宋士杰——一個獨特的典型

汪曾祺

《四進士》原來是一出很蕪雜的群戲，現(xiàn)在也還保留著一些蕪雜的痕跡。比如楊素貞手上戴的那只紫金鐲，與主線已沒有多大關系了。它之能夠流傳到今天，成為一出無可比擬的獨特的京劇，是因為劇中塑造了一個獨特的典型，宋士杰 。

宋士杰是一個訟師。現(xiàn)在大概很多人不知道訟師是干什么的，過去，是每一個縣城里都有的。他們的職業(yè)是包打官司，即包攬詞訟。凡有衙門處即有訟師。只要你給他錢，他可以把你的官司包下來，把你的對手搞得傾家蕩產(chǎn)，一敗涂地。生活里，他們也是很刁鉆促狹的。 訟師住的地方。做小買賣的都不愿停留。鄰居家的孩子都不敢和他們家的孩子打架。然而《四進士》卻寫了一個好訟師，這就很特別。

宋士杰的好處在于：一是辦事傲上。這在封建社會里是一種難得的品德。二是好管閑事。

寫他的愛管閑事，卻從他怕管閑事寫起。

宋士杰的出場是很平淡的。幾記小鑼，他就走出來了。四句詩罷，自報家門：

"老漢宋士杰。在前任道臺衙門，當過一名刑房書吏。只因辦事傲上。 才將我的刑房革退。在西門以外，開了一所小小店房。不過是避嫌而已……"

避嫌。避什么嫌呢?避官場之嫌。 開店是一種姿態(tài)，表示引退閑居，從此不再往衙門里插手，免遭是非物議。 他顯然也不甘寂寞。 偶爾給吃衙門飯的人一點指點。杯酒之間，三言兩語。平常則是韜晦深藏，很少活動的了。以至顧讀聽說宋士杰這名字。吃驚道："宋士杰!這老兒還未曾死么？"

他卷進一場復雜的糾紛。完全是無心的，偶然的。他要去吃酒，看見劉二混等一伙光棍追趕楊素貞，他的老毛病犯了：

"啊!這信陽州一班無徒光棍，追趕一個女子。若是追在無人之處。那女子定要吃他們的虧。我不免趕上前去，打他一個抱不平！"

("無徒" 即無賴。元曲中屢見。白樸《梧桐雨》、關以卿《望江亭》中都有。沒想到這個古語在京劇里還活著。有的整理過的劇本寫"無頭"，就沒有講了。)

但是轉(zhuǎn)念一想:

"咳!只因為多管人家的閑事，才將我的刑房革退，我又管的什么閑事啊。不管也罷，街市上走走。"

他和萬氏打跑了劉二混，事情本來就完了。不想萬氏把楊素貞領到家里——店里來了。他和楊素貞的攀談，問人家姓什么，哪里的人，到信陽州來做什么……都是一些見面后應有的閑話。聽到楊素貞是越衙告狀來了，他順口說了一句："哎呀，越衙告狀，這個冤枉一定是大了。"也只是平常的感慨（《四進士》能用口語的念白寫出人物的神情，非常難得。這出戲的語言是很值得研究的。）他要看看人家的狀子，只是一種職業(yè)性的興趣。他指出什么是"由頭"，點出哪里是"賴詞"稱贊人家的狀子寫得好："作狀子的這位老先生有八臺之位"，"筆力上帶著。"好是好。廢物了。"〈多好的語言！若是寫成" 好倒是好啊，可惜么，是一個廢物了。"便索然無味。可惜我們今天的許多劇本用的正是后一種語言。) 一一"道臺大人前呼后擁，女流之輩，挨擠不上，也是枉然。""交還與她。"他不管了！

楊素貞叫了宋士杰一聲干父，宋士杰答應到道臺衙門去遞狀。

到道臺衙門遞一張狀。這在宋士杰，真是小事一樁。本來可以不誤堂點，順順當當把狀子遞上。 不想遇著丁旦，拉去酒樓，出了個岔子，逼得他不得不擊動堂鼓，面見顧讀。猶如一溪春水，撞到一塊石頭，激起了浪花。宋士杰濕了鞋子，掉進了漩渦，越陷越深。不能自拔。他從一個旁觀者變成了當事人，從一個局外人變成了矛盾的一個主要方面。他的性格也就在愈趨復雜的斗爭中，更加清楚、更加深刻的展示出來。作者沒有一開頭就寫他路見不平，義形于色，揎拳攘袖。拔刀向前。 那樣就不是宋士杰，而是拚命三郎石秀了。

