話說一個平靜的小村莊里,生活著一群樸實的百姓。自潘金蓮嫁給武大郎后,村民們?nèi)巳硕加X著白瞎了這么個美人兒。雖然潘金蓮已經(jīng)為武大郎生了一兒一女,可是村民們也不忘和她調(diào)情,其中被潘金蓮接納的兩個情夫,分別是同村的王二和外面來的書生西門慶,如下圖所示。
本來潘金蓮在村子里的放浪生活很幸福,誰知道戰(zhàn)爭讓整個國家生靈涂炭。于是,潘金蓮心懷報國心,認為西門慶應(yīng)該到外面好好學(xué)習(xí),歸來后復(fù)興民族產(chǎn)業(yè)。西門慶痛定思痛,離開了潘金蓮。此時,武大郎忍受不了潘金蓮的放蕩行為,離開了村子(影片中沒有交代武大郎什么時候離開的,只是在片頭出現(xiàn)了幾個片段就沒了)。
很快,炮火燒到了這個村莊。潘金蓮從前開玩具工廠的夢也被打碎,只能帶著女兒,幫助將士們抗戰(zhàn),女兒也在戰(zhàn)火中死去。村子里的村民們也都紛紛走散離開。潘金蓮流落在街頭賣她的小玩意,再次與西門慶相遇,有情人終成眷屬。
百年前的經(jīng)典,驚嘆于那個時代觀念的開放。 葉大嫂雖有婚配,但和大學(xué)生袁璞的感情糾葛,被視作理所當然,導(dǎo)演全然沒有站在道德的制高點上指責(zé)其為“婚外情”; 激戰(zhàn)之后,珠兒去軍隊駐所慰問大兵,給大兵縫衣服,一個大兵伸手去摸珠兒面頰,在今天看來未免有些性騷擾之嫌,珠兒的母親和情郎站在一旁,倒還饒有興味地稱贊大兵“頑皮”。 這樣看待男女關(guān)系的觀點,在今天看來是不可想象的。 另外,這部影片的藝術(shù)特色,也稱得上是日臻成熟。 玩具兵炮和真實戰(zhàn)場的交叉剪輯,從“小玩意”映射當時的政治形勢,到最后葉大嫂的那一指,直指向屏幕外的觀眾,第四堵轟然倒塌,簡直叫人生出汗毛倒豎之感,好像被葉大嫂詰問的人,不僅是影片中袖手旁觀的角色,還有坐在熒幕前的觀眾,觀眾受著良心的拷問,被詰問為何沒有勇上戰(zhàn)場、保家衛(wèi)國! 百年之前,影像絕稱不上清晰,亦沒有與之相配的配音,可就在這樣原始簡陋的視聽媒介之前,觀眾竟然被卷進了影像之中,產(chǎn)生了無與倫比的代入感和卷入感,這是何等精妙之藝術(shù)!
聯(lián)華公司的主要編導(dǎo)中,多數(shù)都受到了新興電影運動的激勵,創(chuàng)作出有現(xiàn)實意義的優(yōu)秀作品。在進入新興電影運動時期,孫瑜的思想意識有了進一步的發(fā)展,愛國情緒進一步高漲。
他這個時期的重要作品《小玩意》雖然依然保持了自己一貫的詩化風(fēng)格,但在民族危亡之際,他用特有的浪漫化的銀幕方式進行敘述的主題和精神具有很強的藝術(shù)感染力。但同時由于對社會生活的深入表現(xiàn),使他的作品具有了現(xiàn)實的厚度,同時也富有社會現(xiàn)實表現(xiàn)的真實感。
影片的主人公小手工業(yè)者葉大嫂等以生產(chǎn)小玩具為生。但帝國主義的經(jīng)濟侵略使他們無法生存,葉大嫂更在一天之內(nèi)經(jīng)歷了桑夫失子的痛苦。不得已,她帶著女兒流落到上海?!耙弧ざ恕笔伦冎校畠簠⒓討?zhàn)地救護不幸犧牲,葉大嫂精神受到刺激。
又一年過去了,葉大嫂依然在街上叫賣自己的玩具并一手緊緊拿著自己為兒子做的玩具——一排沖鋒的士兵。當新年的鞭炮聲響起的時候,她沖著那些沉浸于快樂中的人們驚呼:“敵人殺來了,大家一齊去打呀!”“中國要亡了,快救救中國!”
