2015年《女狙擊手》，其實總劇情上來講挺吸引人的，大家都想知道這個狙擊手最后怎么樣了，她的愛人一個一個的離開，她總是死里逃生，這是一個真實的故事，女主的樣貌和氣質(zhì)和照片上的本人也是很神似的，不過在俄羅斯的電影里，看到了對原蘇聯(lián)專制的諷刺，和對美國婦女平等的映射，真的是非常難得?。ā胺N花家”估計都上映不了）
另外，本片的配色也是非常的出色。
最后電影里沒有說：1943年10月25日，她被授予“蘇聯(lián)英雄”稱號，并獲得金星勛章。戰(zhàn)爭結(jié)束后，柳德米拉進(jìn)入蘇聯(lián)黑海艦隊工作，并晉升為海軍少將軍銜。1953年退役后，柳德米拉又在蘇聯(lián)軍事支援輔助委員會任職。1974年10月10日，柳德米拉逝世，她被安葬在莫斯科新圣女公墓，墓碑上鐫刻著她生前喜愛的詩句：“痛苦如此持久，像蝸牛那樣充滿耐心地移動；快樂如此短暫，像兔子的尾巴掠過秋天的原野?！?br>推薦指數(shù)：★★★★☆

這部片子從政治角度可以談，從愛情角度也能談，方方面面的，涵蓋的還挺多。我覺著還是從戰(zhàn)爭的角度交單談?wù)?，簡單說四個階段，同時也對應(yīng)著愛著她的四個男人。
第一階段，戰(zhàn)爭被看成獲得榮譽，獲得成就感的一種游戲，對應(yīng)的男人就是那個飛行員。從沙灘上望遠(yuǎn)鏡李出現(xiàn)的那個人，其實女主是被吸引的。那種散發(fā)著英雄主義氣息的味道，是與蘇聯(lián)那種偉大共產(chǎn)主義的理想相吻合的。其實她沒有義務(wù)去戰(zhàn)場，但是時代在激蕩著她。我想這也是一個生活在和平環(huán)境中的人，對于戰(zhàn)爭的最初幻想。但是也應(yīng)該注意到，女主從來沒有愛上過飛行員，我總能在其中感覺到每種政治諷刺。
第二階段，戰(zhàn)爭成為復(fù)仇，對應(yīng)的就是第一個上尉。伴隨著上尉的死，可以看到女主態(tài)度徹底改變了，她不再追求一彈三殺，不在繞道敵后玩什么英雄主義，而是追求最大程度殺傷敵人。這種仇恨是進(jìn)入到戰(zhàn)爭相持階段后最易爆發(fā)的情感，對于生存在戰(zhàn)場上的人，戰(zhàn)爭的目的是什么已經(jīng)不重要，結(jié)果也不重要，只是因為仇恨，所以殺戮。這是戰(zhàn)爭中最殘酷的一面，人性全無。
第三階段，戰(zhàn)爭是為了守護(hù)自己所重視的東西，對應(yīng)的就是第二個上尉了。隨著射殺那個布線兵，上尉看出了她內(nèi)心所含的仇恨，“戰(zhàn)爭不單單包含死亡，它還包括活下去。如果你不弄清它是什么，它會殺了你?！鄙钤趹?zhàn)爭中的人，很少活到這個階段，因為很多人沒弄清戰(zhàn)爭到底是什么，就被戰(zhàn)爭殺死了。也可以看到，整部電影，唯一能看到女主開心笑的樣子就是在這部分，最歡快的節(jié)奏。同時在那場婚禮上，男主并沒有和女主在一起幸福的生活。這里就有一個女人的感性和男人的理性的碰撞，在戰(zhàn)爭中承諾是最讓人痛苦的。
第四階段，戰(zhàn)爭走向虛無，對應(yīng)的就是那個醫(yī)生。其實從醫(yī)生出現(xiàn)的一開始，他就已經(jīng)講述了這個道理。醫(yī)生并不是懦夫，也不缺少勇氣，更不是逃避戰(zhàn)爭。作為一個純粹知識分子，他知道戰(zhàn)爭意味這什么，需要經(jīng)歷什么，最終的走向是哪里。他從一開始就知道戰(zhàn)爭是虛無的，是沒有意義的。他只想作為一個醫(yī)生，治病救人。而女主看到那張船票的時候，才意識到了這一點。在美國不斷地被那個政委的綁架下，我們看到了女主最為無力地反抗。

戰(zhàn)爭可以帶來榮譽與英雄，可是只有一個追求知識的社會才會讓這個國家有未來。我有時候感覺現(xiàn)在身邊好多不怕事大的人，基本到第二個階段就掛了。我就把這個看成一部反戰(zhàn)影片吧。

        蘇俄的電影曾經(jīng)深刻地影響到中國，從上世紀(jì)五十年代開始，雖則經(jīng)過中間的波折，卻又達(dá)到了一個引進(jìn)的高潮，在上個世紀(jì)后半葉的中國，蘇聯(lián)影片也許是我們接觸得最多的外國電影。蘇聯(lián)電影的情調(diào)與風(fēng)格，在中國風(fēng)靡一時，甚至成為藝術(shù)性的一個代名詞。從《第四十一》、《雁南飛》、《這里的黎明靜悄悄》，到八十年代初的《莫斯科不相信眼淚》及《兩個人的車站》，作為一個如我這么般年齡的藝術(shù)洗禮，深深地烙入了我們的頭腦之中。

