~曹操說這次出征不安排先鋒、中隊和后應，全部都是先鋒，你陳留通往徐州的道路都是寬數(shù)千米可以讓部隊布置成一個大方陣不成？還是你都是PLA空降兵垂直打擊？MD被夏侯惇聽到罵死你高希希~
8． 曹操在攻城的時候，突然一支援兵殺來，MD曹操盡然不知道，遠處沒派出哨兵嗎？
9． 劉備的援兵在拼命廝殺，陶謙他們在城上看的真開心，曹操看的也很開心，觀眾們看的不知道如何？
10． 我靠，這么快就拍長坂坡了??？曹洪的作用除了把馬讓給曹操，就是問“來將何人，報上姓名”了嗎？
11． 曹操一群將軍在看那三個人不斷的放無雙技，MP無限的嗎？夏侯惇（歷史演義都是先鋒）地下有知又要哭了……，而劇中的曹操諸將都去學貂蟬撞墻算了。
12． 這電視劇盡然沒有濮陽之戰(zhàn)，那么重要經典的戰(zhàn)爭沒有一筆帶過也就算了，還搞錯讀做滎陽之戰(zhàn)，難道劇組中的那群人連《三國演義》都沒讀過嗎？
13． 呂布：“你知道天下誰的騎兵最厲害嗎？是我的8千鐵騎”，不覺得，你們覺得嗎？史書演義游戲都沒有這么教導我們。
14． 劉備也有名言了，請大家記住，“寧叫（錯別字）天下人負我，休叫（錯別字）我負天下人?！眲涮珎ゴ罅?，哦不~是高希希太偉大了。
15． 徐州城中沒有甘夫人和糜夫人，也沒有呂布正室嚴氏，只有貂蟬……
16． “徐州和小沛互為犄角，一旦有警……..” 陶謙這句臺詞11集讀完后，陳宮一字一詞不差12集又讀了一


第十三、十四集


1． 漢獻帝逃回洛陽時，董承說：“離我們最近的袁紹沒來，而遠在千里之外的曹操卻來救我們了…….”，地理學到這種地步，大伙，你們自己看吧，咱家就不說啥了……哎~悲哀啊~~
2． 很明顯，田豐和許攸的臺詞他們念反了，高希希的本意路人皆知。什么？沒念反？你確定？偉大的高希希啊，你可以神話某人，也可以毀掉一個人，但是你不能同時互相顛倒執(zhí)行這種愚蠢的事情啊~~~
3． 荀彧是三國中品德最高尚的謀士（史書演義相同），匡扶漢室的志氣可比劉備（早期）、諸葛亮，怎么感覺劇中變成一個陰謀家了？
4． 曹豹是呂布的丈人（女兒是呂布的次妻），不是表弟，你高希希才是呂布的表弟。
5． 袁術當時早就把根據(jù)地從河南的宛（高希希所謂的南陽）遷到了安徽的壽春，高希希腦子也不想想，徐州那個地方跟南陽（之后張繡會占據(jù)那個地方）有啥屁關系，很明顯此人在做PLA將軍時，沒有好好學習淮海戰(zhàn)役史。
6． 陳宮：“哎~（呂布）真是個單純天真的孩子”。人家比劉備還大2歲，你高希希才是個單純天真的孩子。




第十五、十六集



1． 袁術給呂布的明明是二十萬斛糧食（栗），劇中稱為糧餉，估計高希希到現(xiàn)在還不明白糧餉是什么意思，無知也要有個限度~~
2． 袁術對孫策說：“現(xiàn)在是非常時期，曹操和公孫瓚有對我用兵的跡象?！蔽覍嵲谙氩煌▊ゴ蟮母呦ＯＭ?，曹操打來符合邏輯，公孫瓚呢，從東北空降垂直打擊你安徽？事實上袁術是北聯(lián)公孫瓚。
3． 孫策明明用玉璽換了三千士兵，劇中大方的不要，卻去要本來就是他的部將，他們何時變成袁術的直臣了？
4． 對不起，祖茂將軍早在189年孫堅征董卓時就戰(zhàn)死了，高希希啊~~ 哎~~~~
5． 繼續(xù)神話小孫權~~
6． 繼續(xù)神話許攸~~ 繼續(xù)毀掉田豐~~~
7． 夏侯惇一個鏡頭變成斷后了，而且站在夏侯淵曹洪許褚后面…….高希希啊~ 你難道不知道前段日子河陽安陽的墓嗎？除了曹操外誰最有可能？是惇哥啊~~~，情愿你把他當成李儒或田豐那樣毀掉他，也不要無視他啊~~~
8． 人家袁術稱帝后除了曹操劉備沒人再去了？呸~明明是人家呂布在曹操之前就與袁術打了一仗勝了，另外孫策也去攻打袁術。
9． 曹操踩麥田是征張繡的事情，又本末倒置了。明明感謝《春秋》，劇中盡然罵《春秋》，高希希你以為曹操是劉邦??？
10． 劉備一個表面上卑躬城府的人，怎么可能當面對曹操說：“你若來攻徐州，我必與呂布聯(lián)手共同抵抗?！?br>



第十七、十八集



1． 哈哈~高希希，你露餡了吧~前幾集還一直出來的趙云，怎么到呂布攻打劉備時，卻無故失蹤了呢？你說呀~~
2． 陳登陳珪父子為了正氣，劇中描寫的像兩個小人似的。另外劇中陳宮說到陳登本來就不是好人，在陶謙時就勾結袁紹，SB高希希有這樣污蔑人的嗎？人家寫信給袁紹是讓他勸劉備接受管理徐州（陶謙死后）。
3． 呂布手下的將領都是羌人嗎？還是烏桓人？
4． 難道前兩集袁術就被滅掉了?偉大的高希希啊,人家呂布還沒嫁女兒過去搬救兵呢~~你打的慢點~~~
5． 曹操攻到下邳后，和呂布答話，說到自董卓后就沒見過，我靠，那之前的滎陽埋伏戰(zhàn)和濮陽之戰(zhàn)呢？哦對了，之后的濮陽在劇中被呂布說成是滎陽了（請參考11集）。
6． 曹操盡然對呂布說，我把所有的軍隊都交給你指揮……….，高希希在劇中還數(shù)次把呂布說成是呆子、傻子，我看你高希希能拍出這種臺詞和劇情，你才配得上這些稱呼。
7． 城下有弓箭射上來,某將軍（魏續(xù)、宋憲、候成之一），將弓箭上的紙拿下來讀，不錯，你們沒看錯，那紙跟校長飛機上撒下的國軍宣傳紙一模一樣。
8． 下邳被水淹，曹操入城后才下令退所決之水，為什么劇中曹操入城時，邊上的感覺像是遭受了旱災似的，一片土黃色……




