從屠殺到誕生，從對生存的求全到為自由的反抗，好像導(dǎo)演是在可歌可泣地講述非洲人民飽受戰(zhàn)亂之苦的血淚史。其實(shí)不是，在這曲黑人世界的悲歌中，只有一個聲音在詠唱，那就是“白”！
     “殺了你的父母！”
     “如果不殺他們，我就會用砍刀殺了他們！”
     通過簡單的對話以及女主角扣下扳機(jī)時的場景來刻畫出叛軍的慘無人道，并在觀眾的潛意識里埋下了對叛軍憎恨的種子。而這顆本應(yīng)該生長在叛軍身上的種子，卻被巧妙地轉(zhuǎn)移到女主角囚于叛軍總部時出現(xiàn)的東方建筑。而把女主角救出囹圄的卻是一個全身被漂白了的，就像邁克杰克遜那樣的“白種人”。
      “你要娶我，就得去找一只白色的公雞?！?根據(jù)非洲某國傳統(tǒng)，公雞象征著新的生活。女主角的話外音是在告訴男主角，你要想娶我就得給我一個夢寐以求的生活——那是沒有戰(zhàn)亂和屠殺，你耕田我織布的平靜生活。而這只象征著安穩(wěn)舒適生活的白公雞，終于在非洲的一個“白人小區(qū)”找到了。這可是非洲的一個世外桃源，婦女們安逸地坐在家門口看著孩子開心地踢著足球、男人們開展著日常的社交活動，沒有無煙火藥和硫磺的臭味，也不會提心吊膽會有叛軍的來到。所想的就只有沒有什么比印度神油更神奇的物品來滿足男人的老婆們。當(dāng)然，這是有前提條件的，Come baby！快把你們黑不溜秋的皮膚全都漂白吧！你們就會步入白種人的天堂！
      這只是一部掩耳盜鈴的電影。西方列強(qiáng)的一己之私把戰(zhàn)亂的災(zāi)禍撒向非洲，它的每一個海岸都深刻著殖民者的每一個血腥的腳?。骸肮任锖０丁薄ⅰ跋笱篮０丁?、“黃金海岸”、“奴隸海岸”……而現(xiàn)在，這群血蛭開始充當(dāng)天使了。

       決定看《戰(zhàn)地巫師》，是因?yàn)槟菑埡螅阂粋€黑人女孩靠墻而坐，雙手手掌向上，幾顆石頭似的東西凌空于手掌上方，就像孩童拋石頭的游戲，也似乎是某種力量把它平衡在空中……女孩注目著這幾顆石頭，似乎每一顆都一個深遠(yuǎn)的故事。然而遠(yuǎn)方卻極不和諧地出現(xiàn)了一個軍人，也正是他擾亂了這個畫面，改變了故事的軌跡。
        電影的主人公正是這個女孩，她叫科莫娜。
        電影開始，那年她12歲。反叛軍殘忍地摧毀了她生活的村莊，逼迫她殺害了自己父母。我不解：為什么她能舉起手槍，向自己的父母掃射？為什么她沒有勇氣反抗，把槍頭對準(zhǔn)敵人？為什么她可以忍受殺害父母的罪名，茍且偷生？然而不管如何，她已然被逼迫成為一名娃娃軍，開始了她的戰(zhàn)地生活。更加諷刺是，反叛軍的頭兒跟她說：“武器一定不能丟掉，要對待武器就像對待你們的父母一樣！”她那可憐的父母，不是被這些反叛軍逼迫得死在自己女兒的手上么？儼然這是一個噩夢。
        唯一幸運(yùn)的是，因?yàn)樗芸吹秸姷奈恢?，幫助反叛軍打勝?zhàn)，她得到了反叛軍的賞識，成為了戰(zhàn)地巫師，讓她吃上了一口飽飯。戰(zhàn)地上，她遇上了白發(fā)少年，他是愛她的，給她支撐生命的面包，帶她逃出了戰(zhàn)地范圍，也為了她尋找純白色的公雞，這是他為她而做的最浪漫的事情，那一天科莫娜接受了白發(fā)少年的愛，成為他的妻子，科莫娜叫他“魔術(shù)師”。這是一個難得的美夢，一個有愛的夢，也許她曾經(jīng)以為這樣就是一輩子，可以躺在草地上安靜的看天空，可以離開硝煙的日子。
        只可惜，反叛軍又一次摧毀了她的生活，又一次迫害她殺死自己最愛的人，這一次她沒有妥協(xié)，她選擇了跟隨白發(fā)少年一起死去，只是死神只帶走了白發(fā)少年，留下了她，強(qiáng)迫她去接受另一個噩夢。那年她13歲。
        科莫娜成為了“慰安婦”，也正因?yàn)檫@樣讓她懷上了孩子。殘酷的世道，命運(yùn)的折磨讓這個可憐的女孩，愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，為了離開反叛軍的魔爪，她讓自己成為了一棵毒植物。趁著反叛軍再一次向她施暴時，殺害，并逃走……父母的靈魂纏繞著她，可見她并沒有放下她的父母，她并沒有停止對自己責(zé)備……那年她14歲。
        電影的結(jié)尾，科莫娜艱難地生下了她的孩子，回到了曾經(jīng)的村莊，埋葬了父母的遺物。她拖著疲倦的身軀坐上了路過的卡車，她累了，她躺了下來，也許她會睡著，隨著卡車開往新的生活，然而又有誰知道“戰(zhàn)地”會不會再一次出現(xiàn)在她眼前，當(dāng)她醒來面對的又是一個什么世界。
        
