Jarman當年還是拿了國家基金被要求拍一部展現(xiàn)英格蘭魅力題材的影片……
給他錢的人最后發(fā)現(xiàn)他把英格成拍成了“末日”……

題記：
我留下腳印，讓后人來追尋
　 ――德里克·賈曼

僅僅聽這樣的朗誦已經(jīng)是一種享受，在《英格蘭末日》里賈曼為我們提供了夢囈般的視覺享受。游走的筆，描繪著色彩斑斕的感官世界。筆端流露著思緒的涓涓溪流在紙上沉積，它的遺骸就是我們視野里的故事。
誰被裸露，在冰河將你的體溫凝滯；誰在鞭撻，想喚醒所有沉睡的魂靈。
大地的暗面，爬滿著蛆，發(fā)達的肌肉在死亡的折磨下碎若脆冰。
文字，在腦海里建構(gòu)英格蘭的末日；影響卻在支離破碎的剪接里問詢觀眾的接受能力。
可寫的，永遠只是個人的遺夢，可見的畫框里，請你跟著我走進散著腐臭的曠野了里。
先鋒派的煙頭總能點燃找尋者的火炬，那個在畫布上尋找慰籍的男人是否看見那支碩大的焰火正在冰河的時代尋訪生靈，賈曼，你是一個我不認識的詩人，在你的影像里，我讀出你的圖騰正在穿透紙背尋找棲地。
在音畫的間離里，我們聽到良知的憤怒，被動的世界里我們像鮮花綻放隨即枯萎、隕落。沒有力量可以阻止世界的終結(jié)，那么，在尚有呼吸的瞬間享受極樂吧！在肉體的單軌滑道上感受瀕臨死期的滋味，沒有人可以掠取你的本能，殘垣斷壁上的濃煙給你的方式抹上最后的熱烈，天籟的音色將死亡追憶成為世眾最后的彌撒。
如果我們僅僅復述賈曼的思想，那么我們就是邯鄲效步的蠢徒，先鋒的意義在于創(chuàng)造，在于筆的靈性，讓我們進入注定的視框，如同采蜜的蜂子將花釀成蜜。
創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，在惡俗的時間占領(lǐng)午夜的夢境，讓孩童手上的花朵不再散發(fā)刺鼻的硫磺味，讓廢墟上催出第一朵思想的花朵，在暗無天日的生活里抹上朝陽的緋紅。
之后，便是徒勞奔走的夜色，砼，在焦慮里破碎，落淚的鋼筋刺穿頭腦里思維的軌跡，電波侵蝕我們清白的頭顱，讓我們在滿目瘡痍里跟隨恐懼的步履，他，依舊不讓你在暗夜里躲避，焰火到處，地獄的幽魂撕裂我們所有美好的遺存。
死亡，是一個擁抱的姿勢，在大地上游行的蚯蚓因為我們的殘骸而肥碩。
活著，在強權(quán)鋪天蓋地的喧嚎里，我們緩慢揪下自己的左耳，可，我們沒有力氣去揪下右耳，聲音在銅綠色的思想里錨樣的沉底，那刻，我想要一條蜿蜒的蛇，在我的軀體上吮吸，毒液將中和所有政客的話語，讓我獲得死亡永遠的寧靜。
來吧，蛇，在化學分子式里你慢慢凝聚，在透明的針筒里每個顆粒都是凸現(xiàn)醉生夢死的良方。
警笛殘忍地阻止夢想。在我黑白分明的心上傾泄人子的鮮血，粘稠的液體燒著了夜空，行走的生靈帶著暗記的高帽，我，看不清他的臉色，我只是發(fā)現(xiàn)他和幽魂一樣蒼白。