第十九、二十集



1． 咦？這呂布不是被斬首了嗎？怎么貂蟬還幫他收全尸了？
2． 咦？許褚一個都尉就敢吆喝眾將軍喝酒，我靠~連人家于禁、樂進、李典的軍職都要比你高，你拽什么拽？算你有高希希撐腰了。
3． 荀彧：“主公喜歡的女人和你許褚不一樣，他喜歡的已婚少婦，人家的媳婦?！币呀洸皇抢椎膯栴}了十三點似的臺詞，用在荀彧這種正人君子身上，更是十三點。荀彧能說出這樣的話，被他地下知道，我估計明天就要去找高希希了
4． 荀彧對許褚說主公今晚要去白門樓找貂蟬，高希希你難道忘記了白門樓不在徐州，在下邳了嗎？
5． 曹操說已經安排好關張趙三人一起回許昌，我靠，前面打呂布時，趙云（正確）的失蹤了，現(xiàn)在又莫名提到他了，前后聯(lián)系完全脫節(jié)，對這段時間的趙云去向簡直是無知，其實從最早劉備救徐州，就沒趙云什么事情。
6． 曹操睡覺殺人是意外，不是他故意的計謀，還搞得曹操很得意的樣子，向劉備炫耀，我靠~！
7． 劉備在那不是不韜光養(yǎng)晦嗎？還盡然當著曹操面說，既然你說我是英雄，為什么不殺我？靠~ 什么邏輯~
8． 把朱“靈”（ling）讀成（jing），估計曹操的演員臨時臺詞小紙條上的字寫的太潦草看錯了.......




第二十一、二十二集



1． 劉備離開許昌后，是許褚去追回的，沒張遼的事，他自己也沒想過要廝殺，他認為曹操關系和劉備不錯呢。
2． 一會說劉備那五萬兵馬的指揮權在朱靈路昭他們，一會后面又說那五萬歸劉備的了，前后矛盾，事實上指揮權在劉備手上，朱靈路昭只能無辜的返回許昌。
3． 朱靈（這個字又讀錯了）和路昭就這么死了？明明沒有被斬首，被好心的荀彧勸下了。
4． 董承沒有打算殺那個私通的家奴，如要真殺，還會留到天明嗎？與邏輯不符。
5． 很好，那段“十勝十敗”論是《新三國》以來最完整的一段文言文，可是很可惜，高希希同志，那段“十勝十敗”論是郭嘉說的話，而非荀彧，荀彧是說另一段有名的“四勝四敗”論。
6． 董貴妃是董承的妹妹，不是女兒，高希希又把輩分搞錯了。
7． 我靠~~曹操就這么立自己女兒為皇后了，高希希你以為董貴妃是皇后啊，人家伏皇后還沒死呢~~，你搞什么啊~~
8． 繼續(xù)神話許攸，繼續(xù)毀掉田豐，蒼天啊~~大地啊~~ 高希希啊~~~ 是田豐獻計偷襲許昌啊~~
9． 劉備跟許攸有啥關系？靠~他們兩八竿子就打不著。
10． 咦？劉備張飛去截營，在營地門口，一群人就騎在馬上往營地指指點點，以為人家站在哨樓上看不到你們是吧？怎么曹操的中軍大帳就設在門口里面一點點呢？這是什么鬼營寨？會不會扎？




第二十三、二十四集



1． 劉備是自己逃到袁紹那去的，不是你袁紹小兒子病好了突然開竅去救他的；劉備是通過袁譚引薦袁紹的，跟你許攸八竿子打不著關系。
2． 許攸的臺詞又穿越了，“當局者迷旁觀者清”是出自五代的《舊唐書》。
3． 人家袁紹是打你白馬，不是打你許昌。
4． 大將呂平、胡超，此乃何人？新的NPC咯~我只知道是宋憲、魏續(xù)。
5． 啊類？這仗還沒打呢？張郃變成曹操的人了？不是我說的，是程昱說的。
6． 偉大的高希希啊，你要侮辱田豐到什么時候啊？還叫人家做弼馬溫，跟隨你出陣啊~
7． 那不是顏良，那是劉三刀；那不是文丑，那是范進（請參考第五、六集）。人家其實就是在兵敗的時候，在亂軍中被你乘機搞死的而已。




第二十五、二十六集



1． 張飛座衙斷案？他吃飽飯沒事做了是吧，那不是張飛，那是李逵。
2． 洛陽太守不是韓福嗎？牙將才是孟坦，怎么劇中兩個人身份顛倒了？這種基本常識讀書都搞錯？然后到了汜水關關羽又說洛陽太守韓福，可見從導演編劇到打字幕的，都不知道在干嘛。
3． 卞喜原來是黃巾軍余黨，不是什么呂布部將。
4． 靠~惇哥終于出來來了（淚流滿面），關羽看到他盡然不知道他是誰還問他？我靠~~人家左眼就是因為救你小沛才瞎的，哎~高希希從第三集開始就徹底毀掉了惇哥。
5． 王植呢？秦琪呢？惇哥變成秦琪了（臺詞）？人家可是有文化有素質的人啊~，不會說出那種挑釁的話，人家只是一心為部將報仇，還單挑被你打下馬來了盡然。、
6． 很好，偉大的張角盡然活到去做土匪攔截關羽；很好，張角盡然被周倉殺了，我在想這兩個人有資格面對面見面嗎？
7． 咦？人家關羽壓根就沒遇到過秦琪，蔡陽怎么來報仇了？難道片子被剪掉了？
8． 明明是劉備自己想逃走才提議連合劉表，自己提出的脫身之計，現(xiàn)在搞得袁紹自己主動放他出去招關羽，當袁紹是白癡啊~另外聯(lián)合劉表也沒你許攸什么事情，不要什么事情都神話他。
9． 哇~~劉備盡然在挖許攸，許攸盡然在劉備面前表忠心之志，太荒誕可笑了~~ 這兩個人八竿子就沒任何關系。
10． 張飛說：“這里離冀州城……..”，冀州是州，不是城，袁紹在鄴城。
11． 趙云是在公孫瓚被滅后才投靠劉備的，整個徐州跟他沒任何關系。
12． 高希希啊~~此三兄弟不在巨鹿桃園結義，而是在涿縣，巨鹿也有三兄弟，哪三人？乃張角、張寶、張梁也~
13． 什么鐵甲戰(zhàn)陣、霹靂戰(zhàn)車陣、箭弩陣、聽都沒聽到過~給你高希希機會虛構陣型名詞，也虛構的一塌糊涂。




