如果把韓國近幾年的電影都匯聚起來，那一定是亞洲最受矚目的電影題材庫。
本片從一個(gè)觀相師罹難落魄到被伯樂發(fā)掘、到步步為營受得賞識(shí)逐漸發(fā)跡、到才藝超群被朝廷政治立場(chǎng)不同的各方拉攏、再到深陷權(quán)力爭奪泥淖最終不得自保的身世歷程入手，通過刻畫朝鮮史上“癸酉靖難”事件的風(fēng)起云涌，借此來表述在歷史大勢(shì)洶涌來襲的巨浪面前，個(gè)人能力再卓越，也僅僅是渺滄海之一粟，順勢(shì)得昌，逆勢(shì)得亡！時(shí)勢(shì)變遷的軌跡終究不會(huì)受到個(gè)體因素的影響，即便是未卜先知的卓越能力，也不能撼動(dòng)歷史車輪轟然向前的大勢(shì)。這一點(diǎn)，大陸不少影片也有涉及，遠(yuǎn)的不說，近的有《血滴子》、《繡春刀》，但凡與此類題材相關(guān)的，無一不惹得人心酸無奈至極，一方面理解并同情小人物在世事輪轉(zhuǎn)風(fēng)云無狀面前的懵懂與無辜，另一方面又被歷史悄無聲息卻使得滄海桑田洪濤巨變的氣勢(shì)所震懾并心悅誠服，內(nèi)心的感觸五味雜陳，最終呼出來的，只是一聲嘆息。
除影片題材之外，韓國電影奇葩的地方還在于他們能在同一作品里通過人物的夸張既表現(xiàn)出民眾市井的庸俗，又展現(xiàn)出人性雋永的宏大！比如本片里觀相師金乃敬，作為父親他是為全家衣食住行竭盡所能的家長，生計(jì)事大，趨利、算計(jì)、攀爬都在所難免；但作為朝臣，他忠誠果敢，為避免首陽大君的叛亂肝腦涂地盡顯忠貞大義。導(dǎo)演讓一個(gè)角色在時(shí)代的襯托下既有正人君子的氣節(jié)又不失小人物徇私的人之常情，細(xì)細(xì)品味，很有層層未盡的嚼頭~
演員方面，宋康昊是韓國商業(yè)大片的寵兒，似乎有他在的電影就不愁票房，《殺人回憶》、《漢江怪物》、《雪國列車》、《辯護(hù)人》...一路下來他都是市場(chǎng)和質(zhì)量的保障。在本片中邂逅李政宰是個(gè)意外，再次覺得這個(gè)演員可塑性強(qiáng)，《下女》里那個(gè)玩世不恭的花花公子，《新世界》里將隱忍和暴戾玩到極致的逆襲臥底，本片里又是聰明兇險(xiǎn)反叛奪位的皇叔，他能用自己的理解把每個(gè)人物都演活，讓觀眾印象深刻到這樣的角色真是非他莫屬！
拍攝背景絢麗也是韓國古裝電影的一大特色?！端ǖ辍?、《美人圖》、《黃真伊》、《王的男人》這些自不必說，視覺沖擊強(qiáng)烈，感官刺激到爆；近一些的《逆鱗》、《海盜》、《后宮：帝王之妾》、《尚衣院》更是將天花亂墜的色彩重新把玩，演繹出一幅幅活色生香的驚艷畫面。本片也不例外，不論是鄉(xiāng)間的沁人心脾、妓院的香艷奢靡、宮廷的壓抑肅穆，都讓人對(duì)這些架構(gòu)在華麗場(chǎng)景上的故事百看不厭，真是了不起！

