《養(yǎng)家之人》是繼《海洋之歌》之后的又一愛爾蘭動畫佳作，提名第90屆奧斯卡最佳動畫，斬獲動畫領(lǐng)域的最高榮譽之一安妮獎的最佳獨立動畫長片獎項。

在今年的奧斯卡上，它的最大競爭對手是大熱門《尋夢環(huán)游記》，讓極少動情的我都潸然淚下的年度佳作，我曾以為它在奧斯卡上將會是所向睥睨的，直到我看了《養(yǎng)家之人》── 一部比起成本、制作精細(xì)不及，但現(xiàn)實意義卻遠(yuǎn)大于《尋夢環(huán)游記》的動畫。

以一個小女孩帕瓦娜的視角講述了一個阿富汗家庭的故事。

帕瓦娜是個11歲的小女孩，她生活在兵荒馬亂的阿富汗，家境貧困，爸爸?jǐn)嗔艘粭l腿，媽媽身體虛弱，還有一個弟弟和姐姐。

在阿富汗，女人的地位極低，不能接受教育，不能工作，成年女人甚至不能露出身體的任何部位，只能戴著厚厚的“波卡”。

“波卡”

全家人就只能靠著殘疾的父親外出讀信、販賣東西維持生計。

一開始，在和爸爸外出擺攤時，帕瓦娜的眼睛只顧著盯著漂亮的衣服，回家后面對姐姐的指責(zé)，也心不甘情不愿的，母親要她講故事，她也直喊累，說她已經(jīng)長大了，滿滿的小家子氣。

直到父親被學(xué)生栽贓，被抓走。母親前去監(jiān)獄送求情信，被打傷。

家里只剩下比她年長一點的姐姐和年幼的弟弟的時候，她擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，用故事哄弟弟，心甘情愿去挑水，冒著危險去市集買糧食。因為禁令，還剪掉美麗的長發(fā)，偽裝成男孩，干著各種不是她這個年紀(jì)該干的重活，面對著貧窮、歧視、黑暗的政權(quán)和戰(zhàn)爭，沉重的現(xiàn)實壓得她喘不過氣來。

在原著中甚至還有一段關(guān)于帕瓦娜到惡臭熏天的墓地挖人骨頭賣錢的情節(jié)。

是的，帕瓦娜長大了，與此同時她也明白了父輩們那些故事的意義:

給予生活的勇氣與力量。

她所講述的故事，同時也是她生活的映照:

故事中男孩蘇萊曼勇敢的站出來要替村民討回種子，現(xiàn)實中帕瓦娜勇敢的剪掉長發(fā)偽裝成男孩，去集市買食物、挑水、工作，為家人帶來希望。

故事中身后的未知迷霧被鏡子映照出瘦弱不堪的老馬的真面目，現(xiàn)實中表面上兇狠的學(xué)生在面對戰(zhàn)爭時卻一下子變得膽怯。

…………

生活施以痛苦，她用故事報以夢想。

在艱難的環(huán)境下努力的讓一家人活下去。

帕瓦娜的遭遇無疑是悲慘的，但是這只是萬千阿富汗家庭之中的一例。

Shukur，12歲時被綁架，被逼成為一名舞童(性奴)。

薩金娜，7歲訂婚，12歲嫁給了一個65歲的陌生男人，從結(jié)婚那天起，就天天被毒打，14歲時因正當(dāng)防衛(wèi)丈夫的攻擊失誤殺人而坐牢。

阿默德，和祖父前去清真寺卻遭遇恐怖襲擊，年邁的祖父在襲擊中身亡。

性侵、童婚、恐怖襲擊等社會問題接踵而來

在2017年，阿富汗平均每天就有68人死亡或受傷，一年里就發(fā)生了2050起襲擊，平均每天5.6起。

無數(shù)家庭因此家破人亡、妻離子散。

那一場慘絕人寰長達(dá)14年之久的阿富汗戰(zhàn)爭(也就是電影設(shè)定的時間線)，更是使30萬平民傷亡。

黑暗與混亂是這個國家的標(biāo)簽。

故事的最后，帕瓦娜拖著受傷的父親，母親與姐姐弟弟向著未知黑暗的家的方向前行，構(gòu)成了一個開放式的結(jié)局。

他們或許會死在路上，或許會就此失散。

但至少他們還活著，就像帕瓦娜說的那樣:

“在我們家鄉(xiāng)，人才是最無價的珍寶?！?/span>

頑強如小草探頭，堅強如倒樹生根。

《養(yǎng)家之人》不僅僅只是局限于展現(xiàn)黑暗政府和戰(zhàn)爭下人民的水深火熱，控訴戰(zhàn)爭、反對戰(zhàn)爭，它還歌頌在艱難環(huán)境下的自由與親情，致陷身于困境的人們，縱然命運多舛，也要抹干眼淚，繼續(xù)在黑暗中前行。

