簡單說幾個時間點：
 “圣女”貞德，1429年4月參戰(zhàn)，1430年5月被俘，1431年5月被執(zhí)行異端審判。也就是說她十七歲參戰(zhàn)，十九歲死亡。
 1456年，異端的審判結果被平反。但此時只稱呼其為一名烈女。
 來自教廷的封圣是五百年后（1920年）的事情。1905年法國通過了政教分離法案，因此教廷就以貞德的封圣來挽回民心。1909年，天主教廷突然祝福貞德，并在1920年將她封圣。

 所以說，直觀上有關圣女貞德的浪漫主義猜想并不是史實。
 面對英雄故事有時候真的需要各取所需。

圣女貞德的故事發(fā)生于英法百年戰(zhàn)爭期間。我對百年戰(zhàn)爭的起因和過程頗感興趣，略作了研究。
 
先補充幾個基本知識。歐洲國家的“王朝”和中國古代的朝代是有明顯區(qū)別的。中國古代誰牛誰稱王，一統(tǒng)天下，朝代的更迭也是基于這一點的。而歐洲由于有天主教會的束縛，王位繼承十分的“法制”，貴族和平民涇渭分明。即使發(fā)生繼承糾紛，也是在同有王室血統(tǒng)的貴族家族之間，草芥農(nóng)夫是永無出頭之日的，更別說當國王了。當一個王朝直系后代絕嗣，一般會由它的旁系后代來繼承王位，這樣產(chǎn)生的新王室和以前的王室的關系不那么密切，于是新的一個“王朝”就誕生了。然而由于歐洲王室之間互相通婚，一國國王往往會有另一國王位的繼承權，這就會出現(xiàn)在中國很難想像的一人兼任兩國國王的情形。按照詳細的繼承法，當今英國王位的順位繼承人可以排到4900多號人。而“某某幾世”代表的是這個國家歷史上第幾個名字叫某某的國王。注意是名字，而不是姓。因此伊麗莎白一世和伊麗莎白二世會相差500年。
 
百年戰(zhàn)爭的導火線是英格蘭金雀花王朝的國王愛德華三世想趁法國卡佩王朝絕嗣之機利用自己的近親關系繼承法國王位，卻沒能得逞，法國王位為腓力六世所得，于是1337年百年戰(zhàn)爭爆發(fā)了。雙方經(jīng)過了近一百年的爭奪，其中還經(jīng)歷了橫掃歐洲的黑死病。到了1415年，法國國王查理六世突然瘋了，喪失了處理事務的能力。法國內(nèi)部的爭權奪利，陷入分裂。英格蘭趁機策反法國勃艮第地區(qū)獨立，成立勃艮第公國共同反法。法軍在阿金庫爾戰(zhàn)役慘敗，查理六世和英王亨利五世簽訂了幾乎滅亡法國的特魯瓦和約。和約規(guī)定亨利五世有權在查理六世死后繼承法國王位。但是在1422年兩人都死去。英格蘭王位的繼承人是嬰兒亨利六世，法國由英格蘭的貝德福公爵攝政。然而查理六世的兒子查理七世不甘于受嬰兒統(tǒng)治，決定反擊，然而卻并不順利。在法國最后一個重要據(jù)點奧爾良被圍困的時候，圣女貞德出現(xiàn)了。
 
貞德是來自法國鄉(xiāng)間的文盲女孩，她的事跡帶有明顯的宗教神秘色彩，在她的帶領下，法軍一舉解除奧爾良之圍，打得英軍節(jié)節(jié)敗退，并攻下了歷代法國國王加冕地蘭斯，查理七世正式加冕為法國國王。成為國王之后，查理七世便不太器重貞德了，他開始考慮和英格蘭與勃艮第和談。貞德繼續(xù)進攻巴黎，并遭遇英格蘭攝政王貝德福公爵的軍隊主力，法軍未能勝利，并收到國王命令被迫撤退。后來在一次小規(guī)模戰(zhàn)斗中被勃艮第人俘虜。查理七世并不積極營救貞德，勃艮第人將貞德交給了英格蘭。在一場英格蘭操縱的宗教審判后，貞德被處以火刑，年僅19歲。
 