　　很多時(shí)候，人是因?yàn)轭A(yù)言坐實(shí)了自己內(nèi)心的欲念，才反而促成了命運(yùn)的實(shí)現(xiàn)。在黑澤明的電影《蜘蛛巢城》里，大將軍鷲津武時(shí)因?yàn)槁牭窖蓬A(yù)言他會(huì)成為蜘蛛巢城的城主，回去果然就按照預(yù)言設(shè)計(jì)殺掉了主上，登上了蜘蛛巢城城主的寶座。在斯皮爾伯格夢(mèng)工廠的動(dòng)畫《功夫熊貓2》里，孔雀王子沈王爺發(fā)明了火藥，期冀以此統(tǒng)治世界，但先知楊婆婆預(yù)言他將被熊貓打敗，為防范未然，他對(duì)熊貓家族展開了大屠殺。而那只唯一幸免于難的熊貓阿寶，最終打敗了沈王爺，為家族報(bào)仇雪恥。這部韓國大鐘獎(jiǎng)最佳影片《觀相》，也不乏類似的構(gòu)思。觀相師金乃敬看出首陽君具有篡逆之相，千方百計(jì)想阻止這場(chǎng)叛亂，甚至按照相譜的標(biāo)識(shí)找人迷暈首陽君，在他額頭上點(diǎn)了三顆痣，因?yàn)閾?jù)說這是將要發(fā)動(dòng)叛亂的征兆?！笆獠恢c(diǎn)痣之前的首陽已經(jīng)放棄奪權(quán)了。正是他的正義之舉導(dǎo)致首陽最后的反叛?！保ㄒ酝盟够鶒劢队^相與算命》）
　　如果他們從一開始就沒聽到那些預(yù)言，結(jié)果還會(huì)是這樣嗎？也許會(huì)有很大的不同，然而歷史只有必然，沒有假設(shè)。的確，從某種意義上說，是預(yù)言實(shí)現(xiàn)了預(yù)言，但是預(yù)言本身并不會(huì)憑空而生，在預(yù)言背后是一系列因果循環(huán)在交織起作用。禍因惡積，福緣善慶。種什么因，就會(huì)得什么果。正是種下的因，決定了他一定要聽到這個(gè)預(yù)言，而這個(gè)預(yù)言又最終推動(dòng)了果報(bào)的實(shí)現(xiàn)。世宗的二兒子、文宗的弟弟、端宗的叔父首陽君，對(duì)于權(quán)力超乎想象的欲望和勇猛剛武的氣概，繼承的正是世宗的風(fēng)范；而劇情中多次提到，世宗本身就是篡逆上位的。文宗早逝，癸酉靖難，完全可以看作是世宗篡逆所給子孫帶來的果報(bào)。而首陽君屠殺無辜臣民，雖然繼位14年后因惡疾和負(fù)罪感皈依佛教，但最終還是暴斃而亡。他的謀士韓明澮陰險(xiǎn)殘暴，因?yàn)橛^相師預(yù)言他結(jié)局悲慘，會(huì)被砍頭，晚年戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，臨深履薄，善終之時(shí)他以為觀相師看錯(cuò)了，算命就是種迷信，結(jié)果是死亡17年后被拖出墳?zāi)箶厥?。而觀相師希求顯達(dá)，不想茍活，尋找機(jī)會(huì)靠近官吏，誰知最后也是卷入宮廷斗爭，被政治玩弄，連自己親生的孩子也無法保住。
　　不過這些可能都不是電影所要表達(dá)的主題。影片中多次提到明朝，而明朝朱棣的靖難之役是在1402年，癸酉靖難是在1453年。篡逆之惡，代不乏人。朱棣也好，首陽君也好，都只是時(shí)代風(fēng)向中的一朵浪花。“我只是看到了人們的面孔，卻沒有看到時(shí)代的車輪，就像只看到了時(shí)刻變化的海浪，其實(shí)應(yīng)該看的卻是風(fēng)向，海浪是因風(fēng)而起的?！睍r(shí)代就是風(fēng)向，洪流就是命運(yùn)，人則是大大小小的浪花，隨時(shí)代的風(fēng)向而動(dòng)。但是對(duì)于解釋學(xué)來說，你把風(fēng)向理解為因果，也是完全講得通的?？傆X得人其實(shí)是很可憐的，跳不出因果，又掙脫不了時(shí)代的車輪，到最后就是一個(gè)棋子，一種工具。有趣的是，朱元璋誅殺功臣，自以為這樣便子孫無憂，結(jié)果換來的也是太子早逝和成祖篡位的果報(bào)。歷史不會(huì)重復(fù)，但歷史總是有著驚人的相似。
　　不同的是，《蜘蛛巢城》模仿的是莎劇《麥克白》，《功夫熊貓》系列動(dòng)畫則完全是國外的產(chǎn)物，相較而言，這部韓國電影《觀相》更有東方的宿命色彩，這也是它更技高一籌的地方。尤其要提出的是，整部電影只有兩個(gè)鐘頭多一點(diǎn)，而最重量級(jí)的主角首陽君的出場(chǎng)，是拍到一個(gè)鐘頭的時(shí)候，然后霸氣外露秒殺一切。有時(shí)候，真的不得不佩服韓國人的耐心，換了在中國，像李政宰這么國寶級(jí)的藝人，不用五分鐘都砸出來了，非要等電影拍到一半，觀眾全走光了。影片中幾次插科打諢的冷幽默，以及劇情的幾次驚天大逆轉(zhuǎn)，顯示出了導(dǎo)演爐火純青的超強(qiáng)駕馭能力。這部電影的獲獎(jiǎng)，預(yù)告了韓國又一個(gè)重量級(jí)導(dǎo)演誕生了。這些年來，隨著李滄東、金基德、許秦豪、奉俊昊、金知云、姜帝圭、李在榮等等電影大師和天才的崛起，中國電影在歷史、政治、哲學(xué)、愛情、倫理、恐怖等各種領(lǐng)域全線崩潰，慘不忍睹。我一年只看三到四部電影，但是中國電影我是堅(jiān)決不看的。
　　　