因為，活著就是希望，活著才會有未來。

阿富汗，坐落于亞洲的心臟地區(qū)。自古以來，無論是域外大國還是內(nèi)部割據(jù)勢力，都想從這個國家中得到些什么，“一方唱罷，一方登場”——這片土地似乎從來沒有得到過寧靜。到了1994年，塔利班政權(quán)在巴基斯坦和阿富汗邊境成立，他們不依附于任何勢力派別，視《古蘭經(jīng)》為法律，目標(biāo)是按照伊斯蘭原教旨主義改造阿富汗國家和社會，在短短幾年內(nèi)便橫掃了全國，盡管他們的政策比起軍閥要正規(guī)很多，然而諸如殘酷暴行、歧視女性、抵制武器之外的所有現(xiàn)代化以及仇視一切異教的方針使得這個國家之后一直生活在壓抑和恐怖之中。

不斷被踐踏的阿富汗

影片《養(yǎng)家之人》的故事就發(fā)生在這樣的背景下，帕瓦娜一家整日生活在塔利班政府的陰影下，身處于形勢最為嚴(yán)峻的阿富汗首都——喀布爾，這里的女性沒有任何社會地位，女孩不能上學(xué)讀書，不能外出工作，成年女性必須穿著厚厚的“波卡”、在丈夫的陪伴下才能出門，違規(guī)者動輒便會受到塔利班士兵的毒打。在這樣艱難的生存環(huán)境中，本片女主角帕瓦娜的父親還被曾經(jīng)的學(xué)生辱罵誣陷、抓進(jìn)了監(jiān)獄，一家人瞬間失去了生活的依靠，只剩下帕瓦娜、病弱的母親、成年的姐姐和嗷嗷待哺的弟弟四人。為了維持生計，帕瓦娜只得剪去長發(fā)，偽裝成男孩走出家門，踏上了生死未卜的養(yǎng)家之路......

“波卡”

《養(yǎng)家之人》是愛爾蘭卡通沙龍（Cartoon Saloon）動畫工作室的第三部作品，與前作《凱爾經(jīng)的秘密》、《海洋之歌》一樣，《養(yǎng)家之人》也是一部手繪動畫電影。在三維CG動畫大行其道的當(dāng)下，二維手繪動畫早已乏人問津——這種帶有苦行僧精神的動畫制作模式消失了，逐漸被好萊塢高速發(fā)展的動畫電影產(chǎn)業(yè)所侵蝕、取代。人們熱衷于欣賞場景恢宏大氣、特效絢爛奪目、視覺沖擊力極強的好萊塢動畫電影，逐漸忘記了手繪動畫電影，但卡通沙龍動畫工作室卻先后用《凱爾經(jīng)的秘密》、《海洋之歌》以及《養(yǎng)家之人》三部電影讓手繪動畫電影再次進(jìn)入觀眾視野，讓人有一種久違的親切感。該工作室的作品中，無論是強調(diào)裝飾風(fēng)格的《凱爾經(jīng)的秘密》還是融入浮世繪、工筆、水墨等元素的《海洋之歌》，都在時刻喚醒著觀眾對于“美”的向往，《養(yǎng)家之人》亦是。

《凱爾經(jīng)的秘密》中的裝飾性畫面

《海洋之歌》多用冷色調(diào)搭配線條

在《養(yǎng)家之人》中，存在著兩個截然不同的世界。在現(xiàn)實世界里，連年的戰(zhàn)爭完全摧毀了這個歷史悠久的國家，畫師們以寫實的筆觸，用僅有的幾種顏色描繪出滿目瘡痍、寸草不生的喀布爾——土黃色的沙漠一望無際、棕灰色的建筑上滿是彈孔、深黑色的煤煙遍布天空——很難看到一絲亮色；而在帕瓦娜的故事中存在著另外一個世界，在那里，畫師們毫不吝惜色彩，打開了封存的顏料盒，放飛了被現(xiàn)實世界囚禁的想象力，將剪紙、刻印與手繪風(fēng)格相結(jié)合，為觀眾構(gòu)建了一個極具中東風(fēng)情與理想主義的故事世界。巨大的反差使得故事世界的“美”與現(xiàn)實世界的“丑”形成了鮮明的對比，在潛移默化間引導(dǎo)著觀眾走向“美”的殿堂，同時故事世界中的男孩蘇萊曼、痛哭的村民、殘忍的大象王又明顯映射著現(xiàn)實世界中的女主角帕瓦娜、阿富汗民眾、塔利班政權(quán)，指向明確，寓意深遠(yuǎn)。可以說，《養(yǎng)家之人》不僅兼具美學(xué)意義與象征意義，還讓二維手繪動畫被更多觀眾所接受、喜愛。