此舉激起了法國人的斗志，在此后的20多年里，法國人收復了全部被英格蘭占領的土地，而英格蘭則喪失了所有在歐洲大陸的領土，退回不列顛島。百年戰(zhàn)爭就此結束。這場戰(zhàn)爭讓英法兩國元氣大傷，同時也讓法國完成了統(tǒng)一，讓英國在喪失大陸領土后走向了海上發(fā)展的道路。
 
扯遠了，回到電影上來。本片由呂克·貝松執(zhí)導，而貞德的扮演者是《第五元素》里的那個紅發(fā)女米拉·喬沃維奇 --- 顯然不是美女。老戲骨達斯汀·霍夫曼在影片中出演了一個神秘角色 --- "The Conscience"。查理七世則由我很喜歡的神經(jīng)兮兮的約翰·馬爾科維奇扮演。文森特·卡塞爾在片中演了一個法軍將領。
 
本片前半段平淡無奇，看得我相當后悔，就是描述貞德如何感知到上帝的旨意，經(jīng)歷種種神跡，然后奇跡般的帶領法國走向勝利的。貞德在本片中完全體現(xiàn)不出任何作戰(zhàn)才能和謀略，完全靠近乎歇斯底里的宗教熱情和民族熱情，身先士卒，靠“上帝的幫助”，或者說靠直覺和魯莽贏得勝利。這部分完全致力于塑造貞德的神性，確認她就是上帝的使者，其實意圖是為后半部分做鋪墊。然而我覺得這部分拍的相當爛俗，演員表演除了查理七世以外也都不怎么樣。因此有影評說恨不得把呂克·貝松處以火刑。
 
然而劇情進展到貞德被俘之后，尤其是達斯汀·霍夫曼演繹的"The Conscience"出現(xiàn)之后，影片有了根本改觀。首先是宗教審判，教會和貞德之間關于信仰和異端的爭論。貞德堅持自己是上帝的使者，教會想方設法要予以證偽，這時候的貞德顯示出了卓越的邏輯能力，當然還有堅強的意志。這些外在優(yōu)點都是由她內(nèi)心的堅定信念支撐的----她相信自己真的是上帝的使者，她是正義的，注定要遵照上帝的指引，打敗侵略者，光復法國。然而角色名字為"The Conscience"（中文直譯為“良心”，我覺得這里翻譯為“是非之心”可能更接近）的黑衣人的出現(xiàn)，徹底摧毀了貞德的信念和精神支柱。第一，貞德感知到的神跡，其實都可以理解為自然現(xiàn)象或幻覺，或者其他各種解釋，然而貞德卻執(zhí)迷的認為一切都是上帝顯靈。貞德不信，于是黑衣人幻化做上帝，突然又幻化做撒旦，貞德的信念就垮了---誰知道上帝長什么樣，誰知道撒旦長什么樣？也許她所感知和行使的都是撒旦的旨意呢？第二，貞德在作戰(zhàn)中高喊的都是以她的名義戰(zhàn)斗的口號，而不是上帝的名義，從側面點出了貞德內(nèi)心最深處的力量實際上是復仇的力量---童年目睹姐姐被英軍奸殺而播下的復仇的種子。在戰(zhàn)斗中負傷，沒能攻克巴黎，雖然都有客觀原因，但也都說明了她只是一個意志強大的女戰(zhàn)士，而不是上帝的使者。
 
另一方面，教會---至少負責審判的大主教也是堅定地相信自己才是上帝的使者，貞德是異端。這樣才有了教會和貞德之間的辯論。然而英格蘭貝德福公爵等人方面用軍事威力對教會肆無忌憚的脅迫，英格蘭只想借教會證明貞德是異端巫女并處以火刑，以摧毀法國人的意志。這也教會的處境很尷尬---是附庸權勢，還是認真的審判？
 
