有幾個段落,我看了不下十遍。
一,顏佳與承文在北平接頭。那時是抗戰(zhàn)前夕。北海的橋上有穿著和服的日本男女走過。春色瀲滟。音樂美極了。兩個人也美極了。顏佳穿過厚厚的城墻,丟下一束花的背影。兩人劃著小船從橋洞下出來。綠樹成蔭。另一條船上有人唱著《教我如何不想她》。拍攝時間是1956年,還能放這首歌,很快就不可能了。
二,顏佳化裝成農(nóng)婦和母親坐著小騾車到了解放區(qū)。她談起對承文的愛,對母親的愛,已經(jīng)糅合在一起不能分離。還是那民族化的健朗又抒情的音樂。陽光照在穿著農(nóng)婦服裝的顏佳大氣的臉上。還有她抱緊母親說,我真不知道,人沒有母親該怎么活!這是全劇的點(diǎn)題之筆。記得小時候從圖書館借來那些發(fā)黃的老劇本里,看見這句話,很觸動。還有一個觸動的點(diǎn),是抗戰(zhàn)勝利,在延安狂歡的隊(duì)伍里,顏佳對承文說,我從沒見過你這么興奮!
三。美麗的女人們。顏佳不必提了,提一提在咖啡館出現(xiàn)的兩個女招待吧。一個是喜鵲,母親的養(yǎng)女。穿著樸素的布旗袍,唯一的裝飾是濃密的披肩黑發(fā)。另一個女招待,連名字也沒出現(xiàn)在演員表上。她穿的旗袍,質(zhì)地比喜鵲的高級一點(diǎn),頭發(fā)短一些,做成整齊的形狀。她是南方口音。非常美的一張臉,不亞于王丹鳳。但這個演員不知為何沒有成名。我可以想象在上影廠50年代拍攝的全家福里,那些燙了頭發(fā),穿著帶精美盤扣的絲絨棉襖,手捧鮮花的女演員隊(duì)伍里,有她的倩影。她和喜鵲,都穿著不開大叉的旗袍。(對比現(xiàn)在的影視劇,那些煙視媚行,穿著開叉到腰部的旗袍的女人)這才是中國的女性。這是兩個絕色的女子。
革命樣板戲敘事語境下的母親頌歌。
不知道是因?yàn)樗矚g你,還是因?yàn)槟阃涣怂∮性娨獾囊痪湓挘?/p>
人物的塑造是不合格的,但凌子風(fēng)對風(fēng)物的還原是樸實(shí)到位的。母親這個角色簡直就是沙奶奶的前世與今生,形象意志之正面堅(jiān)定,是這類電影的普遍問題。劇情很松散,缺乏令人記憶深刻的片段。46歲的金焰長成了一個黨委書記那樣的面龐,還是使人很難以接受,他年輕時英俊光彩的氣息似已被歲月淘洗干凈。演技雖依然是自然真切,但缺乏了20歲時那樣的陽光純粹,已仿若眾人矣。張瑞芳一出來就感覺干凈利索,連逃難時都不太像凡人,正大,明朗,其實(shí)不能代表廣大普通矇昧的農(nóng)婦,劇中她的丈夫、兒女看上去也都不如她有定見,這都是創(chuàng)作之弊。
黑白/母親3母親出獄一家團(tuán)聚
跨度26年,長時間跨度才能把不同政黨對比,以突出表達(dá)主題。情感作為引子但實(shí)在被光芒萬丈所削減,以致“母親”變?yōu)楦咧赶蛐院鸵庾R性的代名詞。這么些年頭一回聽到金焰銀幕聲音,還是又期待又激動的。那個銀幕里高領(lǐng)毛衣時尚都市機(jī)車男已經(jīng)變成了長袍馬褂高喊萬歲的人。