第二十七、二十八集



1． 曹仁也是個被高希希器重的人物了，估計到了后面他是前將軍，督二十六軍。
2． 這不是官渡之戰(zhàn)，這是調情大戰(zhàn)，是的，就這么變成調情大戰(zhàn)了。
3． 這兩家打仗，老板還出來喝酒談判？曹操還能說出那種求和的話啊？
4． 喲~~不錯，天子御駕親征了，這太荒唐了。
5． 高希希沒一點軍事知識的，兩軍射住陣腳，曹軍的弓箭手在射程內不可能射到對方陣地上去。
6． 袁紹的弓弩軍隊是三國出了名的，也是官渡野戰(zhàn)初期獲勝的關鍵，這里反過來變成被曹軍亂射了。
7． 曹操的騎兵何時、怎么跑到袁紹后方去了？從黃河北岸過來的？完全沒有邏輯~~
8． 這官渡之戰(zhàn)初期的野戰(zhàn)明明是袁紹勝了，曹操才筑壘挖壕進入僵持階段的，劇中到好，曹操威武~~本末倒置。
9． 孫策明明是在官渡之戰(zhàn)之前就死了，這里又本末倒置了。
10． 咦？劉備突然出現(xiàn)來幫袁紹斷后？高希希啊~~ 胡扯也要有個限度。
11． 田豐那樣的正人君子，才不會在死之前寫信攻擊小人，況且那個說他在牢里得意忘形的逢紀，不是許攸。




第二十九、三十集



1． 烏巢守將淳于瓊，怎么變成淳于同了？高希希啊，我算了下，你平均2集出一個NPC，2集搞錯一個人名，2集把兩個人名張冠李戴，這…這是為什么啊？
2． 《新三國》放到現(xiàn)在發(fā)覺很有趣的一幕，凡是夜襲敵人營地時，襲擊方光明正大的騎在馬上，靠近他人營地，對方的哨兵（巡邏+哨塔上）根本看不到襲擊方，甚至襲擊方還光明正大的拿著火把，太強了。
3． 曹操率輕騎兵去夜襲烏巢，為什么還要帶攻城沖撞車？噢~那是因為烏巢有城門......
4． 許攸投降后也不至于自己帶兵截殺袁紹，另外高覽張郃建議增兵烏巢未被采納，是遭郭圖誣陷而投降曹操的，跟你許攸沒關系。
5． 不是曹操要許褚做三軍統(tǒng)帥，是偉大的高希希同志要許褚做三軍統(tǒng)帥，神話人也要看他的身份和軍職，不能亂來~~。
6． 上次高希希叫田豐去做弼馬溫，這次輪到許褚去做弼馬溫了。
7． 大家看到曹丕和曹操展開的那個地圖沒有，誰做的，新野旁邊盡然寫著“古城”，那是在汝南啊~~
8． 劉琦說：“新野離荊州只有…..”，新野就屬于荊州，且高希希又把荊州認為是一座城池了，劉表住在襄陽，也是荊州首府。
9． 孫乾去勸說劉表的時候提到：“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安?！蹦鞘浅鲎浴逗蟪鰩煴怼?，人家孫公佑都死了好幾年了。




第三十一、三十二集



1． 恩，這次高希希同志聰明了，不設定新的NPC了，直接以許將軍、宋將軍、吳將軍來稱呼。
2． 告訴劉備蔡瑁要害他的是伊籍，告訴劉備的盧馬的也是伊籍，劇中被劉琦和徐庶分擔了。
3． 水鏡先生沒名字的？連字幕+自我介紹都是水鏡先生？
4． 我在徐州看糜芳時就覺得不對勁，怎么一副書生打扮，今天答案終于出來了，原來偉大的高希希同志把糜芳當成糜竺了。劉備徐庶說到：“文有孫乾、簡雍、糜芳?！?br>5． 低調的徐庶就這么加入劉備陣營了，單福呢？單福~~
6． 說句老實話，破八門金鎖陣前面蠻好看的，戰(zhàn)斗水準接近電影，但是后面這打斗就變成三國無雙了，如果我曹軍小兵看到劉備親自出來沖陣，我肯定高興的要死。
7． 徐庶勝荀彧10倍？我不信，這話也不是荀彧說的，應該是程昱。
8． 誰說諸葛亮身邊好友都去服侍曹操、袁紹和公孫瓚了？明明都是一些不愿出山的隱士。



第三十三、三十四集


1． 張飛說：“腐儒是什么？腐儒就是腐爛的臭豆腐。”臭豆腐是起源于朱元璋時期，或康熙時期……
2． 諸葛亮家的童子問道：“客官~…….” 他家是開客棧的。
3． 很好~崔州平成為孔明的學生了，不錯~，既然這樣我能收朱蘇進當學生嗎？他已經57歲了？失敬失敬~
4． 崔州平說：“高祖斬蛇起義滅秦建漢，由亂入治，至今200年?！蹦銈兘^對可笑不可笑，做下數(shù)學或者看看最早幾集，也一直在提將近400年了。這個BUG是崔州平，哦不~是高希希同志忘了說王莽竄漢—光武中興那段了。
5． 張飛說：“大哥比觀音菩薩都勤快?！薄~ 我就不說啥了。孔明的童子都叫阿三了，那么人家已把觀音帶入中國也正常噢~~
6． 哇~~這草廬著火啦~~ 張飛放的好啊~~，我想不通這火既然著起來了，怎么又滅了？張飛沒有潑水??？碰著冊老了。
7． 太強了，前面隆中對的時候，孔明還說江東孫權以歷三世，緊接著孫策就在打獵，這人官渡的時候不死也就算了，高希希到了207年，終于該死了~~
8． 孫權說他才18歲，大家算算189年的時候才8歲（182年出生），到了劇中諸葛亮出山已經是207年，怎么說也得有24、5歲了。其實孫策在200年左右就死了，那時孫權18歲才吻合，高希希誤人子弟啊~~~~
9． 孫權讓位給周瑜？胡扯要有個限度，高希希同志。
10． 孫策晚死7、8年不算什么，祖茂同志20年后還沒死，那才叫牛逼。



