一直以來對轉(zhuǎn)世的這個設(shè)想抱有疑問，《櫻，重逢的加奈子》（后文簡稱重逢）讓我解開了部分疑惑，而本片的感人至深，是我好久不曾經(jīng)歷，雖然我的情緒有過敏之嫌，然恰到好處的煽情，不感動有些說不過去。
小時候看西游之類的神怪作品，知道人死后，都去了陰間，西方普遍稱之為地獄。一般的凡人去了陰間，便無從生還，因為生死簿上清清楚楚寫明了陽壽。如果是冤死，沒準兒還能再倒回去，但陽壽確實已滿，就只能坦白的死去，但陰間的空間畢竟有限，如果將死人都關(guān)在陰間，只會越來越多，到最后你想死都死不了。所以，轉(zhuǎn)世的概念被提了出來。
看武俠，但凡比較粗獷的英豪，臨死前總會說：“十八年后又是一條好漢。”為何要等十八年？跟十八層地獄有什么關(guān)系？如果這不是巧合，那么，凡人死后去了地獄，必得經(jīng)歷十八年的煎熬，一年往下一層，直至十八層。然后呢？然后就得轉(zhuǎn)世了。轉(zhuǎn)世投胎得分個三六九等，在地獄表現(xiàn)優(yōu)秀的下輩子成了皇帝，表現(xiàn)良好的成了大富商，如果表現(xiàn)較差，下輩子只能是個農(nóng)夫，再差一點兒，是乞丐，再差一點兒呢，恐怕連人都做不了，只能做小貓小狗。
看鬼片，發(fā)現(xiàn)并不是所有人都能轉(zhuǎn)世，一些靈魂脫離了陰間的管制，在陽間飄蕩，成了孤魂野鬼，他們對活著的人展開報復，殘害無辜百姓，讓陽世的人不得安寧，這時候總會出現(xiàn)林正英之類的道士，拿出幾張廁紙，貼于猛鬼的頭頂，再噴一口鹽汽水，一把降魔劍刺出，讓鬼魂灰飛煙滅。鬼魂都沒有了，轉(zhuǎn)世自然成了空話。
對于轉(zhuǎn)世，我一直的疑問是，來生能否殘存前世的記憶？
看《重逢》以前，我的回答是否定的，看《重逢》以后，我變得猶豫。
人活一世，走的路不是一條直線，而是一個圈，因為生不帶來，死不帶去，端點亦是結(jié)點，這一世的終結(jié)不過是下一世的開端。事實證明，沒有人能夠記得自己的前世，夢境中除外，于是便有了奈何橋上喝孟婆湯的故事。
然而，《重逢》有了另一種思考。上學第一天的加奈子，突遇車禍，小小的生命便如櫻花的花瓣，隨流水遠去，令人不可思議的是，她的靈魂卻并未遠去。能看見她靈魂的除了那條狗，她生時最親密的玩伴，還有她自殺未遂的媽媽。
狗能看見常人看不到的事物，這不難理解，因為古往今來，貓與狗雖不屬靈長動物，但長期被人寵養(yǎng)，沾染了靈氣，或者可以說是邪氣，常常能感知微妙，它們的眼睛、鼻子、耳朵十分靈敏，稍有風吹草動，便能做出一定反應(yīng)。人類對于這方面的解釋，其實并不擅長，多帶有敬畏的心理，或者說是信賴，即對它們做出的反應(yīng)頗為重視，所以多數(shù)影視作品便借用這種信賴，來表達鬼魂的存在。這是一種取巧，但具有可信度?！吨胤辍分泄穼χ諝馊鰵g，夜里追隨加奈子的靈魂而去，即使加奈子轉(zhuǎn)世為賢一，依舊不離不棄。這一方面表現(xiàn)了狗的忠誠，另一方面對狗的行為賦予了神秘色彩。
然而，按照常人的經(jīng)驗，人是看不到鬼魂的，所以導演栗村實借助了一個臨界點，就是人將死未死的那個點，這個點很難觸碰。打個比方，如果以數(shù)字為模型，數(shù)軸上的零代表將死未死的臨界點，零的左邊有無限個數(shù)字，它表示活著的人離死的距離，而零的右邊只有一個數(shù)字，就代表死亡這種狀態(tài)，這種狀態(tài)是確定的，不存在距離。從這個模型可以簡單看出，如果一個人想經(jīng)歷這個臨界點，他必須跋山涉水，一路從左往右，力道不夠，就只能一直停在左邊，力道稍微過猛，便真的死了，再也回不去?！吨胤辍分腥葑訌呐R界點活過來，發(fā)現(xiàn)自己能看到死去的女兒，這個可能性很難證實，于是導演的設(shè)定便存在一定的合理性。人不是看不到鬼魂，而是能夠看到的幾率微乎其微。
如果這個故事僅僅陳述人看到鬼魂的可能性，便毫無意義，所以導演增加了另一個設(shè)想，轉(zhuǎn)世的人擁有前世的記憶。
直接給出這個觀點，沒有人會相信，因為人的記憶中確實沒有對前世有任何遺留?！吨胤辍返膶а萁^不是傻子，他明白事實的不可否認，而那些并未成為事實的部分，就可以大做文章了。
人的記憶總是喜新厭舊，慣于把早先的經(jīng)歷模糊化，這種模糊的終點就是消除，也就是說，某段記憶是你的確經(jīng)歷過的，但相隔時間較長，被遺忘了。栗村實的觀點就是，前世的記憶仍存在于轉(zhuǎn)世的頭腦中，但記憶的優(yōu)先儲存決定了，這種存在是暫時的，它將不斷被新生命的記憶所取代，直到完全消失。所以一定年齡以后，就再也找不到前世記憶的影子，這個觀點符合當下人的實際，但是否真的如此，就很難說了。
《重逢》中加奈子的轉(zhuǎn)世賢一，當容子問他是否認識她的時候，他毫不猶豫的說她是以前的媽媽，影片中這一句臺詞極富感染力，不管是銀幕中的容子，還是銀幕外的觀眾，都能切實體會到那種喜極而泣，壓抑的情感瞬間噴發(fā)，整部影片的灰暗消隱無蹤，換之以藍天白云，清澈流水。而容子對女兒的思念也只能就此擱置，因為長大的賢一絕不記得，加奈子是誰。
人是否看到了靈魂，前世的記憶是否帶入了后世，這些問題都是設(shè)想，美好的設(shè)想，是電影給了這些設(shè)想成真的舞臺，電影也讓更多的人沉浸于更多的設(shè)想，相信有了更多的設(shè)想，我們的生活能夠更加美好。

