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1 ) 與不動體作為參照的運動
與不動體作為參照的運動
內(nèi)心活動的運動可以成為外部形狀運動中止的慣性表達
/電影的本性·物質(zhì)世界的復(fù)原_克拉考爾/_P54
發(fā)生中的活動
第三類對電影特別有吸引力的活動倒不是哪一類互相牽連的運動，而是與不動相對照的。電影在突出表現(xiàn)這種對照時，非常鮮明地證明了：客觀的運動—包括任何運動—乃是電影最適用的題材之一。
阿歷山大?杜甫仁科在《兵工廠?和《土地?等
片中，常常讓活動在一利那間暫時中斷。這種手法的第一階段-全體人物或部分人物突然停止活動—造成一種震驚的效果，仿佛在剎那之問我們發(fā)現(xiàn)自己處身于真空之中。其直接的結(jié)果是讓我們深切地感受到運動作為外在世界和影片的一個主要元素的重要意義
但這只是事情的一個方面而己。即便銀幕上的活動形象停止萬丁運動，但原先的那股沖力是如此之強，以致不可能就立刻然住。
因此，當(dāng)?兵工廣?或?土地?里的人物以呆照的形式出現(xiàn)在銀慕上時，被中止了的運動卻并不停息。只是從外在活動變成了內(nèi)在活動[圖9〕。杜甫仁科懂得怎樣使這種突變的手法有助于他對現(xiàn)實生活的探索。
《土地?中的一動不動的情侶變成了通體透明的人物；他們心中那股深切的幸福感變成了外在可見的。在觀眾方面，他們也抓住了人物內(nèi)心的情感運動，因為外在活動的停止促使他們跟人物產(chǎn)生更其強烈的內(nèi)心交流。但是，盡管有這些可喜的感受，觀眾在看到人物最后叉復(fù)活過來時，仍然會有某種如釋重負之感。
復(fù)活過來標(biāo)志著這種手法的第二即最后階段。這意味著重新回到電影的世界，而這種從動到不動的經(jīng)歷之所以成為可能，（完全是因為電影的世界歸根結(jié)柢是個活動的世界。）
so called masterpiece, but sorry, i don't quite like it except two scenes.
畫像能動，一場失敗的起義，刀槍不入的肉身。
電影語言特別的豐富，各種蒙太奇眼花繚亂的同時更令人難忘的卻是那些靜默鏡頭和傾斜鏡頭。。。相比愛森斯坦杜甫仁科的電影更有魅力，在靜與動之間，在平衡與失衡之間，在政治宣傳與人道主義之間，他達到了一種近乎理想的境界。。。
影片建筑起一組組歌頌烏克蘭工業(yè)化、抨擊西歐資本主義、贊美烏克蘭美麗河山的蒙太奇。這是早期的先鋒派杰作，摒棄了傳統(tǒng)的敘事手法，而是用突然的時間轉(zhuǎn)折以及先鋒派詩人作為發(fā)展線索，結(jié)局將傳統(tǒng)的神話跟現(xiàn)代的工業(yè)化兩條主線糅合在一起。剪輯融合了城市的快節(jié)奏和農(nóng)村的緩慢節(jié)奏，頗有抒情性。
空曠的村莊，靜止的婦女?dāng)啾郦毻鹊睦媳聊哪赣H與哭喊的餓童殘酷的戰(zhàn)場和尸體瘋狂的笑機位，構(gòu)圖，配樂，蒙太奇，大量傾斜的鏡頭，都被導(dǎo)演用的出神入化，動與靜的奇妙運用，宣傳革命的同時對戰(zhàn)爭的殘酷性毫不加以掩飾，杜輔仁科的馬會說話，默片的巔峰和絕唱！
連中數(shù)槍屹立不倒的革命工人、被笑氣折磨至死的士兵、肢體僵硬形如機器的婦女……豐富的“超現(xiàn)實”意象折射戰(zhàn)爭的荒誕瘋狂，以“格爾尼卡”般的筆調(diào)書寫出一部情緒充沛的詩電影。充斥的陰影、傾斜構(gòu)圖、逆光攝影、以及強烈的明暗對比，應(yīng)該受到些許法國先鋒派和德國表現(xiàn)主義影響。
杜甫仁科站在了愛森斯坦的反面：虛弱掉蒙太奇在敘事上的功效，斷裂鏡頭的組接，于是情韻與神秘自自發(fā)延宕開來。似乎可以把他看成靜態(tài)長鏡頭的創(chuàng)造者，安公非線性敘事的先驅(qū)，同時也是安哲電影里靜默表演的前奏。最明顯的例子就是開頭人像靜立的鏡頭，被復(fù)制到了戈麥斯《禁忌》里那個令人咂舌的開片。
the invincible hero cannot be killed.