第三十五、三十六集

1． 《六合陣法》是啥“兵書”？武功招式？還是對付妖怪的陣勢？還是楚王埋的。
2． 博望坡之戰(zhàn)就這么打完了？還是在看六合陣法期間打完的，諸葛亮真空~ 不過想想也好，元讓不能被高希希這么毀了~，還是無視好。
3． 咦？曹操在宛城，怎么劉琮率領荊州全體官員出城投降了？宛城自古以來是曹操不可分割的領土啊~~ 難道是曹操已經到荊州襄陽了？那么他們怎么路過的樊城新野呢？高希希派Mi-17空運他們過來的？我記得Mi-17要在長坂坡時才會出擊。
4． 高希希對夏侯恩不錯哦~ 他沒死。
5． 和趙云打的AI不是隨機擺放，也不是呈包圍擺放，而是按直線擺放。趙云也深得《三國無雙》真?zhèn)?，小兵都經常被打到天空上去，然后再接一套連招或終結技。
6． 趙云不是在逃跑階段嗎，怎么去沖曹操的步兵方陣？這是什么菩薩邏輯。
7． 曹操在看趙云放無雙技的時候，在吃花生？元末明初中國才有的東西……
8． 曹洪不是在徐州已經和趙云已經來過一次親密的接觸了嗎？怎么又開始問“來將何人”“常山趙子龍”……..當然第一次是高希希安排的。
9． 哇~趙云一只手折斷一桿槍；哇~~ 趙云飛起來了~~升天啦~~。 （劇中此時云開霧散，太陽光射來了） “阿瑞斯~~救我~從今往后我的靈魂就是你的啦~~”，然后那匹馬也變成風云再起了，那把劍、那把矛連升數(shù)級，劍隨便一揮，盾牌就碎；矛一轉，攻擊范圍內眾人皆死。
10． 張飛在長坂橋上說：“子龍打的好，我全看見了。”這人也成為神了。
11． 阿斗被摔在地上了，沒錯~ 被重重的摔在地上了，沒有人接住，阿斗也成為神了。
12． 曹操：“我聽關羽說過，二弟張翼德…….”，是的，確實是二弟張翼德，曹操也成神了。

正史里呂奉先“便弓馬，有膂力”，有“虓虎之勇”；演義中呂溫侯“頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶，坐下嘶風赤兔馬”，所以“人中呂布，馬中赤兔”；各類游戲動漫中的定位，大略武勇天下無雙，囂桀傲兀之類。陳凱歌當初《蝶舞天涯》另類一點，但至少把呂布懵懂和動物性的一面表現(xiàn)出來了。
總而言之，要表現(xiàn)呂布，驍勇、傲兀、輕躁、桀驁，甚至于魯莽，都可以。但溫侯再怎么簡單化，至少得有那么一兩絲鋒銳氣度吧？
何潤東暫時忙著做白面郎君，溫侯的華麗裝備不見。手提畫戟，遠看三分郭盛，七分薛丁山。似乎在努力表現(xiàn)出呂布式的狠惡嘴臉，一張嘴細語溫聲，立刻泄真氣了。
到昨天看見呂溫侯含淚屈膝：“義父，請讓我見貂蟬一面?！彼查g把千年溫侯的名聲全跪沒了。拜托連馬景濤演瓊瑤劇時都還敢硬闖豪宅救女朋友被無數(shù)人按住還青筋暴跳的吼，偏這呂溫侯低聲下氣淚光瑩瑩。





當然，這樣軟玉溫香呂奉先，鎮(zhèn)住對面還不如劉備高的關羽、笑出酒窩的張飛，還不成問題?？此麄內唤幌噍x映，不由讓我置疑：關羽看去如此深謀遠慮謹小慎微好象個職業(yè)會計師，張飛如此嬌憨如此甜美如此和藹可親，將來白馬裂圍斬顏良和長坂仗矛嚇曹操時，怎么培養(yǎng)殺氣呢？



袁紹暫時看不出四世三公的貴胄之氣，也不知道將來如何讓海內傾心河北掃平。孫堅帶著九歲兒子孫權出征，大概是為了引出這小子高瞻遠矚的“玉璽不重要論”，外加曹操提前二十年的“生子當如孫仲謀論”?？墒菍O堅死時年方十七的孫策，容貌居然早熟到了呂布檔次。
當然，容貌不論，單看沙溢憋著不冒東北口音念孫策臺詞，總覺得他要張嘴蹦出句“葵花點穴手”來。具體到人物塑造上，孫策會為了得玉璽就喜笑顏開，祝賀老爸能夠登基——像是他說的話么？相比起來，老版《演義》濮存昕版孫策跟袁術抵押玉璽前的一番見識要開闊得多。英銳冠世的小霸王成了莽夫，還不及九歲弟弟有見識。一嘆。



袁紹令劉表截殺孫堅，許以“冀州的三座城池”，劉表眼饞之。的確，他老人家坐居長江，居然有人要送他三座黃河以北的城，多新鮮啊。劉表居然還殺到前線，親自列陣和孫堅對話。似乎所見三國題材電視/電影/小說/漫畫里，劉表第一次上到前線——居然還沒穿戎裝。輕裘緩帶，儒將之風儼然矣。



為了渲染孫權是神童，沙溢活生生平板化了。邊哭邊鬧，仰天長嘯，《武林外傳》里都沒見他這么喧騰。本來，沙孫策東北口不易遮掩，該給他點感情平和的戲，偏導演為了捧孫策，要他哭天抹淚。

孫權自命“劉表見了我，難道不感動嗎？”真把自己當甘羅+呼延丕顯了。還一頭投入劉表懷抱，“劉伯伯！”神童劇情狗血化。




“孫堅將軍，我乃袁術帳下謀士范進?！泵蠲?。接下來是不是大吼一聲“咿，我中了！？”


董卓歡樂的拍打李儒：“李兄弟，你真是一個好兄弟！”身為女婿的李儒大概無所謂，但李太太看著丈夫和爹稱兄道弟是不是壓力很大？董另外再封：“封你為大司空，位列三公。”眾所周知，羅貫中瞎扯胡編神鬼妖怪，唯一不敢在封官稱王這類事上糊涂。本版編導成功突破極限，進入架空三國階段。



當然，以上這些都能理解?？床懿賾蚍莸募又?、陳建斌老師努力將曹操表演得誠懇厚實苦心孤詣毫無奸雄之氣就知道，敘事任務太重啦，所以要拼命將能臉譜的角色臉譜化，將能串聯(lián)的線索串起來。問題在于，如今這個非演義、非正史的三國世界，有著網(wǎng)游般繁華但輕浮的場面，以及一些過于臉譜、難以自圓的內涵。這里帶點歷史的重，那里帶點虛構的輕，像沒和均勻的面疙瘩。在這個三國世界里，越臉譜越簡單的角色越好。所以，迄今為止，最可愛的角色是袁術：在這個集體猥瑣化的三國世界里，只需要演好猥瑣的人最幸福了。


黃仁宇老師以前調皮過一句，說《三國演義》的西語譯法再譯成現(xiàn)代漢語是《三個王國的羅曼史》(Romance of 3 kingdoms)。這個名字拿來形容本片，極為合適。