是愧疚吧，所以一直深陷在昨日的悲痛中無法自拔。
因為一心顧著找相機而讓幼小的女兒獨自跑到馬路上被車撞死，容子無法原諒自己的過失，更沒有辦法接受就這樣失去女兒加奈子，她一味沉浸在自己悲痛的情緒中，無視丈夫提出再生一個孩子的要求，甚至神神叨叨地認為加奈子還在。
在結(jié)識正美后，疑心正美的女兒夏月是加奈子的轉(zhuǎn)世，她又一心撲在夏月身上。直到丈夫提出離婚。

信樹說，和不愿幸福的人在一起是不會幸福的。
的確，容子的心情始終沒有收拾，女兒死去那么久，她依然沒有面對現(xiàn)實，沒有向前看讓生活回歸正常的軌道。丈夫信樹幾乎被漠視，他給了容子很多的時間，包容著她。
而后來卻發(fā)現(xiàn)那位老師的孩子賢一才是加奈子的轉(zhuǎn)世。賢一也還有身為加奈子的記憶，他以加奈子的身份和容子一起完成生前的約定，和媽媽買雙肩包，買小熊，一起看大海。他們一家三口在海邊，容子抱著賢一不停地對加奈子說對不起，賢一也讓容子看了生前沒有看到的口袋里的櫻花花瓣。
到這里，因加奈子的死亡而突然中斷母女情誼才算是有了完滿的結(jié)局。容子傳達了愧疚的心情，加奈子也完成了生前的約定。
這樣想來，正是因為母女兩人都有尚未了結(jié)的心結(jié)，所以容子會一直執(zhí)拗于此止步不前，加奈子才會轉(zhuǎn)世留存記憶吧。只因這情誼尚未終結(jié)。

電影里有四位母親。
容子是失去了女兒悲痛落寞的母親。
還有一位總是推著嬰兒車的媽媽，據(jù)說丈夫和孩子都在車禍中死了，看起來好像也是無法接受事實，因而神經(jīng)失常的總是一個人推著嬰兒車。
正美是早孕的單身高中生媽媽。孩子的父親不愿接受孩子的存在，正美也沒有做媽媽的準備，生下孩子后常常不知道怎么應(yīng)對，甚至還希望沒有這個孩子。
而那位小學老師，也就是賢一的媽媽，大概是最普通的媽媽吧，只是未婚先孕而已，也立刻就結(jié)了婚。
這四位媽媽經(jīng)常以對比的姿態(tài)呈現(xiàn)。夾在熱熱鬧鬧的兩個帶著孩子的媽媽中間孤單的容子。這邊正美不想要孩子，看不見的背后那位母親正推著嬰兒車一個人走著。
在最后，正美慢慢也有了做媽媽的感覺，斷然拒絕容子想收養(yǎng)夏月的提議。推著的嬰兒車的母親原來并沒有失去孩子，而是一個人將孩子作為遺腹子生下來，早上送孩子去托兒所，傍晚下班再推著空車去接孩子回來。容子在告別加奈子后也有了新的女兒。多年后賢一來到容子家的書店，已經(jīng)失去了作為加奈子的記憶……