        電影的內(nèi)容，是科莫娜講述給她孩子聽，關(guān)于她自己的故事。我們希望那個孩子是一個希望，出生那一刻便結(jié)束那個凄涼的夢！

影片通過一個青春期女孩的視角向觀眾展示了戰(zhàn)爭的殘酷性，影片在剛果拍攝完成，演員陣容中大部分都是業(yè)余的非專業(yè)演員，他們也是那場殘酷內(nèi)戰(zhàn)的目擊者和受害者?，F(xiàn)實(shí)主義的鏡頭中還穿插著有關(guān)非洲傳說的夢，讓人聯(lián)想起無盡的悲傷，艱難和苦難。科莫娜也是一個標(biāo)志，她象征著非洲人民對和平與人性的渴望。

　　一直在思考為啥要去讀黑非洲的歷史，要去看看他們何其的苦難，自我檢討后方才覺得，這是種比下有余猥瑣心態(tài)。
　　同樣是反政府的游擊戰(zhàn)爭，中國人搞得有聲有色。不管何其的戰(zhàn)亂，中國始終有種擰得起來的力量，不管生活的過得好不好，過得民主不民主，現(xiàn)在的中國人是討了個安生日子過?？偲饋碚f，看著這些苦難中異族人民，居高臨下的憐憫感不禁生發(fā)。
　　仔細(xì)來考慮這些黑非洲的人民缺了什么，以至于陷于現(xiàn)代化的泥潭中種不能自拔？文化積累則是我首先想到的，西方列強(qiáng)進(jìn)入之前的部族文明所孕育和面對的很小社會空間范圍內(nèi)，不甚復(fù)雜的事物。在自然中存活，始終是這些文明生活的中心主題。西方所帶來的現(xiàn)代文明的根基是建立在高度復(fù)雜的社會關(guān)系上的，建立在存活于社會世界的基點(diǎn)上的。因此，這種移植帶來的必然是舊有社會和生態(tài)秩序的崩解。因?yàn)槿狈?yīng)對失范的歷史積累，失范所產(chǎn)生的破壞性和持續(xù)性必然是遠(yuǎn)勝于其他文明的。
　　以上的思考看上去盡量客觀，卻始終隱含著一種先入為主的偏見，現(xiàn)代文明似乎比部族文明更高級，部族文明中的人們應(yīng)盡力通過現(xiàn)代化來改善自己的生活，實(shí)現(xiàn)自身生活的現(xiàn)代化。但實(shí)質(zhì)上，正是現(xiàn)代化惡化了這些人的生存境況，加劇了他們之間沖突的危害性，追求現(xiàn)代化的步伐反而是他們迷失?，F(xiàn)代化將他們部族生活所積累的文明和生活習(xí)慣破壞殆盡，還要求在一個不適宜現(xiàn)代化的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)西方國家的現(xiàn)代化。因此，我們看到的似乎是只殘余了弊端的現(xiàn)代文明和部族文明混血的怪物，有現(xiàn)代文明的致命武器，環(huán)境污染和不平等國際貿(mào)易的人們，卻生活在部族文明簡單的社會治理制度，擁有脆弱的抗風(fēng)險能力境況里。