有分教：
關羽不如劉備高，蹙眉瞇眼多思考；
張飛嬌憨兼甜美，十八諸侯開心寶；
孫策一口東北音，容貌倒比呂布老；
曹公喉中常帶痰，人大代表做報告。

之一 三劍客

    身后追兵將至，他絕望地閉上自己裝滿驚懼的眼睛，雙手死抱住馬脖子任憑它以間歇性左搖右擺的倫巴舞步撒蹄狂奔。
    在漫山遍野頭裹黃巾的敵軍眼看就要圍住這逃得狂野奔放的一人一馬時，前方山頭突然殺出一支奇兵，順著坡度勢如破竹沖散黃巾軍，救下了他。
    董卓驚魂甫定，環(huán)視救兵，為首乃三人，居右長髯者使一長刀，居左者使蛇矛，而中間耳大如扇者使的是達斯·摩爾赤色雙股激光劍。
    卓忙驅馬上前，拱手道：“吾乃東中郎將董卓，敢問恩公等大名？”
    “哦，”居中者忙停止摳鼻，按住馬頭想了想，正色道：“我的名是馬爾克·奧列里烏斯·安東尼·奧古斯都。你可叫我‘沉思者’?！?br>    董卓表情僵硬，心中罵道丫這明顯是剛想出來的吧。
    “不信？”馬爾克·奧列里烏斯·安東尼·奧古斯都把兩手搭到左右二人肩上，揚起下巴：“不信你問他們?！?br>    關羽和張飛面有愧色顧左右而不語。
    “好吧，”馬爾克·奧列里烏斯·安東尼·奧古斯都像是被識破般略帶羞澀地撓了撓脖頸說：“其實我叫約瑟，乃雅各之子?！?br>    “你知道……”董卓看上去對這個新的答案仍舊不甚滿意，“我是一個軍閥官僚?！彼行┎荒蜔┑貍乳_頭望向山后的斜陽繼續(xù)道：“所以關于你的名字，不介意的話我想最好能看看你的名刺。”
    那約瑟的兩個兄弟聽到這要求，大松了一口氣，心想終于不必再聽不靠譜的兄長胡扯了。便兀自從約瑟袖中掏出名刺遞與董卓。
    董卓瞪眼看那名刺，姓名一欄密密麻麻寫著：
    孝景皇帝第七子中山靖王劉勝之子陸城亭侯劉貞之子沛侯劉昂之子漳侯劉祿之子沂水侯劉戀之子欽陽侯劉英之子安國侯劉建之子廣陵侯劉哀之子膠水侯劉憲之子祖邑侯劉舒之子祁陽侯劉誼之子原澤侯劉必之子潁川侯劉達之子豐靈侯劉不疑之子濟川侯劉惠之子東郡范令劉雄之子劉弘之子劉備，字玄德。
    再往下掃了一眼他每次接別人名刺時都固定要看的職務一欄，上面則簡單明了的只有四個字：待業(yè)青年。
    ——這令董卓瞬間心中火起，怒不可遏。
    在這里，我們有必要先了解董卓這個人。
    卓出生于漢帝國遙遠偏僻的一個邊境小村莊里。那里恬然寧靜，與世無爭。他小時候最喜歡玩的是《勇者斗惡龍Ⅱ》，對“踏上未知旅途開始拯救世界的大冒險”滿懷憧憬。他的夢想是像所有RPG主角那樣去不停地打怪升級最終拿到能夠調衡世界新秩序的力量。他相信所有英雄們的起點都是一樣的，最終的成就則取決于他們有多努力，或者說升了多少級。
    成年以后他以一個資深玩家的執(zhí)著加入了帝國陸軍，經過多次匪夷所思的征攘夷狄，掃蕩叛亂，一步一個腳印地積累經驗值升級，以不那么赫赫但量多的武勛在帝國軍界冉冉升起，直至征拜并州刺史兼河東太守，任東中郎將參與鎮(zhèn)壓最近由一小撮黃巾分子在巨鹿引發(fā)的打砸搶燒事件……
    可想而知，這樣一個懷揣夢想而又踏實勤勉之人，在恥辱地因作戰(zhàn)途中趕去排隊搶購最新發(fā)售的《塞爾達傳說》而導致軍心渙散兵敗逃逸之際卻被一個自稱皇族的無業(yè)游民所救……這是多么令人無法忍受的事情。
    董卓呸地丟回劉備的名刺并朝他比出中指揚鞭而去。
    “看吧，我早說咱們應該去參加黃巾軍才對?！眲湟荒槦o聊地對兩個兄弟說。

    三十七年后，劉備名刺上的職務一欄仍舊簡單明了：皇帝。但此時已再沒有人要求看他的名刺了。
    于是他很想念董卓。他覺得世界本應是屬于那些一心一意想要拯救它的人的。
    他感到自己這一生都是灰色的——他那本該更加鮮活多彩的人生——都被他那兩個面容詭異但卻非常好面子的兄弟給耽誤了。
    這也是他為什么喜歡諸葛孔明的原因，后者曾在自家茅廬里就著啤酒與四川火鍋跟他剖析過：當藝術家比當?shù)弁醺猛鎯骸?br>



