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1 ) 【影評】青年郁達(dá)夫的愛與憂郁
電影，不論是哪一形式哪一類型，都要比文學(xué)輕松些，我常視文學(xué)是嚴(yán)肅、深沉的東西。用不太確切的修飾來說，文學(xué)是堅(jiān)硬的，更多時候像一座高塔，巍巍然立在遠(yuǎn)處供讀者瞻仰；而電影則是柔軟的，或許也是因了電影本身的宗旨，常常更能牽動觀眾的情感，甚而有時會落下淚來。
正是由于我對電影的“饑不擇食”，所以也算是看了不少數(shù)量的電影。《郁達(dá)夫傳奇》是這些當(dāng)中能牽動我情感的一部影片了。這也是一部老電影，仔細(xì)地想來，我發(fā)覺自己現(xiàn)在的品味真是“頑固不化”地回到了過去的年代，反而追不上也不打算追趕摩登的時代了。
《郁達(dá)夫傳奇》主要講述了青年郁達(dá)夫在日本求學(xué)期間，與日本好友岡田勛因同時愛上少女隆兒而發(fā)生的一段銘心的愛情與友情的故事。故事情節(jié)有些單薄，但風(fēng)格清新，有日本的許多元素在里面，這也是迷上我的一個原因。
我喜歡這部電影，不在于電影本身有多么出色，故事有多么引人。即使拿片中的愛情故事與其他相似題材的電影對比，它遠(yuǎn)比不上《羅馬假日》的陽光迷人，也比不上《魂斷藍(lán)橋》的凄美深刻，更比不上《亂世佳人》的恢宏熾烈。而是我對郁達(dá)夫本身的喜歡，這是由他的文字衍生出來的一種喜歡。
人們喜歡一個人，可能是喜歡ta身上某一迷人的特征；人們喜歡一樣事物，可能是鐘情于事物的某一元素?！队暨_(dá)夫傳奇》中，日本青年岡田勛是我十分欣賞的人，俊朗瀟灑、個性堅(jiān)強(qiáng)、明辨是非、愛憎分明、重情重義，有愛才之德、君子之風(fēng)。另外，電影中有一個細(xì)節(jié)感動了我：郁達(dá)夫的詩作受到日本一位很受讀者愛戴的老詩人的欣賞，老詩人邀他與岡田勛前往家中一敘。一場忘年的交心談話后，老詩人還熱情地送他們很長的一程，這種拋卻民族愛恨的欣賞和人性綻放著耀眼的輝光。
影片由于對郁達(dá)夫青年時代集中的刻畫，以至中年郁達(dá)夫與青年時期產(chǎn)生了巨大的差異，我竊以為這種割裂是導(dǎo)演對郁達(dá)夫個性刻意的夸大，以使青年與中年時期的兩個郁達(dá)夫處于兩極，而這兩極正好能承載導(dǎo)演刻畫和表現(xiàn)主角的特異個性和炙熱的愛國之情。
不過，《郁達(dá)夫傳奇》雖然明寫愛情與友誼，其實(shí)暗里也有展現(xiàn)小說家郁達(dá)夫愛國的赤膽忠心的目的，我卻以為這部電影對愛情過度的突出，極大覆蓋了這一層暗里的目的，再者也鮮有確切的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)這一層主題，所以是算不得一部優(yōu)秀影片的。所幸者，我還是對他們那種純潔的愛情與友情產(chǎn)生了很大的熱情，我實(shí)實(shí)地被感動著，或許也是自己懷念過去的緣故罷！
2 ) 懷魯迅 郁達(dá)夫
發(fā)出了幾通電報，薈萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。
22日上午10時船靠了岸，到家洗一個澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。
這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來，或黎明將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死、內(nèi)體、靈魂、眼淚、悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光。