幽魂的腳被文字謀殺，而他的腳站在頭頂上，生命需要暴鳴的刺激證明我們比廢墟里的尸體幸運，那被焰火灼熱的肉塊有著誘人的芳香。
你餓嗎？在靈魂的廢墟上你的淚水將人形渙散，碎片。在沖天的火光里，遮蔽末世的陽光。
夜，因為絕望而來，夜，因為失望而至。
你想吹盡滄桑嗎，讓悠然的排簫成為混沌里的挽歌，孩子，只有音符，他們的在夢幻的世界里等候成年的死氣讓他們窒息，出生，我們?yōu)橹退劳龅膱F聚。
先鋒派似乎讓人們敬而遠之，但當你丟棄概念你能在它所創(chuàng)造的音畫世界里發(fā)現(xiàn)與眾不同的世界，它曾經(jīng)盤踞在你的腦海，在你的夢鄉(xiāng)里和你舞蹈，先鋒藝術(shù)家用他們的才智將幻念投影在你的世界，讓你在不安里尋回文字的棲處。
城市，是撒旦建造的浮華，在脂粉氣的背后暗綠的濁水源源不斷向河里排去，我們的子孫眼中的強盜，只能在銹跡斑斑的鐵條上夢想綠蔭覆蓋著大地。
他們將喝自己的尿長大，每一條的河流里都是我們時代的杰作，為了生存我們早已將的子孫推上了死亡的列車，我們只是一群奧斯威辛屠夫的后裔。
血腥和殘暴，來自索多姆城的使命，來自我們母體的血污和骯臟。出生就是屠殺游戲的入口，惡魔與我們?nèi)缬半S形。
只有槍是自由，只有長著犄角的魔鬼可以自在的舞蹈，恣意妄為的魔鬼毫無吝惜將生命送入地獄。
人啊！蒙面的人，你是否明白被你束縛的那人也是你的兄弟，冰涼的槍管不知結(jié)局的頹廢，你在替誰行道，你在聽誰的指引？！
發(fā)生，在彈殼跳出一瞬，大地接納所有的生命。
賈曼創(chuàng)造了世界的末日，在那個裸體的男人身上所流露的凄涼讓心靈震撼，雖然浮華的世界依然燈紅酒綠，可是心靈的荒漠里我們早已死去。
優(yōu)雅的豎琴掩蓋不住坦克的轟鳴，美麗的向往抵不過槍聲的沖擊。
在殺害和被殺之間，只有政客和軍火商是永遠的勝利。
影片的最后，在一位女性的絕望之舞里結(jié)束，回憶是無數(shù)張死亡的臉和槍聲。
婚禮的歡慶里總是有著悲涼，當我們走進賈曼的音畫，那些帶著頭套的恐怖主義者正在占據(jù)我們的新聞，快20年了，賈曼已經(jīng)作古，可是他的憂心依然游蕩在現(xiàn)實里。
在我書寫的時候，不知道在阿拉伯，在以色列，在所有人的世界里，又有多少無辜的人倒在血泊中。
世界怎么了，難道暴力永遠是人類的宿命嗎！
最后，嚴重抗議倭寇再次閹 割了賈曼的，讓他的作品不再完整，天生人子，無論頭顱還是陽 具都是生命的一部分，這種倭寇的作為是對藝術(shù)家的不尊重。
另，影片配樂的是《Nick Cave & The Bad Seeds》樂隊的貝司手Barry Adamson，他貫穿古典和流行的音樂為影片增色不少。