       蘇俄的影片，有著一種不同他國的風(fēng)格，這種風(fēng)格是由其制度而成就的，是一種意識形態(tài)的風(fēng)格。這就是社會主義國家普遍所強調(diào)的浪漫現(xiàn)實主義風(fēng)格。而在這種風(fēng)格之下，又形成了一種形態(tài)的電影，即詩意電影。這樣的電影，強調(diào)著電影的詩意表達(dá)，尋求著一種平凡故事的詩意，并以一種詩意的手法將其表現(xiàn)出來。也有人名之曰以影像來寫作。當(dāng)然，詩意電影并非誕生于俄羅斯，在西歐也另有其宗，但蘇俄的詩意電影，卻與西方有著相當(dāng)大的差異。它的詩意表現(xiàn)在意識形態(tài)的詩意之上，是一種革命浪漫主義的詩意。

       蘇俄電影中詩意電影的勃興，其實是對于前蘇聯(lián)那種嚴(yán)苛政治之下，藝術(shù)形式的一種反動。它是在一種嚴(yán)格而刻板的教條之下，增添了一絲柔性色彩，和一絲人性的光彩。在當(dāng)時的蘇維埃制度之下，藝術(shù)家們無法在故事上做更寬的拓展，無法在人性上做更深的挖掘，也無法在背景上表現(xiàn)出其豐富性，因此只能借助藝術(shù)的手段，在意識形態(tài)允許的范圍內(nèi)，做一點美化的工作，讓堅硬的故事講得更為動人一些而已。不過，在詩意電影的旗幟之下，倒也確實出了不少的名片。且不說有些另類的詩意電影大師塔可夫斯基的系列電影，即使是在革命浪漫現(xiàn)實主義旗幟之下的主流影片，也有如《雁南飛》、《第四十一個》和《這里的黎明靜悄悄》等等。

        不過即使前述的這些影片，在前蘇聯(lián)的意識形態(tài)體系之中，也不獲接納?；虮慌鸀樾麚P資產(chǎn)階級人性論，或被認(rèn)為模糊了階級界限、調(diào)和敵我尖銳的矛盾，或被指表現(xiàn)了小布爾喬亞的生活情調(diào)。上述的影片甚而一度被禁。在上個世紀(jì)八十年代初，這些被禁止的蘇聯(lián)詩意電影解禁，讓曾經(jīng)處于藝術(shù)生活極度饑渴的中國人，猶如初嘗甘霖雨露，留下了永難磨滅的美好印象，這種美好一直伴隨著他們一生。影片中那位在愛與恨之間徘徊的紅軍女政委，那些在戰(zhàn)場間歇裸身洗澡的女戰(zhàn)士，還有在戰(zhàn)爭中苦苦等待著愛人從戰(zhàn)場上歸來的少女……他們給予當(dāng)時的中國人以最初的藝術(shù)啟蒙。

       不過隨著更多外國優(yōu)秀影片的引進(jìn)，當(dāng)人們的眼界更加開闊，當(dāng)生活的壓力越來越重，當(dāng)時代的步伐越來越快的時候，這種詩意的電影也在中國漸歸沉寂。即使在其母國的俄羅斯，亦是如此。生活中是缺乏詩意的，而殘酷的現(xiàn)實也很難讓人們用詩意的眼光去看待。過多的詩意實際上只是對于黑暗現(xiàn)實的一種美化。因此，在俄羅斯，現(xiàn)實主義的電影重新崛起，更多的影片是以一種批判的態(tài)度，以著冷靜而非熱情的審視，去打量著這個并不如意的生活。在這個過程中，俄羅斯出現(xiàn)了大量非傳統(tǒng)的影片，如《兄弟》、《棺材200》、《羅斯88》、《伊萊娜》及《利維坦》等，均是入木三分地表現(xiàn)出現(xiàn)實中的黑暗，并在其中尋求著人性的溫暖。

       但蘇俄詩意電影這一路卻并不斷絕，仍然在頑強地證明著自己的存在。在俄羅斯近年來所拍攝的歷史題材的影片中，特別是涉及到戰(zhàn)爭的影片中，我們還能看到不少詩意的影子。這些影片力圖表現(xiàn)出俄羅斯已經(jīng)失去的大國風(fēng)范，以曾經(jīng)熟諳的手法來歌頌著戰(zhàn)爭，以著詩意的手法來美化戰(zhàn)爭中的殘酷，以著強硬和血腥來表達(dá)一種戰(zhàn)爭的詩意。米哈爾科夫就是一個傳承著蘇俄詩意電影衣缽的導(dǎo)演，他的名作《烈日灼人》及《西伯利亞的理發(fā)師》給人留下了非常深刻的印象。他以詩意的眼光觀照著斯大林時期那段歷史，以頗富想象力的手法解剖了那種殘酷。不過，當(dāng)他所反映的歷史進(jìn)入到戰(zhàn)爭模式，在表現(xiàn)蘇德戰(zhàn)爭之時，他卻不自覺地又陷入了那種戰(zhàn)爭詩意之中。在《烈日灼人2》中，我們仿佛看到了前蘇聯(lián)的革命浪漫主義在他身上復(fù)活了。