“如果我們在大街上發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級和政客我們可以打倒他們嗎？”可以肯定的是，一個整體的俯拍鏡頭，都會讓畫面與千年的歷史交流，電影中關(guān)于烏克蘭山脈與基斯泰人寶藏的過去，做到了一種與地球未來連接的感覺，十分神來之筆。
剪輯和傾斜構(gòu)圖值得一看，極具表現(xiàn)主義風(fēng)格，以火車出軌那場戲最為典型?？上в捌Y(jié)構(gòu)較為松散，嚴(yán)重削弱了其本能擁有的感染力。另外，塔科夫斯基很愛這部影片。
開頭用了很多空鏡頭，村子里都是村民的尸體，但是她們也是站立的，德軍還猥褻她們更體現(xiàn)出人性的悲惡。最后烏克蘭工人起義，他們被鎮(zhèn)壓槍殺時也是英勇赴死的，體現(xiàn)出一種詩意的悲哀。
詩人杜甫仁科；傾斜鏡頭、動靜動結(jié)合
人與空間的關(guān)系已經(jīng)這么牛逼了嗎？要重看
射不爛的工人階級胸膛！天啊，真的太美了！
不愧是蒙太奇教科書，從前段開始就各種對比蒙太奇，但是看下來組接上的斷裂還是對內(nèi)容的表達產(chǎn)生了一定的影響。造型上為毛感覺受到了德國表現(xiàn)主義的影響。人物上的取景也多中近景，也多傾斜構(gòu)圖。比較喜歡后半段，有沖擊力的感覺。最后工人死后，一組群像在問，我的丈夫呢我的兒子呢好傷心。
烏克蘭民間敘事詩的藝術(shù)手法，采用詩的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏以及大膽的隱喻標(biāo)和象征。
7.8；蒙太奇教科書
片頭的人物經(jīng)常以遠景的方式出現(xiàn)，表現(xiàn)出他們在大的時代背景下的渺小。他們經(jīng)常是靜止的，本身就成了時代背景的一部分。軍隊成為了剪影，他們沒有了姓名，成了戰(zhàn)爭年代的符號。所以經(jīng)常從鏡頭的邊緣行進，成了戰(zhàn)爭中邊緣的存在。而傾斜的拍攝角度和不協(xié)調(diào)的對角線構(gòu)圖，都在暗示著時代的失衡。犧牲三個兒子的母親、炸斷腿的老兵、死于笑氣的士兵……都反映出導(dǎo)演對于戰(zhàn)爭殘酷的控訴。中間的人民代表大會，反映了統(tǒng)治階級只是在利用軍隊，他們所謂的民族革命是不徹底的。起義的橋段用雙方突進的蒙太奇和一場室內(nèi)的對峙進行交叉剪輯，對戰(zhàn)爭進行了濃縮，工人從“自由烏克蘭”那里奪過武器將其推翻。利用統(tǒng)治者處刑工人和母親、妻子、女兒的靈魂提問控訴了他們對于工人的殘暴無情。結(jié)尾的工人之所以刀槍不入，因為他穿著馬克思主義的盔甲。
詩意蒙太奇配合音樂創(chuàng)造了無與倫比的各種情緒。人物的靜態(tài)表演部分及構(gòu)圖很有儀式感。動與靜的結(jié)合與沖突，攝影機構(gòu)圖相當(dāng)贊。用影像達到概念的宣傳和鼓動，看到了驚人的影像力量。 攝影機固定構(gòu)圖、構(gòu)圖角度參考，蒙太奇制造情緒參考
政治正確不怕鏡頭歪