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為；也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。1936年10月24日在上海
3 ) 掛羊頭賣狗肉
少年郁達(dá)夫的故事很難看。
我最好奇的是日本民間的男女共浴，實(shí)在想去體驗(yàn)一下。
4 ) 打滑翔飛機(jī)墜落的詩人
2，沈從文，郁達(dá)夫描寫中國文人騷的蛋疼，憋的蛋疼的東西太好，但是這里面只是作為了風(fēng)景片和商業(yè)片的點(diǎn)綴。
3，周潤Fat的出場只是點(diǎn)綴。
蔡瀾的監(jiān)制。
4，女主角選的好。不問出身，推倒就好。
5，愛國部分挺感人，比活諧的生硬說教片強(qiáng)多了。那時候混吃等死的富貴留學(xué)生到現(xiàn)在，仍沒有絕跡，反而不斷增長，形成支那留學(xué)生的一道風(fēng)景線。
6，娶了個日本媳婦的小胖中年眼鏡男真是好福氣啊。他“對這個國家只意味著幾億分之一，對這個家庭卻不只是三分之一”，可惜他沒有想明白，執(zhí)意拋棄妻子回支那了。
5 ) 曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人
本片作為一個傳記片，并沒有像傳統(tǒng)的手法那樣由出生開始敘述，而是截取郁達(dá)夫在日本留學(xué)的片段，由一段中日的愛情開始展開。 這樣雖然另辟蹊徑，但在情節(jié)上顯得單薄，沒有了深刻的歷史背景做依托，本片想要表達(dá)的主題就顯得如空中樓閣一般，只重形式而無內(nèi)核之實(shí)。
但它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣明顯，這也是很多人雖然不推崇此片，卻依然難忘其中的味道的原因所在。
方令正避重就輕，截取幾個典型的片段來填充歷史背景：日本學(xué)生質(zhì)疑郁達(dá)夫的成績，中國留學(xué)生在日本的所作所為，日本教官對中國學(xué)生的態(tài)度以及訓(xùn)練方式。 通過明顯的沖突來達(dá)到加深印象的目的，也算是取巧。不過細(xì)節(jié)方面做得很精致，以小見大，也未嘗不可。比如郁達(dá)夫二哥告訴他在日本的禮節(jié)和規(guī)矩，比如那些留學(xué)生與他們口中所謂的“漢奸”的行為大相徑庭。
他的重點(diǎn)在于敘述郁達(dá)夫和隆兒的中日愛情故事，其中有不少的性苦悶的描寫，和一些性幻想的暗示。這一切都讓人覺得壓抑無聊，而過后又是顯得有些空虛和沉重。 打飛機(jī)就是這樣，除了那一刻的快感，什么都得不到。 反而是中村幸子飾演的隆兒，天真爛漫帶些任性的可愛，讓人在沉悶的對白中不覺得無趣。
本片將那種彷徨昏暗的氣氛營造的很好，將原著《沉淪》的精髓很好的表現(xiàn)出來了。而在日本旅居多年的蔡瀾監(jiān)制，則是為本片添上濃厚的東洋風(fēng)味。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
很多年后，一個春風(fēng)沉醉的晚上，沉淪在平庸日子的我們，在YY著女神打飛機(jī)時，或許根本不知道很久前，那個叫郁達(dá)夫的文人烈士，也有過一段關(guān)于打飛機(jī)的浪漫荒唐卻又帶些凄涼悲壯的往事。
6 ) 肉體的門檻