沒有亮色的喀布爾

縱觀卡通沙龍動畫工作室的三部作品，《養(yǎng)家之人》的故事不像《凱爾經(jīng)的秘密》與《海洋之歌》那樣扎根于凱爾特神話，以悅耳的愛爾蘭民歌和華麗的民族藝術(shù)打動觀眾，導(dǎo)演梅拉·托梅大膽地選取了黛博拉·艾里斯的暢銷小說《帕瓦娜的守候》作為電影藍(lán)本，將目光放在了歷史環(huán)境復(fù)雜的阿富汗，這致使《養(yǎng)家之人》中不再有可以變身為各種動物的阿詩玲（《凱爾經(jīng)的秘密》中的森林精靈），不再有在海洋中自由徜徉的西爾莎（《海洋之歌》中的海豹精靈）——一切都是基于現(xiàn)實世界的，濃重的寫實主義風(fēng)格也讓《養(yǎng)家之人》更顯沉重與悲慘，但《養(yǎng)家之人》勇敢而獨特地站在動畫的肩膀上，扛起了這沉重的主題，為世人展現(xiàn)了這悲慘的世界。當(dāng)然，影片并沒有否決希望的力量，通過刻畫一個又一個鮮活的人物形象——尤其是女性角色，導(dǎo)演給了蕭索而陰暗的阿富汗一抹溫柔、一絲光亮，就像每天為喀布爾披上正紅紗巾的晨光。

晨光下的喀布爾像是被披上了一層輕紗

在影片所塑造的女性角色中，觀眾通過帕瓦娜的視角，得以瞥見她們在城市中的生存狀態(tài)：帕瓦娜母親的鏡頭并不多，從影片所給出的信息中，我們可以得知她在和平時期曾是一名作家，但在如今，她卻無處施展自己的才華；帕瓦娜的姐姐已經(jīng)成年，她每天縮在小小的房間內(nèi)，透過方形的玻璃窗注視著外面的世界，在家庭遭遇危機之時只得嫁給一個素未謀面的男人；帕瓦娜昔日的同學(xué)肖希婭為生活所迫，不得不男扮女裝在集市上打工，還給自己取名為“德利瓦”（意為“勇氣”），她樂觀開朗，夢想著有一天能夠看到大海并為此努力攢錢。從某種意義上說，這三個性格鮮明、經(jīng)歷迥異的女性人物是但不僅僅是故事中的角色——她們已經(jīng)化為了三個群體，是阿富汗女性在戰(zhàn)亂時期的真實寫照：母親代表著那些從和平時期走來的、曾擁有工作和正常生活的獨立女性群體，姐姐是千千萬萬沒有行為自由與婚姻自由的阿富汗女性之一，昔日的同學(xué)則代表著在戰(zhàn)亂中無處為家的下一代女性群體。從影片中，我們看到帕瓦娜昔日的同學(xué)仍對未來充滿了憧憬，而姐姐眼中早已失去了光彩，上一代女性的老去以及同一代女性的兩種生活態(tài)度仿佛在告訴觀眾一個殘酷的事實——這場戰(zhàn)爭已經(jīng)摧毀了太多。

帕瓦娜與昔日的同學(xué)

對于這一切，我們當(dāng)然可以無理由的指責(zé)塔利班政府在數(shù)年間對于女性的壓迫與殘害，但是影片中卻重點塑造了兩個與傳統(tǒng)觀念中不太相符的塔利班士兵形象，一個是將帕瓦娜的父親誣陷入獄的瘦小士兵，一個是沉默寡言的魁梧士兵。前者曾是學(xué)校中的好學(xué)生，卻在內(nèi)戰(zhàn)的浪潮中扔下了筆、拿起了槍，他享受著塔利班政府賦予他的權(quán)利，用不屬于自己的力量欺壓窮苦百姓，眼神中卻流露出迷茫與無可適從，他是被戰(zhàn)亂異化的普通人，是被控制的傀儡，也是這個時代中最可悲的人；后者自始至終都懷著一顆善良之心，最終也用鮮血實現(xiàn)了自我救贖。我相信這兩個角色并非在為塔利班政府的行為做辯解，也并非在美化其惡劣行徑，而是出于導(dǎo)演對可悲之人的憐憫與對人性之美的堅信，換言之，影片反對的是內(nèi)部戰(zhàn)爭、極權(quán)統(tǒng)治、恐怖主義與女性歧視，而沒有把矛頭指向所有塔利班士兵（和平時期的普通阿富汗人）。