【附錄：影片資料】
片名：《英格蘭末日（THE LAST OF ENGLAND）》1987英國
導演： 德里克·加曼Derek Jarman
片長：88分鐘
獎項：第四十七屆柏林國際電影節(jié) 最佳長片
第十四屆落杉磯影評人協(xié)會 -獨立/實驗影象獎

2004年6月27日 星期日23時10分
獨立影評人：卡夫卡·陸（Osama Kavka）
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導演：德里克·加曼
主演：Tilda Swinton

賈曼，你是一個我不認識的詩人，在你的影像里，我讀出你的圖騰正在穿透紙背尋找棲地?！垆涀元毩⒂霸u人｛卡夫卡·陸｝之筆

影片在黑白、昏黃、彩色幾種色調(diào)中來回疊換，一如現(xiàn)實、歷史與幻想的一格格輪轉(zhuǎn)。
加曼的鏡頭灌輸給我們一系列詩性的意象：火焰，水洼，花園，荒地，廢墟，大海，燃燒的房屋，廣場的人群，還有黑暗。這些意象呈現(xiàn)出一種徹骨而絕望的末日感，一如片名所述的“英格蘭末日”；然則，意象中的些許光亮還是無可遏制地涌將上來，那是閃光的回想綴連成的珍貴的膠片記憶，那是潛藏在英格蘭廢墟中的詩性的存在。
男子踩踏巨幅畫像中的裸體男神，繼而又趴在畫像上不停地自慰，就像一種精神擁攬“非實體”幻象的絕望的意淫。兀自想起一樁現(xiàn)實生活中的集體行動，曾有一批意大利同性戀“快閃族”自發(fā)地涌過大衛(wèi)雕像前紛紛拍下裸照，在我以為，那何嘗不是加曼所設(shè)想的現(xiàn)實擁攬幻象的意淫呢？甚而是一場更為盛大的牽系到“同性戀維權(quán)”的集體行動也說不定，且而還明智地借了米開朗琪羅的藝術(shù)家之名，想必這于加曼而言是摯愛的。
《英格蘭末日》，那是無力重建的廢墟。戰(zhàn)火浮生中，無處祭奠的亡魂在空靈而哀傷的蘆笛聲中須臾地躁動，徹響蒼穹的雷聲籠罩著這一座空寂的城。那是“人去樓空”的歷史的慘痛，那是戰(zhàn)爭釀成的分崩離析的心靈創(chuàng)傷。
影片在鏡頭語言的把握上，我驚喜地看到了如拉斯·馮·提爾在《黑暗中的舞者》中運用過的手法：即關(guān)于現(xiàn)實的橋段呈現(xiàn)為手提DV式的抖動和虛晃，而關(guān)于夢境的歌舞橋段則力求畫面平穩(wěn)而持重。加曼在《英格蘭末日》中亦是通過這樣的手法，不僅在色調(diào)上做了相互異質(zhì)的處理，鏡頭感覺上也同樣以抖動（紀錄片式）和平穩(wěn)（劇情片式）來明晰地區(qū)分了現(xiàn)實和回憶。
在背景音效的運用上，加曼同樣展現(xiàn)了其天才的一面；其中最為精彩的是舞蹈的段落，畫面在一個女人的獨舞和一群裸體男子的群舞之間來回切換，中間還時不時地穿插入火焰、淚珠、白煙等詩性化的意象鏡頭。這一段落采用了快節(jié)奏的配樂，而最值得稱道的便是背景音效中那連綿不絕的槍聲，它們契合著音樂的節(jié)奏及畫面中舞者的動作速率，一記記沖撞著觀者的心扉。這一切，恍若瀕臨絕望前的最末一場狂歡，生命如此恣意地在子彈前舞蹈，綻放出一種末世的暴力之美，猩紅而癲狂。
此外，影片還大量地采用了閃回、疊影、快進等剪輯手法，以此渲染出一種蒼涼的末世之感。持槍的士兵，淌血的軀殼，漏過木板縫的光線，奔跑的火光，恐怖的槍支，亂魔般的群舞，大朵大朵的焰火。閃回，閃回，如此絕望地閃回，如此歇斯底里地閃回。還有孩子純真的笑臉，花園里盎然的枝葉，暗黑色長廊中發(fā)光的嬰兒車，抖動翅膀的蝴蝶，碎裂的鏡子，步履蹣跚的小孩，大樹下晃動的秋千。于是，鋼琴聲開始一格格流淌，一如靈魂的一次次回眸凝視。那是末日光景中最后的一瞬記憶。天空中忽明忽滅的流云，像上帝撕開的胸腔，狂亂而令人恐懼；一如陀思妥耶夫斯基所言的，人死前的最后一秒，思緒會像流云般回憶起自己的一生。一座城市毀滅前的最后一秒是否亦是如此呢？加曼的影像果真如實地呈現(xiàn)了這一番光明彌留前的黑暗嗎？我的思緒一如流云般暴走。