之二 任天堂時代

    貂蟬，吾命之光，吾欲之火。吾罪，吾魂。
                                       ——呂布
    呂布出生于漢帝國遙遠偏僻的一個邊境小村莊里。那里恬然寧靜，與世無爭。他小時候最喜歡玩的是《最終幻想Ⅳ》，對“踏上未知旅途開始拯救世界的大冒險”滿懷憧憬。他的夢想是像所有RPG主角那樣去不停地打怪掉寶最終拿到能夠調衡世界新秩序的力量。他相信所有英雄們的起點都是一樣的，最終的成就則取決于他們的裝備好壞。
    這就是呂布為什么會與董卓一拍即合的原因。也是他為什么相比起董卓急切地想要升官進爵來，更看重方天畫戟和赤兔馬的緣故。
    但有一樣東西顯然他們倆都同樣喜歡——貂蟬。
    而王允先把貂蟬給了呂布。于是，一切都由此而始——歷史和傳說再也沒能夠分清彼此，事實上人們也從來沒有關心過真實與謠訛之間的差異，他們需要的，永遠都只是猛料而已。
    第二天朝堂之上，董卓正在發(fā)表國情咨文時，一旁朝臣隊列中的兩人卻悄聲討論起了私事。
    “昨晚玩過了沒？”王允小聲問。
    呂布不掩臉上的興奮，猛點頭：“玩了，太過癮了……”
    王允一臉已有所料的淺笑，并不接茬。
    果然呂布迫不及待接著說道:“我昨天一回家就插上了，玩了一夜。你看我現(xiàn)在眼圈兒都還是黑的。”
    王允贊賞地點點頭：“果然只有你這樣的高手才配玩貂蟬?！?br>    “不瞞司徒，我昨晚玩得手都酸了?！眳尾夹叩?。
    當天退朝之后，呂布忙完應酬，跨上赤兔回家，心里打定主意今晚要繼續(xù)奮戰(zhàn)，然后還要認真寫一篇玩貂蟬的心得。
    “貂蟬呢？！”當呂布遍尋家中不見貂蟬蹤影后抓住一個家仆怒問。
    “剛才王司徒來帶走了，說是董太師想玩兒……”
    之后的故事正如我們所知道的那樣，被碾進了時代劇烈轉向的車轍里，變得奇妙起來。
    當一天早晨，呂布闖進郿塢，在董卓堆滿游戲卡帶和周邊手辦的房間里看到一直插到現(xiàn)在都還沒有拔過的貂蟬時，他明白，自己和董卓之間，有些地方，再也回不去了。
    呂布開始覺得董卓不像以前那么可親了。甚至他還發(fā)現(xiàn)董卓原來是個死胖子——喜好健美的呂布生來最討厭死胖子。
    哼，王允這個懦弱的老好人，卑躬屈膝，忍辱茍活，對太師的強取豪奪毫不反抗，真是丟人。呂布心想。
    然而他不知道王允居然還曾一臉諂媚問過董卓同樣的問題：“昨晚玩過了沒？”，也同樣贊嘆了一句：“果然只有太師這樣的資深玩家才配玩貂蟬?！?br>    任何量變的積累都需要一個臨界點來引爆，這個點在一天早朝散后終于到來。
    自從沒了貂蟬，呂布這幾日來心灰意冷，情緒低落，雖然不時可去郿塢稍微玩一會，但畢竟不是自己的了。然而他又實在不敢去向董卓要回家來玩。正愁眉傷神間，
    “哈哈，司徒，昨晚咱終于把貂蟬玩爆了！”董卓喜不自禁用肥厚的大手拍了拍王允的肩膀，大聲說道，“今早剛起來我就趁著記憶猶新寫了玩貂蟬的完全流程攻略！”
    也許，我只是不能忍受自己明明是第一個玩貂蟬的人，卻不是第一個玩爆貂蟬的人——呂布曾對王允如此坦承道。那時董卓已經被他們干掉了。而呂布自己也升級并拿到了“溫侯”的頭銜——這種原本董卓喜歡的把戲。
    其實董卓除了很胖之外并沒有什么錯，他并不想和呂布決裂，他甚至從來都沒想過要奪人所愛。他只是單純地信奉技安主義：你的就是我的，我的還是我的。

    《貂蟬》，被稱為史上四大RPG之一，紅白機時代最后的驚艷之作，讓無數(shù)玩家至今仍津津樂道的不老經典，就這樣成為了傳說。

    多年以后的白門樓上，呂布在抱怨著脖子上縊繩的粗糙時，不由得想起他和董卓在郿塢爭論貂蟬里的迷宮BOSS應該怎樣打才不費HP的那個遙遠的夏夜。當時，他們倆正吃著泡面。月朗星稀，空氣炎熱，但為了給機子散熱以便能熬夜玩貂蟬，電風扇始終對著的是面前插著貂蟬卡帶的紅白機，兩人雖汗流浹背，但卻興致百倍，無怨無悔……




之三 罪與罰

    曹操又做了那個多年來千篇一律的夢：
    自己手中的劍正沾染著溫熱的鮮血，眼前的院子里尸橫滿地，唯一的活物是架子上已經綁好待宰的豬。
    一個偽善者提劍跟在自己身后大喊：“錯了錯了，我們是大錯了。”
    真是好笑，世界上哪有這么簡單的對與錯？就算是以結果論來判斷，這個判斷也未免下得太早。
    于是曹操決定不再安慰這個慌張的幫兇，而是冷靜地默念起喜歡的詩句，權充悼詞：
    “死者的臥室寬寬地敞開，被陽光優(yōu)美地涂抹?！?br>
    喜歡特拉克爾的曹操永遠不會承認自己曾讀過粗鄙如《麥田里的守望者》之類的美國文學。
    但陳宮卻分明記得，那天，在自己的縣衙大牢里，這個騙子曾說過：“天下就像一大塊位于懸崖邊上的麥田，很多在里面假裝玩游戲的家伙其實都只是想趁亂偷偷割一把麥子。而我，我希望自己能守在懸崖邊上，看著他們，等這些家伙偷到麥子滿心歡喜往懸崖邊奔來時，我就一把抓住……然后搶過麥子。我只想做個這樣的麥田捕手。如此而已。”
    正是因為被這樣美麗的志向所打動，陳宮當年才決定拋家棄官，與其出奔。
    然而很久以后，當曹操再次向世人宣告自己的志向時，他已不復記得麥田。當是時，赤壁敗北，回望長江，他說的是：我是阿爾法與歐米加，開始與結束。昔在今在以后永在。當我向你們復仇之時，你們將知道我的名字——曹孟德。
    陳宮死前對曹操的評價是：背信棄義的大奸之徒，比董卓有過之而無不及。還有，呸。
    而曹操則曾如此論及陳宮：這個家伙就像一臺老式286計算機，足夠正確，但遲鈍無比。

    當歷史被勝利者書寫。個人的想法已不再重要。
    盡管如此，假定我們有時光機，可以稍微倒回去一些歲月，然后再換個角度用慢放和定格來觀察，也許就能得出類似如下的另一種故事：
    事實上，陳宮本不愿屈居人下，是個頗有自主創(chuàng)業(yè)精神的人。所以在手下士兵們抓到曹操后，陳宮是打算將之收為己用的。他制定的收伏曹操的計劃是：一開始先施以嚴刑拷打和深牢大獄，摧殘其肉體，再每天揚言要把他押赴京師凌遲處死，崩潰其精神。在其感到死期不遠，惶惶不可終日的時候，自己再屈尊到牢中深情慰問，好言安撫，讓他在充滿終極關懷的話語中徹底變成一個斯德哥爾摩綜合癥患者。這樣，自己就能牢牢把這個人掌控在手里了。
    那天，陳宮覺得時機已然成熟，于是前往縣衙大牢，探視曹操。
    他本以為曹操這時定然已是屈服于牢獄之苦，處于求生不得求死不能的水深火熱之中，急需拯救。但一進牢門，卻發(fā)現(xiàn)曹操像個搖滾青年一樣不僅沒有想要被拯救的意思，居然還精神飽滿地在墻上寫藏頭反詩：

                我的心和我的靈魂都已早早熄滅。
                操勞之事隨之也失去了堅持的意義。
                陳舊的，陳舊的王朝總有一天會崩毀。
                宮殿和瓊樓也都將在黎明到來前倒塌。
                你卻還在不停地問：
                媽媽，噢，年邁的媽媽那時該怎么辦？