　　影片拋出了一個殘酷的現(xiàn)實(shí)，留給了觀眾們一個沉重的心情，卻始終不愿將自己定義為一部悲劇主題的電影。無論是給主人公，還是給生活其中的人們，都在暗淡的前景中留了那么一絲希望的光亮，即一種尋根、自主和信心結(jié)合的道路。
　　自主所隱含的獨(dú)立、自決對于當(dāng)下的非洲來說已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但真正的從各方面與宗主國形成平等關(guān)系，卻遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)。但至少影片中在果園勞作的人們，似乎在提醒觀眾，盡管有諸多的困難和不平等，能夠勞作，能夠生產(chǎn)，就還有希望。Komona安葬自己親手殺死的父母構(gòu)成了電影第三個部分的主題，他所隱喻的正是希望在現(xiàn)代化洪流中的這些人民檢拾起自己本根的文明，即使它已破壞殆盡，難以尋覓。要實(shí)現(xiàn)精神的成長，這種回顧的儀式是不可缺少的。在影片中不時閃現(xiàn)的樂觀態(tài)度看上去只是增加苦澀的佐料，但隨著影片呈現(xiàn)的苦痛愈甚，這種苦澀愈發(fā)轉(zhuǎn)甜，不論是出手相助komona的政府軍士兵，還是丈夫magician的叔叔，亦或是片尾給搭順風(fēng)車的司機(jī)，都不斷調(diào)動觀眾感動的情緒。這些無疑不表明導(dǎo)演所要傳達(dá)的樂觀。
　　最后來關(guān)于這篇文字的標(biāo)題，主要是借影片原標(biāo)題rebell（反叛）和全片的格調(diào)趨向，并感嘆于komona以及生活其中的人們對生命的堅(jiān)持和他們生命所具有的韌性。

《年輕的非洲》

源自于真實(shí)世界+本色演員=讓人深處感受的作品
該片拍攝于剛果民主共和國，導(dǎo)演花了十年時間追蹤非洲童子軍悲慘的命運(yùn)，十四歲的女主角Rachel Mwanza 是他在金沙薩發(fā)現(xiàn)的業(yè)余演員。


該片之前已獲紐約翠貝卡電影節(jié)最佳女演員和最佳故事片獎，柏林電影節(jié)的最佳女演員銀熊獎和評審團(tuán)特別獎。并代表加拿大入圍第85屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名。
看完此片您會覺得確實(shí)名副其實(shí)！

《戰(zhàn)地巫師》
不同于美劇們總是片面展現(xiàn)血腥與恐怖一面的非洲反政府組織暴力活動，加拿大導(dǎo)演Kim Nguyen為我們展示的是真實(shí)的一面！


在猛虎組織這個暴力反政府團(tuán)體中，同樣也有人情世故與理想愛情，只是他們的表現(xiàn)形式不同于主流世界觀罷了！

請看：
「『魔法師』向我求婚，我想起父親生前囑咐的話：『問他要一隻白羽雞，因?yàn)榘子痣u在這個國家最珍稀?！弧蛊鋵?shí)，女主角的求愛者---患有白化病的「魔法師」就是那隻白羽雞。