這是一部充滿寓意的影片,葉大嫂生產(chǎn)的玩具象征著人們對軍隊抵抗的期望。她在意識混亂中高喊的“敵人打來了”則是孫瑜向沉醉于享樂和夢幻的都市人發(fā)出的警告。評論積極肯定了影片“表現(xiàn)了強烈的愛國主義情操”和現(xiàn)實主義,因為“他是理想主義者,而不是虛無縹緲的空想家”。
孫瑜于1933年拍攝的影片。影片講述:葉大嫂在鎮(zhèn)上賣小玩意,憑借她的才智獲得眾人的喜愛。她顧慮家庭,因此拒絕了高材生袁先生的求愛,但是很快丈夫就突發(fā)疾病去世、兒子也被他人抱走送給了富貴人家做少爺,她只好獨自拉扯女兒珠兒長大。珠兒長大后也學(xué)習(xí)了葉大嫂的手藝,與她一同做小玩意,并交了一個年輕帥氣的男朋友。眼見葉大嫂的生意有所起色,外國玩具和帝國主義的洋槍洋炮就敲開了國門,許多市民、官兵被殺害。葉大嫂一行人自愿報名身赴前線貢獻力量,不幸,珠兒中彈去世,男友也在炸坦克時誤傷自己去世。葉大嫂失去了所有身邊的人,她獨自拿著自己的小玩意在街上賣,偶遇了多年前丟失的兒子,她聽說他要當兵拯救中國,于是將玩具送給了他,兒子坐上了馬車與“母親”離開。葉大嫂沒有目的地走著,偶然間聽到有人放鞭炮,她突然回想到戰(zhàn)場上的槍炮聲,于是發(fā)了瘋似的大喊“打仗了!”此時袁先生及時趕到,緊緊抱住她……
影片在敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)安排、蒙太奇技巧、人物塑造、攝影技巧上十分突出。
一、敘事
孫瑜是當時中國受到美國好萊塢敘事結(jié)構(gòu)影響最為突出的創(chuàng)作者。影片采用三幕式結(jié)構(gòu),前三分之二的部分鋪墊劇情,節(jié)奏舒緩,基調(diào)輕松,后三分之一開始進入高潮,沖突鮮明,基調(diào)由輕松轉(zhuǎn)向嚴肅、緊張,前松后緊,讓觀眾在娛樂的同時感受緊張的情緒,緊緊把握觀眾情緒。
二、情節(jié)安排
影片的情節(jié)在首位上有所呼應(yīng),讓處于不同時空的情節(jié)與事件和諧統(tǒng)一于整個故事中。影片開頭處,珠兒在哭,葉大嫂安慰她“小傻子才哭呢!”,高潮處珠兒即將去世時,葉大嫂泣不成聲,珠兒也用了同樣的話安慰葉大嫂,母女之間情感的交互性在那一刻便達成,令人動容;影片開頭處,兒子被他人抱走,結(jié)尾兒子卻出現(xiàn)在葉大嫂身邊購買她的玩具,雖然兩人并沒有相識,但是兒子同樣愛國,他仿佛是葉大嫂精神的傳承,帶著她的愿望逐漸成長為祖國棟梁;影片開頭處,葉大嫂拒絕了袁先生,袁先生說會永遠愛著她,結(jié)尾處袁先生及時出現(xiàn)在發(fā)瘋的葉大嫂旁邊,將她擁入懷中,與開頭的情節(jié)呼應(yīng),袁先生完成了此前的約定,似乎多年以來的戰(zhàn)爭和苦難摧毀了一切,卻唯獨沒法消滅有情人心中炙熱的情感,十分感人。同時,值得一提的是,在展現(xiàn)珠兒與男友在湖邊戀愛的那場戲中,葉大嫂等人躲在遠處偷窺他們戀愛,男友對珠兒說“聽說湖里有小青蛙?!保藭r葉大嫂等人拿起一個石頭扔到水里試圖惡作劇打破浪漫的氛圍,但是珠兒卻把擊水聲誤以為是青蛙的游水聲,與男友繼續(xù)你儂我儂,非常清新自然,充分體現(xiàn)出孫瑜的電影風(fēng)格。
