這里的女人也很辛苦，暹羅之戀里的媽媽也很辛苦，
對比這兩部片子，似乎暹羅之戀里的媽媽更可敬一些，
因為她從一個控制欲強的女人，變得學會了寬容。
而這部片子，只提出了問題，沒有解決問題的方法，
難免讓人感覺沉重。

桑代的媽媽就是一個控制欲很強的女人，
她的女兒在城市生活窘迫，求她賣掉一塊地，
她要求女兒帶著外孫和外孫女回鄉(xiāng)下住，
絕對不肯賣掉地。

去珠寶店賣珠寶的路上，她看到吉普賽女人來搭訕老公，
就不問青紅皂白開始當街咒罵，
返程坐在后車斗還揮包向前毆打，
結(jié)果別人沒被打到，自己摔死了。

這老頭也真可憐，老太婆死了，還要受她女兒控制，
不同的是，老太婆用怒吼，女兒用眼淚。
而女兒請求他留在城里的目的，
一是為了彌補自己沒有照顧到媽媽的內(nèi)疚，
二是為了幫助媽媽完成未竟的事業(yè)，繼續(xù)阻止老頭和吉普賽女人來往。
她不顧老頭對城市的種種不適應，不聽老頭一次次提出回家的請求，
在明知道老頭就是想回家的情況下，
偷偷賣掉鄉(xiāng)下的房子和地，讓老頭無家可歸。

兒子想帶一把折疊刀在身邊，她不準；
女兒吃飽了不想硬塞，她不準；
女兒說不要吃水果了，她還是掰了半個放到女兒面前??????
她生活很辛苦，可是難道所有的困境都是別人造成的嗎？
最起碼繼父不用她照顧，是她硬把繼父留在身邊的。

可是，無論在什么情況下，她的三個孩子總是很快樂。
雙胞胎女兒會唱歌，兒子會跳舞。
在哪里他們總能找到游戲的場所，追逐打鬧，
連看兩個小女孩踩果子榨汁都可以感受到他們的快樂。
只是，沒有看到過他們的媽媽欣賞他們的快樂。

是啊，他們的媽媽，已經(jīng)距離快樂太遠很難回來了，
無論生活如何，快樂是一種心境，是可以不受外物控制的，
快樂不快樂，可以成為我們的選擇。

我老公有個同事說，家里有了孩子很好，
每天回家一看到孩子馬上心情就愉快起來，
講這話的時候，他都是滿面春風的，咧嘴大笑。
可能，成年人真的要向孩子學習快樂吧。

不糗的家庭都是相似的，出糗的家庭各有各的糗事。

這是一條放之四海而皆準的真理，即使在歐亞兩洲的交界地，在那地中海海風遭遇黑海氣旋的地方，在那個博斯普魯斯海峽邊的千年古都里，這條定律依然頑固的在人們的生活中起著作用。

女主人公桑黛就是這樣一個總在應付層出不窮糗事的家庭婦女，她有三個孩子，小的一對twins姐妹花里還有一個得了夢游癥，犯了病就在半夜里往大街上跑——影片就是從這件糗事展開的，顯然，這不是什么好兆頭。

桑黛的丈夫癱瘓在療養(yǎng)院，她定期前往醫(yī)院給丈夫擦洗身體，雖然曾威風凜凜的飛行員丈夫現(xiàn)今已成為目光呆滯、四肢麻木的植物人，但桑黛從未打算放棄他。

接下來，老導演奧古茲讓攝影機轉(zhuǎn)換到馬其頓的鄉(xiāng)野，讓這一段充滿了與伊斯坦布爾街景截然不同的美學意味，農(nóng)舍夜不閉戶、路不拾遺，與冷漠、疏離、犯罪率奇高的大都市形成了鮮明的對比。在這里，似乎人們的生命也變得活力十足起來：桑黛的兒子完成了割禮（這顯然暗喻著男性準備步入性成熟階段），而桑黛年邁的母親總懷疑桑黛的繼父薩巴和那個風騷的吉普賽老女人有染，吵吵嚷嚷間已然讓觀眾們樂不可支，但就在桑黛母親坐在皮卡車里可勁撒潑時，她不小心引發(fā)的一場車禍卻讓自己撒手人寰——這種死法委實有點糗。