    陳宮有些泄氣，但仍不愿放棄。于是他摒開屬下，望著牢墻上的一幅老舊洛神圖，問道：“孟德近來可好？”
    曹操一手揣在兜里，一手仍在墻邊寫寫畫畫：“嗯，不錯，我正試著給自己的詩譜曲?！?br>    陳宮說：“其實，我一直打算放你出去。只是怕你被他人所擒，反倒害你?！?br>    曹操：“哦，那倒沒問題，過了你這地界，我就差不多到家了?！?br>    陳宮拂袖長嘆：“我相信正義，可惜沒人相信我?！?br>    曹操一想，忙對曰：“好人通常被人誤解?！?br>    之后，曹操就反客為主，大談抱負。說得陳宮心動不已。最后更以一記“麥田論”徹底俘獲了陳宮的心。這個縣官當即表示愿鞍前馬后，輔君匡世……
    后來很多人都欽佩陳宮棄官釋曹的義舉。認為若無公臺，阿瞞早已死于棄市。但其實曹操根本不需要陳宮的幫助，他早已定下從牢中逃走的方法。只是陳宮既然肯放，他就不再推辭罷了。倘若能回到當年那個關押曹操的牢房里，揭開牢墻上那張老舊的洛神圖……你會發(fā)現(xiàn)，那片被圖遮蓋著的墻面其實早已被曹操用筆頭挖通了……

    又做了那個夢，曹操感到頭疼。在夢中，自己又一次握著滴血的劍，而面前躺著伯父呂伯奢的尸體。
    陳宮怒道：“為何殺他？”
    曹操垂頭惋嘆：“我伯父向來心臟不好。這樣突然死去，尚能死前安寧。如果回家看到慘景，反而會痛徹心扉而死……我不愿讓他因為我而遭受如此大的痛苦?！?br>    陳宮冷冷道：“你還有更矯情的狡辯么？”
    “有啊，”曹操抬頭大聲說：“我寧可讓自己背負天下人的痛苦，也不愿讓他們背負我的?！?br>
    陳宮在后來自己的回憶錄里是如此描述這個事件的：曹瞞曰：寧教我負天下人，休教天下人負我。




之四 張角之死

第四幕 第四場
黃昏，河岸邊的黃巾軍大營，中軍大帳里。

張寶及張梁抬張角的擔架上。

張寶：啊，敬愛的兄長，以前的你像那城中還未被推倒的斯大林銅像一般高大且堅強，我們甚至需要仰起頭至45度角才能瞧一眼你那光輝的形象?，F(xiàn)如今，究竟是什么樣可恨的惡疾擊垮了你高貴的肉體？讓你像解剖臺上的格瓦拉一樣僵硬地癱躺，形容枯槁有如鬼魂，袒胸露乳招攬蠅倀。難道你真要在戰(zhàn)事勝利之前離去，留下失掉良師的我們細數(shù)慌張？

張梁：我們共同的兄長，我們唯一的祈望，莫不是仙人也不打算讓你重拾健康，以致往日靈驗無比的符水也失去了救人性命的渴望？我們怎能不慌？我們怎能不慌？

張角：啊，我今時的好兄弟，我明日的守墓人，快快拋棄慌張，埋起惆悵。一切都是冥冥天意，時候到來無需迷惘。你們的眼睛，再瞧我最后一眼吧；你們的手臂，再向我作最后一次擁抱吧；你們的嘴唇……就不必湊過來了。我即將啟程前往魔鬼幽暗的洞府，那兒才是我長眠的理想鄉(xiāng)。倘若魔鬼也有樂于傾聽的美德，我倒很想試試說服他也加入太平道。至此我已了無遺憾，只是不忍看到你們黯然神傷，快快出帳去吧，死亡的味道且讓我獨自舔嘗。
（張寶及張梁同下。）

    等兩人都出去后，張角才稍感放松。他的兩個兄弟都太過于熱衷莎士比亞的戲劇。而他只喜歡莎氏寫給男友的十四行詩。
    大賢良師知道自己大限將至。因為他發(fā)現(xiàn)自己又開始喜歡思考了。自從起兵之后，思考已經變成了一種不可想象的奢侈。
    混亂的征伐和多變的局勢快把他變成一個嗜血的軍事狂，險些忘掉了本來自己想做的只是一個心向各各他的傳道者。事實上，他討厭暴力。皇帝打你的右腚，連左腚也轉過來由他打——他曾如此教訓門徒們。
    一只蒼蠅聞著味兒降落在他臉上，爬進了他的鼻孔里。張角想要打噴嚏，卻發(fā)現(xiàn)自己的面部肌肉拒絕回應。于是他也懶得去在意了?？赡苁腔毓夥嫡盏木壒?，他感到自己的記憶力突然間變得出奇的好，自己一生中的無數(shù)個瞬間開始依年代的順序以每秒24格的速度在眼前掠過……許多早就殘缺斑駁的往事開始一件件完整清晰地在腦海里重現(xiàn)。
    其實仔細想起來，張角覺得，當初遇到的那個自稱南華老仙的家伙，樣貌非常古怪——頭戴高禮帽，碧眼黃鬢山羊胡，手執(zhí)大棒，腰掛胡蘿卜。
    那時，年輕的求道者張角曾到過黃河邊嘗試用手杖分開河水，結果可恥地失敗了（多年以后一個叫苻堅的家伙在長江邊聲稱自己也能用鞭子完成這一壯舉并失?。Ｔ诖撕稳ズ螐牡年P鍵時刻，這個南華老仙出現(xiàn)，并贈給他一套號稱天書的《太平要術》。
    盡管他覺得南華老仙并非善類，肯定心中另有所圖。但這套《太平要術》還是成為了他生命的轉折點,至今仍讓他愛不釋手，他最喜歡書中的第十二章——建立政治自由的法律以及政治自由和公民的關系。
    因著這套書的啟發(fā)，最終他決定創(chuàng)立太平道，并以建立公正自由的太平盛世為目標，起兵反抗?jié)h室……
    腦中的一切都無比清晰，他甚至發(fā)現(xiàn)自己還能背誦當初起義宣言的全文——

中平元年二月，于巨鹿
太平道三十六方眾的一致宣言：
    
    自古以來，無論哪個王朝，如果人民無可選擇到要用暴力的形式推翻其君王的統(tǒng)治，必定是這個王朝已然病入膏肓。出于對全天下飽受苛政之苦的百姓們的責任，以及對嫉惡如仇的正義之士們的尊重，我們在此將不得不訴諸暴力的原因予以宣布。