三、蒙太奇技巧
除了美國好萊塢敘事技巧外,30年代的英國影人也受到前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的理論影響頗深。影片中大量使用了同元素剪輯,如:從面具玩偶淡化到拿著面具的胖男人、從玩具飛機軍艦大炮切換到帝國主義入侵中國的飛機軍艦大炮,非常流暢自然地進行時空切換。同時,影片還使用了空鏡頭組接的蒙太奇形式,開頭處江南水鄉(xiāng)空鏡頭的組接、影片中間表示時間更替的空鏡頭組接,都為影片奠定了清新自然的基調(diào),觀感舒適。
四、人物塑造
影片在人物塑造上也受到了好萊塢的影響,呈現(xiàn)出一定的程式化傾向。袁先生作為影片中最完美的男性角色,他愛國、理性、富有熱情,同時身材高大,英俊瀟灑,非常具有理想主義色彩。葉大嫂作為影片中的女主人公,她善良、勤勞、堅韌、激情,是30年代左翼文化的典型理想女性形象。
五、攝影技巧
默片電影作為一門視覺為主、聽覺為輔的藝術(shù),優(yōu)秀的攝影往往是影片極力追求的目標。影片攝影技巧豐富,使用了搖鏡頭、主觀鏡頭。影片開頭處,鏡頭緩緩向左搖移將焦點放在熟睡的葉大嫂身上,非常清新美好;袁先生重回鎮(zhèn)里,同行的人向他介紹葉大嫂的舊址,鏡頭跟隨他的視線緩緩搖動到一片空地,營造了一絲滄海桑田的蒼涼之感;珠兒去世時,葉大嫂無法接受現(xiàn)實,她眼鏡逐漸模糊暈倒的主觀鏡頭極具感染力,體現(xiàn)出了她的無力與絕望。值得一提的是,影片結(jié)尾處似乎十分先進地使用了間離效果,畫面中的葉大嫂發(fā)瘋地斥責(zé)身邊的人,然后轉(zhuǎn)頭看向鏡頭,仿佛在斥責(zé)觀眾。這一鏡頭打破了第四堵墻,讓影片中的人物與觀眾進行交流,雖然影片并沒有標出葉大嫂說話的字幕,但是從她的神態(tài)、情緒來看,我們似乎能感受到她在斥責(zé)人們不努力抗爭等,宛如當時社會的一道興奮劑,呼吁當時的中國百姓勇敢擔(dān)當、團結(jié)一致?lián)敉说蹏髁x,非常具有力量感。
總體來說,雖然影片制作較為粗糙,但是影片中的現(xiàn)代化電影語言、敘事技巧,以及通俗易懂、清新脫俗的愛國主義主題,都讓這部影片與同時期的其他影片明顯區(qū)分開,為中國左翼電影的發(fā)展貢獻力量。
感覺比一年后同是孫瑜指導(dǎo)的《大路》要給人更多驚喜,運用了更多技巧(雖然有的技巧稍顯生硬,我也分不出是不是時代的局限,總體上看40年代的電影在這方面會好得多)