宋士杰是一個訟師。他的主要行動是打官司（河南梆子這出戲就叫《宋士杰打官司》）。他的主要的戲是一公堂、二公堂、盜書、三公堂。三公堂是毛朋的戲，宋士杰無大作為。盜書主要看表演，沒有多少語言。 真正表現(xiàn)宋世杰的訟師本色的，是一公堂、二公堂。一公堂、二公堂的對立面是顧讀。全劇的精采處也在于宋世杰斗顧讀。

一公堂斗爭的焦點是宋士杰是不是包攬詞訟。過去，訟師是一種不合法的職業(yè)。 "包攬詞訟"本身就是罪名。所有的訟師在插手一樁官司之前，都首先要把這項罪名摘清。否則未曾回話。官司就輸了。宋士杰知道，上堂之后，顧讀必然首先要挑這個眼。顧讀一聲："傳宋士杰！" 丁旦下堂："宋家伯伯。大人傳你。 "宋上杰"嚇"了一下。丁旦又說："大人傳你。" 宋士杰好像沒有聽明白："哦，大人傳我？"丁旦又重復一次："傳你!小心去見。"宋士杰好像才明白過來，"呵呵，傳我?"這么一句話有什么聽不明白的呢?他怎么這樣心不在竅，反應遲鈍呢?不是遲鈍，他是在想主意。 他脫下鴨尾巾，露出雪白的發(fā)篡（剎那之間，宋士杰變得很美) ，報門， "報!宋士杰告進。"不卑不亢，似卑實亢。這時他已經(jīng)成竹在胸，所以能如此從容。劇作者的筆墨精細處真不可及!

果然，顧讀劈頭就問:

"你為何包攬詞訟？"

"怎見得小人包攬詞訟? "

"楊素貞越衙告狀，住在你的家中。 分明是你挑唆而來，豈不是包攬詞訟？"

顧讀問的在理。

"小人有下情回稟。"

"講！"

宋士杰的辯詞實在出人意料：

"嚇。小人宋士杰，在前任道臺衙門當過一名刑房書吏。只因我辦事傲上，才將我的刑房掌掉。在西門以外開了一所小小店房，不過是避嫌而已。曾記得那年，去往河南上蔡縣辦差，住在楊素貞的家中；楊素貞那時間才這長這大，拜在我的名下，收為義女。 數(shù)載以來，書不來，信不往。楊素貞她父已死，她長大成人，許配姚廷椿為妻。她的親夫被人害死，來到信陽州越衙告狀。 常言道是親者不能不顧， 不是親者不能相顧。她是我的干女兒， 我是她的干父。干女兒不住在干父家中，難道說，叫她住在庵堂一一寺院？"

這真是老虎聞鼻煙！一件沒影子的事，他卻說得有鼻子有眼，活靈活現(xiàn)。點水不漏，無懈可擊!這段辯詞，層次清楚，語調(diào)鏗鏘，真是擲地作金石聲! "這長這大"，真虧他想得出來。 一一我們現(xiàn)在要是寫，像"這長這大"這樣活生生的語言，是無論如何寫不出來的。

什么叫訟師?這就叫訟師：數(shù)白道黑，將無作有。

二公堂是宋士杰替楊素貞喊冤。顧讀受賄之后， 對楊素貞拶指逼供，上刑收監(jiān)。宋士杰在堂口高喊"冤枉！"

"宋士杰，你為何堂口喊冤？"

"大人辦事不公! "

"本道哪些兒不公? "

"原告收監(jiān)，被告討保。 哪些兒公道？"

"楊素貞告的是謊狀。 "

"怎見得是謊狀？"

"他私通奸夫，謀害親夫。豈不是謊狀？ "

"奸夫是誰?"