實現(xiàn)自我救贖的塔利班士兵

影片在故事世界中蘇萊曼面對大象王時達(dá)到了高潮。在歷經(jīng)了一路的艱難險阻后，蘇萊曼終于來到了山下，他對著大象王重復(fù)地高喊著：“有一天，我在街上找到了一個玩具，我撿了起來，它爆炸了，后面的事我就不知道了，因為那就是結(jié)局。”這一刻，現(xiàn)實世界與故事世界開始彼此交融，帕瓦娜家人口中“消失”的男孩形象也逐漸豐滿，同時向觀眾揭曉了影片最后也是最殘酷的秘密。此時，現(xiàn)實世界中戰(zhàn)爭又起，像一個永恒輪回的魔咒一樣印刻在阿富汗人的靈魂中。

《養(yǎng)家之人》讓人很容易想到美籍阿富汗作家卡勒德·胡塞尼的第一部長篇小說《追風(fēng)箏的人》，二者講述的是完全不同的故事，但都在個人的故事中展示了一個民族的靈魂史、一個國家的苦難史，都在訴說苦難與殘酷之時流露出人與人之間的溫情與聯(lián)系，都蘊含著阿富汗這個古老國家豐富而厚重的靈魂，激蕩著善與惡的潛流沖擊。《養(yǎng)家之人》與《追風(fēng)箏的人》讓世界得以了解到一個遭受戰(zhàn)火蹂躪的、默默無聞的阿富汗家庭，得以了解這個不斷承受苦難又不斷前行的古老民族。

同名影片《追風(fēng)箏的人》截圖

在《追風(fēng)箏的人》中，作者對阿富汗人有著這樣一段描述：“在阿富汗，結(jié)局才是最重要的。他們想知道的是結(jié)局是不是幸福。畢竟，生活并非印度電影。阿富汗人總喜歡說‘生活總會繼續(xù)’。他們不關(guān)心開始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧部落那樣風(fēng)塵仆仆地緩慢前進(jìn)。”在《養(yǎng)家之人》的開始和結(jié)尾，也有著類似的敘述：“光都庫什山脈縱穿著我們的國土，炎熱的北方沙漠炙烤著我們的大地，焦黑的碎石映襯著冰峰，我們原名阿力安那，是一個偉大的國度，你可以鏗鏘有力，但不要仗勢叫囂，滋養(yǎng)鮮花的是雨露，不是那滾滾雷鳴。”不似《追風(fēng)箏的人》中那樣直接，卻緩緩道出了阿富汗人對這片土地的崇敬與熱愛，也道出了阿富汗人質(zhì)樸的生活態(tài)度。

在星光下，這個命運多舛的家庭團(tuán)聚了，故事也就此告一段落。影片的結(jié)局是開放式的，并沒有告訴觀眾接下來要發(fā)生的事情，即使觀眾仍存在著這樣或者那樣的疑問——我們總是有太多的問題，例如他們會在戰(zhàn)亂中活下來嗎？女主角帕瓦娜能在約定的二十年后見到海邊的肖希婭嗎？

帕瓦娜與肖希娜約定中的大海

沒有人知道一個確切的答案，但我愿意相信，帕瓦娜一家會像千千萬萬的阿富汗家庭一樣，哪怕生活艱難，也會在亂世間緩慢前行，步履不停，就像阿富汗人常說的那樣：“生活總會繼續(xù)。”

*本文有參考相關(guān)百度百科條目，如“阿富汗”、“塔利班”、“凱爾經(jīng)的秘密”、“裝飾藝術(shù)”、“養(yǎng)家之人”等。

《養(yǎng)家的人》中講述了一個發(fā)生在塔利班統(tǒng)治時期的阿富汗的故事，小女孩帕爾瓦娜生活在一個五口之家中，父親在戰(zhàn)火中失去一條腿，倚靠替人讀信、寫信，同時販賣家中值錢的物件為生，體弱多病的母親和待字閨中的姐姐因為女性身份而無法出門，剛出生不久的弟弟尚沒有生活能力。隨著父親的逮捕，這個不堪一擊的家庭再次受到重創(chuàng)。在當(dāng)時的阿富汗，女性不能擁有工作，不能買賣東西，不能暴露身體，除非有男性陪伴，女性不得獨自出門。在這個毫無道理甚至毫無邏輯的規(guī)定下，父親被逮捕對這個家庭意味著唯一的勞動力的喪失。

于是，小女孩帕爾瓦娜站了出來，她剪去長發(fā)，穿起已故的哥哥的舊衣服，假扮男孩去工作賺錢，去打水，去集市上買食物，以此支撐起搖搖欲墜的家，同時背負(fù)上拯救父親的使命。