許多小道具的設(shè)計頗為精巧,比如那個反復(fù)出現(xiàn)的彈簧兵人玩具。國軍士兵沖鋒時高喊小玩意,給小玩意灌注多重意義。國貨、國軍、國民精神都被綁定在“小玩意”上,三番五次點題。這種形式大家都愛用,明白曉暢,容易把握,就是白了點。
戰(zhàn)爭來襲時,結(jié)尾葉大姐被鞭炮嚇到時都小小運用了平行蒙太奇(拍攝大路時便大大運用了)。玩具沙盤和戰(zhàn)場兵器的疊畫段落,使用了隱喻蒙太奇,都比較熟練。
有幾個主觀鏡頭讓人印象深刻,包括公子哥回憶自己尋訪葉大嫂的鏡頭,以及葉大嫂發(fā)瘋時質(zhì)疑路人,直指第四面墻,都很有沖擊力,給人驚喜。不過氣氛沒到,比較刻意,略有出戲吧。
戰(zhàn)爭場面中運用了許多模型和火藥,甚至在轟炸機來襲時還運用了動畫,有特攝味,稱得上大制作。可見海外學(xué)成孫瑜,在特效運用上是比較大膽的,就是有時候覺得,在敘事上似乎沒有足夠的必要性。
阮玲玉的表演依然出眾,還是那種活潑而悲慘的女性角色。本片前半部分喜劇橋段不少,阮的表演張弛有度,中年和老年時,有演出上了年紀的“鈍感”(通過敬禮段落)。結(jié)尾的瘋狂橋段稍顯用力,我也納悶,那么長的控訴沒有字幕,不知道在說啥。
說到結(jié)尾這段控訴,是在指責(zé)老百姓不買國貨不支持民族工業(yè)呢,還是聲色犬馬不在乎戰(zhàn)區(qū)生死呢,還是畏敵如狼虎不敢上前呢,還是感嘆自己可憐的命運呢?因為沒有字幕,所以有些模糊。但另一方面,也是因為前文沒有鋪墊,不知道靶子是什么,是個遺憾。
總體來說,整部電影非常精巧,用小玩意多重扣題,阮的兩次敬禮,兒子當童子軍,公子哥前男友的支線,女兒的愛情等,讓影片內(nèi)涵豐富。但說大巧不工,在大量的技巧鋪陳下,影片還是顯得匠氣,沒有突破影戲淺白的傳統(tǒng)。
那時候的進步導(dǎo)演拍電影總有很明確的表達。黎莉莉的片段有些搶戲,她氣質(zhì)太熱情可愛了。阮玲玉整個人物的心理狀態(tài)變化都非常自然。偶遇袁先生算是導(dǎo)演給這個悲劇人物最后一丁點溫暖。
當時真正優(yōu)秀的電影是該帶上一些進步色彩的吧,葉大嫂可貴在她的美麗知性,更由于身為平凡人比大學(xué)校修出來的袁大學(xué)生有一顆更懂救國救民的心,她的言辭是那么懇切,初衷是這么簡單,心底是這么善良...阮玲玉的每個表情都是真切動人的,她不該過早地就結(jié)束了自己的生命。
一個年代的經(jīng)典。只是現(xiàn)在看來過于冗長的緊張音樂還是讓人挺疲勞的
基本上是看過的默片中最雷人的一部,劇情版愛國抗戰(zhàn)宣傳片,還好有場經(jīng)典的足以讓阮玲玉流芳影史的片尾戲。黎莉莉長得真大媽,我還以為是高齡挑戰(zhàn)17歲少女!還演阮玲玉的女兒,這倆哪像是一家人??!