    我們認為以下公理是不證自明的：
    上天賦予人民與生俱來的玩搖滾的權利，是為天公；大地之上人人皆可平等無差別地玩搖滾，是為地公；搖滾是人民發(fā)明的所以人民亦有權保衛(wèi)它，是為人公。此三者是人民不可予奪的基本權利。有了這些權利，人民才有信心繼續(xù)以奴隸的身份茍活下去以便生養(yǎng)更多未來的奴隸。
    因此，皇帝應當保障他的子民在重稅與繁役之余免于聽不到搖滾樂的自由。如果連這點都無法做到，人民便要不惜使用暴力推翻其統(tǒng)治，然后另立明君，以奪回搖滾的權利。當然，由于人民早已做慣了奴隸，長于忍辱偷生，非忍無可忍萬不愿揭竿反逆。然而當我們發(fā)現(xiàn)皇帝連我們唯一剩下的搖滾的樂趣都要剝奪殆盡之時，我們便有權利并且有義務推翻這樣的暴政。我們不認為這樣做太過草率，要知道，我們已經足夠審慎地忍受了大漢皇室四百余年，如今，授命于它的蒼天已經死去，即將登臨的黃天將帶領我們搖滾至死！這，就是我們要起兵反亂的原因。
    皇室至桓帝以來，政治黑暗腐敗，官宦虐待百姓，到了今天，皇帝仍不改惡行，變本加厲地剝削人民，殘暴之態(tài)有過之而無不及。這段暗無天日的歷史中，皇帝所犯下的種種暴行都毫無疑問指向一個可怕的目標，那就是要剝奪我們死也不愿放棄的享受搖滾的權利！不信的話，讓我們來揭露以下十條事實，請?zhí)煜轮T君共鑒：

    其一，皇帝拒絕開倉賑濟大批流離失所的災民，以致餓殍遍野，天怒人怨。而且他不懂搖滾。

    其二，皇帝極度缺乏地理常識，以為后宮就是大漢的全部疆域。而且他還不懂搖滾。

    其三，皇帝拒絕大臣們過問政治，無視彼等領了俸祿后想做事的美好愿望。而且他甚至不懂搖滾。

    其四，皇帝寵信宦官，任由十常侍把持朝政，賣官鬻爵，搜刮民脂民膏。而且他竟然不懂搖滾。

    其五，皇帝小題大作，在番邦來朝之際將大批請愿的太學生強行驅離宮門，讓他們或慘死，或下獄，或流放。完全不顧這幫太學生除了瞎鬧之外什么都不會的現(xiàn)實。而且他一點也不懂搖滾。
    
    其六，皇帝根本就不知道太尉這個官職是干什么的，卻像更換倭國首相一樣以不停地更換太尉人選為樂。而且他絕對不懂搖滾。

    其七，皇帝四年后一定會設立西園八校尉之職，專司監(jiān)察京師街道治安和衛(wèi)生以及打擊恐怖主義。并定下恐怖分子的界定特征為：衣衫襤褸，面黃肌瘦并推著小車四處流竄。而且他完全不懂搖滾。

    其八，皇帝曾與外星人秘密接觸，并無恥地企圖強迫外星人承認漢帝國是民主國家。并一口答應：只要承認，就立即送給他們五萬名奴隸作為禮物。而且他始終不懂搖滾。

    其九，皇帝看到此宣言絕對會大怒并指責第七和第八條是我們編造的謊言，好吧，的確是。但至少有一點是他無可否認的——他從來不懂搖滾。

    其十，皇帝不懂搖滾。

    我們曾經期望皇帝對這些暴行能夠幡然悔悟并加以改善，但至今全部都因他的置若罔聞而落空了。
    將心比心，我們也是大漢臣民，并非刻意要忽視朝廷里也有像中常侍封谞、徐奉這樣的好官的事實。但是這些好官卻從來沒有機會聆聽我們的苦難，或者他們不愿聆聽。
    再則，過去我們總將朝堂之上腐敗昏聵的和廉潔正直的，比喻成一個指頭和九個指頭的關系，現(xiàn)在恐怕是要反過來才對?；实奂次缓蟮臑幕倪B年民不聊生，顯然主要是人禍而非天災！這樣永遠看不到希望的結果使我們不得不奮起抗爭。
    所以，我們今天在巨鹿集會的三十六方代表，以太平道數(shù)十萬信眾及全天下同情并支持我們的人民們的名義，鄭重宣布：我們不再承認皇帝對我們統(tǒng)治的合法性，我們決心用武力徹底推翻他，另立搖滾帝！為了捍衛(wèi)這一宣言，我們在黃天的庇佑之下，用我們的生命和皇帝的肉糜以及我們神圣不可侵犯的搖滾權在此莊嚴宣誓 。

（以下為發(fā)起人簽名）
張角 張寶 張梁 約翰?漢考克 張曼成 韓忠
程遠志 趙弘 波才 管亥 孫夏 劉大耳 廖化

    蒼蠅產完卵后從鼻孔里退了出來，哼著小曲揚長飛去。張角很想笑一下以表示他對人生的滿意，但可惜他已然僵硬的臉不再支持這一功能了。
    最后，張角的心臟停止了蠕動，就連他那像吉列剃須刀一樣鋒利的眼神也終于黯淡了下來。營帳外，追隨他至今的信徒們還在一邊步調整齊地巡哨，一邊嘶吼著馬雅可夫斯基作的戰(zhàn)歌：

日日月月
要想著
太平道！
自己的
隊伍
瞧得銳利些。
是否全部
太平道信徒
真正是信徒
或者
只是
假裝成太平道信徒？

誰今天不是跟我們同奏搖滾
誰就是
反對
我們！

……

那么多人說自己看了三國演義、三國志于是振振有詞居高臨下地說新三國是垃圾，我真覺得搞笑，感覺這些人書都枉讀了，但不如拿讀書這些時間去玩玩，免得浪費了自己的時間還以為自己很了不起。
看了評論，我突然會想，當初羅貫中寫出三國演義的時候，那些當朝文官、學者會是什么反應？會不會像豆瓣這些所謂才子一樣將之貶得半文不值？也許當時的文人看到趙子龍那么神勇，劉備只是會哭等等這些會不自覺的大呼一聲：SB！
懂我說的意思嗎？三國志有它的歷史價值，三國演義也有它的通俗文學之光，所謂雅俗、高低都是后世人的評價。今天的這部電視劇，導演沒說要全照三國志來演，但同樣地，人家就有必要都按三國演義來編嗎？按你們這些豆瓣學者邏輯來說這三國演義還不過是部奇幻冒險垃圾小說呢。
這牽涉到一個角度問題，人家導演沒把自己定位在三國志或三國演義，就三國兩字，你憑什么拿這些去說人家SB？對的，我看到呂布也想嘔吐，那些雷電差點也擊昏我，但是人家就沒有一點優(yōu)點，就只值一、兩星？至少我就覺得劉備演繹和詮釋得很好很好，曹操也很不錯。