孝順的桑黛帶著繼父薩巴來到了伊斯坦布爾生活，在這里，老人家對一切都不適應，熙熙攘攘的人流總是互不理睬，讓薩巴覺得這是個瘋狂的城市。此時，薩巴的身影間依稀有了幾分小亞細亞版“鱷魚鄧迪”的影子，他的執(zhí)拗和粗魯，卻反襯出鄉(xiāng)野村夫的真實與質(zhì)樸。應當說，這是一個當代電影常用的主題，城市－鄉(xiāng)村作為一對二元對立的空間，前者總是飽蘸著“現(xiàn)代性”的原罪，而后者則代表了拋卻物質(zhì)文明后的生命本真。

桑黛生活的很拮據(jù)，房東一再的上門討要拖欠的房租，孩子們的餐桌上也見不到葷腥，薩巴的到來又使得照顧這個鄉(xiāng)下老頭子成為桑黛的生活重心，此時，影片的主要情節(jié)看起來似乎就是一部土耳其版的《女人四十》，桑黛一人支撐著這個家，不僅得哄著老吵著要回老家的薩巴開心，也維系著三個孩子、繼父薩巴、癱瘓丈夫等一干人等的關系。糗是糗了點，不過，日子總還是能過的——伊斯坦布爾的住房改革看來卓有成效，那么拮據(jù)的桑黛還租了一大套公寓，一家五口住起來也綽綽有余。

然而，在一團亂麻的生活糗事背后，還隱藏著一股不可名狀的暗流。在大街上，總有人在散發(fā)著畫有鐮刀斧頭的“革命”雜志（或許我們可以簡稱這伙人為“土共”），而桑黛對面樓房的年輕人，也在和桑黛展開著一場《單身男女》般的隔樓傳情。這位年輕人是個大學助教，滿腔“革命”JQ，薩巴曾義正詞嚴的告誡助教：自己洞觀世事，神馬共產(chǎn)主義、法西斯主義、獨裁統(tǒng)治、種族屠殺都曾經(jīng)經(jīng)歷過，所以，不要輕舉妄動，臆想什么翻天覆地的變化。

桑黛瀕臨破產(chǎn)，只得瞞著薩巴回鄉(xiāng)變賣了房產(chǎn)，雖然遭了親戚朋友的白眼，但桑黛別無選擇。

桑黛還是跑到對樓的年輕人房里去了，就在倆人干柴烈火之時，薩巴也在家里攪得一團糟。導演在這里用了一段神來之筆的交叉蒙太奇，對樓在滾床單，這邊廂老頭卻發(fā)起了威，生活中的糗事大百科，終于在這一瞬間爆發(fā)出無法阻擋的破壞性力量。

 “土共”們的左翼革命并未如期爆發(fā)，倒是他們對自己人先開了殺戒。對樓的年輕人被人用暴力給結(jié)果了，薩巴則在一個乞討瞎子的帶領下去了車站——這是一個絕妙的隱喻，影片一直在渲染薩巴的視力不好，桑黛還特意給薩巴配了副眼鏡，不過薩巴說伊斯坦布爾城里都是些瞎子，倒是那個真正的瞎子成了老頭的領路人。

桑黛給薩巴收拾行李時，我們赫然發(fā)現(xiàn)：薩巴的腰帶上鑲著閃亮的鐮刀斧頭標記。

這絕對是一部微言大義的電影，在瑣碎的生活故事背后隱藏著巨大的社會張力：薩巴是個馬其頓人，他甚至不熟悉土耳其語；而伊斯坦布爾城里的“土共”活動，又與明目張膽入室盜竊的賊人們形成了某種隱秘的類比。在這里，種族、階級等宏大命題的身影閃爍其間（這跟老導演的巴爾干移民身份顯然息息相關）。

薩巴理解不了城里人，在馬其頓鄉(xiāng)間，人們總是好客的邀請過路人去家里喝口咖啡，在伊斯坦布爾，邀請客人卻成了引狼入室。
有壓抑，有反抗，有死亡，有成長，只是不管生活多么艱辛，桑黛總能用一個女人的肩膀扛起來。

薩巴并不老，他在最后掀翻家具、掐住桑黛喉嚨時，老當益壯。
薩巴并不糊涂，桑黛想出去幽會，隨后編借口搪塞，卻被薩巴一語道破實質(zhì)。

《傷不起的女人》讓人想起帕幕克筆下那種宏大敘事與生活質(zhì)地的合二為一。

戲謔、反諷、痛苦、傷感，在《傷不起的女人》里，黏成了一鍋熬不熟的夾生粥。

熬不熟，也得接著熬下去。

（騰訊專稿）