俘虜了貞德的勃艮第公爵的一番話說的在理：“從個人方面來講，我是不信上帝的。當然我需要證明自己，謀取利益，或壓迫別人的時候，上帝就是無所不能的了。”
 
貞德在被處以火刑的時候，還原的作為人的本性，歷盡艱苦后感悟到命運的飄忽，但她接受命運的安排。這時候，她恢復了她的信仰---接收命運的安排---或者說上帝的安排。
 
本片后半段算是有一定見地，五百年來，貞德的形象被利用的成份居多，此片希望能讓她回歸獨立的身份，是一個不錯的嘗試。
 
但是前半段還是很難看。

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這里的貞德完全就是一個近似于精神分裂般迷信上帝的少女啊，導演選用這個角度來拍，實在有點遺憾。這樣的貞德就像一個瘋子，沒有計謀，不懂戰(zhàn)略，勝利好像全是靠一味地前進僥幸得來的，與歷史也不符吧。

   很自然的,我想起了那個年代的張志新,她們都是不屈的斗士,但張志新比貞德還要悲慘,至少上帝還曾經(jīng)站在貞德一邊,至少貞德還能向神父告解,至少貞德還被像模像樣地審判,而張志新有嗎?張志新心中的上帝在哪里?張志新又向誰去告解?諷刺的是張志新所處年代的文明已經(jīng)比貞德那時推進了500多年,卻為何還是那樣?這樣的悲哀在看完電影后真是無以復加.

黑衣人是貞德的分裂人格，是她對自己的否定形成的精神幻想。
為什么姐姐會這樣死去？為什么會在戰(zhàn)爭中受傷？為什么戰(zhàn)爭中死傷了那么多人？為什么攻不下巴黎城？為什么會被法國國王放棄，落入英國人手上？為什么要接收異端審判？表面上沒有被考慮的問題一點一點地積累成為了貞德對自己信仰的不自覺的否定，于是出現(xiàn)了黑衣人。至此黑衣人不是上帝，不是撒旦，而是她內(nèi)心深處的“人性”，人性告訴她，你是一個人，一個普通人，不是messenger，否定了她所擁有的“神的旨意”，所以她一度為了自己的性命放棄了從前的信念。可是從小對上帝的極度忠誠不允許她對宗教絲毫的動搖，于是黑衣人身份又轉化了，開始否定她的“人性”，批評她對上帝的背叛，所以她又恢復了她的信仰，接收死亡的命運。這時她人性回歸了嗎？坦然接受命運安排不能算作人性吧，人的天性是與命運做抗爭的。
無論貞德在戰(zhàn)爭中如何強大如何被神化，她內(nèi)心依舊是目睹親人死去卻無能為力，質(zhì)疑自己為什么存在的小女孩，呼喝著復仇，充滿了痛苦的自我否定。

了解過貞德的歷史，再看這片就覺得很滑稽。大篇拍一個古人內(nèi)心戲，免不了濃重主觀YY色彩。何況其中作為心理探討基礎的重要劇情——主角姐姐被奸殺，并無歷史依據(jù)。在杜撰的基礎上去演繹一個人物——這電影的粉絲就不要說什么真實了好么。
  貞德的劍明明是見了太子后在教堂找到的，片里拍個在草地上撿劍再大篇討論是不是神跡——真是太好笑了。
要拍貞德這歷史人物，就要把握，她的行為是社會氛圍的產(chǎn)物。她的家鄉(xiāng)，民眾普遍認同自己是法國人，認同法王的統(tǒng)治，甚至村子里小孩子為支持國王和對面支持勃艮第公爵村子的孩子打架——這環(huán)境里出現(xiàn)貞德這樣有政治熱情的人物根本不奇怪。并不需要YY什么童年陰影。
電影里也提到點民眾相信之類吧，但是筆墨主要就是落在空口鑒定古人精神病上了，拍歪了。