暮沉星落，大地蒼茫。
善易者不卜，善觀者無言，也許觀相師最終體認(rèn)到了這一點(diǎn)吧。
很多時(shí)候我們并非被命運(yùn)所綁縛，而是被命運(yùn)輪轉(zhuǎn)所幻化出的焦灼和恐懼所綁架，當(dāng)然，說成喜愛也是無妨。
觀者為誰？所觀為何？
能所雙亡，是為無我。
喜歡電影里的這幾句話：

“我看到了浪，卻沒有看到風(fēng)，因?yàn)橛酗L(fēng)，才有了浪

我看到了千萬不同形色各異的面孔，卻沒有看到時(shí)代的車輪

可是，小浪終會(huì)變?yōu)榇罄耍绱罄艘沧罱K會(huì)化為千萬水滴一樣......"

仰望星空，喜歡在眾人沉睡時(shí)醒來，感覺血管內(nèi)無數(shù)的鋒芒在生長，我知道，那也僅僅是大海中的一滴水泡。都說魔鬼在誘惑世人，其實(shí)上帝又何嘗不是，我只是慶幸靈魂的自由，粉碎這一切，擁抱全世界。

其實(shí)《列子》中有一段故事，簡直就是翻版了

晉國苦盜，有郄雍者，能視盜之貌，察其眉睫之間而得其情。惡侯使視盜， 千百無遺一焉。晉侯大喜，告趙文子曰：“吾得一人，而一國盜為盡矣，奚用多 為？”文子曰：“吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣，且郄雍必不得其死焉?！倍矶?群盜謀曰：’吾所窮者郄雍也?！八旃脖I而殘之。晉侯聞而大駭，立召文子而告 之曰：“果如子言，郄雍死矣！然取盜何方？”文子曰：“周諺有言：察見淵魚 者不祥，智料隱匿者有殃。且君欲無盜，莫若舉賢而任之；使教明于上，化行于 下，民有恥心，則何盜之為？”于是用隨會(huì)知政，而群盜奔秦焉?！读凶?說符》

有興趣的朋友還可以參考南懷瑾先生《列子臆說》上冊(cè)第七講對(duì)這一節(jié)的講解，綜合參會(huì)，必有更多收獲。

前幾十分鐘平庸，但是第56分鐘，李政宰演的首陽君一登場(chǎng)，我靠，一股寒氣撲面而來，面對(duì)屏幕，我都忍不住渾身打了個(gè)冷顫，什么叫鷹視狼顧，什么叫亂臣賊子之相，就是李政宰這樣了。
李政宰演的這個(gè)篡國奸賊心狠手辣，壞事做絕，但是又很有魅力，看著就是能辦大事業(yè)的人，這就是片中一再說的“想當(dāng)王的人”，當(dāng)國柄衰微之時(shí)，他周圍自然會(huì)團(tuán)聚一群群的野心家，勢(shì)力滾雪球般的壯大，直至改朝換代。大勢(shì)如此，豈是相士和忠臣靠著一個(gè)小皇帝所能扭轉(zhuǎn)的。
李政宰這就是活曹操啊，那么多演曹操、司馬懿的，哪個(gè)能演出這個(gè)奸雄勁來？

宋康昊演的相士自以為能看穿人的命運(yùn)，掌握了歷史的鑰匙，殊不知在歷史大潮面前，自己只是個(gè)無足輕重的小浪花，連自己的命運(yùn)都不能看清，何談相人？

宋康昊和李政宰真是好演員。

看相本是挺正統(tǒng)的學(xué)問，偏偏被別有用心的江湖術(shù)士和成心賣弄的業(yè)余玩家整的玄奧無比，導(dǎo)致大家都用獵奇的眼光看待?！队^相》這部影片掃清了很多盲區(qū)，有正本清源之效果。比如主角自己說，觀相不僅看面部相貌，也看話舌和舉止、品性和喜好，這幾乎是行為分析學(xué)的前身。再比如，面向并非直觀，看相也不是跟背書一樣背下一堆特征和性格對(duì)應(yīng)，而是一門精細(xì)而縝密的手藝，要做長期的全局觀，還受制于“測(cè)量會(huì)影響結(jié)果”的測(cè)不準(zhǔn)原理。如果照搬書本，按圖索驥，必然會(huì)差之千里。