"楊春。"

"哪里人氏？"

"南京水西門。"

"楊素貞？ "

"河南上蔡縣。 "

"千里路程，怎樣通奸？"

"呃?！窍燃楹笕?。"

"既然如此，她不去逃命，到你這里送命來了？"

這個地方宋士杰是有理的。他得理不讓人，步步進逼，語快如刀，不容喘息， 一鞭一條痕，一摑一掌血，一直到把對方打翻在地，再也起不來，真是老辣之至。

除了寫他是個會打官司的訟師，一個尖刻厲害的刀筆。劇本還從多方面刻畫他的世事洞明，人情練達。

宋士杰誤過午堂。狀子不曾遞上。心里很懊惱。 回家的路上。 一個人自言自語地叨叨：

"咳! 酒樓之上，多吃了一杯，升過堂了，狀子沒有遞上，只好回去，吃酒的誤事!回得家去，干女兒迎上前來，言道：‘干父回來了？’我言道：‘我回來了。' 干女兒必定問道: ‘狀子可曾遞上了？ ' 我言道：‘遇見一個朋友。在酒樓之上，多吃了一杯，升過堂了，沒有遞上。' 她必然言道：‘干父啊，我不是你的親生女兒，若是你的親生女兒。酒也不吃，狀子也遞上了。'這兩句言語， 總是有的……這兩句言語，總是……"

到了家，楊素貞果然對萬氏說：

"唉，我不是他的親生女兒……"

宋士杰用極低的聲音說：

"來了，"

楊素貞接著說，

"若是你的親生女兒，酒也不吃，狀子也遞上了！ "

宋士杰:

" 我早曉得有這兩句話…… '

真是如見其肺肝然。

他聽說按院大人下馬。 寫了一張上告的狀子。途遇楊春，認為干親，合計告狀。聽說鳴鑼開道，差楊春前去打聽。他突然想起：

"哎呀!按院大人有告條在外：有人攔轎喊冤，四十大板。我實實挨不起了。我看楊春這個娃娃，倒也精壯得很，我把這四十板子，照顧了這個娃娃吧!"

楊春遞狀回來 他不好問人家遞上了沒有。他叫人家"走過去"，"走回來"。

"啊，這娃娃怎么還不回來? 待我迎上前去。 "

" 義父！"

" 娃娃，你回來了?"

" 我回來了。"

"狀子可曾遞上？"

"遞上了。"

"哦。遞上了，一一遞上了?"

"遞上了。 "

"遞上了？"

"遞上了?。?quot;

"走過去。"

"哦， 走過去。 "

"走回來。"

"好， 走回來。"

"唉，娃娃，你沒有遞上。 "

" 怎見得沒有遞上？"

" 哈哈!娃娃，我實對你講了吧。按院大人有告示在外。有人攔轎喊冤， 打四十大板。你兩腿好好的， 狀子沒有遞上吧！"

有一個孩子讀《四進士》劇本，讀到這里，說："這個宋士杰真壞！"

宋士杰是真壞?？墒撬婧谩Ｋ莻€很壞的好人。這就是宋士杰，是一個有血有肉的活人，不一般化，不是大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。

《四進士》一個很大的特點。是運用大量的細節(jié)來刻畫人物。作者簡直是信手拈來，涉筆成趣。筆筆都為人物增添一分光彩。這在戲曲里，至少在京劇里，是極為少見的。

為什么作者能夠這樣從心所欲地寫出這么多的細節(jié)來呢?原因只有一個：對這個人物太熟了。

張?zhí)煲硗驹谡剝和膶W的一篇講話中。提出從人物出發(fā)。他說，有了人物，沒有情節(jié)可以有情節(jié)，沒有細節(jié)可以有細節(jié)。這是老作家的三折肱之言，是度世的金針。

在去年的全國劇目工作會議上，有一個省的代表介紹經(jīng)驗，說他們省領導創(chuàng)作的同志。在討論提綱或初稿時，首先問劇作者: 你是不是覺得你所寫的人物，已經(jīng)好像站在你的面前了? 否則，你不要寫！這真是一條十分有益的經(jīng)驗。抓創(chuàng)作，其實只要抓住一條就夠了。抓人物，其余的，都是次要的。我們的許多領導創(chuàng)作的同志，瞎抓一氣，就是不懂得抓人物。那種：主題有積極意義，已經(jīng)有了一定基礎，希望繼續(xù)加工。不要放下……之類的廢話，是殺死創(chuàng)作的官僚主義的軟刀子。我們已經(jīng)有了多少在娘胎里悶死的劇本。有了多少毫不精彩，勞民傷財?shù)?，叫人連意見都沒法提的寡淡的演出，其弊只在一點：沒有人物。

這里說的只是應當寫人物的戲。至于有的別種樣式的戲，如牧歌體的、散文式的（如《老道游山》)，散文詩式的〈如《貴妃醉酒》），或用意識流方法寫的京劇，當然不在此列。而我以為像《四進士》這樣的京劇是應該大大提倡的。