在塔利班執(zhí)政以前，父親曾經(jīng)的工作是一名老師，他教帕爾瓦娜讀書、寫字和講故事，也鼓勵帕爾瓦娜記住那些關(guān)于民族和歷史的故事。隨著父親被逮捕，小女孩踏上了養(yǎng)家之路后，她開始像向別人講述起了一個寓言故事。

很久很久以前，在興都庫什山腳下有個小村莊，象王搶走了村民們用于播種的種子，一個小男孩蘇萊曼站出來要為村民們奪回種子。盡管受到村民們的嘲笑，他依然踏上了尋找象王的道路。一個老嫗告訴他，戰(zhàn)勝象王需要三樣?xùn)|西，一樣是能閃光的，一樣是能抓捕的，一樣是能使人平靜的。接著，男孩蘇萊曼依次得到了一面鏡子、一個漁網(wǎng)，他鏡子看到了追隨在自己身后的怪物，一匹又老又瘦的馬。他來到象王所在的興都庫什山上，用鏡子和漁網(wǎng)制服了象王的爪牙。最后他面對象王，講出了故事，故事讓象王平靜，把種子還給了村民。

鏡子用來認(rèn)識弱點

男孩蘇萊曼用鏡子照射自己的身后，看到尾隨自己的怪物原來是一匹又老又瘦的馬。他與老馬和平相處，老馬救了他的性命，使他贏得了漁網(wǎng)。可最后當(dāng)他需要上山尋找象王時，卻把老馬安頓在山腳下，獨自一人離開。那匹老馬代表的是自我的弱點，它可以在關(guān)鍵時刻救人一命，同時也不斷拖累著自我前進(jìn)的腳步。我們透過鏡子看到自我、民族和國家，看到自己的怯懦，看到民族的軟弱，看到國家的過失。每個人的身后是這個衰落的民族試圖掩飾內(nèi)心的膽怯而表現(xiàn)出的張牙舞爪和虛張聲勢。我們的所有憤怒、激進(jìn)都來源于自身的軟弱，就像那個舉著槍想要射擊帕爾瓦娜的男人，最終被自己的槍聲嚇到了，猶疑著想要確認(rèn)山洞中的情形，然后還來不及思考，就被送上了去往戰(zhàn)場的卡車。在龐大的時代面前，我們都是膽小而無助的。

漁網(wǎng)用來束縛關(guān)系

男孩蘇萊曼用漁網(wǎng)罩住象王的爪牙，制服了他們。漁網(wǎng)代表用來制造關(guān)系，束縛關(guān)系的工具，它可以是家庭、親情、友誼，也可以是民族的團(tuán)結(jié)、人與人之間的信任。在電影中，帕爾瓦娜認(rèn)識了兩個幫助自己的朋友，同樣女扮男裝的女孩兒德利瓦，和喪失妻子的男人拉扎克。德利瓦幫助她一起工作養(yǎng)家，而拉扎克幫助她拯救了父親。

故事用來引發(fā)共情

面對象王時，蘇萊曼講出了自己的故事，“我叫蘇萊曼，我的母親是一個作家，我的父親是一個老師，我的妹妹們總在爭吵。有天我在街上發(fā)現(xiàn)一個玩具，就把它撿了起來，它爆炸了。我不記得后面發(fā)生了什么，因為這就是結(jié)局。”故事破壞了象王身上的盔甲，它把種子還給了蘇萊曼。蘇萊曼就是帕爾瓦娜去世的哥哥，這個故事就是哥哥死去的故事。

在故事之外，帕爾瓦娜面臨著拯救父親的危難時刻，她站在墻外，那個能夠幫助她的拉扎克站在墻里。墻外，帕爾瓦娜對著心中的小男孩蘇萊曼大喊，“講出你的故事”。墻里，好心的男人拉扎克對舉著槍的獄卒說，“你可不可以睜一只眼閉一只眼，外面這么亂，放走這樣一個男人又如何?！?/p>

而與此同時，帕爾瓦娜的母親正在面對試圖帶走她的女兒和兒子的男人，這男人強壯、兇惡，手里拿著一把刀。

那一刻，那個長著獠牙的大象是那個舉著槍的獄卒，也是那個拿著刀的男人。

母親用手握住刀刃，鮮血直流。拉扎克替帕爾瓦娜的父親擋了一槍，肩部受傷。他們手中沒有武器，唯有用身上的鮮血嚇退敵人。

我最后的武器是示弱，用我的悲慘遭遇換取你的同情。如果你的心底殘存最后的人性，你會放過我。而你的一絲猶疑，也許是這個世界最后的希望，這樣的主題無疑是悲觀的。就如同那些生活在塔利班統(tǒng)治下的阿富汗的女性，她們?nèi)跣o力，沒有武器也沒有話語權(quán)，她們是如此絕望，以至于她們孤注一擲的把希望放在對方身上。