很難想象,如果看的《小玩意》不是資料館的日本弁士版,那會是一種什么體驗。弁士多聲道評論音軌全開,自帶時光流逝無限感傷入戲太深的腔調(diào),極大弱化了充斥全片的抗戰(zhàn)宣傳和國貨自強等口號。默片、日語與配樂的形式,制造出強烈的疏離感,也讓阮玲玉的表情特寫和黎莉莉的大腿變成一門向上的藝術(shù)。
阮玲玉怎么跟哪個男人都卿卿我我,眉來眼去的,聰明的女人不是這樣表現(xiàn)的…最后阮玲玉裝瘋的段落太浮夸了,整個配樂讓我焦慮萬分,念在此片在中國影史上的地位,打兩星~
中國百年光影,也不過只有一個阮玲玉,也只能有一個阮玲玉。她的悲天憫人,她的善良慈悲,她的母性,她身上所有傳統(tǒng)女性的美使其成為中國銀幕上絕無僅有的圣女!
可看出卓別林的影響 另外再次對中國老片修復(fù)水平及態(tài)度表示懷疑 【http://t.cn/zHN0Ycn】【http://kuai.xunlei.com/d/9QXIBwPzAQDJDK5Rad3】
葉大嫂在桃葉村那絕對是女神級別的,面容姣好,心靈手巧,還情商頗高,周旋于村民間,那叫一個談笑風(fēng)生,風(fēng)情萬種。
2020孫瑜導(dǎo)演作品回顧展。孫瑜導(dǎo)演對小手工業(yè)主和民族實業(yè)的掙扎與失敗,還是停留在 「左派幼稚病」上——似乎 「挺起胸膛」努力奮斗即可找到出路,后半段加入戰(zhàn)爭與家園、親人毀滅被認為是外國資本入侵的必然結(jié)果并無依據(jù),只是民族主義情緒凝結(jié)爆發(fā)的出口。阮玲玉果然是中國電影史上第一巨星,在默片時代甚至不用依靠字幕卡就可以奉獻如此絕倫的表演,在試圖喚醒國人抗爭的同時,本片中 「戰(zhàn)爭又打起來了」也作為預(yù)示未來八年抗戰(zhàn)的沉痛歷史而載入史冊。
不說別的,首先價值觀混亂。阮玲玉扮演的葉大嫂是一個風(fēng)流俏少婦,在村子里勾三搭四,外面來的書生也不忘調(diào)情一番,最難理解的是,村民們看到葉大嫂和書生進到房間里,還感嘆一句,怎么就嫁給了一個又窮又矮的胖子了呢!似乎對葉大嫂的行為是支持的態(tài)度。為戰(zhàn)爭獻身的一段倒是沒什么毛病,中規(guī)中矩的政治宣傳。有條線不是很明了,就是明明葉大嫂是主角,之間又加入了女兒珠兒和一個丟失的孩子,其中珠兒的出現(xiàn)還呈現(xiàn)出喧賓奪主的意味,把葉大嫂的戲搶了干凈。主線散亂無章,副線意義不大,想要借小玩意來表達小人物也應(yīng)該有救國抱負,可惜,穿插了許多無用的戲碼及無用的人物。不可否認,這是一部失敗之作。
第四期 銀幕玫瑰·電影中的女性形象
1.轉(zhuǎn)場(玩具坦克變?yōu)檎娴膽?zhàn)斗坦克)回憶片段比現(xiàn)在其他的國產(chǎn)片還要好。2.仰拍姐姐站在最高處和穿軍裝的弟弟都是宣揚革命勇敢戰(zhàn)斗的表意。3.鞭炮聲與爆裂聲呼應(yīng),是把蘇聯(lián)的視聽學(xué)到手了的。4.配樂太鬧了。但有幾處配樂還配的恰當好處。5.葉大嫂的臉真具備“上鏡頭性”
生硬的愛國宣教片,能從孩子的玩具扯到戰(zhàn)場上的飛機槍炮也是服。阮玲玉太不像黎莉莉的媽,《阮玲玉》再現(xiàn)此片讓張曼玉演劉嘉玲的媽也有點瞎。片中的阮玲玉一邊咬著牙喊愛國口號一邊與身邊所有男人公然挑逗調(diào)情別人看見也不說什么,那時候有這么開放嗎,那為什么阮玲玉又要因流言自殺?