PS：本片是對歷史的一種假想，英德間發(fā)生了核大戰(zhàn)，整個世界籠罩在核爆炸形成的紅色煙霧中，到處是戰(zhàn)爭，到處是血腥的殺戮，人們開始迷失方向，陷入一片恐慌和無聊中……

評THE LAST OF ENGLAND（英倫末日）

周六依然是看電影，今天是世界末日系列的最后一部“英倫末日”。這個名字取得好，字面意思是英格蘭末日，翻成英倫，有點時尚范兒感覺，給這部壓抑的片子增點亮色。

同前次看的“孤獨癥與2012”一樣，我是抱著極大的耐心看完了這部電影，以至于主持人看完后感謝大家的耐心，當然他耐心的看了兩遍。哈哈 。

很顯然這是一部先鋒的 ，實驗的電影。對白不超過十句，有的只是旁白，這樣的旁白有電視節(jié)目聲，詩朗誦等。整部電影有的只是畫面，并且有不完整的畫面，有彩色，有黑白，有抖動的，忽而快進，忽而停滯。不僅需要耐心，而且畫面的跳躍之快對我這種上年紀的人來說，腦袋被徹底晃暈了。整個電影的風格像是一出晦澀難懂的現(xiàn)代舞紀錄片，又或者說是一部MV，鏡頭之迷幻，之先鋒讓人”嘆為觀止“。

再來講劇情，這卻無從講起啊?；逎囊凰?。里面依然有吸毒，酗酒，同性戀，槍斃，結(jié)婚，家庭等場景，看不出主演，看不出各場景的聯(lián)系，可能唯一的聯(lián)系就是英倫末日的背景。每一輪場景都有具體的風格，有吸毒時的朋克搖滾風格，有某男的獨舞場景，有在國旗上的同性戀”舞蹈“，有眾人在海邊聆聽的獨唱...每個場景都是另類，先鋒的一塌糊涂。

我比較喜歡啰嗦我喜歡的鏡頭。比如吸毒場景下那哥們的”f**k"油畫女人，太有視覺沖擊力了。比如兩男在英格蘭國旗上“纏綿”的鏡頭，令人震撼。

當然這部電影的配樂和配音堪稱世界級，尤其是配樂，好聽的一塌糊涂。尤其是吸毒時的朋克，同性戀纏綿時的小提琴獨奏（但愿我沒聽錯），還有最后的天籟般的清唱，簡直是一種享受，說實在的，居然第一次聽朋克覺得沒有了憤怒的情緒宣泄，只有一種美的享受。

那么這部電影到底要講什么呢？人性的毀滅？到底是世界末日帶來的人的精神迷茫還是人的精神迷失帶來的世界末日？或許影片希望能帶來這種思考吧。整部影片有太多的隱喻，如花，畫，小孩，火盆，“火把”，總之，電影的結(jié)尾是在水上的一首小舟上，幾個人在黑夜里一個火把的指引下努力劃船...

是的，世界末日或許會到來，但希望卻是不滅的。

    “你唯一能做的就是表示絕望，或者干脆幸災樂禍。”

    賈曼的電影是一種極端化的個人書寫，他首先是個詩人，然后再是電影導演，他不用自己的電影講故事，而是用他的電影寫詩，換句話說，賈曼找到了新的寫詩的工具：這就是電影。這也是很多看多賈曼的電影的人抱怨看不懂不知所云的原因。

    影片拍攝于1988年，此時的賈曼已經(jīng)查出自己身犯艾滋?。?986年，《卡拉瓦喬》上映后，賈曼就已經(jīng)向世人公布他的病情），這一點，使得賈曼無可避免的在自己的電影里表達“絕望”情緒?！敖^望”，也是理解賈曼這部電影的一個通道。如果說賈曼的“絕望情緒”來自于他的艾滋病，那么這部影片的“末世”情結(jié)則是細化為同性戀問題、吸毒問題、青少年成長問題、暴力問題、環(huán)境污染問題、戰(zhàn)爭問題、核問題等等激進的社會問題。