電影的英文名為“The Breadwinner”，即贏得面包之人，意指小女孩帕爾瓦娜。而寓言中的男孩兒蘇萊曼需要贏得的是種子。就這樣，電影和寓言漸次發(fā)展，故事在現(xiàn)實和隱喻中一一相照。寓言中的男孩把故事講給了長著獠牙的大象，電影中的女孩把故事講給了屏幕前的觀眾。

電影里，女孩兒拯救了父親，母親拯救了兒子和女兒?？捎H人尚未相遇，戰(zhàn)火即將燃起，痛苦并未就此終結(jié)。電影之外，塔利班政權(quán)在2001隨著美國“911”之后對其打擊而撤離阿富汗首都，而這個國家的苦難并未終結(jié)，阿富汗政府和塔利班政權(quán)之間的矛盾不斷，在阿富汗的多個地區(qū)依舊頻道發(fā)生著武裝沖突、恐怖襲擊等惡性事件，無數(shù)平民失去生命。

“從2017年1月至7月，阿富汗境內(nèi)各類暴力事件就已造成近3000人死亡?！?/blockquote>

“2018年的前6個月，美軍及其盟友在阿富汗投下2911枚各式炸彈，這幾乎是去年同期在阿富汗投下炸彈數(shù)量的兩倍。”

“2018年前三個季度，阿富汗境內(nèi)各類簡易爆炸裝置襲擊共造成3634名平民傷亡，創(chuàng)下歷史新高。”

“2018年12月24日，首都喀布爾市區(qū)發(fā)生恐怖襲擊事件，造成至少32人死亡，超過20人受傷?！?/blockquote>

“自阿富汗戰(zhàn)爭爆發(fā)17年來，已有3萬多阿富汗無辜平民葬身戰(zhàn)火?！?/blockquote>

第一次世界大戰(zhàn)后，反戰(zhàn)思潮和各種呼吁和平的運動高漲。由于一戰(zhàn)期間科技的進(jìn)步讓戰(zhàn)爭不再遙不可及，通過照片和影像我們能夠更真實的接觸到鮮血、痛苦和死亡。而這些戰(zhàn)爭的殘酷影像戳破了狹隘民主主義和戰(zhàn)斗英雄的泡沫，讓那些原本唯恐天下不亂的好戰(zhàn)分子良心隱隱作痛。人們開始尋找通過更為和平的方式解決爭端。

所以我們要記住故事，記住的是歷史，我們可以放下仇恨，但不能忘記過去。因為人類是如此健忘的物種，才會讓歷史不斷重演。而在不同的時刻里，我們可能是一個弱小的女孩兒，或是那個手持武器的男人。所以我們要講述故事，講述我們犯的錯和由此而經(jīng)歷的苦難歷史，我們不是殘忍，我們只是借此喚醒自己的良心。

《養(yǎng)家之人》

這是一部政治正確的電影，又是一部政治不正確的電影。

何處體現(xiàn)為政治正確呢？

對女性主義的搖旗吶喊與對極端宗教的咬牙切齒。

“我本是女嬌娥，又不是男兒郎。為何腰系黃絳，身穿直裰?”

皆因女嬌娥帕瓦娜不可拋頭露面，不可為生計而獨自出門。惟扮奧狄士。只因，男兒郎皆可。 剪下烏發(fā)，換上白帽

“問安，向您問安！打擾下，問安！”

“問安！進(jìn)來吧，小伙子，我又不送貨。”

原來做一個男生是多么的舒服??！

帕瓦娜在往日難以踏足的街道上自由的奔跑起來，也只是少了那裘衣紗與秀發(fā)。 片中所展現(xiàn)的女性，其地位就如同家養(yǎng)的牲畜一般，畫地三尺而不可越，若無男人相伴而出，一頓毒打；女性的生活也被框定在讀書入學(xué)之外，無不灌輸著“女子無才便是德”的思想，若有藏書而違反，一頓毒打。影片借助動畫與生活化的表現(xiàn)方式將女性的種種周遭呈現(xiàn)于世人，既不會讓人覺得沉重的喘不出氣，而覺得仿佛離自己很遠(yuǎn)，更將她們的生活拉近至我們身邊，讓我們站在紅色迷霧中透過黑紗感受她們所感受的。 對女性的壓迫與奴役僅僅是極端宗教于人的一個體現(xiàn)，更多的是對人心、精神的侵蝕。 曾經(jīng)的一個好學(xué)生，如今石樂志的投入塔利班，伊德瑞斯，可憐又可恨。很可惜影片并沒有對這個人物的前后進(jìn)行過多的闡述?；蛟S也就對極端宗教的指控少了一份論據(jù)。 那么，又何謂政治不正確呢？ 兩個點，亦是政治正確的兩個點。 男權(quán)社會，這部影片也最多只能能被視作是女權(quán)主義小打小鬧的無病呻吟罷了。