無配樂資料館修復(fù)版。不要小看小玩意,可以左右家庭生計,也可以影響國家命運。有時改變歷史進程的就是些不知道什么玩意的東西。被壓彎了腰的中國人得不斷提醒自己挺起胸膛,過于說教和宣教了。
8,小玩意才是孫瑜最有作者表達的作品,受到一二八國難的影響,孫瑜想用這種直接方式的來喚起民智,最后那場瘋婦鬧街的戲就是拍給國人看,阮玲玉打破第四面墻對著鏡頭吶喊,目的再明顯不過了。孫瑜在這個電影其實是有輸出實業(yè)救國的觀點在的,當然這確實帶有一種知識分子式的天真和幻想,但我其實是很欣賞這種天真和幻想的。電影當中小玩具很明顯是在指代民族工業(yè),特別是國防工業(yè),電影中段那段把玩具和飛機大炮剪到一起的象征蒙太奇,技法是相當成熟的,影片最后用鞭炮的響聲來象征大炮的轟鳴聲,也是妙筆。整體表演上阮玲玉我個人喜歡最后那段,黎莉莉死的那場她其實沒有黎演的好,有點過于夸張了,死前彈淚珠也是一個很棒的設(shè)計,孫瑜這個片子真是肆意宣泄自己的才華,個人還是非常欣賞的。
開頭水鄉(xiāng)的長鏡接短鏡,字幕的手寫美術(shù)字體,老趙俊朗似趙丹,大姑娘黎莉莉來演阮玲玉的女兒,坐在草堆上聽烏龜打水漂……就像片中捏著鼻子吃草篾串的臭豆腐,又有味道又有趣
配樂好恐怖,必須靜音
8/10。連貫剪輯系統(tǒng):屠夫抓住葉大嫂的手一場戲,葉大嫂縫好衣服送走老趙的搖鏡定位空間、葉大嫂與小孩視線對接、小孩們戲弄屠夫的特寫和路人反應(yīng)組接,眾多局部空間的方向一致。袁璞見葉大嫂的場景,用窗框里葉大嫂興奮的近景,接下來葉大嫂梳妝叫女兒出門、袁璞回應(yīng),鏡頭邏輯關(guān)系流暢,兩人見面談話時位置改變接全景重新定位空間。珠兒坐滑梯撕破褲子的重復(fù)剪輯,仰拍渲染珠兒健壯的大腿,頗像里芬施塔爾拍奧運健兒的勝利姿態(tài)。兵器玩具暗示真實戰(zhàn)火的蒙太奇從視覺上取悅、警示觀眾。葉大嫂將玩具贈予報效國家的童子軍,取消空間連貫,跳軸渲染情緒,鞭炮的空間和葉大嫂發(fā)瘋疾呼的空間彼此獨立,用愛森斯坦的對立沖突剪輯警醒醉生夢死的上海。丈夫為不驚醒葉大嫂,連小狗的腿也包上棉花,葉大嫂彈去孩子的淚珠彈到玩具佛上,佛也流淚,細節(jié)意趣豐富。
開場便猶如乘著一條船,跟隨著漁夫們進到了風(fēng)景如畫的桃葉村??上Ш镁安婚L,往日在水鄉(xiāng)中安生制作小玩意的日子不復(fù)存在,每個人都得隨著混亂動蕩的年代,開始流亡的生活。喪夫,失子,最后甚至喪女,一家四口最終只剩下形單影只的自己,淪落街頭聽到炮竹聲響,仍舊以為是敵軍打了過來,趕忙呼吁大家逃難。她終于指向了銀幕外的觀眾,打破第四堵墻,詰問觀眾為什么還在過著燈紅酒綠的生活,為什么不拯救屬于千千萬中國人的家。在影片的技術(shù)上,孫瑜應(yīng)該跟蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派學(xué)了些東西,將小朋友玩玩具和一二八事變的爆發(fā)組合成了對比蒙太奇,使戰(zhàn)爭的殘酷性更加強烈。