很久以前我在陳教授的以《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》為教材的《現(xiàn)代文學(xué)》一門課上就記下了有關(guān)這一方面的筆記：“……文學(xué)研究會與創(chuàng)造社分別講究’為人生而藝術(shù)’和’為藝術(shù)而藝術(shù)’的理念，我們可以理解為前者講究社會責(zé)任與道德教化，而后者則追求文學(xué)的純粹審美，前者代表人物有葉圣陶等，后者代表人物有郭沫若和郁達(dá)夫等人……到了第三個十年，連同淺草社、沉鐘社等社團(tuán)全部都消失在了歷史的塵埃中，現(xiàn)代派與左聯(lián)正式登上了舞臺……” 可見，彼時先生對現(xiàn)代文學(xué)的梳理是很清晰的，但是那時我的志向不在他所教授的現(xiàn)代文學(xué)上，而是在大三在開課的西方文學(xué)上。因此有關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)諸如文學(xué)研究會、創(chuàng)造社等種種都沒有能記得清楚。 郁達(dá)夫是創(chuàng)造社的兩位代表人物之一，我們今天看他最重要的作品就是《沉淪》和《春風(fēng)沉醉的晚上》——后者還可以證明郁達(dá)夫的創(chuàng)作方向從“性的苦悶”轉(zhuǎn)向“生的苦悶”，但這是后話。 我們今天談起郁達(dá)夫的時候更多的還是在談他的前期創(chuàng)作——也就是以《沉淪》為代表作品的這一階段，談《沉淪》，一個很容易犯的問題就是戴著有色眼鏡地先入為主來判斷這是一部黃色風(fēng)格的小說——實(shí)際上這就大大地低估了《沉淪》的價值。 我們先來比較一下在《沉》之前晚清時期的同類情色小說，這一時期的這一類作品比如《金瓶梅》、《肉蒲團(tuán)》、“三言二拍”系列等明面上是勸誡小說，但實(shí)際上由于主體內(nèi)容圍繞情色的細(xì)節(jié)描寫而展開故我們可以說這是一種包裹了勸誡外套的情色作品，創(chuàng)作者與受眾的偽君子程度由此可見一斑。 但是《沉淪》卻并非如此——而恰恰相反，《沉》作雖然也有如同上述者大量露骨的情色畫面描寫，但通篇可見創(chuàng)作者（或者至少是主人公“我”）對待情色的一種矛盾態(tài)度：即心里意愿的君子形象與實(shí)際發(fā)生的情色行為之間的道德自我否定。這種否定整體上又出現(xiàn)了一種神經(jīng)質(zhì)與變態(tài)的痙攣，五四以來面對古久先生我們的猶豫與困惑不能不說這又是極好的一例。
有當(dāng)時香港電影制作上的粗糙，但更大的問題是沒有表現(xiàn)出郁達(dá)夫人生的傳奇之處，完全是“沉淪”時期的郁達(dá)夫。郁的舊體詩寫得的確出色，很有名士氣質(zhì)，劇中雖然有所提及，但畢竟詩與劇無法融合。
港人根本拍不出郁達(dá)夫的陰郁和才情，只截取《沉淪》部分的性壓抑大書特書，拍的輕浮又孟浪。他之后的文學(xué)成就與王映霞的戀愛明明才是最重要的部分，此片全都忽略不計(jì)，也能涎著臉叫郁達(dá)夫傳奇，周潤發(fā)出來兩分鐘，也可以稱之為主演，可見80年代的港片有多不靠譜，還蔡瀾監(jiān)制呢。
身份問題，香港迷思，國仇家恨避無可避的青春片
好喜歡方令正八十年代的一系列作品，所以發(fā)哥是來干嘛的？臺詞太棒了，當(dāng)下的語境里依然有活力。
本片講述了一個半真半假的少年郁達(dá)夫在異國他鄉(xiāng)求學(xué)的戀愛故事，主要探討了兩大主題，一個是郁達(dá)夫?qū)π缘拿曰蠛蛺鄣淖非?，另一個是對中日民族問題的愛與恨。前者表現(xiàn)含蓄浪漫，深得日本文藝電影的精髓，還夾雜了歐洲愛情電影的清新飄逸。后者表現(xiàn)的愛國熱情，令人動容。本片在日本實(shí)地取景，攝影表現(xiàn)杰出，無論在構(gòu)圖，色彩搭配和鏡頭運(yùn)動都有很高的水準(zhǔn)，編導(dǎo)表現(xiàn)不俗，能從形式賣弄深入發(fā)展內(nèi)容的協(xié)調(diào)，效果不錯