畢竟獨立宣言里面早已寫明“That all men are created equal”，你們認(rèn)同了。

畢竟入職后“三年后不生子”的保證，你們簽下了。

畢竟女人就應(yīng)該生小孩帶小孩伺候你男人，你們執(zhí)行了。

所以啊，女權(quán)這股妖風(fēng)，煞一煞就好了。

這也就是一部政治不正確的片子而已，無需多慮。 最后一點，抱歉，也是我想上綱上線的一點。

我們需要跳出影片文本，看看片子的制作方面：

導(dǎo)演諾拉·托梅 Nora Twomey，愛爾蘭人；編劇安妮塔·多蘭 Anita Doron，烏克蘭人；編劇黛博拉·伊莉絲 Deborah Ellis，加拿大人；影片由卡通沙龍制作完成，愛爾蘭的工作室。

主要制作人員于此，我們發(fā)現(xiàn)美國的影子很少幾乎沒有，除卻監(jiān)制安吉麗娜·朱莉 Angelina Jolie（美國、柬埔寨國籍），為什么？美國呢？美國明明就是一座驅(qū)散黑暗、將光明照向全世界的“燈塔”，民主和自由的象征，維護(hù)人權(quán)的世界警察，這些與片子的訴求無不契合，但美國它的影子呢？

是我想太多了嗎？

愛爾蘭動畫工作室卡通沙龍一共出品了三部動畫長片：2009年《凱爾經(jīng)的秘密》、2014年《海洋之歌》和2017年《養(yǎng)家的人》，全部提名奧斯卡最佳動畫長片，《養(yǎng)家的人》還是安妮獎的最佳獨立動畫長片。

初試啼聲《凱爾經(jīng)的秘密》

《凱爾經(jīng)的秘密》是卡通沙龍推出的第一部動畫長片。湯姆摩爾用七十五分鐘的時間講了愛爾蘭國寶凱爾經(jīng)的誕生，是純粹的愛爾蘭歷史文化故事，有很強烈的宗教意味。七十五分鐘對于動畫長片來說很短，但他清新的畫風(fēng)和特別的故事已經(jīng)足夠吸引許多動畫長片迷的關(guān)注，盡管《凱爾經(jīng)的秘密》很大程度上還是一部小眾的作品。

《凱爾經(jīng)的秘密》之所以被大家津津樂道，一來是因為神秘的異域風(fēng)情的吸引，歐洲的神話和傳說對于看米老鼠長大的我們來說真是耳目一新，畢竟大家對迪士尼的套路有點審美疲勞了；二來也是最主要的原因：手繪畫風(fēng)實在是太美了，比3D動畫不知道高到哪里去，以至于故事講得有點虎頭蛇尾頭重腳輕這種問題，完全被忽略了。哎呀，我詞窮了，清大家直接欣賞畫面。

小知識：凱爾經(jīng)是一部泥金裝飾手抄本，是早期平面設(shè)計的范例之一，約在公元800年左右由蘇格蘭西部愛歐那島上的僧侶凱爾特修士繪制，代表了海島藝術(shù)繪畫的高峰。它也被大眾認(rèn)為是愛爾蘭最珍貴的國寶。

真.凱爾經(jīng)

大放異彩《海洋之歌》

2014年的《海洋之歌》承襲了《凱爾經(jīng)的秘密》的手繪畫風(fēng)，比前作更唯美更亮麗更豐富。海豹精靈的故事仍然是濃濃的愛爾蘭風(fēng)情，但比起歷史宗教故事帶來的文化隔閡，親情主題的普世情感能贏得更多人的共鳴。沒有痛楚，人也不過是尊石像，必須學(xué)會面對和接納讓幸福顯得更加彌足珍貴的悲傷，只要還能歌唱就有希望。 不管是獎項、口碑還是票房，《海洋之歌》都比《凱爾經(jīng)的秘密》取得了更大的成功。