當(dāng)相愛的女戰(zhàn)地巫師（她有一種獨(dú)特的天賦能看到死者的靈魂，這使其能夠發(fā)現(xiàn)密林中的政府軍，于是被賦以巫師頭銜）與魔法師（非洲戰(zhàn)士中此類頭銜真的很多）趁著戰(zhàn)斗間隙，逃離組織后的那一幕，馬上將觀眾拉回到現(xiàn)實(shí)中的非洲！
這里有少年們的歡樂，有白化病人聚集地的歡樂，甚至還有魔法師施展“碰瓷”伎倆從一個歐洲人那里搞到幾美元的歡樂（該國通用美元，為硬通貨）！
不過，歡樂總是短暫，非洲大地總是充滿激烈，不久后，組織還是找到二人，并當(dāng)著巫師的面殺了她新婚丈夫！


片中也出現(xiàn)中國元素，就是組織頭領(lǐng)占據(jù)的這個據(jù)點(diǎn)，亭臺樓閣與雕梁圍欄，怎么都覺得是中華文化元素！難道是杭蕭鋼構(gòu)搞的友好工程？（哈哈哈！想起這個公司2007年的安哥拉超級訂單）
那為何在剛果民主共和國的反政府軍利用少年充當(dāng)軍中戰(zhàn)士？
先看看歷史：


原因：
1、98年起的內(nèi)戰(zhàn)成為二戰(zhàn)以來死亡人數(shù)最多戰(zhàn)爭，導(dǎo)致400萬人倒下，加上營養(yǎng)不良，人均壽命僅41.8歲；
2、2000年，農(nóng)村適齡兒童入學(xué)率為14.9%，城市適齡兒童入學(xué)率為42.8%；
3、由于人口出生率高，兒童比例大，非洲被稱為地球上“人口最年輕的大陸”。
非洲人口結(jié)構(gòu)年輕，且繼續(xù)向年輕化發(fā)展。這個趨勢暫時不會停止，在撒哈拉以南非洲，預(yù)計到2040年，15歲至24歲的年輕人人數(shù)每10年將以15%至20%的速度增加。

因此在非洲各地混戰(zhàn)的隊(duì)伍中，國際大赦組織估計最多時候有25萬娃娃兵，去年聯(lián)合國兒童基金會認(rèn)為，到現(xiàn)在仍有3萬名兒童參與作戰(zhàn)。


多么“年輕的非洲”啊！雖然未來必將成長為一個充分理性的現(xiàn)代體制大陸，但是目前還在慢慢演進(jìn)！當(dāng)然，對于漫長的人類歷史而言，慢了幾十年乃至上百年，也不算什么！

最后教您一句非洲土著語言：ni baba，ni mama，對了就是“你爸爸、你媽媽”！哈哈哈哈！真的沒晃點(diǎn)您哦，請自己看影片！

這樣一部電影幾乎是非洲片的標(biāo)準(zhǔn)模式，戰(zhàn)爭，苦難，愛情。

可是當(dāng)我看完卻總覺得的不夠，戰(zhàn)爭沒有表現(xiàn)，苦難更是不明顯，愛情那更是顯得極其無厘頭。更為搞笑的是，里面進(jìn)入出現(xiàn)了天壇這樣的中國建筑，后面更厲害還有天文臺。。。不好意思，個人實(shí)在孤陋寡聞，不知道這是非洲的何地？

這樣的一部標(biāo)準(zhǔn)片其實(shí)頂多及格罷了，他的很多問題并沒有說透，不如《烏龜也會飛》這樣的震撼。并且導(dǎo)演的文藝片情結(jié)太過于嚴(yán)重，這樣一個話題，他非要在里面加上一些關(guān)于非洲起源。人類靈魂這樣的深刻話題在里面，可惜這樣的話題實(shí)在太艱澀。沒人能想到那些白色的黑人其實(shí)是鬼。。。這個確實(shí)雷人，導(dǎo)演告訴我們了，黑人死之后會變白，超級白，白化病似的白。。。

還需要吐槽一下的是就是這個片實(shí)在是太過于緩慢了，看到我超級無聊

但是我還是給了這片4顆星，因?yàn)榕鹘堑某錾憩F(xiàn)，極其本色的表演，他就是個小巫師。。。。