3.5，其實(shí)對于郁達(dá)夫一生的長度來算，這片子應(yīng)該叫青年郁達(dá)夫。總體還好吧，雖然不太相信郁達(dá)夫會是那個傻小子，但誰十八歲不傻呢！每天心里想著精忠報國，現(xiàn)實(shí)卻是明天開始要重新做人！
完全忽略掉以后的事，只從那瓶叫“初戀”的米酒說與隆兒和日本青年的三角初戀……郁達(dá)夫人品是好，不過就這個傻逼樣？我不相信
叫青年郁達(dá)夫或許更適合一點(diǎn)，英文片名When Tat Fu Was Young就很好。。
周潤發(fā)在海報上結(jié)果還是客串····里面幾句臺詞居然東成西就上面抄了····
至今不忘：日本華僑“世世代代不做中國人”的怒吼，蘇門答臘海邊日本軍人的歌聲以及郁達(dá)夫就死前的微笑。
只是取了郁達(dá)夫在日留學(xué)的一小段經(jīng)歷，稱之為傳記實(shí)在有點(diǎn)以偏概全了，郁達(dá)夫曲折的一生和他的文學(xué)成就、獨(dú)特的文學(xué)和感情觀念，在影片中完全沒有表現(xiàn)
郁達(dá)夫筒子要有發(fā)哥這么帥就好了，發(fā)哥要有郁達(dá)夫這么有才氣就好了，電影可以滿足很多幻想
從哪找來這么一個面色紅潤天庭飽滿的傻兮兮的肌肉男當(dāng)主演？？港片的浮夸和喜劇風(fēng)格實(shí)在配不上郁達(dá)夫文章里的陰郁哀愁。劇情既不像郁達(dá)夫傳奇也不像沉淪，全篇在講跟隆兒談戀愛，把個人的愛情看的比家國情懷還大，請問導(dǎo)演了解這個人嗎？追求王映霞(這才是重點(diǎn)的愛情部分)、在中國教書、從事抗戰(zhàn)活動的片段全給導(dǎo)演吃掉了么
還以為是發(fā)哥主演的片，結(jié)果只在片頭和片尾出現(xiàn)了一下。片中的一些臺詞挺經(jīng)典，牛逼的是里面還有個郭沫若的原型....
因夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》，集中的看了郁達(dá)夫的《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《采石磯》等小說，較凌叔華、冰心、許地山，郁風(fēng)格迥異，文筆很好，如同小說里男主角一樣，清矍，純凈，暖時如春風(fēng)沉醉，冷時如朔風(fēng)凜冽?？丛S子?xùn)|講座提及本片，就在騰訊上找來看完，片名或許叫《青年郁達(dá)夫》更妥。影片攝影不錯，結(jié)尾處發(fā)哥飾演的郁達(dá)夫在驚濤拍岸的礁石邊被日軍處決，很有沖擊力。比近日《第一爐香》好太多。
“我做了大半輩子中國人我受夠了，革命成功是亂，袁世凱死了之后更是亂，中國人殺中國人，根本就沒得救，我要我的子子孫孫不再受苦。我們不姓趙，我們是日本人，我要我的子女世世代代都嫁日本人，娶日本人，我不要做中國人。。?！?/p>
周潤發(fā)演的還挺好，在不考慮所謂的外在形象的情況下，自然而適度。但是另外一個年輕版本的郁達(dá)夫就不知道怎么說了。。。根本沒有表現(xiàn)出郁達(dá)夫在文中描寫出自己的樣子。。。電影雖然涉及一部分國仇家恨的，以及在日本的不堪處境，但是花費(fèi)了大量的時間在愛情上面，不怎么值得。
劇情記不住了，反正主演不是發(fā)哥
基調(diào)和南京的基督很相似，其實(shí)即便是讀了他的文字，也不太能理解他的性苦悶，文學(xué)和愛情是他生命的主旋律，極富激情的一生。
我就記得少年郁達(dá)夫偷窺人洗澡的情節(jié)了囧……