《海洋之歌》的觀影感受很特別，很像是愛爾蘭版的《天書奇譚》或《千與千尋》，凄美的畫卷隨著唯美的手繪一幀幀的鋪展開來，悠揚的愛爾蘭民謠緩緩訴說著大海般深邃的憂傷。場景和氛圍總的來說很歐洲，水彩和紋飾某些時候看起來又很東方，各種元素雜糅在一起也毫無違和感?？傊褪欠浅Ｃ溃俅卧~窮，請大家直接欣賞畫面。

走向多元《養(yǎng)家的人》

有了《凱爾經(jīng)的秘密》和《海洋之歌》為卡通沙龍奠定的業(yè)內(nèi)聲譽，這個不起眼的愛爾來動畫工作室把視野投向更寬廣的舞臺和更多元的世界，不再局限于講愛爾蘭的故事?！娥B(yǎng)家的人》說的是在塔利班嚴(yán)酷統(tǒng)治下的阿富汗，十一歲的帕爾瓦娜在爸爸被迫害入獄后，偽裝成男孩打工掙錢養(yǎng)家并救父的故事。安吉麗娜·朱莉越洋相助擔(dān)任本片監(jiān)制。

如果說《凱爾經(jīng)的秘密》和《海洋之歌》是憂傷情懷，那《養(yǎng)家之人》則稱得上悲慘世界。故事想要說的內(nèi)容很多：塔利班的粗暴、戰(zhàn)爭的殘酷、女性的堅強和人性的光輝等等，對于一部動畫片來說，這些顯然有些太過沉重。但現(xiàn)實也許遠(yuǎn)比電影表現(xiàn)的更無情，至少故事可以選擇在一家人短暫的團(tuán)聚時結(jié)尾，給觀眾們尚且保留一絲希望，千百個帕爾瓦娜們卻必須要繼續(xù)面對她們絕望的人生。

故事從愛爾蘭到了阿富汗，但講故事的方法還是卡通沙龍的方法。貫穿全片的男孩勇斗象王的傳說，讓我在令人窒息的主線故事里有了一些喘息的機會。說親情說相聚離別的部分帶給我的感動和《海洋之歌》帶給我的感動也是一樣的。這一次剪紙和手繪的美不僅僅是表現(xiàn)帕爾瓦娜的勇敢，也襯托出這個世界的壓抑和丑陋。

對女性的友好、尊重和贊美大概也是我喜歡卡通沙龍的原因之一?！秳P爾經(jīng)的秘密》中的森林精靈艾絲琳、《海洋之歌》中的海豹精靈西爾莎和《養(yǎng)家的人》中的帕爾瓦娜，都是純潔又勇敢的小女孩形象。

2009年《凱爾經(jīng)的秘密》輸給了皮克斯的《飛屋環(huán)游記》，2014年《海洋之歌》輸給了《超能陸戰(zhàn)隊》，2017年《養(yǎng)家的人》輸給了《尋夢環(huán)游記》。顯而易見，動畫長片還是迪士尼爸爸獨霸天下，但不論如何，都要感謝能和迪士尼掰一掰手腕的卡通沙龍讓我們動畫長片愛好者有機會看到另一種美，另一種文化和另一種講故事的方法。

關(guān)注一顆辣椒觀影手記請戳

生長在世界上最安全的國家之一，雖然新聞中各國時不時喊話、又是各種制裁，但總還是有種世界和平的錯覺。

小時候看國際新聞，經(jīng)常也是阿富汗戰(zhàn)爭、塔利班組織等等，看多了也有點麻木。 沒想到這么多年過去，塔利班組織竟然還在！

烏云遮月

電影中的故事發(fā)生在塔利班時期（2001之前）。

看到許多評論說：自古以來阿富汗就是帝國墳場。這個國家命運多舛，卻也屹立不倒。

可無論是政治、歷史、宗教還是地理的原因，

時至今日，2021年2月，阿富汗最新信息：“2月5日阿富汗軍方擊斃至少18名塔利班武裝分子，雙方?jīng)_突一直未停止”——依然有恐怖襲擊的威脅。

知曉世界的真實現(xiàn)狀，才明白“我的心愿是世界和平”遠(yuǎn)不只是一個梗而已。 阿富汗東北突出的【瓦罕走廊】地帶與新疆接壤，不禁擔(dān)心阿富汗不安定，中國、乃至亞洲都不安全。

云散 · 月暈

聚焦電影中的女性問題：戰(zhàn)爭本身已夠殘酷，塔利班政權(quán)時期，女性還被嚴(yán)重歧視。 不過看到近期消息：2001之后歧視逐漸弱化，女性地位在上升中，雖然一定存在不少問題，可與2001前相比一切都在變得更好。

帕瓦那救回了爸爸

其他值得一提的有：

1 電影敘事用了現(xiàn)實和主角講映射故事交替的手法，挺有意思。 2 動漫畫面也特別好，很美又有意境。