沒有做過母親，所以無法有深切的感受，但也還是被容子與賢一相認后的相處感動得不行。
在面包車分別時加奈子像個大人一樣要容子放心，保證這次不會再被撞到，一定會幸福。萬分不舍地說著告白的話語，哭得慘不忍睹的容子也很讓人動容。
但最終，容子還是走出來了。

電影拍得很美，時常呈現(xiàn)櫻花和流水的畫面，寓意著時間的流逝和生命的夭折，寧靜又悲傷，表達非常細膩，還有一些獨特的視角鏡頭也讓人眼前一亮。

而在結(jié)尾處，加奈子的聲音打著報警電話說媽媽快要死了，她說她在很遠的地方，請救救她媽媽。
雖然加奈子早就不在了，但她依然在某個地方守護著媽媽吧。
這份母女情誼，始終都沒有終結(jié)。

額，一開始看，會覺得毛骨悚然~~果然恐懼點太低了，很容易就...
整個劇情，從一開始看，就很容易猜到之后的劇情發(fā)展，所以...
咳咳，總之，母愛是偉大的，時間呢，確實是一直在流逝的，少一秒不容易察覺，少一分鐘也不容易察覺，少一個小時也不會覺得時間緊迫，少了一個月、一年、十年，那時候才察覺，和明了那一分一秒的時間，都是很獨一無二，再也不會回來的。

額，轉(zhuǎn)世的點，和那位母親的執(zhí)著... 好咩，只能說真的很日式風格，整部片一直都很悲傷，情緒down的不行。
然而，看到最后的幾個場景，我突然覺得很有喜感，不知道喜感在哪里......總之就是想笑了。在那孩子說自己在很遠的地方?jīng)]有辦法救媽媽的時候，就很想笑.....

     “日本有句諺語叫做“命の露”，意思是說生命像露水一樣短暫，瞬間就能隨時消失一樣”
      通過簡介可以大體知道又將是關(guān)于生命的話題。偶爾有色彩點綴的蒼白畫面，低長哀鳴般的手風琴或號的聲音，還有不動容卻滿滿的悲容。讓整個觀影時間緩緩移動。
     明明知道櫻花入題，有著明顯的用意，就是要道來日本人關(guān)于櫻花 和 生死之間的解讀。從地理生物學的意義上講，每年漸漸推移，長達4個月之久的櫻花線，讓整個島嶼充滿了浪漫的氣氛，賞櫻也成為重要的行事。櫻花調(diào)動人們效顰的魔力，無法找到更為準確的詞匯去描述，大抵只能身臨其境，這種簡單，尚純，但卻柔弱的浪漫像極了總有心酸的生命。

 加奈子入學的時候正逢櫻花滿樹之時，一家人都在感嘆一切美好的開始。但...... 野炊時，加奈子一直想讓媽媽看看自己的口袋。母親無暇顧及的是一掌的櫻花，花瓣在風中逝去，暗暗地指出生命的異動。注定要通篇壓抑的步調(diào)，在描述用餐的過程中找補回一點溫暖，從打蛋，端上蛋包飯，簡單的家居生活，到孩子走后，依舊蛋包飯座位之后的空缺。沒有痛苦和哀怨，平常般的過度了死亡的降臨。但總有一處表露事情的原態(tài)，父親的焦躁和母親的自殺，伴隨著大篇幅的主觀鏡頭和近景的交剪，緊張壓迫。
  中間一大段的時間都沉悶無味，錯以為夏月就是加奈子的轉(zhuǎn)世的失敗，似乎這場瘋狂的想念將會是悲情收場，但那個男孩一句“以前的媽媽”，徹底將母親背負4年的自責，想念噴薄而出。雙手緊握吻合的黑痣，喜歡的櫻桃冰激凌，終于 找到了。

  “在日本人的觀念中，生與死這種以人的能力無論如何也無法跨越的兩個極端，變成一個變化過程中相互連接的兩個階段。在這里，死不是通往永恒的沉寂，兒時走向流轉(zhuǎn)的生”

  男孩同樣在海邊撒下一捧的櫻花，冷冷的海邊，無人的空曠，卻有令人流淚的心疼。還記得彼此，真好。 當母親關(guān)上送走孩子的車門，相約等彼此忘記時再相見，你可以放心留下眼淚，我們做的其實不是要留她不走，而是要她知道，一直愛她。

  12年后，一個男孩為取書而來了書店，果真真的忘記，短短的過道中，家人只是光暈中的剪影，似有悲傷落望。新生活萌芽繼續(xù).....
  但一個冷靜 的報警電話，講述母親家中遭遇火險，清晰的記得自己家的地址，這個女孩的名字叫做 加奈子。

  原來，愛 不是生死兩茫茫，而是 生死兩相望。