這大概讓很多試圖翻兩本書、請(qǐng)兩位老師、背幾張圖解就學(xué)到一招半式的觀眾大失所望。但稍微想想，窺性情，測(cè)心思，知未來，哪是那么容易上手的技巧。古人確有這方面的智慧，那是幾千年揣摩人類處世之道積累下的寶貴財(cái)富，但古人也教導(dǎo)我們，天機(jī)不可泄露，至少不該也不會(huì)那么輕易的泄漏。

觀相術(shù)在片中并非屌炸天的神術(shù)，反而是個(gè)較尷尬的存在。相師最早小試牛刀，揭穿謀殺犯一幕，換了柯南劇，疑犯肯定會(huì)套路化的來一句“你有證據(jù)嗎”，這相師就沒轍了。但他用的是《千謊百計(jì)》的心理攻勢(shì)，讓疑犯主動(dòng)招供了，影片也巧妙的將這個(gè)窘境回避過去。這里罔顧邏輯的炫耀相術(shù)神通廣大，是欲揚(yáng)先抑，為之后的悲劇做伏筆。

調(diào)查謀殺案時(shí)指明，死者是長壽之相，卻偏偏早喪，屬于命里之外，點(diǎn)出相師智有不逮之處。命理變數(shù)太多，即使將一張相里里外外端詳至盡，也不可能精確預(yù)測(cè)出未來。后面相師又告誡兒子“警惕面向變壞”，說明人性復(fù)雜變量之多，非相師可以窮盡。再者，身在此山中，焉能不訴諸感性。相師心系兒子，有了感情投入，一葉障目，理性打了折扣，水平再高，也要出偏頗了。

心知相術(shù)乃是一門“混沌學(xué)科”，因此相師本人也并不抱有十足信心。主角預(yù)測(cè)自己晚年鴻運(yùn)大開，等真得到王的青睞，委以重任、平步青云之際，并沒有“早就料到”的云淡風(fēng)輕，反而與普通人撞了大運(yùn)的誠惶誠恐和喜不自禁并無二致。城頭變幻大王旗的年代里，相術(shù)再能勘破天機(jī)，也只能臣服在政治游戲的規(guī)則下。相術(shù)師成群結(jié)隊(duì)跟風(fēng)膜拜強(qiáng)權(quán)，某女術(shù)士當(dāng)眾阿諛奉承，死于刀下，連自己的生死大事都看不穿，何其悲哀。繁復(fù)詭變的權(quán)力斗爭中，一切互為因果，主角企望以點(diǎn)痣鏟除對(duì)手，豈料一圈連鎖反應(yīng)下來，反給對(duì)手增加了勝算，真有點(diǎn)《蝴蝶效應(yīng)》越改越糟糕的諷刺意味。

影片也反映，當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于相術(shù)的態(tài)度，和如今大眾對(duì)待冷讀、心理學(xué)、行為分析大同小異。有人斥之為迷信邪說或魔術(shù)表演，此乃人的本能心理所致，因?yàn)樽鳛椤靶g(shù)”，原理不透明，是個(gè)大黑箱子，看高人從現(xiàn)象推到結(jié)論，少了中間過程，他說啥就是啥，難免被斥為神棍。當(dāng)然并非解釋不了，而是要引用的素材太復(fù)雜，若每次看相都長篇大論，豈不是賠本買賣。也有人出于感情原因而本能排斥相術(shù)，多半是聽到了不悅，片中小王起初便是如此。為數(shù)最多的則存著將信將疑之心，或?qū)⒅?dāng)做救命稻草，或視作寧可信其有的娛樂產(chǎn)物，相師聲名遠(yuǎn)播，攜帶禮品趨之若鶩者甚眾，這更接近一種明星效應(yīng)，正如當(dāng)下的許多氣功、風(fēng)水大師，且不論法術(shù)真假，明星光環(huán)是實(shí)實(shí)在在的，自然能吸引達(dá)官貴人踏破門檻。

歸根到底，《觀相》是歷史片，有別于奇門遁甲的東方奇幻片，所以對(duì)相術(shù)的描繪，摒棄玄之又玄的世外高人和神仙道術(shù)，呈現(xiàn)一種草根大眾可以欣然接受的通俗文化。到了后半段被用作政治角力，試探和反試探，偽裝和揭露，尋找證據(jù)，削弱政敵，已經(jīng)越發(fā)靠攏懸疑片的一種心理戰(zhàn)略。西方有靈媒破案劇，借助超自然力量揭發(fā)兇手，韓國從相術(shù)切入演繹擅長的歷史題材，也頗具匠心和旨趣。而我們國家因?yàn)楦鞣N原因，不能嚴(yán)肅處理此類素材，許多本可以大做文章的傳統(tǒng)文化，被浪費(fèi)在吊兒郎當(dāng)?shù)纳裨捄蛻蛘f劇里，至為可惜。（文/方聿南）