       今年俄羅斯所拍攝的歷史題材影片《女狙擊手》，則更是將這種戰(zhàn)爭詩意演繹到極致。

       本來，這應(yīng)該是個很具吸引力的故事，是蘇聯(lián)軍隊英雄的傳記片。它來自于真實的歷史，人物也是真實存在著。去年美國所拍攝的《美國狙擊手》一片，也是來源于真實的故事，來自于阿富汗戰(zhàn)場。這部由克林特·伊斯特伍德導(dǎo)演的影片，表現(xiàn)手法非常平實，就如紀(jì)錄片一樣，真實地表現(xiàn)了狙擊手的故事。本來，在被攪熱的狙擊手電影市場里，再來一部表現(xiàn)女狙擊手的影片，且以真實歷史人物為主題，應(yīng)該還是會吸引觀眾的眼球的?？上В谶@部影片里，導(dǎo)演卻又自覺不自覺地選擇了詩意的手法去表現(xiàn)，讓本來非常真實的人物形象，被蒙上了一層虛幻的詩意色彩，變得不那么真實起來。

       作為一個像柳德米拉那樣的女人，應(yīng)該說她的家庭環(huán)境還是很不錯的，她本人亦考入了大學(xué)學(xué)習(xí)歷史。她的父親是國家安全局的軍官，內(nèi)心里卻將她當(dāng)作男孩來看待，希望她習(xí)武能夠馳騁于疆場。一次偶然的機遇她的射擊天賦被發(fā)現(xiàn)，于是參軍入伍被訓(xùn)練成為一名女狙擊手。此時蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)，她與同伴們也被匆匆送到前線，參與殘酷的戰(zhàn)爭。憑著射擊天賦，也憑著頑強勇敢，她很快脫穎而出，成為蘇軍的英雄，成為讓納粹膽寒的女殺手。她的經(jīng)歷相當(dāng)動人，但所拍出的影片卻并不感人，人物的刻畫站不住腳，反而有著很濃烈的宣傳意味。究其原因，在于導(dǎo)演在影片中所使用的詩意美學(xué)。

       戰(zhàn)爭本來是殘酷的，殘酷到殘忍到讓人心悸，因為戰(zhàn)爭行為本身即違反了人性，靠相互殘殺與自己并無冤仇的人，來捍衛(wèi)一種觀點一種理念，這是人類社會發(fā)展的恥辱。即使是正義的戰(zhàn)爭，畢竟也是以犧牲人的生命來達(dá)成的。因此，戰(zhàn)爭盡管有時是必需的，但談到戰(zhàn)爭之時，我們沒有必要去美化戰(zhàn)爭，去尋求戰(zhàn)爭中的詩意。殘肢斷體與血肉橫飛之中是沒有詩意的，我們只能以悲憫之心來看待戰(zhàn)爭，祈禱戰(zhàn)爭能夠越少越好。

       其實在電影中，作為神射手的柳德米拉并不享受戰(zhàn)爭，她參加戰(zhàn)爭也是迫不得已，只是在盡到自己作為國民的責(zé)任。作為一部背景是戰(zhàn)爭的影片，反映的又是一個以殺人為業(yè)的戰(zhàn)士，血腥與暴力在所難免，表現(xiàn)他們并非不可以，影史很多影片也因描寫了這種殘酷而聞名。問題在于以什么樣的手法去表現(xiàn)。在《拯救大兵瑞恩》中，影片開頭長達(dá)二十多分鐘的鏡頭，對于戰(zhàn)爭場面的刻畫也謂細(xì)致入微，不過我們從中卻看不到戰(zhàn)爭的美好，只能看到戰(zhàn)爭的殘酷與無意義。導(dǎo)演是帶著悲憫的目光去表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭的，而在《女狙擊手》中，則過分地突出了柳德米拉的勇敢，突出了戰(zhàn)爭對于她如洗禮般的意義，而輕意地抹去了戰(zhàn)爭的苦難。

       讓人欣慰的是，即使是在俄羅斯，這樣的詩意影片也不多見了，蘊育于蘇聯(lián)社會主義時代政治環(huán)境之中、展現(xiàn)革命浪漫主義情懷的詩意電影也步入了黃昏，《女狙擊手》只不過是黃昏之中的一曲挽歌。因為這樣的電影只能產(chǎn)生于特定的意識形態(tài)之中，它忽視甚至蔑視著人性，將革命置于個人的生命之上，謳歌著一種清教徒式的獻(xiàn)身精神，散布著不同人群之間的生命矛盾，宣布一種暴力思想。即使如俄羅斯目前的政治情形之下，這樣的意識形態(tài)也正被逐漸摒棄，畢竟這是與整個人類的價值觀相悖離的。