    影片以賈曼自己的書寫（寫詩，或許就是一首叫《英格蘭末日》的詩）開篇，病中的賈曼開始其在“黑暗中的記憶”與思考。整部影片像賈曼以往的大多數(shù)電影一樣沒有對白，只有賈曼自己的闡述，而電影的畫面正是其觀念闡述的影像化。整部影片畫面跳躍。閃爍。抽象。段落與段落之間交叉剪輯。為了便于理解這部影片，我將整部影片粗略的劃分為四段時空，賈曼分別以不同的色調(diào)來呈現(xiàn)。

    賈曼的現(xiàn)在時空：低光低濃度的藍色調(diào)，給人一種病態(tài)的感覺。這一段落主要展現(xiàn)賈曼自己在病中書寫的畫面。

    賈曼的回憶時空：高飽和的紅藍色調(diào)，懷舊溫馨，來表現(xiàn)賈曼記憶中的來自家庭的幸福畫面。

    英格蘭的過去時空：低飽和的黃色調(diào)，猶如發(fā)黃的老照片，表現(xiàn)英格蘭的各種問題：青年吸毒、工人失業(yè)、中產(chǎn)階級麻木，給人的感覺是英格蘭病了。

    英格蘭的現(xiàn)在時空：高光低濃度的紅色調(diào)，暴力戰(zhàn)爭畫面，紫紅的天空下的破舊廢墟，整個世界仿佛被鮮血染紅。紅色是死寂，是末日。

    賈曼以非線性的敘事方式來呈現(xiàn)這幾段時空，通過剪輯將這幾段時空打亂、交錯。

    有四段重要的交叉段落需要分析。第一段是開篇，賈曼寫作的鏡頭穿插一光膀子男青年在一男性裸體畫上自慰的鏡頭：還有什么比跟一張裸體畫做愛并且是同性愛更絕望的事。為該片奠定了絕望情緒。第二段我稱之為影片的高潮部分，在該段落中，一群裸體的女人的狂歡群舞與一著異裝的變性男子的獨舞交叉剪輯（這一段，可以看出同為同性戀導演的讓·考克多的電影《詩人之血》對賈曼的影響），畫外音是激烈的槍擊聲。這一段中，賈曼將舞蹈、音樂、繪畫、詩等藝術(shù)形式融進電影當中，我甚至能看到杜尚的《走下樓梯的裸女》、蒙德里安德結(jié)構(gòu)抽象畫的影子以及達達主義的拼貼、刮擦的效果。再加上畫面節(jié)奏、音樂節(jié)奏、音響節(jié)奏的交相輝映，極大的將我震撼。第三段是手拿瓶子仰頭猛灌水喝的男子與圍著火堆走來走去的暴力分子的交叉剪輯，畫外音是暴力分子的宣告，接下來是一段同性做愛場面，影片即刻安寧溫馨下來，然后再是一段快速的“吃”的一組鏡頭的交叉剪輯：饑餓而絕望的男人與飽食而絕望的男人，畫外音是政府的電臺廣播，接下來是游行隊伍是防空警報。

    影片最后，賈曼的御用演員蒂爾達·斯文頓再次出場，該片中斯文頓扮演了一名逃跑的新娘，在曠野，斯文頓歇斯底里的撕扯著婚裙，無聲的痛苦與哀嚎，無處可逃遁，無處可宣泄的絕望——因為絕望已經(jīng)深入骨髓。。。

    在該片中，賈曼繼續(xù)延續(xù)了其反電影的敘事方式：無情節(jié)，無對白，非線性敘事，這就必然導致賈曼電影的抽象性與先鋒性。他要拍攝的或許正是這樣一種我稱之為心理的詩電影，不同于心靈的詩電影，心靈是感性，而賈曼是理性的，是建立在激情、先鋒、尖銳、獨立基礎(chǔ)上的理性。